Вроде бы, все хорошо сказал Артемий Лебедев: Россия является частью европейской культуры‼️⚡️

Мы никакие не скифы и не азиаты, и не надо нас загонять в «пустыни Сибири».

Но, заявляя о том, что на европейцев мы «всегда смотрели как на старших, на первопроходцев», что «мы всегда учились у Европы, мы всегда оттуда приглашали их»,
Артемий Лебедев, возможно, сам того не подозревая, транслирует совершенно западный взгляд. Там, на Западе, с XV - XVI веков на нас смотрели через двойную оптику: колониальную и учитель-ученик.

В данном случае речь идет о втором подходе. Запад, конечно, себя воспринимал как учителя, а нас - как учеников. И начиная с эпохи Просвещения Западу даже импонировало, что такая большая страна учится у них. Но пара учитель-ученик не является равноправной, это чуть смягченный вариант традиционного презрительно-высокомерного взгляда. В лучшем случае, это взгляд свысока.

Да, согласна, что мы «всегда сливки со сливок снимали», то есть использовали все лучшее. Но, используя европейский опыт, делали лучше, чем европейцы, и делали свое, русское. Игорь Грабарь очень точно сказал о Петербурге: несмотря на то, что строили его иностранцы, физиономия у него не французская, не немецкая, не итальянская, а русская.

И к нам активно приезжали лучшие европейские специалисты почему? Им это было очень выгодно: русские государи щедро платили, и это было престижно. Поэтому и посвящали свои произведения русским государям, желая угодить.

В этом: «мы всегда смотрели (на европейцев) как на старших» есть еще один момент. Западные авторы, даже те, которые были настроены доброжелательно к России, всегда подчеркивали ее ущербность: у русских не было Крестовых походов, Средневековья, Реформации, университетов и т.д. Ничего у нас не было. Все хорошее к нам пришло с Запада, а так до сих пор бы лаптем щи хлебали.

Рассуждения Артемия Лебедева очень напоминают восторги того же Александра Дюма, который так и писал: французы и в эти глухие края, даже на берега Каспийского моря, принесли цивилизацию.

А без французов ничего бы не было.

Вот и Артемий Лебедев, наверное, хотел похвалить Россию и русских, назвал Россию частью европейской культуры, но при этом озвучил весь набор русофобских штампов, но в смягченном виде, в виде концепции «культурного градиента». Ее придумали в Западной Европе, когда нужно было с Россией взаимодействовать: культура развивается от вершины, из Парижа и Лондона, по склону, в конце которого и находится Россия. И если она будет хорошо учиться у Запада, и у нее, возможно, что-то получится.

Артемий Лебедев смотрит на нашу страну аналогичным образом: не как на равную Европе и самодостаточную, а всего лишь как на способную ученицу.

Смотрит свысока. И не замечает, что думает западными штампами.

https://news.1rj.ru/str/dimsmirnov175/94802

С праздником Входа Господня в Иерусалим — Вербным воскресеньем, Православные!

Это праздник выбора.

Господь выбрал войти в Иерусалим, понимая, что, несмотря на сегодняшние овации народа, Ему предстоит здесь претерпеть мучительную смерть за всех нас. Стать Тем, Кто «положил душу свою за друзей своих». Быть Первопроходцем, образцом и идеалом этого подвига.

Жители Иерусалима выбрали в этот день приветствовать Христа, но менее чем через неделю выберут ненависть и крики: «распни Его».

Ученики выбрали сопровождать Его всегда, затем в последний момент отрекутся от этого выбора, разбегутся, но потом принесут покаяние и будут верны до смерти.

Кроме одного ученика, который вместе с Его матерью и ученицами выберет путь верности всегда, вопреки страху смертному, и проводит Его до подножия Креста.

И ещё одного ученика, выбор которого страшен: он буквально через два дня изберёт путь предательства.

А ещё были дети. Сказать, что они выбирали… не выбирали так, как выбор делают взрослые. Они со всей силой детской искренности радовались Спасителю. Это был естественный выбор, их искренний ответ на то, что Господь коснулся их сердец.

Сегодня и ежедневно — день выбора для каждого из нас. Выбора, казалось бы, личного. Но выбор личный открывает нам путь бытия в единении с братьями и сёстрами, бытия в Церкви. Или, наоборот, адского бытия без Церкви.

Из текста праздничной службы:
С ветвьми умно очищени душами, якоже дети Христа восхвалим верно, велегласно зовуще Владыце: благословен еси Спасе в мир пришедый, спасти Адама от древния клятвы, духовно быв Человеколюбче Новый Адам, якоже благоволил еси:вся Слове к полезному устроивый, слава Тебе.

Перевод на русский:
Очистившись душами, с ветвями восхвалим мысленно и верно Христа как дети, громогласно взывая Владыке: «Благословен Ты, Спаситель, в мир пришедший, чтобы спасти Адама от древнего проклятия, по Своему благоволению духовно став новым Адамом, Человеколюбец. Все к полезному устроивший, Слово Божие, слава Тебе!»

Икона: к.16 в.; источник изображения и описание по ссылке

Вся суть человеческая умещается в промежутке между воскрешением разлагающегося Лазаря и распятием Того, кто показал властвующим над людьми силу любви. Увидели властвующие, подумали, переглянулись, посовещались — да и решили убить Его, кем бы Он ни был. Вот в этом «кем бы он ни был» прячется вся бездна ада человеческого. Потому что пальмовые ветви, радость простого народа это всё вопрос политтехнологий, искусства управления людьми. «Когда идея овладевает массами, она становится материальной силой» — значит, массам нужно внушить правильную идею, чтобы от радостных криков «Осанна!» масса превратилась в кровожадного зверя «Распни его!»

