کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
امیرمحمود انوار
#تقویم_فرهنگی امروز، ۱۳ آذر ۱۳۹۷
۶ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۹۱، سید امیرمحمود انوار ـ پژوهشگر و استاد دانشگاه در ادبیات و عرفان ـ درگذشت.
سید محمود انوار در سال ۱۳۲۴ در تهران زاده شد. از کودکی نزد پدرش تحصیل علوم را آغاز کرد و ادبیات عربی، ادبیات فارسی و کتب علومِ صرف، نحو و بلاغت به ویژه کتابهای سیوطی، مُغنی و مطوّل و منطق و اصول فقه و حکمت را آموخت. در پانزدهسالگی در محضر عبدالحمید بدیعالزمانی کردستانی در «مؤسسهی دانشکدهی ادبیات دانشگاه تهران» حضور یافت و نزد وی متون گوناگون لغوی، نظم و نثر و صرف و نحو عربی را فراگرفت. در مدت تحصیل دانشجوی ممتاز وی بود تا اینکه در بیست و پنج سالگی از رسالهی دکتری خود با راهنمایی بدیعالزمانی و با نمرهی بسیار عالی دفاع کرد. از بیست و یک سالگی در محضر درس حکمت و عرفان الهی قمشهای حاضر شد و حدود ۱۰ سال متون فلسفه چون منظومهی حاج ملاهادی سبزواری و متون عرفانی چون شرح نابلسی و بورینی بر دیوان ابن فارض مصری و تفاسیر عرفانی چون تفسیر محییالدین عربی را به همراه علوم دیگر مانند عروض و بیان فراگرفت.
استاد دکتر سید محمود انوار چند سالی هم نزد علمای دیگر حوزه چون آیتالله فقیهی و علامه گیلانی، سیوطی و مطوّل را آموخت. از مهمترین تألیفات او کتاب «ایوان مدائن از دیدگاه بُحتُری و خاقانی و شرح قصیدهی سینیهی بحتری» است. وی در «کتاب سعدی و مُتنبّی و داوری میان دو شاعر پارسی و تازی» دامنهی تحقیقات و اطلاعات خود را در مقایسهی این دو شاعر مهم نشان داده است.
دکتر سید محمود انوار در ۱۳ آذر ۱۳۹۱ در ۶۷سالگی درگذشت و در قطعهی نامآوران بهشت زهرا به خاک سپرده شد.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
۶ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۹۱، سید امیرمحمود انوار ـ پژوهشگر و استاد دانشگاه در ادبیات و عرفان ـ درگذشت.
سید محمود انوار در سال ۱۳۲۴ در تهران زاده شد. از کودکی نزد پدرش تحصیل علوم را آغاز کرد و ادبیات عربی، ادبیات فارسی و کتب علومِ صرف، نحو و بلاغت به ویژه کتابهای سیوطی، مُغنی و مطوّل و منطق و اصول فقه و حکمت را آموخت. در پانزدهسالگی در محضر عبدالحمید بدیعالزمانی کردستانی در «مؤسسهی دانشکدهی ادبیات دانشگاه تهران» حضور یافت و نزد وی متون گوناگون لغوی، نظم و نثر و صرف و نحو عربی را فراگرفت. در مدت تحصیل دانشجوی ممتاز وی بود تا اینکه در بیست و پنج سالگی از رسالهی دکتری خود با راهنمایی بدیعالزمانی و با نمرهی بسیار عالی دفاع کرد. از بیست و یک سالگی در محضر درس حکمت و عرفان الهی قمشهای حاضر شد و حدود ۱۰ سال متون فلسفه چون منظومهی حاج ملاهادی سبزواری و متون عرفانی چون شرح نابلسی و بورینی بر دیوان ابن فارض مصری و تفاسیر عرفانی چون تفسیر محییالدین عربی را به همراه علوم دیگر مانند عروض و بیان فراگرفت.
استاد دکتر سید محمود انوار چند سالی هم نزد علمای دیگر حوزه چون آیتالله فقیهی و علامه گیلانی، سیوطی و مطوّل را آموخت. از مهمترین تألیفات او کتاب «ایوان مدائن از دیدگاه بُحتُری و خاقانی و شرح قصیدهی سینیهی بحتری» است. وی در «کتاب سعدی و مُتنبّی و داوری میان دو شاعر پارسی و تازی» دامنهی تحقیقات و اطلاعات خود را در مقایسهی این دو شاعر مهم نشان داده است.
