ربما يظن البعض أن هذا التقسيم اختراع غربي، و لكن قد يتفاجأ الكثيرون أنَّ العرب منذ القِدم قسموا اليوم و الليلة إلى أربعة و عشرين وقتًا سمَّوا كل وقت منها ساعة لها مقدارٌ مخصوصٌ معلوم، و جعلوا للنهار اثنتى عشرة ساعة و للَّيل اثنتى عشرة ساعة أيضًا، و هي على الترتيب الآتي:

• وقد ذكر القرءان قسما منها، و ذكرت السنة النبوية القسم الآخر.

▪︎الساعة:

1 - الشُّروق؛
2 - بُكور؛
3 - الغدوة؛
4 - الضُّحى؛
5 - الهَاجرة؛
6 - الظَّهيرة؛
7 - الرَّواح؛
8 - العصر؛
9 - القصر؛
10 - الأصيل؛
11- العشيُّ؛
12 - الغروب.

▪︎فهذه اثنتا عشرة ساعة، و أما ساعات الليل فهي
الساعة:

1- الشَّفق؛
2 - الغَسَق؛
3 - العَتَمَة؛
4 - السُّدفة؛
5 - الفَحمة؛
6 - الزُّلة؛
7 - الزُّلفة؛
8 - البُهرة؛
9 - السَّحر؛
10 - الفجر؛
11 - الصبح؛
12 - الصباح.

#ساعات , #يوم , #12 , #الوقت

هل تعلم حجم المأساة التي يخلفها الجهل على المجتمعات ؟؟!!


📌الجهل + الفقر = اجرام
📌الجهل + الثراء = فساد
📌الجهل + الحرية = فوضى
📌الجهل + السلطة = استبداد بعده انهيار
📌الجهل + الدين = تطرف و ترهيب

قال تعالى : { رَبِّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ } .

فالرحمن جلّ جلاله هو خالق السماوات و الأرض و مالكهما و ممسكهما و سيدهما ، و ليس معه في كل ذلك شريك و لا ندّ ، فذلك هو اليقين عند المؤمن الصادق .

و يلزم من ذلك اليقين أن لا يُشرك بالله تعالى في العبادة أو الدعاء أو الاستغاثة أو الاستعاذة أو التوكل أو أي نوع من أنواع القربات إلى الله تعالى ، بما في ذلك طلب الشفاعة ، فهي لا تُطلب من أي أحد غير الله ، لا حياً و لا ميتاً ، و لا ملكاً و لا رسولاً و لا من هم دونهم .

فمن صرف شيئاً من ذلك لغير الله فقد وقع في الشرك ، و الشرك محبط لكل الأعمال الصالحة ، قال تعالى : { وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ } ، و الشرك هو أعظم ذنب يُعصى به الله ، لأنه الذنب الوحيد الذي لا يغفر الله لصاحبه أبداً و سيكون من الخالدين في جهنم لو مات عليه ، قال تعالى : { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا } ، و قال أيضاً سبحانه : {...إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ } الآية .

و لذلك كانت دعوة كل الأنبياء و الرسل - عليهم السلام - تقوم أولاً على توحيد الله و البراءة من الشرك ، لأنه بدون هذين الشرطين فلن يقبل الله أي عبادة أو عمل صالح من العبد و سيجعلها يوم القيامة هباءً منثوراً ، قال تعالى : { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ..} الآية ، و قال سبحانه : { وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا } ، فذلك هو أساس الإيمان و هو معنى "لا إله إلا الله" التي يجب أن يأتي بها العبد اعتقاداً بقلبه و قولاً بلسانه و عملاً بجوارحه ، و من أخل بشيء من ذلك فهو لم يأت بها ، و إنما يخدع نفسه فقط .

و كان خاتم الأنبياء محمد - صلى الله عليه و سلم - على نفس ذلك المنهج الرباني ، فقد بقي 13 سنة تقريباً في مكة و هو يُعلم المؤمنين العقيدة و ينشر التوحيد و يحارب الشرك قبل أن يفرض الله بقية شرائع الإسلام العملية من صلواتٍ خمس و زكاة و صوم و حج و جهاد ، فتلك الشرائع في معظمها لم تُفرض إلا في المدينة المنورة بعد الهجرة ، و في ذلك دليل لمن فقهه الله في الدين يدرك به معنى التوحيد و يعرف به المنهج الصحيح للدين و الدعوة .

و إذا رجعنا إلى الآية ، و هي قوله تعالى : { رَبِّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ } ، نرى بوضوح أن الله تعالى استشهد هنا بالسماوات و الأرض على ربوبيته .

