Кстати, о христианской демократии
Из Постановления Конституционного Суда РФ
Принцип светского государства в понимании, сложившемся в странах с моноконфессиональным и мононациональным устройством общества и с развитыми традициями религиозной терпимости и плюрализма (что позволяло, в частности, допустить в некоторых странах политические партии, основанные на идеологии христианской демократии, поскольку понятие "христианский" в данном случае далеко выходит за конфессиональные рамки и обозначает принадлежность к европейской системе ценностей и культуре), не может быть автоматически применен к Российской Федерации.
В многонациональной и многоконфессиональной России - вследствие особенностей функционирования ведущих вероучений (с одной стороны, православия как господствующего направления христианства, а с другой - мусульманства), их влияния на социальную жизнь, в том числе использования в политической идеологии, исторически в значительной степени тесно связанного с национально-этническим фактором, - такие понятия, как "христианский", "православный", "мусульманский", "русский", "татарский" и т.п., ассоциируются в общественном сознании скорее с конкретными конфессиями и отдельными нациями, чем с общей системой ценностей российского народа в целом.
Из Постановления Конституционного Суда РФ
Принцип светского государства в понимании, сложившемся в странах с моноконфессиональным и мононациональным устройством общества и с развитыми традициями религиозной терпимости и плюрализма (что позволяло, в частности, допустить в некоторых странах политические партии, основанные на идеологии христианской демократии, поскольку понятие "христианский" в данном случае далеко выходит за конфессиональные рамки и обозначает принадлежность к европейской системе ценностей и культуре), не может быть автоматически применен к Российской Федерации.
В многонациональной и многоконфессиональной России - вследствие особенностей функционирования ведущих вероучений (с одной стороны, православия как господствующего направления христианства, а с другой - мусульманства), их влияния на социальную жизнь, в том числе использования в политической идеологии, исторически в значительной степени тесно связанного с национально-этническим фактором, - такие понятия, как "христианский", "православный", "мусульманский", "русский", "татарский" и т.п., ассоциируются в общественном сознании скорее с конкретными конфессиями и отдельными нациями, чем с общей системой ценностей российского народа в целом.
О белом интернационале
И немного о христианской демократии
Может быть, кому-то покажется крамолой, но я все-таки выскажу простую мысль: национальное мышление (сознание) не имеет далекой исторической перспективы. Будущее – за цивилизационно-расовым мышлением (сознанием).
Именно цивилизационно-расовым, потому что в рамках одной расы могут существовать очень разные, и при этом крупные цивилизации. Но это если мы пользуемся хорошо известным простым разделением человечества на несколько рас. Более современные англоязычные исследования выделяют больше десяти основных человеческих рас, и такая классификация позволяет отделить Индию от Китая, и Европу от Арабского мира (карта в первом комментарии).
Индия, как и Китай, за счет своих размеров, культурных особенностей и огромной численности населения, являются, например, самостоятельными государствами-цивилизациями. Индия – это и регион, и государство.
Россия тоже сейчас провозглашается государством-цивилизацией, но по факту не может таковой являться, не имея соответствующих признаков (изолированность территории, кулььтурные отличия, численность). Так что Россия является частью белой Европейской цивилизации, это совершенно бесспорно. Вернемся к началу.
Необходимость цивилизационно-расового сознания обусловлена серьезным историческим вызовом, с которым столкнулась Европа. Глобализация и накопление рождаемости в Африке и Азии создали колоссальное демографическое давление на белых, поскольку генетические признаки у белых носят преимущественно рецессивный характер.
Вызов: тотальное замещение. Это важнее проблемы социального порядка, потому что сам европейский социальный порядок обусловлен генетически. Чувство европейского порядка может быть и приобретенным, но только если приобретатель адаптируется к социуму, если он в меньшинстве, а не наоборот. Да и не всегда это получается.
Реакция: цивилизационная консолидация через утверждение универсальной идентичности (идентификация по расовому признаку) и универсальной этики, основывающейся на европейском цивилизационном наследии. Таковым является классическая греческая философия, обогащенное ей Христианство, и римское право – их сочитание и является ядром идеологии христианской демократии.
Даже Конституционный Суд РФ (пост выше) отметил, что понятие "христианский" в современной Европе выходит за конфессиональные рамки и обозначает принадлежность к европейской системе ценностей и культуре.
Но нужно быть осторожными, поскольку на этом пути ожидают разного рода ловушки. Так, идея европейского единства ассоциируется с Куденхове-Калерги и его работами. Но Калерги видел в Европе только центр тотальной глобализации, и человеком будущего считал представителя евразийско-негроидной, как он выразился, расы. Этот человек должен был, по его мнению, сначала появиться в Европе. Это не теория заговора, это содержание его работы «Практический идеализм». Поэтому читать нужно не Калерги, а Маритена. Каллергистская фракция – угроза будущему Европы.
Еще пару слов о религиозном вопросе. Основы христианской демократии заложены католической церковью, она же является наследницей значительной части европейского интеллектуального наследия. Но в Европе она не единственная – как минимум, есть еще Православие, преимущественно русское, и огромное множество протестантских движений. Их сближение так же представляется необходимым. Впрочем, это очевидно из наименования объединяющей идеи – демократия не православная и не евангелическая, а христианская. Богословские противоречия не изжить, но политические усилия для конфессиональной консолидации на принципах солидарности и равноправия должны быть приложены.
Основополагающей ценностью в христианско-демократической социальной системе является семья. Семья – это воспроизводство и сохранение. Самодостаточность семьи основывается на индивидуальной экономической свободе (рынок) и правовой защите (правовое государство). Традиционная иерархия в семье транслируется на социальный порядок в целом: каждый выполняет свою роль в условиях солидарности.
