Новое лицо Нотр-Дама

Тем временем я своими глазами посмотрел наконец на прототипы уже популярных новых витражей Нотр-Дама от 44-летней художницы Клер Табуре, которые вызывают столько шумихи и обсуждений. У Клер уже больше 140 тысяч подписчиков в Instagram, а еще немало завистников и критиков вокруг. Но, кажется, она уже победила.

Мой вердикт – отличный выбор, очень рад за такое прогрессивное и яркое решение.

До конца марта эти макеты в натуральную величину висят в Grand Palais, где их можно беспристрастно оценить, параллельно изучив метод создания и производства. А настоящие витражи, которые прямо сейчас изготавливают в исторической мастерской Simon-Marq в Реймсе, разместят в южном нефе собора уже в конце года. И обратного пути уже, слава Богу, нет.

Уцелевшие после пожара прежние серые витражи XIX века работы Виолле-ле-Дюка еще до открытия отреставрированного собора захотели заменить новыми, произведениями современных художников. Несмотря на возмущения и протесты реставраторов, консерваторов, комиссии по архитектуре и петицию на 300 тысяч подписей, суд все же разрешил проект, который изначально поддерживали и продвигали лично Эммануэль Макрон и архиепископ Парижа Лоран Ульрих. Они искренне считают, что памятник архитектуры – это живой объект, который должен обновляться. Поэтому по их инициативе прошел конркус по восстановлению Норт-Дама, на котором именно эта художница победила. Ей и было поручено создаться эти шесть современных витражей.

Я вот, к примеру, очень жалею, что все-таки отказались от идеи сгоревший шпиль заменить тоже произведением наших современников. Но тут испугались, хорошо, что витражи выжили в этой битве с традиционалистами.

А вообще спор о том, следует ли оставлять в соборе Нотр-Дам современный художественный след или нет, это какой-то атавизм. Конечно, стоит, потому что каждая эпоха должна как-то отображаться. Есть и более предметная дискуссия. Одни критикуют стиль художницы, который считают слишком «текстильным», указывают на недостаток духовной глубины и на эстетику, воспринимаемую как слишком современную для собора, строительство которого завершилось в XIV веке. Другие подозревают, что художница не учла некоторые архитектурные ограничения собора при разработке своих работ и уже опасаются окончательного результата. Но все это тонкости для специалистов. Ну а оскорбительные выпады про цвет кожи апостолов и детей – я вообще оставлю без комментариев. Этим людям надо задуматься, что они говорят о христианском объекте в первую очередь, а значит и о своих душевных качествах.

Так что это такое? Для француженки это был вызов, раньше таких манументальных произведений не создавала, да и техника специфическая. Но, похоже, челлендж удался. По мнению художницы, это символ единства и гармонии. Фактически эти шесть цветных витражей высотой около 7 метров стилизованно изображают Пятидесятницу — важнейшее событие для католиков, знаменующее сошествие Святого Духа на апостолов через 50 дней после Пасхи. Она сопровождала каждый этап производства в постоянном диалоге с мастерами-стекольщиками, ведь именно они должны переводить на стекло ее живопись. Особая техника подробно объясняется на этой выставке.

Мне очень понравились образы - это и живая Дева Мария с распущенными волосами и распростертыми как крылья руками, какой-то очень честный и правдивый момент общей молитвы, к которому можешь присоединиться или взгляд детей из разных эпох и культур, восходящих к чему-то светлому.

А главное – и есть этот свет, какая-то природная стихия, которая исходит уже даже с этих макетов. Представляю, что будет когда их вывесят, а с ними начнет работать уже естественная среда. В общем, ждем современные витражи уже в соборе.

🇫🇷🇺🇦 Президент Radio France Сибиль Вей обращается ко всем журналистам, которые вот уже четыре года точно и подробно освещают войну в Украине

Глава крупнейшего французского медиахолдинга упоминает журналистов, работавших под обстрелами в Покровске, украинского фиксера Яшу, которого знает каждый из моих клллег, кто бывал в Киеве, и подчеркивает, как важно быть sur place, sur le terrain — то есть на месте событий — и объективно освещать эту страшную войну, конца которой не видно.

Президент Radio France благодарит всех, кто причастен к этой работе. И это очень важно, слезы наворачиваются у многих, кто пережил то, что там происходит каждый день вот уже четыре года.

И я горжусь тем, что стал частью этого важного дела вместе с командой Radio France. Рад сегодня быть рядом с коллегами и продолжать вносить свой вклад.

И рад быть вместе с моей коллегой Аней из Украины, с которой мы работали первые годы войны рука об руку. Этот опыт останется на всю жизнь.

Vive la République!
Vive la France! 🇫🇷
Слава Украине 🇺🇦

Культовая анимация «Персеполис» в центре скандала во Франции на фоне войны в Иране

Телеканал France 4 решил показать в субботу вечером потрясающее свидетельство жизни молодой девушки под властью аятолл в Иране. В 2007 году фильм получил приз в конкурсе «Особый взгляд» в Каннах и позже был номинирован на Оскар. Это и правда особый и личный взгляд Маржан Сатрапи — девочки, выросшей в Иране во время Исламской революции, которая столкнулась с репрессиями, цензурой и дискриминацией. Там показаны переживания и воспоминания героини: от детства в Тегеране до эмиграции во Францию.

Этот фильм вошел в школьные программы, его полюбили учителя истории, но спустя почти 20 лет началось мракобесие и атаки на его автора в контексте войны в Иране.

Поэтому для многих «Персеполис» — это символ борьбы с тоталитаризмом и обскурантизмом. Однако во Фрвнции на фоне показа на телевидении нашлись критики, которые утверждают, что фильм демонизирует образ мусульман и способствует негативным стереотипам.

«Пропаганда войны», — возмущаются пользователи, обвиняя Маржан Сатрапи в исламофобии, в то время как пост в X, набравший более 3 миллионов просмотров, осуждает «рисунки, достойные нацистских карикатур». Да, именно так обозвали один из лучших анимационных фильмов нашего времени.

Критика касается не столько самого фильма, сколько политики: автора упрекают в поддержке Макрона в 2017 году. Тем временем France Culture публикует слова самой Маржан про иранский режим:

«Стражи революции останавливали нас по любому поводу. Меня арестовали за то, что на мне были красные носки — а красные носки, оказывается, «могут поставить под угрозу ислам».

В конце концов, когда правительство обращается с вами как с ребенком, когда оно вам не доверяет, как вы можете доверять ему?»

Это заявление тоже подвергается яростной критике в комментариях. Вот лишь некоторые из них:

«Ну что ж, теперь благодаря Израилю и США дети будут носить протезы на ампутированных конечностях. Какой прогресс…»
«А во Франции достаточно носить палестинский флаг на одежде, чтобы тебя арестовали и занесли в черный список»

В общем, какой-то пещерный взгляд на отличное и важное кино, который неожиданно стал даже каким-то мейнстримом. Но есть и здравые голоса и слова поддержки. Я согласен с политиком Кароль Дельга из Тулузы:

«Никогда бы не подумала, что когда-нибудь во Франции этот фильм — смелое повествование женщины, противостоящей исламистскому мракобесию, — будет обвиняться в расизме».

Я вот тоже не могу даже читать всю эту чушь. Всем рекомендую пересмотреть «Персеполис», это отличное кино, которое показывает настоящее лицо преступного иранского режима аятолл, который довел регион до такой войны.