دکتر سید محمود انوار در ۱۳ آذر ۱۳۹۱ در ۶۷سالگی درگذشت و در قطعهی نامآوران بهشت زهرا به خاک سپرده شد.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
Ras:
«دانش»
اول روزنامه ای که برای بیداری توده نسوان و به قلم بانوان در ایران از افق مطبوعات درخشیدن نمود، روزنامه ای با نام "دانش" است که اولین شماره آن در تاریخ دهم رمضان 1328 قمری در طهران و توسط خانم "دکتر حسین خان کحال" منتشر شد. این روزنامه در هشت صفحه به قطع وزیری و با چاپ سربی طبع شده و مندرجات آن تمام امور راجع به زنان است. در زیر عنوان شماره اول آمده است: "روزنامه ایست اخلاقی، علم خانه داری، بچه داری، شوهر داری مفید به حال دختران و نسوان و بکلی از پلتیک و سیاست مملکتی سخن نمیراند". همچنین در شماره های بعدی آن داستانی به صورت پاورقی در آن چاپ شده که بقیه آن به شماره بعد موکول شده است.
از این روزنامه در بخش نشریات ادواری کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران شماره های 1-6 از سال 1328 قمری و 14 و 25 از سال 1329 قمری و با چاپ افست موجود است.
@UT_Central_Library
«دانش»
اول روزنامه ای که برای بیداری توده نسوان و به قلم بانوان در ایران از افق مطبوعات درخشیدن نمود، روزنامه ای با نام "دانش" است که اولین شماره آن در تاریخ دهم رمضان 1328 قمری در طهران و توسط خانم "دکتر حسین خان کحال" منتشر شد. این روزنامه در هشت صفحه به قطع وزیری و با چاپ سربی طبع شده و مندرجات آن تمام امور راجع به زنان است. در زیر عنوان شماره اول آمده است: "روزنامه ایست اخلاقی، علم خانه داری، بچه داری، شوهر داری مفید به حال دختران و نسوان و بکلی از پلتیک و سیاست مملکتی سخن نمیراند". همچنین در شماره های بعدی آن داستانی به صورت پاورقی در آن چاپ شده که بقیه آن به شماره بعد موکول شده است.
از این روزنامه در بخش نشریات ادواری کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران شماره های 1-6 از سال 1328 قمری و 14 و 25 از سال 1329 قمری و با چاپ افست موجود است.
@UT_Central_Library
صفحه عنوان یک کتاب درسی از سال 1316 ق / «درسهای علمی برای سال اول» ترجمه از فرانسه. تصویر زیر در باره اسکلت از همین کتاب است
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
صفحه ای از یک کتاب درسی برای سال اول (؟) ترجمه از فرانسه از 125 سال قبل
متن کتاب را پایین بردارید و تصاویر و محتوای آن را ملاحظه فرمایید.
@UT_Central_Library
متن کتاب را پایین بردارید و تصاویر و محتوای آن را ملاحظه فرمایید.
@UT_Central_Library
سپهر فرزانگی، (یادنامه ای برای مرحوم استاد و اعظ زاده خراسانی) به کوشش امید حسینی نژاد
مرحوم آیت الله واعظ زاده از جمله اندیشمندان و فقهای روشن بین مشهد صاحب آثار عدیده و نافع در موضوعات مختلف علوم اسلامی بودند. نام ایشان با کنگره هزاره شیخ طوسی که در سال 48 در دانشگاه مشهد برگزار شد، گره خورده است. مرحوم استاد دبیر این کنگره بودند و تا به امروز هم آوازه آن اتفاق بزرگ و مبارک در محافل علمی زبانزد است. ایشان شاگرد دو مکتب مهم خراسان و قم بودند. مرحوم استاد محضر بزرگانی چون میرزا مهدی اصفهانی، شیخ هاشم و شیخ مجتبی قزوینی، میرزا احمد کفایی و دیگر بزرگان مکتب خراسان و همچنین بزرگان مکتب قم از جمله آیت الله العظمی بروجردی، حجت کوه کمری و امام خمینی و برخی دیگر از بزرگان این مکتب را درک کردند.
در این یادنامه به زوایای مختلف علمی، اجتماعی ایشان پرداخته شده است.