И немного о христианской демократии
Может быть, кому-то покажется крамолой, но я все-таки выскажу простую мысль: национальное мышление (сознание) не имеет далекой исторической перспективы. Будущее – за цивилизационно-расовым мышлением (сознанием).
Именно цивилизационно-расовым, потому что в рамках одной расы могут существовать очень разные, и при этом крупные цивилизации. Но это если мы пользуемся хорошо известным простым разделением человечества на несколько рас. Более современные англоязычные исследования выделяют больше десяти основных человеческих рас, и такая классификация позволяет отделить Индию от Китая, и Европу от Арабского мира (карта в первом комментарии).
Индия, как и Китай, за счет своих размеров, культурных особенностей и огромной численности населения, являются, например, самостоятельными государствами-цивилизациями. Индия – это и регион, и государство.
Россия тоже сейчас провозглашается государством-цивилизацией, но по факту не может таковой являться, не имея соответствующих признаков (изолированность территории, кулььтурные отличия, численность). Так что Россия является частью белой Европейской цивилизации, это совершенно бесспорно. Вернемся к началу.
Необходимость цивилизационно-расового сознания обусловлена серьезным историческим вызовом, с которым столкнулась Европа. Глобализация и накопление рождаемости в Африке и Азии создали колоссальное демографическое давление на белых, поскольку генетические признаки у белых носят преимущественно рецессивный характер.
Вызов: тотальное замещение. Это важнее проблемы социального порядка, потому что сам европейский социальный порядок обусловлен генетически. Чувство европейского порядка может быть и приобретенным, но только если приобретатель адаптируется к социуму, если он в меньшинстве, а не наоборот. Да и не всегда это получается.
Реакция: цивилизационная консолидация через утверждение универсальной идентичности (идентификация по расовому признаку) и универсальной этики, основывающейся на европейском цивилизационном наследии. Таковым является классическая греческая философия, обогащенное ей Христианство, и римское право – их сочитание и является ядром идеологии христианской демократии.
Даже Конституционный Суд РФ (пост выше) отметил, что понятие "христианский" в современной Европе выходит за конфессиональные рамки и обозначает принадлежность к европейской системе ценностей и культуре.
Но нужно быть осторожными, поскольку на этом пути ожидают разного рода ловушки. Так, идея европейского единства ассоциируется с Куденхове-Калерги и его работами. Но Калерги видел в Европе только центр тотальной глобализации, и человеком будущего считал представителя евразийско-негроидной, как он выразился, расы. Этот человек должен был, по его мнению, сначала появиться в Европе. Это не теория заговора, это содержание его работы «Практический идеализм». Поэтому читать нужно не Калерги, а Маритена. Каллергистская фракция – угроза будущему Европы.
Еще пару слов о религиозном вопросе. Основы христианской демократии заложены католической церковью, она же является наследницей значительной части европейского интеллектуального наследия. Но в Европе она не единственная – как минимум, есть еще Православие, преимущественно русское, и огромное множество протестантских движений. Их сближение так же представляется необходимым. Впрочем, это очевидно из наименования объединяющей идеи – демократия не православная и не евангелическая, а христианская. Богословские противоречия не изжить, но политические усилия для конфессиональной консолидации на принципах солидарности и равноправия должны быть приложены.
Основополагающей ценностью в христианско-демократической социальной системе является семья. Семья – это воспроизводство и сохранение. Самодостаточность семьи основывается на индивидуальной экономической свободе (рынок) и правовой защите (правовое государство). Традиционная иерархия в семье транслируется на социальный порядок в целом: каждый выполняет свою роль в условиях солидарности.
О белом интернационале: продолжение
Украинский вопрос
«Прежде, чем объединяться, нам надо решительно размежеваться» – сказал известно кто. С этим сложно спорить. Консолидация Европы невозможна без разрешения старых и текущих конфликтов, разжигаемых врагами Европы. Малые европейские народы-государства, существование которых препятствует установлению мира в Европе, должны быть разделены между крупными субъектами по историческим границам. Сепаратизм европейских малых народов должен быть подавлен. В этом смысле украинский вопрос – имеет ту же природу, что и баварский, каталонский или окситанский вопрос. Настоящие европейцы с цивилизационным мышлением должны наплевать на Украину ради единства с Россией. По-другому это не работает.
К сожалению, среди носителей европейского цивилизационно-расового мышления до понимания этой необходимости дошли немногие. Поэтому в той же интернет-среде почти все всеевропейски мыслящие поддерживают Украину в текущем конфликте, не понимая, что принимая Украину в Европу отдельно от России, они выталкивают последнюю в Азию – даже ту часть, которая находится в Европе, и где проживает 80% населения России, тем самым критически ослабляя Европу.
Пока национальное мышление не изжито (а его сейчас, к тому же, (((кто надо))) изживает, подменяя переход от национального к расовому – переходом от национального к глобальному, что губительно) – все эти потуги играть в противостояние с Россией будут иметь катастрофические последствия для Европы как белой цивилизации. Ни один немец или француз ничего не потеряет, пожертвовав Украиной ради дружбы с Россией – поступать иначе просто нерационально.
Да и вообще, носителей такого мышление крайне мало. Над этим надо работать – и работать основательно, чтобы не впасть в разного рода глобалистские и антихристианские (античеловеческие, вырожденческие) ереси.
Post Scriptum
Текст получился достаточно романтическим, но он и не задумывался как обращение к политикам, получающим зарплату (((откуда надо))), и состоящим в правильных или не очень тайных обществах. Тем более не к тем, кто принимает (((решения))). Он обращен к читающим меня обыкновенным людям.
Ну нужно забывать, что консолидация в условиях доминирования антиевропейских (антибелых) и античеловеческих (вырожденческих) сил приведет только к катастрофе (см. Европа по Каллерги, глобохомо, и проч.). Равно как и консолидация ценой интересов крупных субъектов.
Также нужно понимать, что прежде чем становиться полноценной частью большой европейской семьи, нужно заиметь своё полноценное национальное государство со всеми его атрибутами – верховенством права, меритократией, сильным гражданским обществом (высокая гражданская активность, ответственность власти перед обществом, инициативность, широкий гражданский контроль). До сих пор в России не сложилось национального государства, хотя этот этап положено было пройти почти 200 лет назад – во времена торжества французского национализма.
Это всё – разговоры о должном, но, как мне кажется, так или иначе людям надлежит понимать должное, чтобы правильно поступать по жизни, и не допускать глупых ошибок, среди которых самая банальная на сегодняшний день – заукраинство.
В общем, в наших нынешних условиях первостепенной задачей, безусловно, является построение нормального национального государства. И для этого нам нужно сильное национальное и гражданское сознание. Но европейскую цивилизационную общность нужно держать в голове, подразумевать. Осознавать как направление движения. Христианская демократия представляется отличной платформой уже сейчас.
Украинский вопрос
«Прежде, чем объединяться, нам надо решительно размежеваться» – сказал известно кто. С этим сложно спорить. Консолидация Европы невозможна без разрешения старых и текущих конфликтов, разжигаемых врагами Европы. Малые европейские народы-государства, существование которых препятствует установлению мира в Европе, должны быть разделены между крупными субъектами по историческим границам. Сепаратизм европейских малых народов должен быть подавлен. В этом смысле украинский вопрос – имеет ту же природу, что и баварский, каталонский или окситанский вопрос. Настоящие европейцы с цивилизационным мышлением должны наплевать на Украину ради единства с Россией. По-другому это не работает.
К сожалению, среди носителей европейского цивилизационно-расового мышления до понимания этой необходимости дошли немногие. Поэтому в той же интернет-среде почти все всеевропейски мыслящие поддерживают Украину в текущем конфликте, не понимая, что принимая Украину в Европу отдельно от России, они выталкивают последнюю в Азию – даже ту часть, которая находится в Европе, и где проживает 80% населения России, тем самым критически ослабляя Европу.
Пока национальное мышление не изжито (а его сейчас, к тому же, (((кто надо))) изживает, подменяя переход от национального к расовому – переходом от национального к глобальному, что губительно) – все эти потуги играть в противостояние с Россией будут иметь катастрофические последствия для Европы как белой цивилизации. Ни один немец или француз ничего не потеряет, пожертвовав Украиной ради дружбы с Россией – поступать иначе просто нерационально.
Да и вообще, носителей такого мышление крайне мало. Над этим надо работать – и работать основательно, чтобы не впасть в разного рода глобалистские и антихристианские (античеловеческие, вырожденческие) ереси.
Post Scriptum
Текст получился достаточно романтическим, но он и не задумывался как обращение к политикам, получающим зарплату (((откуда надо))), и состоящим в правильных или не очень тайных обществах. Тем более не к тем, кто принимает (((решения))). Он обращен к читающим меня обыкновенным людям.
Ну нужно забывать, что консолидация в условиях доминирования антиевропейских (антибелых) и античеловеческих (вырожденческих) сил приведет только к катастрофе (см. Европа по Каллерги, глобохомо, и проч.). Равно как и консолидация ценой интересов крупных субъектов.
Также нужно понимать, что прежде чем становиться полноценной частью большой европейской семьи, нужно заиметь своё полноценное национальное государство со всеми его атрибутами – верховенством права, меритократией, сильным гражданским обществом (высокая гражданская активность, ответственность власти перед обществом, инициативность, широкий гражданский контроль). До сих пор в России не сложилось национального государства, хотя этот этап положено было пройти почти 200 лет назад – во времена торжества французского национализма.
Это всё – разговоры о должном, но, как мне кажется, так или иначе людям надлежит понимать должное, чтобы правильно поступать по жизни, и не допускать глупых ошибок, среди которых самая банальная на сегодняшний день – заукраинство.
В общем, в наших нынешних условиях первостепенной задачей, безусловно, является построение нормального национального государства. И для этого нам нужно сильное национальное и гражданское сознание. Но европейскую цивилизационную общность нужно держать в голове, подразумевать. Осознавать как направление движения. Христианская демократия представляется отличной платформой уже сейчас.
К вопросу о том, зачем нам – белым – объединяться. Нас становится просто мало. Те, кто в меньшинстве, объединяются, чтобы выжить под давлением внешних сил. А у нас ведь еще преимущественно рецессивные признаки.
Так что это наша экзистенциальная задача, как европейцев (наша обязанность – прийти к остальной Европе, а обязанность остальной Европы – принять нас на равных, с чем у нее сложности).
https://news.1rj.ru/str/thuletide/4940
Так что это наша экзистенциальная задача, как европейцев (наша обязанность – прийти к остальной Европе, а обязанность остальной Европы – принять нас на равных, с чем у нее сложности).
https://news.1rj.ru/str/thuletide/4940
Telegram
Thuletide
UN population predictions 2022.
Что нужно для преумножения населения России?
Да всё достаточно просто – на картинке.
Закон и порядок (предсказуемость поведения власти, гарантии общественной автономии, в т.ч. права на индивидуальную и коллективную самозащиту от любых посягательств),
Здоровая коллективная идентичность (не абстрактные многонациональные многоконфессиональные традиционные ценности),
Достойная работа (повышение стандартов и борьба с социальной занятостью, самообеспечение значительной части населения за счет собственного бизнеса, что так же является частью гарантий общественной автономии, а так же отказ от политики изъятия излишков),
Достойные жизненные условия (переселение из многоквартирных интернациональных общаг в нормальные дома, возвращение чувства почвы и местной общины).
Да всё достаточно просто – на картинке.
