Все разбирают на цитаты интервью бывшей примадонны и радуются, что такие, как она, теперь не в России.

Да в том-то и беда, что такие, как она, до сих пор в России.

Риторика этой выжившей из ума певицы мало чем отличается от мировоззрения среднестатистического представителя российской культуры, идеологически сформировавшегося в конце 80-х/90-х.

Горбачёва - восхвалять, потому что разрушил страшный Мордор.

СССР - обливать грязью, хотя именно та страна их вырастила, дала образование и позволила построить карьеру.

Все парады - отменить. Потому что нужно не праздновать, а скорбеть: "завалили трупами"/"могли бы пить Баварское".

Любых врагов России (даже если они захватывали роддома и утопили весь Кавказ в крови) - хвалить и поддерживать.

Если Россия этого врага победила - просить у всех прощения.

Народ - обязательно презирать.

Государству - демонстративно хамить.

Ныть, что государство даёт мало денег.

(Есть ещё черта, которую Лев Гумилёв приписывал отечественной интеллигенции: ничего в жизни не знать, но обо всём судить и не терпеть инакомыслия).

Конечно, хорошо, что они - в силу гордыни, высокомерия и обострившихся за рубежом ментальных отклонений - говорят вот так прямо. Пусть ещё говорят, может быть, наговорят, наконец, на статью.

Хоть какой-то, пусть и небольшой шанс, что они после этого не вернутся.

Наткнулся на высказывание Бердяева на книгу Ильина — «Сопротивление злу силой», удивительное дело, читаешь вроде мнение почти столетней давности, а ситуация один в один с нашими отечественными правосеками. Замени название книги «Сопротивление злу силой» названием телеграмм-канала «Свины монархии» и ничего больше менять не нужное, мнение Бердяева на современные реалии, как родное ляжет.

И что особенно ценно, Бердяев коммунистом не был, известный пассажир «Философского парохода» для прозрения которого потребовался целый Гитлер. Но главное, он всю это Ильино-Шмелевскую кухню изнутри знал, как облупленную и прекрасно понимал о чем пишет:

Наиболее неприятно и тягостно в книге И. Ильина — злоупотребление христианством, православием. Евангелием. Но в миросозерцании И. Ильина нет ничего не только православного, но и вообще христианского. Православие явно взято напрокат для целей не религиозных, как это часто делается в наши дни. Цитаты из Священного Писания, из учителей Церкви и из правил св. Апостолов и св. Соборов приклеены механически и не доказывают наличности у И. Ильина органического православного мировоззрения. Православие И. Ильина шито белыми нитками, и легко может быть обнаружен за этим внешним православием выученик немецкого идеализма, фихтеанец и гегелианец крайнего правого крыла. Интересно отметить, что и правые и левые гегелианцы обыкновенно склонны к оправданию насилия и к отрицанию человека. Маркс ведь вышел из левого гегелианства. Неудачное употребление и злоупотребление евангельскими текстами обнаруживается уже в эпиграфе книги «О сопротивлении злу силою». И. Ильин, по-видимому, более всего запомнил в Евангелии текст об изгнании торговцев из храма- Приводя этот евангельский текст, И. Ильин, конечно, под торговцами в храме, которых нужно изгнать бичом, имеет в виду большевиков и вообще революционеров. Но именно к большевикам никак не может быть отнесено это место. Большевики не торгуют в храме и не находятся в храме, так что их и изгонять оттуда нет надобности и нет возможности. Большевики извне разрушают храм. Это совсем иная ситуация. Торговцами же в храме действительно часто являются люди правого лагеря, нынешние единомышленники И. Ильина, преобразующие церковь в средство для осуществления своих не религиозных целей. И многих из них действительно следовало бы изгнать из храма бичом. Вся настроенность книги И. Ильина не христианская и антихристианская. Она проникнута чувством фарисейской самоправедности. На это фарисейство обречен всякий, почитающий себя носителем абсолютного добра и от лица этого абсолютного добра осуждающий и карающий других. У таких носителей абсолютного добра легко создается ложная поза героизма и непримиримой воинственности. Но христианская вера учит нас, чтобы мы непримиримо относились главным образом к собственному греху и собственным страстям, учит максимализму в отношении к себе, а не к другим. Ильин же, не отрицая, конечно, в принципе борьбы с собственными грехами, все же прежде всего и более всего предлагает нам заняться непримиримой и кровавой борьбой с чужими грехами. Он хочет укрепить самомнение и гордыню у мнящих себя носителями добра и духа. Слишком видно, как И. Ильин старается в своей книге понятие очевидности, которое он кладет в основание своего философствования, развивая дальше идеализм Фихте и Гегеля, сблизить и отождествить с христианским понятием благодати. Вот эта фихте-гегелианская, философски-идеалистическая очевидность и является у него источником самомнения и гордыни. Для него стало очевидным, что он носитель абсолютного добра и духа,— вот он и пошел сажать в тюрьмы и казнить от лица этой очевидности. Но христианская вера предлагает нам быть более осторожными с такого рода очевидностью и потому менее осуждать ближнего