@historylibrary
@UT_Central_Library
مرحوم آیت الله واعظ زاده از جمله اندیشمندان و فقهای روشن بین مشهد صاحب آثار عدیده و نافع در موضوعات مختلف علوم اسلامی بودند. نام ایشان با کنگره هزاره شیخ طوسی که در سال 48 در دانشگاه مشهد برگزار شد، گره خورده است. مرحوم استاد دبیر این کنگره بودند و تا به امروز هم آوازه آن اتفاق بزرگ و مبارک در محافل علمی زبانزد است. ایشان شاگرد دو مکتب مهم خراسان و قم بودند. مرحوم استاد محضر بزرگانی چون میرزا مهدی اصفهانی، شیخ هاشم و شیخ مجتبی قزوینی، میرزا احمد کفایی و دیگر بزرگان مکتب خراسان و همچنین بزرگان مکتب قم از جمله آیت الله العظمی بروجردی، حجت کوه کمری و امام خمینی و برخی دیگر از بزرگان این مکتب را درک کردند.
در این یادنامه به زوایای مختلف علمی، اجتماعی ایشان پرداخته شده است.
@historylibrary
@UT_Central_Library
یکی از پررونق ترین دوره های وقف در ایران دوره صفوی است. از جمله وقف کتاب. در این اثر 324 وقف نامه کتاب را ملاحظه خواهید کرد. به علاوه یک مقدمه. نشر مورخ، (محل توزیع: تهران، توس)
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
کتاب_دستور_تعلیم_الفبا_برای_آموزگاران،.rar
15.6 MB
کتابی برای آموزگاران، در کیفیت تعلیم «الفبا» از مهدی قلی خان هدایت.
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
کتابی نفیس و زیبا در باره دستور عملی کشت درخت توت و تربیت کرم ابریشم. از نخستین آثار دانش کشاورزی. چاپ 1308 با با نقاشی های زیبا. متن را پایین بردارید.
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
Ras:
کتاب الغیاثی، اثری در فقه سیاسی سنی، از دانشمند بزرگ ایرانی و نیشابوری، عبدالملک جوینی، صاحب آثار متعدد، و اندیشه های نو. متاسفانه با بیشتر کتابهای وی آشنا نیستیم. این اثر که در این چاپ 650 صفحه است، زمانی هم در عراق چاپ شد. در ایران حتی یک ترجمه ندارد و گزارش دقیقی هم از آن ارائه نشده است. این دانشمند که اصولی برجسته ای هم هست، و فقیهی زبده، این اثر را در فقه سیاسی مبتنی بر ادبیات استدلالی فقهی سنی نگاشته و در حوزه ادبیات «احکام السلطانیه» اثری پر فایده پدید آورده است. من خبری از ترجمه آن ندارم، اما بعید می دانم این کار صورت گرفته باشد و ای کاش، به فارسی درآید.
@UT_Central_Library
کتاب الغیاثی، اثری در فقه سیاسی سنی، از دانشمند بزرگ ایرانی و نیشابوری، عبدالملک جوینی، صاحب آثار متعدد، و اندیشه های نو. متاسفانه با بیشتر کتابهای وی آشنا نیستیم. این اثر که در این چاپ 650 صفحه است، زمانی هم در عراق چاپ شد. در ایران حتی یک ترجمه ندارد و گزارش دقیقی هم از آن ارائه نشده است. این دانشمند که اصولی برجسته ای هم هست، و فقیهی زبده، این اثر را در فقه سیاسی مبتنی بر ادبیات استدلالی فقهی سنی نگاشته و در حوزه ادبیات «احکام السلطانیه» اثری پر فایده پدید آورده است. من خبری از ترجمه آن ندارم، اما بعید می دانم این کار صورت گرفته باشد و ای کاش، به فارسی درآید.
@UT_Central_Library
آخرین اخبار نرم افزار آذر سا در کتابخانه مرکزی
خوشحالیم به اطلاع دانشجویان و اساتید محترم برسانیم که پس از کوشش چند ماهه مشترک مرکز انفورماتیک دانشگاه تهران، شرکت پارس آذرخش و کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، نرم افزار آذرسا در کتابخانه مرکزی استقرار یافت. از این پس دانشجویان [فعلا] در داخل کتابخانه، می توانند، از طریق این نرم افزار به اطلاعات کتابهای موجود در کتابخانه مرکزی [و نیز سه کتابخانه دانشکده علوم، ادبیات و علوم انسانی و ] دسترسی داشته باشید. به زودی دیگر کتابخانه های دانشکده ها دانشگاه تهران به این برنامه متصل می شود. امیدواریم به زودی اطلاعات کتابهای خطی، سنگی، اسناد و تصاویر هم در این برنامه وارد شود.