Закон и порядок (предсказуемость поведения власти, гарантии общественной автономии, в т.ч. права на индивидуальную и коллективную самозащиту от любых посягательств),
Здоровая коллективная идентичность (не абстрактные многонациональные многоконфессиональные традиционные ценности),
Достойная работа (повышение стандартов и борьба с социальной занятостью, самообеспечение значительной части населения за счет собственного бизнеса, что так же является частью гарантий общественной автономии, а так же отказ от политики изъятия излишков),
Достойные жизненные условия (переселение из многоквартирных интернациональных общаг в нормальные дома, возвращение чувства почвы и местной общины).
Из очевидного. Исследование показало, что имеется прямая связь между состоянием здоровья в детстве и политическими взглядами. Соответствущая иллюстрация прилагается.
Forwarded from Волков Сергей Владимирович
Из услышанного вчера озадачило вот это: «любая идеология превосходства по своей природе отвратительна». Ну понятно, супостаты вообразили себя лучшими, а на самом деле сволочи и фашисты и вообще мировое зло. Но мы, противостоя им, представляем собой добро и, стало быть, это мы их морально превосходим. Добро ведь должно превосходить зло, нельзя же признать их равными друг другу. Отрицание чужого превосходства утверждает собственное, и это нормально. Отрицание же «любого» превосходства как такового есть позиция убогих (а прозвучало так и откуда-то это вылезло). Откуда берется удеология убожества? А берется она от... Убожества. Подобно тому, как идеология превосходства рождается от Превосходства.
(10.05.2023)
(10.05.2023)
Существуют три реальных фактора власти: кровь (общность крови), вера (убеждение), капитал. На протяжении последних столетий первые два фактора систематически сводились к нулю. Вот и результат, сопряженный с развитием логистических и коммуникационных технологий.
https://news.1rj.ru/str/russ_orientalist/14450
https://news.1rj.ru/str/russ_orientalist/14450
Telegram
Димитриев
Многие каналы приводят цитату Шваба о кризисе капитализма, но на видео совсем другие слова:
"Шваб: - Кто реально будет управлять революционными технологиями, такими как искусственный интеллект?
Ведущий: - Как думаете, у кого больше шансов привести мир…
"Шваб: - Кто реально будет управлять революционными технологиями, такими как искусственный интеллект?
Ведущий: - Как думаете, у кого больше шансов привести мир…
А ведь совсем недавно я хотел написать заметку о том, что стоит опасаться русского национализма, привнесенного сверху. Русский национализм в РФ – именно как управленческая техника – появится под конкретные военные цели, примерно как это случилось с Украиной. Это многократно повысит нашу боевую и управленческую эффективность: вдруг (за пару лет) появится всё то, что было продано, пропито, забыто и распилено, но в чем мы так нуждаемся сегодня.
Настоящий украинский националист должен был бояться такого украинского национального государства, как Украина образца 2014-2024 годов. Украина буквально самоубивается об РФ, несмотря на убожество нашего военно-политического состояния.
Такое «национальное государство» захочет себе только конченный человек. Потому что нормальные люди хотят жить, а не умирать. 14 слов и всё такое. Умный хохол (таких много быть не может, потому что это словосочетание содержит в себе противоречие) хочет присосаться к русскому бюджету и жить. А не присосаться к западному ВПК и умирать.
Вот и в нашем случае, упаси Господи от такого «РНГ», которое описывается в посте по ссылке.
https://news.1rj.ru/str/poltva/424
Настоящий украинский националист должен был бояться такого украинского национального государства, как Украина образца 2014-2024 годов. Украина буквально самоубивается об РФ, несмотря на убожество нашего военно-политического состояния.
Такое «национальное государство» захочет себе только конченный человек. Потому что нормальные люди хотят жить, а не умирать. 14 слов и всё такое. Умный хохол (таких много быть не может, потому что это словосочетание содержит в себе противоречие) хочет присосаться к русскому бюджету и жить. А не присосаться к западному ВПК и умирать.
Вот и в нашем случае, упаси Господи от такого «РНГ», которое описывается в посте по ссылке.
https://news.1rj.ru/str/poltva/424
Буквально сегодня узнал, что для классического европейского либерализма придумали новое название – «идентаризм». Слишком много «изм»-ов. Узнал я об этом из интервью одного лингвиста. И вот он рассказывает, мол, идентаризм противопоставляется национализму, поскольку национализм предполагает борьбу наций (да-да, насмерть), а идентаризм – белую солидарность.
Покажите мне нормального человека (таких стали называть «правыми», от слова «правильный», чтобы отличать от городских сумасшедших – «левых»), который всерьез в рамках «борьбы наций» по головам похожих на себя людей желает топать до Ла-Манша (или наоборот – до Урала). Вроде бы все должны были понять демографические реалии XXI века, а непонятливых – изолировать от выражений своей больной фантазии на публику.
Покажите мне нормального человека (таких стали называть «правыми», от слова «правильный», чтобы отличать от городских сумасшедших – «левых»), который всерьез в рамках «борьбы наций» по головам похожих на себя людей желает топать до Ла-Манша (или наоборот – до Урала). Вроде бы все должны были понять демографические реалии XXI века, а непонятливых – изолировать от выражений своей больной фантазии на публику.
Инициатива, которую не оценят
Увидел сравнение Исинбаевой и нацбола с позывным «Байден», получившим на СВО два ордена мужества. Мол, первую государство опекало и лелеяло, пока второго (и его товарищей) государство нагибало и сажало. Первая встаёт на лыжи и называет себя человеком мира, второй – воюет за это государство, рискуя жизнью.
И далее в посте со сравнением говорится: «Тут просто очень хочется, чтобы именно что государство на разных уровнях, сделало верные выводы на будущее, из происходящего сегодня». Оно-то сделает, но есть нюанс. Вывод этот будет звучать следующим образом: «Можно и дальше их нагибать, они всё равно будут работать на наши интересы». Сколько раз мы уже говорили о глупости РФ, идущей на поклон к тем, кто над ней издевается? В разных контекстах. А чем это принципиально отличается от ситуации с теми же нацболами? С русскими националистами?
Задумайтесь, почему вообще государство должно сделать какие-то положительные для нас выводы? Почему мы на это надеемся, упрощая государству жизнь? Государство нам жизнь упрощать не собирается, оно готовит новый закон о запрете «пропаганды экстремизма», чтобы нам жить стало еще краше и веселее. И те же нацболы под него обязательно попадут.
С государством нельзя договариваться таким образом. Это не просто демонстрация нашей слабости, это демонстрация нашей беспомощности. Как это говорится на языке гегемона – «We can't help ourselves». Достаточно многозначительное выражение. Зачем улучшать с нами отношения, договариваться с нами, если мы не доставляем никакого дискомфорта, позволяя нас использовать без лишних вопросов?
Разумеется, я не говорю о том, что мы должны делать что-то радикальное. Я скорее говорю о том, чего бы мы могли не делать, чтобы государство почувствовало наше безучастие, чтобы оно осознало потребность в нас и само попыталось выйти с нами на контакт.
Наши отношения с новиопской бюрократией должны быть прагматичными – «ты мне, я тебе». Мы должны выторговать себе положение, как это делают все. Взять тех же чехов: зачем им дают деньги, зачем повышают их субъектность? Наверное, потому, что в противном случае они развяжут на Кавказе, в нашем глубоком тылу, очередную бойню. Их сравнительно мало, и это всё, что они умеют. Нам, русским, заниматься тем же самым – стрелять себе же в ногу, мы составляем большинство населения РФ и именно на нас, в первую очередь, сказываются социально-экономические потрясения. В чем наша сила? Наша сила в том, что на нас, в конечном счете, всё держится. Но репрессивный аппарат не допустит, чтобы мы, к примеру, перестали работать. Но он и не сможет заставить нас работать лучше, тем более – качественно перерабатывать.
А пока что получается, что мы не просто работаем на государство, которое нас ни во что не ставит, но и перерабатываем – буквально становимся грудью на защиту его интересов, платим по его счетам своей кровью и своими деньгами. Конечно, СВО фактически выполняет некоторые функции русской ирреденты. Но она не задумывалась для защиты интересов русских как таковых, это всем совершенно очевидно. Защита интересов русских – побочное явление, возникающее по ходу движения.
Бросаясь грудью на амбразуру за новиопа, затеявшего происходящее, конечно, можно в перспективе защитить право русского ребенка не учить убогую клоунскую мову, не унижать свой разум. Но лишь в той мере, в какой это не противоречит сиюминутным интересам безродной кремлевской бизнес-бюрократии. Поэтому всё равно нужно выторговывать себе статус, права, имя. А для этого надо перестать бесплатно защищать чужие интересы в чужих игрищах. Сложившуюся ситуацию можно и нужно использовать в свою пользу, она предоставляет своей уникальностью некоторые возможности, которыми мы, к сожалению, не пользуемся. Инициативничаем там, где не надо. За просто так, в надежде, что кто-то обратит на наши старания внимания, и по доброте душевной сделает какие-то выводы. Но не глупо ли допускать существование этой душевной доброты? Уж лучше заключить выгодную сделку, пользуясь нуждой контрагента.
Увидел сравнение Исинбаевой и нацбола с позывным «Байден», получившим на СВО два ордена мужества. Мол, первую государство опекало и лелеяло, пока второго (и его товарищей) государство нагибало и сажало. Первая встаёт на лыжи и называет себя человеком мира, второй – воюет за это государство, рискуя жизнью.
И далее в посте со сравнением говорится: «Тут просто очень хочется, чтобы именно что государство на разных уровнях, сделало верные выводы на будущее, из происходящего сегодня». Оно-то сделает, но есть нюанс. Вывод этот будет звучать следующим образом: «Можно и дальше их нагибать, они всё равно будут работать на наши интересы». Сколько раз мы уже говорили о глупости РФ, идущей на поклон к тем, кто над ней издевается? В разных контекстах. А чем это принципиально отличается от ситуации с теми же нацболами? С русскими националистами?
Задумайтесь, почему вообще государство должно сделать какие-то положительные для нас выводы? Почему мы на это надеемся, упрощая государству жизнь? Государство нам жизнь упрощать не собирается, оно готовит новый закон о запрете «пропаганды экстремизма», чтобы нам жить стало еще краше и веселее. И те же нацболы под него обязательно попадут.
С государством нельзя договариваться таким образом. Это не просто демонстрация нашей слабости, это демонстрация нашей беспомощности. Как это говорится на языке гегемона – «We can't help ourselves». Достаточно многозначительное выражение. Зачем улучшать с нами отношения, договариваться с нами, если мы не доставляем никакого дискомфорта, позволяя нас использовать без лишних вопросов?
Разумеется, я не говорю о том, что мы должны делать что-то радикальное. Я скорее говорю о том, чего бы мы могли не делать, чтобы государство почувствовало наше безучастие, чтобы оно осознало потребность в нас и само попыталось выйти с нами на контакт.
Наши отношения с новиопской бюрократией должны быть прагматичными – «ты мне, я тебе». Мы должны выторговать себе положение, как это делают все. Взять тех же чехов: зачем им дают деньги, зачем повышают их субъектность? Наверное, потому, что в противном случае они развяжут на Кавказе, в нашем глубоком тылу, очередную бойню. Их сравнительно мало, и это всё, что они умеют. Нам, русским, заниматься тем же самым – стрелять себе же в ногу, мы составляем большинство населения РФ и именно на нас, в первую очередь, сказываются социально-экономические потрясения. В чем наша сила? Наша сила в том, что на нас, в конечном счете, всё держится. Но репрессивный аппарат не допустит, чтобы мы, к примеру, перестали работать. Но он и не сможет заставить нас работать лучше, тем более – качественно перерабатывать.
