Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الرقم القياسي لأطول خط اتصال "ميكروويف" ( موجات قصيرة ) في العالم .
تم تشغيل أطول خط اتصال ميكروويف في العالم منذ عقود في عام 1979م .
وكان هذا الرقم القياسي بطول 360 كم ، و عبر البحر الأحمر ، لربط جبل إبرا في السودان بجبل دكّا بالمملكة العربية السعودية .
و المعروف أن الاتصال الراديوي بالموجات القصيرة يحتاج إلى خط رؤية (LOS) لإنشاء رابط اتصال بين الطرفين .
فإذا كانت الأرض كرة ، فإنه بسبب الانحناء ستكون النهاية البعيدة 388 مترًا تحت الأفق .
و ذلك يعيق خط الرؤية المطلوب للاتصال .
لكن في الواقع أن الاتصال قد تم تشغيله بنجاح .
و ذلك يؤكد استواء الأرض و تسطحها بدليل قاطع .
#مايكروويف ، #دكا ، #ابرا ، #اتصال
تم تشغيل أطول خط اتصال ميكروويف في العالم منذ عقود في عام 1979م .
وكان هذا الرقم القياسي بطول 360 كم ، و عبر البحر الأحمر ، لربط جبل إبرا في السودان بجبل دكّا بالمملكة العربية السعودية .
و المعروف أن الاتصال الراديوي بالموجات القصيرة يحتاج إلى خط رؤية (LOS) لإنشاء رابط اتصال بين الطرفين .
فإذا كانت الأرض كرة ، فإنه بسبب الانحناء ستكون النهاية البعيدة 388 مترًا تحت الأفق .
و ذلك يعيق خط الرؤية المطلوب للاتصال .
لكن في الواقع أن الاتصال قد تم تشغيله بنجاح .
و ذلك يؤكد استواء الأرض و تسطحها بدليل قاطع .
#مايكروويف ، #دكا ، #ابرا ، #اتصال
خبير آخر يُقدّم أدلّة على أن هجمات الحادي عشر من سبتمبر 2001م كانت مؤامرة داخلية و فيها فبركة بالهلوغرام .
#مؤامر ، #سبتمبر ، #خبير ، #الشعاع_الازرق
#مؤامر ، #سبتمبر ، #خبير ، #الشعاع_الازرق
دليل علمي تجريبي آخر - غير المنظور أو تأثير كثافة الوسط و شكل السماء على الضوء - يثبت إثباتاً قطعياً إمكانية تحقق حركة نجوم الجنوب أو حركة الشمس و شروقها في الاعتدالين على أرض مسطحة .
فأنا لا يهمني أي هذه التفسيرات هو الأصح ( ربما تكون كلها بمجموعها صحيحة ) .
الذي يهمني هو أنها دليل و إثبات قاطع ينسف إدّعاء المكورين ، و يثبت إثباتاً قطعياً لنا بأن المكورين إما جهلة و ليس لديهم علم و ذكاء كما يدّعون ، أو أنهم كذّابون و مدلّسون .
فلا يخدعوكم بشبهاتهم التي يعتبرونها أدلة على كروية الأرض .
#قوة_لورينتس ، #النجوم ، #تجربة
فأنا لا يهمني أي هذه التفسيرات هو الأصح ( ربما تكون كلها بمجموعها صحيحة ) .
الذي يهمني هو أنها دليل و إثبات قاطع ينسف إدّعاء المكورين ، و يثبت إثباتاً قطعياً لنا بأن المكورين إما جهلة و ليس لديهم علم و ذكاء كما يدّعون ، أو أنهم كذّابون و مدلّسون .
فلا يخدعوكم بشبهاتهم التي يعتبرونها أدلة على كروية الأرض .
#قوة_لورينتس ، #النجوم ، #تجربة
👍2
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب
"كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد"
الحمد لله ، و صلى الله على محمد و على آله و سلم
[ كتاب التوحيد ]
وقول الله تعالى : { وََمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالأِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ } .
وقوله : { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ } .
وقوله : { وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً } .
وقوله : { وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً} ، وقوله: {قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } .
قال ابن مسعود : ( من أراد أن ينظر إلى وصية محمد -صلى الله عليه و سلم - التي عليها خاتمه فليقرأ قوله تعالى : { قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً } - إلى قوله { وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً } الآية ) .