و يلزم من ذلك أن يكون خلق السماوات و الأرض داخل في الدين و الإيمان و في توحيد الربوبية .

و يلزم من ذلك أيضاً أن يكون شكل السماوات و الأرض الحقيقي و الصحيح داخل في معنى خلق السماوات و الأرض .

و لذلك يجب أن يكون المرجع لمعرفة خلق السماوات و الأرض بما في ذلك شكلهما و هيئتهما التي جعلهما الله عليها هما القرآن و السنة ، لا كما يهذي الضالون الذين يجعلون المرجع لأولياء الشيطان من الدجاجلة و الخرّاصين و يبتغون عندهم الهدى فيما خلق الله و ينفون اختصاص القرآن في ذلك بكل تبجّح و تألّي على الله .

و لكن إذا نبذنا كلام الضالين وراء ظهورنا و نظرنا فيما جاءنا من عند الله ، نطرح السؤال التالي : هل أخبرنا الله تعالى عن خلق السماوات و الأرض و عن نشأتهما و هيئتهما و نهايتهما ؟؟!!

الجواب : نعم و بكل تأكيد ، فقد أخبرنا سبحانه أن السماوات و الأرض كانتا رتقاً ففتقهما ، و أخبرنا أنه خلق الأرض و ما فيها جميعاً قبل أن يكون هناك سماوات سبع و شمس و قمر و كواكب و نجوم ، ثم بعد أن انتهى من خلق الأرض بزمن استوى بعد ذلك إلى السماء و هي دخان فسواهن سبع سماوات و زين السماء الدنيا منهن بمصابيح ، كما أخبرنا أن السماء بناء و سقف بعمد لا نراها ، و أنها ذات حُبك و طرائق ، و غير ذلك ، و أخبرنا أن الأرض بكاملها طولا و عرضاً مدحوة و فراش و بساط و مسطوحة من أعلاه الذي توجد عليه القارات و المحيطات و البحار و عليها الناس و الدواب ، و أخبرنا عن نهاية السماء و الأرض ، فالسماء سوف تنشق ثم يطويها الله تعالى بيمينه ، و الأرض سوف يطويها و تكون في قبضته ، و تُمدّ بدلاً منها أرض أخرى .

فكل ذلك مما بيّنه الله تعالى لنا و وضحه تمام الإيضاح ، و كرره في أكثر من موضعٍ في القرآن و بألفاظٍ مترادفة المعنى حتى لا يبقى لأحدٍ مجال لتأويل المعنى و صرفه عن ظاهره المقصود و المحكم .

و لا يمكن لأي مؤمن آتاه الله علماً و كان قلبه سليم من الفتنة و الهوى أن يقول أن كل ذلك ليس داخل في العقيدة و الإيمان ، كما لا يمكن له أن يقول بعدها أن طريقة خلق السماوات و الأرض و هيئتهما ليست من اختصاص القرآن و الدين ، كيف ذلك و الله تعالى قد استشهد بهما على ربوبيته كما في الآية التي ذكرتها ؟؟!!

فذلك يكشف لنا مدى بُعد العلماء المتأخرين و المعاصرين من المكورين عن فهم القرآن و السنة في هذه المسألة .

و العالم حتى لو كان عالم فهو غير معصوم ، و قد يزل و يضل و يزيغ عن جادة الحق إما بسبب فتنة أو بسبب اغتراره برأيه و هواه و نحو ذلك ، و أدلة القرآن تثبت ذلك ، كقوله تعالى : { أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ } ، فالذين يتبعون الذكر يعلمون أن العالم قد يحوص ، و أما أهل الزيغ فهم الذين يجعلون كلام العلماء الذين يوافقون زيغهم و هواهم هم المرجع فقط ، و يتخذونهم حيلة لهم لرد القرآن و السنة و يظنون أنهم بذلك قد حصلوا على عذر ينجيهم يوم الدين ، و لا يدركون أنهم قد اقترفوا ما قد يُحبط أعمالهم يوم الدين ، لأنهم اتخذوا من دون الله أنداداً ، و هم أولئك العلماء الضالون مثلهم في هذه المسألة .

و بالرجوع للآية التي قال فيها الله تعالى : { رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ } ، نجد أن الله تعالى قال بعدها : { لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ } .

ثم قال : { بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ } .

ثم قال : { فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ } .

ثم قال : { رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ } .

فمن هداه الله سيرى الحق في هذه الآيات ، و أما من طبع الله على قلبه بالتكذيب و الاستكبار فسوف يستمر حتى يرى البطشة الكبرى - نسأل الله العافية و السلامة ، و قد قال الله تعالى بعد تلك الآيات : { إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ } .