Было принято решение отойти от принципа, согласно которому философия преподается через изучение разного рода учений. Концепция будет включать три раздела: онтология, гносеология и этика.
Онтология — это наука о бытии, и предполагается, что в этом разделе студенты получат представление о том, что такое мир и как человек к нему относится.
Гносеология — это раздел философии, занимающийся познанием. В рамках этой дисциплины студенты должны будут изучить, как происходит познание мира, и понять, что мы можем о нем знать.
Этика должна научить студентов тому, как человек относится к другим и своим действиям. Именно в этой части речь может идти в том числе о ценностях.

Для каждого раздела есть представители отечественной философской мысли, вклад которых надо отметить.
Для онтологии это Владимир Соловьев и Николай Лосский.
Для гносеологии – Лев Шестов с исследованием гносеологической рациональности. Туда же могут войти психологи с деятельностным подходом.
В этике можно говорить в том числе о Николае Бердяеве, Семене Франке и том же Владимире Соловьеве.

Цели свести курс к русской философии нет, но преподавание философии во многом «обречено» на национальноцентричность. Эта оптика сквозь наш русский язык – это то, что нам дано. И в каком-то смысле мы обречены на это, поскольку преподавать философию мы будем на русском языке.  Из этого и исходит то, что объясняемые в курсе понятия будут трактоваться и через русских мыслителей.
Речи о том, чтобы как-то обходить вниманием западную традицию философии, нет. Вот поэтому, конечно, там будут мировые вершины философии, причем и вершины XX века. Не только постмодерн. Это и Мартин Хайдеггер, и Людвиг Витгенштейн, и Жан-Поль Сартр. Конечно, будет и Жиль Делез.

Когда мы поступили на философский факультет МГУ, советский проект фактически был отброшен. Всем хотелось попробовать западных товаров. И их философия фактически тоже агрессивно вторглась на наш интеллектуальный рынок. Но очень скоро обозначился конфликт ценностей западной культуры с ценностями российской цивилизации.
Мы хотим на уровне наших учебных пособий этот момент отрефлексировать и скорректировать. Не для того, чтобы отказаться ото всего западного, ибо мы тоже принадлежим западной философской традиции, но чтобы не быть ее бледной тенью, бедными родственниками западных философов.

Развитая философская традиция служит тем интеллектуальным фундаментом, на котором вырастает и культурное своеобразие, и экономическая состоятельность государства в глобальной конкуренции.
Поддержка философии должна быть осознанной частью государственной культурной и образовательной политики.
Ключевое значение приобретает глубокое освоение отечественной философской традиции. Она, безусловно, должна стать смысловым стержнем курса, не подменяя собой, однако, изучение мировой философской мысли.