لازم به یادآوری است، به زودی سیستم امانت کتابخانه هم روی نرم افزار جدید فعال شده و لازم است دوستانی که کتابهای امانتی دارند، بسرعت آنها را به کتابخانه بازگردانند. در غیر این صورت، در سیستم امانت جدید، گرفتار مشکل خواهند شد.
@UT_Central_Library
خوشحالیم به اطلاع دانشجویان و اساتید محترم برسانیم که پس از کوشش چند ماهه مشترک مرکز انفورماتیک دانشگاه تهران، شرکت پارس آذرخش و کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، نرم افزار آذرسا در کتابخانه مرکزی استقرار یافت. از این پس دانشجویان [فعلا] در داخل کتابخانه، می توانند، از طریق این نرم افزار به اطلاعات کتابهای موجود در کتابخانه مرکزی [و نیز سه کتابخانه دانشکده علوم، ادبیات و علوم انسانی و ] دسترسی داشته باشید. به زودی دیگر کتابخانه های دانشکده ها دانشگاه تهران به این برنامه متصل می شود. امیدواریم به زودی اطلاعات کتابهای خطی، سنگی، اسناد و تصاویر هم در این برنامه وارد شود.
لازم به یادآوری است، به زودی سیستم امانت کتابخانه هم روی نرم افزار جدید فعال شده و لازم است دوستانی که کتابهای امانتی دارند، بسرعت آنها را به کتابخانه بازگردانند. در غیر این صورت، در سیستم امانت جدید، گرفتار مشکل خواهند شد.
@UT_Central_Library
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
غلامحسین یوسفی
#تقویم_فرهنگی امروز، ۱۴ آذر ۱۳۹۷
۲۸ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۶۹، استاد دکتر غلامحسین یوسفی ـ ادیب، نویسنده، مُصَحّح و مترجم ـ درگذشت.
غلامحسین یوسفی در سال ۱۳۰۶ در مشهد به دنیا آمد. بعد از گذراندن تحصیلات ابتدایی و متوسطه، برای تحصیل در دورهی لیسانس زبان و ادبیات فارسی به تهران آمد. در فاصلهی سالهای ۱۳۲۸ تا ۱۳۳۰ در دورهی دکتری دانشگاه تهران تحصیل کرد و همزمان دورهی لیسانس حقوق قضایی و سیاسی دانشکدهی حقوق دانشگاه تهران را گذراند.
دکتر یوسفی با تأسیس دانشکدهی ادبیات در دانشگاه فردوسی مشهد، از سال ۱۳۳۴ تدریس دروس تاریخ ادبیات را در این دانشکده آغاز کرد و تا سال ۱۳۵۸ در دورههای لیسانس، فوق لیسانس و دکتری، ادبیات تدریس میکرد.
دکتر یوسفی در کار تحقیق و پژوهش هم بود و سفرهای مطالعاتی به کشورهای مختلف از آن میان؛ فرانسه، انگلستان و آمریکا را به انجام رساند. تصحیح متون هم یکی از زمینههای مورد علاقهی او بود. تصحیح متن «قابوسنامه»، «بوستان»، «گلستان» و «غزلیات سعدی»، با شرح و توضیح، از کارهای ماندگار اوست. از دیگر آثار دکتر غلامحسین یوسفی: «دیدار با اهل قلم»، «کاغذ زر»، «چشمهی روشن» و ترجمهی کتاب «شیوههای نقد ادبی» است.
استاد دکتر غلامحسین یوسفی در ۱۴ آذر ۱۳۶۹ در ۶۳سالگی در تهران شمع وجودش خاموش گشت.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
۲۸ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۶۹، استاد دکتر غلامحسین یوسفی ـ ادیب، نویسنده، مُصَحّح و مترجم ـ درگذشت.