А пока что получается, что мы не просто работаем на государство, которое нас ни во что не ставит, но и перерабатываем – буквально становимся грудью на защиту его интересов, платим по его счетам своей кровью и своими деньгами. Конечно, СВО фактически выполняет некоторые функции русской ирреденты. Но она не задумывалась для защиты интересов русских как таковых, это всем совершенно очевидно. Защита интересов русских – побочное явление, возникающее по ходу движения.
Бросаясь грудью на амбразуру за новиопа, затеявшего происходящее, конечно, можно в перспективе защитить право русского ребенка не учить убогую клоунскую мову, не унижать свой разум. Но лишь в той мере, в какой это не противоречит сиюминутным интересам безродной кремлевской бизнес-бюрократии. Поэтому всё равно нужно выторговывать себе статус, права, имя. А для этого надо перестать бесплатно защищать чужие интересы в чужих игрищах. Сложившуюся ситуацию можно и нужно использовать в свою пользу, она предоставляет своей уникальностью некоторые возможности, которыми мы, к сожалению, не пользуемся. Инициативничаем там, где не надо. За просто так, в надежде, что кто-то обратит на наши старания внимания, и по доброте душевной сделает какие-то выводы. Но не глупо ли допускать существование этой душевной доброты? Уж лучше заключить выгодную сделку, пользуясь нуждой контрагента.
Forwarded from Barnaul Analytics 🌲
Сейчас вижу как в куче политканалов ходит дежурное возмущение по поводу заявления главы Минздрава. Типа, как это так, женщины, да рожать вместо образование, у нас тут 19 век что ли?! Не удивлюсь, если какой-нибудь Пожарский напишет язвительный пост на тему. Или вот один бумероид, называть которого я не буду, просто заявляет "рожать заставить невозможно, можно только беречь существующих".
Ну а вот если отбросить эмоции и подумать немножко. Очевидно, что ни в России, ни в первом и втором мире не рожают в достаточном количестве. Если рождается в среднем менее двух детей, то это медленная и мучительная демографическая смерть нации. Для простой стабилизации ситуации нужно рожать чуть больше двух. То есть абсолютное большинство должно иметь двоих детей, и некоторое число людей - больше. Проблема заключается в том, что окно деторождения у женщин по природе своей весьма узкое, после 35 детей заводить уже становится очень сложно (и не просто сложно, но ещё и сопряжено с сильнейшими рисками), и если средний возраст рождения второго ребёнка уже составляет 32 года с тенденцией в сторону повышения, то мы подходим к моменту, когда поддержание демографии становится невозможным практически физически. Но сама цифра обусловлена, разумеется, не законами биологии, а личным выбором людей. Соответственно если этот выбор приводит к медленной катастрофе, то как минимум логично думать о том, правильный ли это был выбор. Но гораздо проще закатить истерику и залезть на коня морального превосходства. Да, пусть мы вымрем, но зато мыне расисты сделали правильный моральный выбор™! С годами я убеждаюсь, что люди с подобной позицией это, вопреки тому, что они считают сами, и есть главные моральные гниды.
Конечно, кремлины в присущей им манере под этим соусом выбрали странную цель — лекарства для прерывания беременности, что скорее всего не даст никакого реального эффекта. Но в интеллект бананаменов я не верю давно.
Ну а вот если отбросить эмоции и подумать немножко. Очевидно, что ни в России, ни в первом и втором мире не рожают в достаточном количестве. Если рождается в среднем менее двух детей, то это медленная и мучительная демографическая смерть нации. Для простой стабилизации ситуации нужно рожать чуть больше двух. То есть абсолютное большинство должно иметь двоих детей, и некоторое число людей - больше. Проблема заключается в том, что окно деторождения у женщин по природе своей весьма узкое, после 35 детей заводить уже становится очень сложно (и не просто сложно, но ещё и сопряжено с сильнейшими рисками), и если средний возраст рождения второго ребёнка уже составляет 32 года с тенденцией в сторону повышения, то мы подходим к моменту, когда поддержание демографии становится невозможным практически физически. Но сама цифра обусловлена, разумеется, не законами биологии, а личным выбором людей. Соответственно если этот выбор приводит к медленной катастрофе, то как минимум логично думать о том, правильный ли это был выбор. Но гораздо проще закатить истерику и залезть на коня морального превосходства. Да, пусть мы вымрем, но зато мы
Конечно, кремлины в присущей им манере под этим соусом выбрали странную цель — лекарства для прерывания беременности, что скорее всего не даст никакого реального эффекта. Но в интеллект бананаменов я не верю давно.
К сказанному ранее в комментариях напомнили следующие строки Бродского:
Спи! У истории русской страницы
Хватит для тех, кто в пехотном строю
Смело входили в чужие столицы,
Но возвращались в страхе в свою.
Спи! У истории русской страницы
Хватит для тех, кто в пехотном строю
Смело входили в чужие столицы,
Но возвращались в страхе в свою.
Telegram
Defensor
Инициатива, которую не оценят
Увидел сравнение Исинбаевой и нацбола с позывным «Байден», получившим на СВО два ордена мужества. Мол, первую государство опекало и лелеяло, пока второго (и его товарищей) государство нагибало и сажало. Первая встаёт на лыжи…
Увидел сравнение Исинбаевой и нацбола с позывным «Байден», получившим на СВО два ордена мужества. Мол, первую государство опекало и лелеяло, пока второго (и его товарищей) государство нагибало и сажало. Первая встаёт на лыжи…
Я напоминаю, как это всё выглядело при регистрации законопроекта. То есть повышение призывного возраста до 30-ти лет без повышения нижней границы призывного возраста противоречит сути (концепции) законопроекта. Но кого это волнует? Ответственности же нет никакой – ни за слова, ни за действия. Но не для всех.