Захар обозначил тему: художественные (главным образом, литературные) аналогии к Дональду Трампу. Вариантов было немало – от лежащего на поверхности Вилли Старка («Вся королевская рать» Роберта Пенна Уоррена) до гоголевских и достоевских типажей. Я предложил Фёдора Павловича Карамазова. Тут и непонятно как нажитые, явно припахивающие серой капиталы ФП, и «старикашка был зол и сентиментален», и старческая несуразная похоть («список Эпштейна»)… Более того, сказал я, в окружении Трампа можно разглядеть всех других Карамазовых: Митю, Ивана, Алёшу (тут сошлись на Маске) и даже Смердякова. Более того, Фёдору Палычу-Трампу должно быть тревожно от того, что где-то рядом ведут свой известный разговор Иван со Смердяковым…

Передача вышла, и в тот же день Судьба подвергла нас корректуре – в Штатах убили молодого консервативного политика Чарли Кирка, именно он, а не Маск, в карамазовском контексте, прямо просится в Алёши.

И вот вам разница – в России долго, по-достоевски обстоятельно, убивают папашу Фёдора Павловича, тогда как у них стремительно мочат Алёшу, не вникая в диалог Ивана со Смердяковым.
https://vk.com/video-226758143_456239737

Почему никто не вспомнил мистера Спрутса из "Незнайки на Луне"?

Как часто вижу я сон
Мой удивительный сон
В котором ружья нам танцуют вальс-бостон...

Скоро еду с литературной программой в Белгород. Очень не хотел ехать. Не люблю ездить. Плохо переношу дорогу, здоровье уже не то. Никакого веселья от путешествий нет. Никуда не езжу, только в зону СВО с гуманитаркой. И дома много работы. Но читаю новости - ВФУ каждый день атакуют Белгород сотней дронов. И ещё ракетами. И понимаю: надо ехать. Надо поддержать местных. Показать, что мы вместе. Что Россия с ними. Питер, Москва. Своих не бросаем.

Наглость либералов всегда поражает. Журнал Time вышел с надписью на обложке «ДОВОЛЬНО. Убийство Чарли Кирка и эпидемия американского политического насилия».

Что значит довольно? Вы человека убили. Так что довольно живых либералов. Кровь за кровь. Вставай, Техас, вставай, Америка! С удовольствием поеду работать военкором в США.

@oldminerkomi.

Стихотворение дня

Незабудки

В шинельке драной,
Без обуток
Я помню в поле мертвеца.
Толпа кровавых незабудок
Стояла около лица.

Мертвец лежал недвижно,
Глядя,
Как медлил коршун вдалеке...

И было выколото
«Надя»
На обескровленной руке.

Эдуард Винокуров

Дорогие друзья, видео нашего вечера-презентации с Андреем Рудалевым готово к просмотру!
Модераторы Алексей Колобродов, Алексей Волынец. Специальный гость Гриша Тишин.
Приятного!

Самый главный вопрос дня: почему Румын Антонеску не был на Крестном ходе в Санкт-Петербурге?
70 000 человек пришло, а этот бахурчик проигнорировал.

Так и запишем: нехристь и фарисей.

Труба-3, Купянск-2

Украинские паблики сообщают: русские проникли в Купянск по трубе.

Труба идет через реку Оскол со стороны Лимана Первого (то есть, с северо-востока), выбираются из нее наши военные в районе Радьковки (граничит с Купянском на севере) и рассредоточенными группами доходят до железной дороги уже в самом городе.

В Купянске уже появились расчеты по запуску российских дронов. А это означает, что туда уже перебросили обеспечивающие их части - разведку и пехоту.

Чем это грозит украинской обороне Купянска?

Украинцы пишут, что труба не играет ключевую роль, так как не ведет в тыл, как было в Судже, но играет роль вспомогательную, хотя и важную - перемещение по трубе позволяет РФ обезопасить от дронов логистику своих передовых подразделений в северной части Купянска, а также к западу от города, в районе села Мирное, за которое идут ожесточенные бои. Такое логистическое подспорье серьезно повышает возможности русских отрядов. По сути, это позволило нам впервые за два года битвы за Купянск закрепиться в части города.

…вопрос к финалу зададим традиционный.

Мой «Оплот» стоял в Купянске еще два с лишним года назад. И все наши бойцы видели, как мы выходили: огромные колонны техники, которые могли держать город ещё месяц, вдруг были сорваны с места, получив приказ отступать.

Что это было, почему мы, атаковавшие Харьков, оставили Харьковскую область, нам так и не объяснили.

Теперь чудо-героизм наших воинов выправляет (вот уже два года) чьи-то стратегические недочёты, чьё-то враньё.

Молодцы воины. Воины наши смелые и терпеливые - на грани святости.

