ساق الراعي أغنامه إلى حظيرتها، وأغلّق الأبواب كلّها، فلمّا جاءت الذئاب الجائعة وجدوا الأبواب مغلقة، ويئسوا من الوصول إليها، دبّروا خطة لتحرير الأغنام من الحظيرة.
في تلك اللخطة توصلت الذئاب إلى أنّ الطريق هي إقامة مظاهرة أمام بيت الراعي يهتفون فيها بالحرّية للأغنام.

نظّمت الذئاب مظاهرة طويلة طافوا بها حول الحظيرة،
فلما سمعت الأغنام أن الذئاب أقامت مظاهرة تدافع فيها عن حرّيتهم وحقوقهم، تأثروا بها، وانضموا إليها، فبدأوا ينطحون جدران الحظيرة والأبواب بأقرانها حتى انكسرت، وفتحت الأبواب وتحرروا جميعا، فهربوا إلى الصحارى، والذئاب تهرول ورائها، والراعي ينادي ويصرخ مرة، ويلقي عصاه مرة أخرى ليصرفهم، ولم يجد فائدة من النداء ولا من العصا.
وجدت الذئاب الأغنام في بادية مكشوفة بلا راع ولا حارس، فكانت تلك الليلة ليلة سوداء على الأغنام المحررين، وليلة شهية للذئاب المتربصين.
في اليوم التالي لمّا جاء الراعي إلى الصحراء التي وجدتْ الأغنام فيها حرّيتهم لم يجد إلّا أشلاء ممزقة وعظاما ملطخة بالدماء...
أسطورة قد سمعتموها!
لكن ما أشبه مظاهرة ذئاب العالم لحرّية النساء
الأسطورة..
لمّا شاهد ذئاب العالم أن وصولهم إلى النساء المؤمنات العفيفات مستحيل بسبب ولاية آبائهم وبسبب بقائهن في البيوت، وبسبب الحجاب والنقاب، أقاموا مظاهرات يطالبون بحرّيتهن، والهدف ليست حريتهنّ بل حرية الوصول إليهنّ..
وهذا واقعنا هذه الايام ونسأل الله ان يصلح الحال ..
..

الشيخ لم يقل الأرض مسطحة بالحرف ، بل هو يعتبرها كروية ، و لكنه يعتبرها هي المركز الذي تدور عليه الشمس و الكواكب ، و ليست كوكب تدور و تتحرك .

#الفوزان

المسألة الثالثة و ثمانون من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :

"اتخاذ القبور أعياداً ."

دليله :

قوله - صلى الله عليه و سلم - : (( لا تجعلوا قَبري عيدًا )) .

المسألة الرابعة و ثمانون من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :

" الذبح عند القبور."

دليله :

قوله تعالى : { قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } .

المسائل السابعة و الثامنة و التاسعة و ثمانون ، و التسعون من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :

"الفَخْرُ بالأحساب ، الطعن في الأنساب ، الاستسقاء بالأنواء ، النياحة على الميت ."

دليلها :

قوله - صلى الله عليه و سلم - : (( أَرْبَعٌ في أُمَّتي مِن أمْرِ الجاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ : الفَخْرُ في الأحْسابِ ، و الطَّعْنُ في الأنْسابِ ، و الاسْتِسْقاءُ بالنُّجُومِ ، و النِّياحَةُ . و قالَ : النَّائِحَةُ إذا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِها ، تُقامُ يَومَ القِيامَةِ و عليها سِرْبالٌ مِن قَطِرانٍ ، و دِرْعٌ مِن جَرَبٍ )) .

المسألة الحادية و تسعون من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :

"إِنَّ أَجَلَّ فَضَائِلَهُمُ البَغْيُ، وَقَدْ ذَكَرَ اللهُ فِيهِ مَا ذَكَرَ ."

دليله :

قوله تعالى : { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } .

المسألة الثانية و تسعون من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :

"إِنَّ أَجَلَّ فَضَائِلَهُمُ الفَخْرُ وَ لَوْ بِحَقٍّ ، فَنُهِيَ عَنْهُ ."

دليله :

قوله - صلى الله عليه و سلم - : (( أنا سيدُ ولدِ آدمَ و لا فخر )) .

المسألة الثالثة و تسعون من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :

"أنَّ تَعَصُّبَ الإِنْسَانِ لِطَائِفَتِهِ عَلَى الحَقِّ وَ البَاطِلِ، أَمْرٌ لاَبُدَّ مِنْهُ عَنْدَهُمْ ، فَذَكَرَ اللهُ فِيهِ مَا ذَكَرَ ."

دليله :

قوله تعالى : {..وَ إِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَ لَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ..} الآية .