وعن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال : (( كنت رديف النبي - صلى الله عليه و سلم - على حمار فقال لي : يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد ، وما حق العباد على الله ؟ ، قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : حق الله على العباد أن يعبدوه و لا يشركوا به شيئا ، و حق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا ، قلت : يا رسول الله ، أفلا أبشر الناس ؟ ، قال لا تبشِّرهم فيتكلوا )) ، أخرجاه في الصحيحين .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فيه مسائل ( و يقصد الشيخ بقوله "مسائل" أي فوائد نستفيدها من الآيات و الأحاديث الواردة في الباب ) :
الأولى : الحكمة في خلق الجن والإنس .
الثانبة : أن العبادة هي التوحيد، لأن الخصومة فيه .
الثالثة : أن من لم يأت به لم يعبد الله ، ففيه معنى قوله : { وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ } .
الرابعة : الحكمة في إرسال الرسل .
الخامسة : أن الرسالة عمت كل أمة .
السادسة : أن دين الأنبياء واحد .
السابعة : المسألة الكبيرة : أن عبادة الله لا تحصل إلا بالكفر بالطاغوت ففيه معنى قوله : { فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى } .
الثامنة : أن الطاغوت عام في كل ما عُبد من دون الله .
التاسعة : عظم شأن ثلاث الآيات المحكمات في سورة الأنعام عند السلف ، وفيها عشر مسائل ، أولها : النهي عن الشرك .
العاشرة : الآيات المحكمات في سورة الإسراء ، وفيها ثمانية عشر مسألة ، بدأها الله بقوله : { لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاً } ، وختمها بقوله : { وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَدْحُوراً } ،و نبهنا الله سبحانه على عظم شأن هذه المسائل بقوله : { ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ } .
الحادية عشرة : آية سورة النساء التي تسمى : آية الحقوق العشرة ، بدأها الله تعالى بقوله : { وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً } .
الثانية عشرة : التنبيه على وصية رسول الله - صلى الله عليه و سلم - عند موته .
الثالثة عشرة : معرفة حق الله علينا .
الرابعة عشرة : معرفة حق العباد عليه إذا أدوا حقه .
الخامسة عشرة : أن هذه المسألة لا يعرفها أكثر الصحابة ( لأن معاذ لم يعرفها ) .
السادسة عشرة : جواز كتمان العلم للمصلحة .
السابعة عشرة : استحباب بشارة المسلم بما يسره .
الثامنة عشرة : الخوف من الاتكال على سعة رحمة الله .
التاسعة عشرة : قول المسؤول عما لا يعلم : " الله ورسوله أعلم ".
كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب
"كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد"
الحمد لله ، و صلى الله على محمد و على آله و سلم
[ كتاب التوحيد ]
وقول الله تعالى : { وََمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالأِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ } .
وقوله : { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ } .
وقوله : { وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً } .
وقوله : { وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً} ، وقوله: {قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } .
قال ابن مسعود : ( من أراد أن ينظر إلى وصية محمد -صلى الله عليه و سلم - التي عليها خاتمه فليقرأ قوله تعالى : { قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً } - إلى قوله { وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً } الآية ) .
وعن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال : (( كنت رديف النبي - صلى الله عليه و سلم - على حمار فقال لي : يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد ، وما حق العباد على الله ؟ ، قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : حق الله على العباد أن يعبدوه و لا يشركوا به شيئا ، و حق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا ، قلت : يا رسول الله ، أفلا أبشر الناس ؟ ، قال لا تبشِّرهم فيتكلوا )) ، أخرجاه في الصحيحين .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فيه مسائل ( و يقصد الشيخ بقوله "مسائل" أي فوائد نستفيدها من الآيات و الأحاديث الواردة في الباب ) :
الأولى : الحكمة في خلق الجن والإنس .
الثانبة : أن العبادة هي التوحيد، لأن الخصومة فيه .
الثالثة : أن من لم يأت به لم يعبد الله ، ففيه معنى قوله : { وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ } .
الرابعة : الحكمة في إرسال الرسل .
الخامسة : أن الرسالة عمت كل أمة .
السادسة : أن دين الأنبياء واحد .
السابعة : المسألة الكبيرة : أن عبادة الله لا تحصل إلا بالكفر بالطاغوت ففيه معنى قوله : { فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى } .
الثامنة : أن الطاغوت عام في كل ما عُبد من دون الله .
التاسعة : عظم شأن ثلاث الآيات المحكمات في سورة الأنعام عند السلف ، وفيها عشر مسائل ، أولها : النهي عن الشرك .
العاشرة : الآيات المحكمات في سورة الإسراء ، وفيها ثمانية عشر مسألة ، بدأها الله بقوله : { لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاً } ، وختمها بقوله : { وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَدْحُوراً } ،و نبهنا الله سبحانه على عظم شأن هذه المسائل بقوله : { ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ } .
الحادية عشرة : آية سورة النساء التي تسمى : آية الحقوق العشرة ، بدأها الله تعالى بقوله : { وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً } .
الثانية عشرة : التنبيه على وصية رسول الله - صلى الله عليه و سلم - عند موته .
الثالثة عشرة : معرفة حق الله علينا .
الرابعة عشرة : معرفة حق العباد عليه إذا أدوا حقه .
الخامسة عشرة : أن هذه المسألة لا يعرفها أكثر الصحابة ( لأن معاذ لم يعرفها ) .
السادسة عشرة : جواز كتمان العلم للمصلحة .
السابعة عشرة : استحباب بشارة المسلم بما يسره .
الثامنة عشرة : الخوف من الاتكال على سعة رحمة الله .
التاسعة عشرة : قول المسؤول عما لا يعلم : " الله ورسوله أعلم ".
العشرون : جواز تخصيص بعض الناس بالعلم دون بعض .
الحادي والعشرون : تواضعه صلى الله عليه وسلم لركوب الحمار ، مع الإرداف عليه .
الثاني والعشرون : جواز الإرداف على الدابة .
الثالث والعشرون : فضيلة معاذ بن جبل .
الرابع والعشرون : عظم شأن هذه المسألة .
الحادي والعشرون : تواضعه صلى الله عليه وسلم لركوب الحمار ، مع الإرداف عليه .
الثاني والعشرون : جواز الإرداف على الدابة .
الثالث والعشرون : فضيلة معاذ بن جبل .
الرابع والعشرون : عظم شأن هذه المسألة .
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مسطّح يحشر أحد موظفي "ناسا" .
و قد حشره المسطح في تفسير وجود ضغط جوي بينما الغلاف الجوي ليس في داخل حاوية مغلقة ، بل بجانب فضاء مفتوح و فارغ على حد زعم المكورين .
فالجاذبية الأرضية هم يقولون أنها ضعيفة ، أي المفروض أن تكون قوة انتشار الهواء نحو الفراغ الفضائي أقوى من قوة الجاذبية ، و بالتالي لا يجب أن يحدث ضغط جوي بالشكل الذي نشعر به .
#انتشار ، #ضغط_جوي ، #الجاذبية ، #حاوية
و قد حشره المسطح في تفسير وجود ضغط جوي بينما الغلاف الجوي ليس في داخل حاوية مغلقة ، بل بجانب فضاء مفتوح و فارغ على حد زعم المكورين .
فالجاذبية الأرضية هم يقولون أنها ضعيفة ، أي المفروض أن تكون قوة انتشار الهواء نحو الفراغ الفضائي أقوى من قوة الجاذبية ، و بالتالي لا يجب أن يحدث ضغط جوي بالشكل الذي نشعر به .
#انتشار ، #ضغط_جوي ، #الجاذبية ، #حاوية
👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الإسطرلاب - جهاز قديم ( يعود لأكثر من 2000 عام ) يُستخدم لتحديد مواقع النجوم و توقع حركتها .
و هو مصمم للعمل على سطح مستوي ، لا كروي منحني .
فالقياسات عليه قائمة على أفق الراصد ، و الراصد في مجال رؤيته لا يرى إلا أفق مستوي .
و الأهم أن حسابه لزاوية السمت تتم بمرجعية مركز القطب الشمالي بالنسبة لموقع الراصد على الأرض ، و يؤخذ على أساس أن سطح الأرض مستوي ، و ليس منحني ، و إلا لكانت نتيجة الحسابات و القياسات خاطئة ، و لكن نتائج الحسابات و القياسات دائماً تأتي صحيحة .
فالإسطرلاب أحد الأدلة العلمية التجريبية الدامغة التي تثبت تسطح الأرض و ينسف خرافة "كروية الأرض" .
#اسطرلاب ، #فلك ، #سمت
و هو مصمم للعمل على سطح مستوي ، لا كروي منحني .
فالقياسات عليه قائمة على أفق الراصد ، و الراصد في مجال رؤيته لا يرى إلا أفق مستوي .
و الأهم أن حسابه لزاوية السمت تتم بمرجعية مركز القطب الشمالي بالنسبة لموقع الراصد على الأرض ، و يؤخذ على أساس أن سطح الأرض مستوي ، و ليس منحني ، و إلا لكانت نتيجة الحسابات و القياسات خاطئة ، و لكن نتائج الحسابات و القياسات دائماً تأتي صحيحة .
فالإسطرلاب أحد الأدلة العلمية التجريبية الدامغة التي تثبت تسطح الأرض و ينسف خرافة "كروية الأرض" .
#اسطرلاب ، #فلك ، #سمت
❤3