Но хоть бы одну штабную суку принародно пожурили за ту давнюю историю.

Кануло всё, как в болото. Словно и не было нас в Купянске. Словно не стояли мы там целый год. Словно не оставили мы там сотни местных людей, работавших в нашей администрации - которых зашедшие украинские войска расстреливало без суда и следствия во дворах.

Ошибаться можно, врать нельзя, говорите? Ну так скажите правду хоть раз.

Я до сих пор помню, и всегда буду помнить тех, кто поверил нам тогда в Купянске - а теперь они мертвы, и могил у них нет.

102 года назад родилась Зоя Космодемьянская.

В октябре 1941 она, будучи ученицей 10-го класса, добровольцем ушла в партизанский отряд.

У деревни Обухово, близ Наро-Фоминска, с группой комсомольцев-партизан перешла через линию фронта на занятую немецкими оккупантами территорию.

В конце ноября 1941 в деревне Петрищево при выполнении боевого задания была схвачена фашистами.

Несмотря на чудовищные пытки и издевательства палачей, не выдала товарищей, не открыла своего настоящего имени, назвавшись Таней.

29 ноября 1941 была казнена.

16 февраля 1942 ей посмертно присвоено звание Героя Советского Союза.

КСТАТИ.

81 год назад был снят первый, как сейчас сказали бы, байопик о Космодемьянской — фильм «Зоя».

Представьте, в разгар ВОВ, в 1944 году, создаётся художественное полнометражное кино о подвиге, совершённом всего два года назад, кино, где исполнительница главной роли не просто современница своей героини, а даже старше её на 5 лет.

Фильм безупречен с точки зрения композиции: закольцованный финальными пленением, пытками и повешением, в середине он последовательно рассказывает биографию Зои, сопровождая каждый эпизод демонстрацией соответствующих глобальных исторических событий — от смерти Ленина (почти одновременно с рождением Зои) и строительства Турксиба до подвига Чкалова и участия СССР в гражданской войне в Испании.

Ненависть главной героини к фашистам начинается с того, что она узнаёт о том, что те сжигают книги.

Вообще — Зоя представлена крайне литературоцентричной: читает (заменив «царя и за» на «родимую») наизусть стихи Рылеева («Кто русский по сердцу, тот бодро, и смело, / И радостно гибнет за правое дело! / Ни казни, ни смерти и я не боюсь: / Не дрогнув, умру за родимую Русь!»), активно участвует в программе по ликвидации безграмотности у населения и даже мельком сообщает о стремлении стать писательницей.

Ведёт дневник, последняя запись коего выглядит так:

«Мы всю жизнь думали, что же такое счастье? Теперь я знаю — счастье это быть бесстрашным бойцом за нашу страну, за мою родину!»

P. S. И опять обнаруживаются географические параллели с днём сегодняшним: режиссёр фильма Лео Арнштам родился в Екатеринославе (ныне — Днепр[опетровск]), а его жена, исполнившая роль Космодемьянской, Галина Водяницкая — в Харькове.

И главное — в Днепрострой (точнее Днепровский каскад гидротехнических сооружений), про который мама Зои в фильме говорит: «[...] Теперь его взорвали; мы строили его для вас, отдавали последнее, не спали ночей, радовались», а Зоя отвечает: «Вы строили, а мы росли вместе с ним, всё равно мы уже не сможем жить без него», войдёт и Каховская ГЭС, которая будет взорвана украинскими нацистами в ходе СВО в 2023 году.

Чудо рождения. Чудо перерождения.

Только что получила авторские экземпляры! Волнующе.

Самое известное моё дитя. Её издавали так много, что я запуталась уже и не смогла посчитать количество изданий. Большой путь проделала дочь. От моей поэтской кухне в Городе До аж до Красной площади.

Удивительно, но даже во времена либеральные (их теперь так называют), поэма была отмечена премией «Лицей». Первое крупное поэтическое произведение о нашей войне.

Это издание — к юбилею. И именно оно наконец полностью удовлетворило моего внутреннего перфекциониста. Спасибо всем, кто работал над ним! Дорогие лировцы, Танечка, Влада, Леночка. Матвей! Ценю и обнимаю.

До слёз сюжет в правом нижнем углу. Папка мой и я по шахте идём. И одновременно по жизни. И под прицелом. У меня мишка в руках. Спасибо художнику Екатерине Селезнёвой. Трогательно...

Анна Ревякина | Подписаться

Герман Садулаев: «Россия смогла учредить новый мир на новых правилах благодаря СВО»
https://vnnews.ru/german-sadulaev-rossiya-smogla-uchred/

👆Эпичненько. И флаг на ветру реет. 😜

Wie weit gehst du fur unsere demokratie?

"Как далеко ты пойдешь ради нашей демократии?"

Такая вот уличная реклама в современной Германии... Но мы-то помним, как они ради своей демократии ходили до Ленинграда и Сталинграда.