Это очень правильное сравнение. Потому что договариваться в любом случае можно только с тем, кто есть. Мы, русские, есть? Существуем ли мы в поле потенциального диалога? Объективно – нет.
С нами при всём желании связаться, чтобы договариваться, невозможно. Ведь как у огосударствленного народа у нас для этого есть парламентаризм, местное самоуправление и институты гражданского общества. Что из этого работает? Парламента в РФ просто не существует, местное самоуправление не местное и не самоуправление, все организации гражданского общества на карандаше – кто лишнего скажет, сразу пойдет по ст. 282.
В то же время они организованы. Они координируются в рамках диаспор и религиозных общин. Они обладают субъектностью, а мы – нет.
Делайте выводы.
С нами при всём желании связаться, чтобы договариваться, невозможно. Ведь как у огосударствленного народа у нас для этого есть парламентаризм, местное самоуправление и институты гражданского общества. Что из этого работает? Парламента в РФ просто не существует, местное самоуправление не местное и не самоуправление, все организации гражданского общества на карандаше – кто лишнего скажет, сразу пойдет по ст. 282.
В то же время они организованы. Они координируются в рамках диаспор и религиозных общин. Они обладают субъектностью, а мы – нет.
Делайте выводы.
Telegram
О.К.О.
🥴 С мигрантами договариваться, русских - разгонять. Не перепутайте.
Forwarded from Тени Руси
К списку естественных предпосылок демократии в обществах античности и средневековья, отсутствующих в наше время, надо добавить наличие в обществе сильных родов – союзов семей, связанных родственными и экономическими узами.
Как показывает история афинской демократии, именно сильные роды в критические моменты становились ядром сопротивления тирании или олигархии, организуя массы бесправной бедноты на борьбу за народовластие. Эта роль сильных родов понятна и экономически – только они могли иметь и образованных людей, и средства для политической организации, в то время как беднота была вынуждена тратить все свое время на труд ради выживания.
Конечно, сильный род с такой же легкостью мог заняться и обратным – построением своей тирании и узурпацией власти, и этому есть примеры в истории. Однако чаще всего роды были не настолько сильны, чтобы захватить власть в одиночку, и логика структуры общества подталкивала их скорее к организации народовластия, чем единовластия.
Характерно, что политический упадок Греции произошел одновременно с упадком ее патриархальности, распространением изнеженности, потребительства и малодетности, при котором родители старались ограничиться одним наследником, чтобы он жил в достатке и роскоши.
Что же сегодня в России? Подобие "рода" есть только у исключительно богатых людей, имущественной элиты, и то – с историей не более двух поколений. В обществе семейность размыта настолько, что с трудом сохраняются и сами семьи. Широко распространены отчужденность и даже вражда между братьями и сестрами. Стереотипно отношение к родителям как к антагонистам по жизни, распрощаться с которыми как можно быстрее – главная задача молодого человека. И увы, нынешние родители часто настолько сами далеки от жизненной мудрости и семейности, что заслуживают такое отношение.
Не община, а именно род является главной предпосылкой народовластия. Потому что в общину собираются люди, уже социально отдаленные друг от друга и склонные к отстаиванию личных, а не групповых интересов. И с этим сталкиваются все попытки демократического движения в России – собравшиеся в них люди тут же утопают в спорах на далекие от реальности темы, потому что они не связаны реальными, жизненными интересами, в отличие от членов одного рода, совместно владеющих и распоряжающихся общими активами.
Но тут выплывает вторая проблема – собственность. Задачей рода было в том числе накопление активов – земли, скота, богатств, которые позволили бы следующим поколениям рода достичь более высокого уровня. В нынешнем обществе пролетариев наемного труда это практически невозможно. Мы поставлены перед роковым выбором – либо дети и бедность, либо деньги и бездетность, а ведь оба эти варианта каждый по-своему отдаляют народ от участия в политике. Быть и многодетными, и богатыми, что дало бы нам силу влиять на власть, мы не можем.
Кстати сказать, именно такие роды составляют американское deep state, глубинное государство. Аристократия, отсчитывающая свою историю на 300 лет назад, захватившая всю реальную власть в США. И у них внутри все жестко, консервативно и патриархально. Потому что иначе род прекратится, потеряет свою силу и имущество, и умрет. Но плебеям это знать не нужно, вот вам кока-кола, поп-корн, презервативы и трансгендерность – веселитесь. И плебеи веселятся, не в силах напрячь мозг, тонут в потребкредитах и ипотеках, рожают одного ребенка, вымещают на нем свое лузерство, он убегает от них в 18 работать официантом, снимать угол и мечтать о бизнесе, чтобы повторить их путь кредитно-ипотечного раба. Какая уж тут демократия, им всем она не по зубам ни интеллектуально, ни экономически. А узкий слой интеллигенции, глядя на это, предпочитает пристроиться к узурпаторам, а не бороться за всеобщие права и просвещение. Для просвещения в такой системе, похоже, нужно сначала реализовать проект "Разгром" (БК).
Удивительно, как задача построения демократии упирается в демографию и традиционные ценности, да?
Как показывает история афинской демократии, именно сильные роды в критические моменты становились ядром сопротивления тирании или олигархии, организуя массы бесправной бедноты на борьбу за народовластие. Эта роль сильных родов понятна и экономически – только они могли иметь и образованных людей, и средства для политической организации, в то время как беднота была вынуждена тратить все свое время на труд ради выживания.
Конечно, сильный род с такой же легкостью мог заняться и обратным – построением своей тирании и узурпацией власти, и этому есть примеры в истории. Однако чаще всего роды были не настолько сильны, чтобы захватить власть в одиночку, и логика структуры общества подталкивала их скорее к организации народовластия, чем единовластия.
