"Стремление Льва Толстого овладеть ремеслом сапожника вызывает улыбку так же, как и сто лет назад. Лучше всех — с тонким юмором образованного человека — откликнулся на причуды гения его зять Сухотин: получив в подарок сапоги толстовской работы, он аккуратно поставил их в шкаф, рядом... с томиками Льва Николаевича. Между тем сама жизнь готовила юмористическое (или, впрочем, пессимистическое) продолжение этого сюжета, и теперь, в наши дни, встретить сапожника в какой бы то ни было стране мира (включая обувные державы вроде Италии), который сотворит обувь ручной работы, — возможность более редкая, чем встретить писателя — разумеется, не Толстого — но носящего на донце души: «Ну-тка, преподнесу романище!..» Получается, сапожник оказался более редкой птахой. Да и что нам известно о его ремесле? Вспомнится присловье «пьет, как сапожник» (сюда же извозчик), но понадобится конференция культурологов, дабы выяснить, почему, собственно, сапожники немилосердно заливали за воротник. В любом случае присловьем ограничатся наши познания, и такие термины, как «дратва» или «лапа», вызовут ступор, словно шумерская клинопись, между тем первое — просмоленная нить (или воловья жила) для прошива подошвы, а вторая — упор, на который вдевают заготовку будущего башмака. Я не заставлю вас рыскать по словарям, чтобы выяснить значение бухтармы, опойка, выростка, не требую отличать с первого взгляда юфть от шевро, а про шагрень знать, что это, собственно, такое (и вовсе не только Бальзак), откладывая в сторону заведомый живец и закал, — кстати, не увлекайтесь однобочиной, и, между прочим, мы покамест лишь возились с кожами, а тачать сапоги не начинали — как бы не спутать гладчик с токмачкой или цвики с форштиком, легче, быть может, с правúлом? или капиком? Почтенному графу понадобился год для овладения ремеслом. Раз в неделю к нему приходил сапожник Алешка (где граф его выискал? — боюсь, толстоведы спасуют), и начинался перестук молоточков. А пьянство объясняется просто: борьбой с холодом. Извозчик — целый день на морозе. Сапожник? Так в Москве была разновидность «холодных сапожников», то есть работающих прямо на улице, хоть в мороз: пока клиент попрыгивал на одной ноге, поджав другую, сапожник делал срочный ремонт"

Георгий Давыдов - ТЕАТР ТЕНЕЙ. Тетрадь первая. "Новый мир", 2021, № 9: http://www.nm1925.ru/Archive/Journal6_2021_9/Content/Publication6_7831/Default.aspx

Почему башни Новодевичьего монастыря называются Швальная и Чеботарная?

Каменные стены и двенадцать башен Новодевичьего монастыря, возведенные по подобию кремлевских, в конце XVI века выполняли оборонительную функцию.

Чеботарная башня - угловая круглая караульная, построена в 1680-е года. Историки связывают название башни с тем, что изначально в ней проживали ремесленники, занимающиеся чеботарным, то есть сапожным, делом.

Квадратная Швальная башня, построенная в те же годы, располагается на восточной стене между Иоасафовской башней и угловой Чеботарной. Название башни произошло от находившейся поблизости "швальне" - портняжной мастерской.

4 января в 14:00 вместе с Георгием Давыдовым, гидом МоскваХода, мы отправляемся на "Рождественские гулянья у Новодевичьего", где узнаем много нового не только про башни, но и
• Почему зодчий Баженов считал колокольню Новодевичьего красивее колокольни Ивана Великого?
• Где до сих пор находятся жилые палаты 17 века и как они поставлены прямо на монастырскую стену?
• Из какого окна смотрела царевна Софья на повешенных стрельцов?
• Где пишут желания, чтобы они исполнялись?
• Был ли в монастыре подземный ход?
И еще у каждого в руках будет карта со всеми соборами и башнями! В путь, друзья!

Подробнее по ссылке, присоединяйтесь к нам: https://www.moskvahod.ru/peshie-ekskursii/рождественские-гулянья-у-новодевичьего/

Георгий Давыдов приглашает на «Рождественские гулянья у Новодевичьего» завтра, 4 января в 14.00
Присоединяйтесь!
В старой Москве были богатейшие традиции народных гуляний, балаганов и праздников. На все большие русские праздники – Пасху, Троицу, Ильин день, Рождество, Масленицу – устраивались представления и фейерверки. Неудивительно, что в своем кинополотне «Сибирский цирюльник» Никита Михалков показывает нам одно из таких гуляний у стен древнего Новодевичьего монастыря. Пришло время и москваходам насладиться красотой монастырских соборов, стен и башен на фоне русской зимы!
Наша прогулка рассчитана на настоящих гурманов, ведь мы обследуем то, что обычно ускользает от внимания экскурсантов, считающих, что с внешней стороны стен нет никаких тайн.
Мы узнаем:
• Почему зодчий Баженов считал колокольню Новодевичьего красивее колокольни Ивана Великого?
• Где до сих пор находятся жилые палаты 17 века и как они поставлены прямо на монастырскую стену?
• Почему башни называются Швальная и Чеботарная?
• Из какого окна смотрела царевна Софья на повешенных стрельцов?
• Где пишут желания, чтобы они исполнялись?
• Был ли в монастыре подземный ход?
И еще у каждого в руках будет карта со всеми соборами и башнями! В путь, друзья!
4 января в 14.00
Место встречи группы:на улице на выходе из станции метро Спортивная (сокольническая линия), выход к Новодевичьему монастырю
Стоимость участия: 450 руб. Оплачивается гиду перед началом прогулки.
Скидки для студентов, пенсионеров, обладателей дисконтных карт «МоскваХод».
Предварительной регистрации не требуется.
Дополнительная информация и полное расписание прогулок – на сайте https://www.moskvahod.ru/peshie-ekskursii/рождественские-гулянья-у-новодевичьего/