غلامحسین یوسفی در سال ۱۳۰۶ در مشهد به دنیا آمد. بعد از گذراندن تحصیلات ابتدایی و متوسطه، برای تحصیل در دورهی لیسانس زبان و ادبیات فارسی به تهران آمد. در فاصلهی سالهای ۱۳۲۸ تا ۱۳۳۰ در دورهی دکتری دانشگاه تهران تحصیل کرد و همزمان دورهی لیسانس حقوق قضایی و سیاسی دانشکدهی حقوق دانشگاه تهران را گذراند.
دکتر یوسفی با تأسیس دانشکدهی ادبیات در دانشگاه فردوسی مشهد، از سال ۱۳۳۴ تدریس دروس تاریخ ادبیات را در این دانشکده آغاز کرد و تا سال ۱۳۵۸ در دورههای لیسانس، فوق لیسانس و دکتری، ادبیات تدریس میکرد.
دکتر یوسفی در کار تحقیق و پژوهش هم بود و سفرهای مطالعاتی به کشورهای مختلف از آن میان؛ فرانسه، انگلستان و آمریکا را به انجام رساند. تصحیح متون هم یکی از زمینههای مورد علاقهی او بود. تصحیح متن «قابوسنامه»، «بوستان»، «گلستان» و «غزلیات سعدی»، با شرح و توضیح، از کارهای ماندگار اوست. از دیگر آثار دکتر غلامحسین یوسفی: «دیدار با اهل قلم»، «کاغذ زر»، «چشمهی روشن» و ترجمهی کتاب «شیوههای نقد ادبی» است.
استاد دکتر غلامحسین یوسفی در ۱۴ آذر ۱۳۶۹ در ۶۳سالگی در تهران شمع وجودش خاموش گشت.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
Forwarded from رسول جعفریان
محمد علی قزوینی، نویسنده رفیق توفیق، اثری در سیاست از روزگار صفوی، می تواند نمونه ای هرچند ضعیف از ابن خلدون، و شاید هم ماکیاول باشد. یک دبیرزاده که در زمینداری شکست خورده، و دوباره به سراغ شغل دبیری آمده و برای این که تحفه ای داشته باشد، کتابی در سیاست نوشته تا به دربار شاه سلیمان صفوی (م 1105) نفوذ کند. رساله ای فوق العاده مهم، پر از اطلاعات تاریخی از این دوره، با نگاهی نقادانه که می کوش تحلیل های تاریخی و اجتماعی و اقتصادی داشته باشد. طبعا یک اثر محلی است، اما در حد خود، اثری است جدی که کوشیده است ملاحظات خود را در باره قدرت و سیاست داشته باشد و با آنچه به صورت روزمره در ایران صفوی جریان دارد، ترکیب کند. این اثر، هیچ نسبتی با آثاری که به وفور تحت عنوان شرح عهد مالک است ندارد، بلکه نگاه آن، ضمن آن که نویسنده دیندار است، اما مبتنی بر واقعیت های موجود است. او به بخشی از چالشهای قومی در ایران و همین طور، بی برنامه گی های اقتصادی هم اشاره دارد، نکاتی که می شود گفت وی نویسنده ای واقع گرا، و در حد خود، یک ابن خلدون یا ماکیاول محلی است.
http://yon.ir/IFzmt
@jafarian1964
http://yon.ir/IFzmt
@jafarian1964
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
میرزا طاهر تنکابنی
#تقویم_فرهنگی امروز، ۱۴ آذر ۱۳۹۷
۷۷ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۲۰، میرزا طاهر تنکابنی ـ ریاضیدان، فیلسوف و حکیم نامدار ـ درگذشت. میرزا طاهر تنکابنی در حدود سال ۱۲۴۲ در کلاردشت مازندران به دنیا آمد. در ۱۶سالگی برای تکمیل تحصیلات خود به تهران آمد و در مدرسهی سپهسالار به فراگیری علوم پرداخت. میرزا طاهر در درس میرزا محمدرضا صهبای قمشهای، میرزا ابوالحسن جلوه و آقا علی حکیم، حکمت، و نزد میرزا عبدالله نجوم و هیأت آموخت. پس از مدتی، به سبب هوش سرشار از همدرسیهای خود پیشی گرفت و مورد توجه ویژهی میرزای جلوه واقع شد.