Характерно, что политический упадок Греции произошел одновременно с упадком ее патриархальности, распространением изнеженности, потребительства и малодетности, при котором родители старались ограничиться одним наследником, чтобы он жил в достатке и роскоши.
Что же сегодня в России? Подобие "рода" есть только у исключительно богатых людей, имущественной элиты, и то – с историей не более двух поколений. В обществе семейность размыта настолько, что с трудом сохраняются и сами семьи. Широко распространены отчужденность и даже вражда между братьями и сестрами. Стереотипно отношение к родителям как к антагонистам по жизни, распрощаться с которыми как можно быстрее – главная задача молодого человека. И увы, нынешние родители часто настолько сами далеки от жизненной мудрости и семейности, что заслуживают такое отношение.
Не община, а именно род является главной предпосылкой народовластия. Потому что в общину собираются люди, уже социально отдаленные друг от друга и склонные к отстаиванию личных, а не групповых интересов. И с этим сталкиваются все попытки демократического движения в России – собравшиеся в них люди тут же утопают в спорах на далекие от реальности темы, потому что они не связаны реальными, жизненными интересами, в отличие от членов одного рода, совместно владеющих и распоряжающихся общими активами.
Но тут выплывает вторая проблема – собственность. Задачей рода было в том числе накопление активов – земли, скота, богатств, которые позволили бы следующим поколениям рода достичь более высокого уровня. В нынешнем обществе пролетариев наемного труда это практически невозможно. Мы поставлены перед роковым выбором – либо дети и бедность, либо деньги и бездетность, а ведь оба эти варианта каждый по-своему отдаляют народ от участия в политике. Быть и многодетными, и богатыми, что дало бы нам силу влиять на власть, мы не можем.
Кстати сказать, именно такие роды составляют американское deep state, глубинное государство. Аристократия, отсчитывающая свою историю на 300 лет назад, захватившая всю реальную власть в США. И у них внутри все жестко, консервативно и патриархально. Потому что иначе род прекратится, потеряет свою силу и имущество, и умрет. Но плебеям это знать не нужно, вот вам кока-кола, поп-корн, презервативы и трансгендерность – веселитесь. И плебеи веселятся, не в силах напрячь мозг, тонут в потребкредитах и ипотеках, рожают одного ребенка, вымещают на нем свое лузерство, он убегает от них в 18 работать официантом, снимать угол и мечтать о бизнесе, чтобы повторить их путь кредитно-ипотечного раба. Какая уж тут демократия, им всем она не по зубам ни интеллектуально, ни экономически. А узкий слой интеллигенции, глядя на это, предпочитает пристроиться к узурпаторам, а не бороться за всеобщие права и просвещение. Для просвещения в такой системе, похоже, нужно сначала реализовать проект "Разгром" (БК).
Удивительно, как задача построения демократии упирается в демографию и традиционные ценности, да?
Telegram
Тени Руси
Утраченные основы демократий прошлого. Древняя Греция, древнерусские Новгород, Киев, Псков, Смоленск.
1. Развитость горизонтальных - родовых, союзных, орденских и тп - общественных связей. Сегодня этому препятствует как подавляющий госконтроль за деятельностью…
1. Развитость горизонтальных - родовых, союзных, орденских и тп - общественных связей. Сегодня этому препятствует как подавляющий госконтроль за деятельностью…
А я-то думал, негодяи – это те, кто меняет концепцию закона во втором чтении, на этапе внесения поправок, хотя Конституционный Суд РФ это запретил делать еще в 2013-м году:
«принятие акта последовательно в каждом из трех чтений - при их различном назначении в едином нормотворческом процессе - является также гарантией учета исходной позиции субъектов законодательной инициативы, поскольку изменение концепции акта не может происходить на этапе внесения поправок к нему, чтобы имеющие принципиальное значение изменения не появлялись в результате случайных, не связанных с обсуждением концепции решений;
нарушение же требований к чтениям в законодательной процедуре, приводящее к искажению изначального волеизъявления и тем самым влияющее на судьбу акта в целом, свидетельствует о неконституционности такого акта не только по порядку принятия, но, в конечном счете, и по содержанию норм».
(Постановление КС РФ от 14.02.2013 №4-П)
Наверное, показалось. Кстати, интересно, а наш Президент, гарант Конституции, направит этот законопроект на предварительный конституционный контроль? У него же одного есть такое полномочие.
https://news.1rj.ru/str/dailyblogteam/40192
«принятие акта последовательно в каждом из трех чтений - при их различном назначении в едином нормотворческом процессе - является также гарантией учета исходной позиции субъектов законодательной инициативы, поскольку изменение концепции акта не может происходить на этапе внесения поправок к нему, чтобы имеющие принципиальное значение изменения не появлялись в результате случайных, не связанных с обсуждением концепции решений;
нарушение же требований к чтениям в законодательной процедуре, приводящее к искажению изначального волеизъявления и тем самым влияющее на судьбу акта в целом, свидетельствует о неконституционности такого акта не только по порядку принятия, но, в конечном счете, и по содержанию норм».
(Постановление КС РФ от 14.02.2013 №4-П)
Наверное, показалось. Кстати, интересно, а наш Президент, гарант Конституции, направит этот законопроект на предварительный конституционный контроль? У него же одного есть такое полномочие.
https://news.1rj.ru/str/dailyblogteam/40192
Telegram
DailyBlog
❗️ Те люди, которые должны идти служить в ВС РФ, конечно им должен быть запрещен выезд из страны. Это элементарно. В основном граждане нормальные патриоты. Ну есть же и негодяи, и, к сожалению, их вдвое больше чем нормальных — депутат Соболев о новых поправках