میرزا طاهر افزون بر احاطه به فلسفه و حکمت، در فقه، اصول، نجوم، ادبیات و ریاضیات نیز تبحّر داشت و سالیان درازی در مدرسهی سپهسالار و مدرسهی علوم سیاسی تدریس میکرد. با آغاز نهضت مشروطه، میرزا طاهر به صف آزادیخواهان پیوست و پس از صدور فرمان مشروطیت و تشکیل مجلس شورای ملی، از سوی طبقهی طلّاب به نمایندگی مجلس برگزیده شد و در دورهی سوم نیز از طرف مردم تهران به مجلس راه یافت. او در کودتای اسفند ۱۲۹۹ دستگیر گردید و زندانی شد و بار دیگر در دوران رضا شاه به زندان افتاد. میرزا طاهر تنکابنی از مشاهیر دانشمندان اسلام در سدهی چهاردهم هجری به شمار میرود. وی فقیهی فیلسوف و حکیمی عارف بود تا آنجا که او را «خاتمالحُکما» نامیدهاند. میرزا طاهر کتابخانهای با ۴۰۰۰ جلد کتاب داشت که مجموعهای از نفیسترین و بهترین کتابها را در آن گرد آورده بود و برخی از آنها، نسخههای خطی نایاب بودند.
میرزا طاهر تنکابنی پس از یک دوره بیماری و در پی یک عمل جراحی، در ۱۴ آذر ۱۳۲۰ در ۷۸سالگی رخت از این جهان برکشید و بنابر وصیتش، در جوار مزار استادش میرزا ابوالحسن جلوه در ابن بابویه شهر ری به خاک سپرده شد.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
۷۷ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۲۰، میرزا طاهر تنکابنی ـ ریاضیدان، فیلسوف و حکیم نامدار ـ درگذشت. میرزا طاهر تنکابنی در حدود سال ۱۲۴۲ در کلاردشت مازندران به دنیا آمد. در ۱۶سالگی برای تکمیل تحصیلات خود به تهران آمد و در مدرسهی سپهسالار به فراگیری علوم پرداخت. میرزا طاهر در درس میرزا محمدرضا صهبای قمشهای، میرزا ابوالحسن جلوه و آقا علی حکیم، حکمت، و نزد میرزا عبدالله نجوم و هیأت آموخت. پس از مدتی، به سبب هوش سرشار از همدرسیهای خود پیشی گرفت و مورد توجه ویژهی میرزای جلوه واقع شد.
میرزا طاهر افزون بر احاطه به فلسفه و حکمت، در فقه، اصول، نجوم، ادبیات و ریاضیات نیز تبحّر داشت و سالیان درازی در مدرسهی سپهسالار و مدرسهی علوم سیاسی تدریس میکرد. با آغاز نهضت مشروطه، میرزا طاهر به صف آزادیخواهان پیوست و پس از صدور فرمان مشروطیت و تشکیل مجلس شورای ملی، از سوی طبقهی طلّاب به نمایندگی مجلس برگزیده شد و در دورهی سوم نیز از طرف مردم تهران به مجلس راه یافت. او در کودتای اسفند ۱۲۹۹ دستگیر گردید و زندانی شد و بار دیگر در دوران رضا شاه به زندان افتاد. میرزا طاهر تنکابنی از مشاهیر دانشمندان اسلام در سدهی چهاردهم هجری به شمار میرود. وی فقیهی فیلسوف و حکیمی عارف بود تا آنجا که او را «خاتمالحُکما» نامیدهاند. میرزا طاهر کتابخانهای با ۴۰۰۰ جلد کتاب داشت که مجموعهای از نفیسترین و بهترین کتابها را در آن گرد آورده بود و برخی از آنها، نسخههای خطی نایاب بودند.
میرزا طاهر تنکابنی پس از یک دوره بیماری و در پی یک عمل جراحی، در ۱۴ آذر ۱۳۲۰ در ۷۸سالگی رخت از این جهان برکشید و بنابر وصیتش، در جوار مزار استادش میرزا ابوالحسن جلوه در ابن بابویه شهر ری به خاک سپرده شد.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
قابل توجه شرکت کنندگان محترم در کارگاه مقاله نویسی الزویر: با استفاده از لینک ثبت نام و کدی که در فایل ارائه آمده است ، می توانید گواهی حضور در کارگاه را دریافت نمایید.
https://researcheracademy.elsevier.com/workshop/7cb5660f-9b93-4675-8c03-355886c672f5
@UT_Central_Library
https://researcheracademy.elsevier.com/workshop/7cb5660f-9b93-4675-8c03-355886c672f5
@UT_Central_Library