Разве не было у нас, с нами такого? Православная Русь, торжество Православия, уверенность Фёдора Михайловича Достоевского в том, что в Западной Европе империи распадутся под разочарованием мятущейся демократии, а у нас, да с православием, да с мудрым царём Россия воссияет на века могучей силой? Ох как ждали этого могущества умные люди, уверенные в общей правильности и хорошести. Осанна России! А дальше? Русь, кровью умытая, бесконечные казни, бесконечные крики «Распни! Распни! Распни!» И ведь идея, овладевшая массами, стала материальной силой, «Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем...»

Ведь хотели, как лучше. Ценой живительных расстрелов. Топили священников, душили несогласных, строем шли в светлое будущее, ходили с портретами фарисеев на демонстрациях. И от криков «Осанна» самому справедливому на планете строю диктатуры пролетариата до торговли пиццей за право капиталистического первородства, за право спрятать на Западе награбленные тридцать сребреников прошёл миг человеческой истории.

Вся суть человеческая в этом коротком промежутке... От радости до разочарования, от требования чуда до «зря никого не расстреливали» — всё в душе человеческой прячется. Потому что рождается человек голым и голым умирает. На детских фотографиях все детки зайки и белочки. А потом — кто на крест, а кто будет щериться и перекладину под ноги прибивать нарочно наискось, чтобы пытка была побольнее? Не знали? Если перекладина косая, то распятый «танцует», перебирает ступнями, пытается опереться, но скользит по собственной крови, обрывается и страшная боль в пробитых руках.

Радость-то какая — наслаждаться мучениями распятого.

А сегодня — сегодня крики радости, приветствия, славословия, президиумы, фуршеты, банкеты, почитание, журналисты и журналистки, заголовки статей и всеобщая уверенность в своей замечательности.

До распятия меньше недели. Решение принято.

«Зря никого не распинали».

Опустевший гроб будет после.

На входе в Иерусалим
стоит солдат, который,
прикрыл собою третий Рим.
Христос въезжает в город.

"Ну что, солдат?" – "Да вот, Господь,
стою, Тебя встречаю.
Я понял: смертна только плоть,
а дух везде витает.

Я вербочку тебе привез,
смотри, какое чудо".
И улыбается Христос,
и мается Иуда.

2024

С Праздником!

Сегодня в МИФИ проходит большой День открытых дверей.

Мы приветствуем всех абитуриентов и их родителей в нашем университете!

Для тех, кто не может прийти очно будет трансляция, которую потом можно будет смотреть в записи.

По случаю завершения олимпиадного сезона мы решили попробовать сделать отдельный закрытый чат для наших поступающих, тем более о нём действительно много просили. В нём будет эксклюзивная информация о процессе поступлени, ответы на вопросы и просто интересное сообщество тех, кто хочет создавать будущее.

Для того, чтобы в него попасть надо будет отправить в личку @ShadarRim своё ФИО.

Ссылка для добавления в чат абитуриентов будущего и НИЯУ МИФИ:
https://news.1rj.ru/str/+awxDO6_-a_FiOThi

Для родителей абитуриентов у нас есть отдельный чат, в нём уже почти 500 человек. Ссылка на добавление в него:
https://news.1rj.ru/str/+qpal_L3qbmxjMzAy

Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!

Сердечно поздравляем всех православных христиан с праздником Входа Господня в Иерусалим. Христос вошел в этот город, встречаемый народом как Царь, но он уже знал, что ликующая толпа совсем скоро потребует для него мучительной смерти. Иисус знает всё, но добровольно приносит себя в жертву во имя любви к людям, ради спасения каждой души.

И каждый из нас задумывается в этот день о том, что и мы способны идти путем Христа, исполняя заповеди о любви. Любить своих родных, Отечество, Церковь, исполнять свою любовь делом и словом.

22 апреля мы с вами встретимся на «Старгороде» дабы поговорить о любви, вере, верности, чести, искренности и праведности. Приходите и будьте с нами.

БИЛЕТЫ НА «СТАРГОРОД»
В честь праздника для наших зрителей действует промокод ANNA20 на скидку в 20%
🗓22 апреля (вторник)
🕖19:00
📍«Арт-платформа», Москва, Георгиевский переулок, д. 3, стр. 3, м. Театральная

А они ведь заходили в Иерусалим, как триумфаторы. Потому что шли они с самим Учителем, который скоро станет Царём Израиля. Ну так они полагали. Хотя Он им говорил, чем все должно завершиться. Но они все равно ведь слышали что-то другое, что-то своё.

И совсем недавно, они были свидетелями чудес, которые творил Учитель. Лазарь у них на глазах воскрес. И сами и лечили, и изгоняли бесов, потому что Иисус наделил их силой. И толпа в Иерусалиме приветствует и Иисуса, и апостолов. Они заходят, обласканные славой. Да, гонимые фарисеями, да, приследуемые фарисеями, которые ищут, чтобы погубить Иисуса. Но тем не менее. Впереди них бегут слухи о чудесах, которые они делают, об удивительном Учителе.

Только сам Иисус знает, что будет всего спустя неделю. Кто предаст, кто отречется, знает, что справа и слева от него не апостолы будут (как хотела было заботливая мама), а два разбойника. А из учеников у креста будет стоять лишь Иоанн, и что ученики, которые только вот недавно творили сами чудеса, будут полны сомнений и страхов.

Вербное Воскресение это праздник, который помимо радости даёт нам напоминание. И не только о том, что путь от "осанна" до "распни" предельно короток. Но и о том, что можно быть вроде бы убежденным в своей вере, в сопричастности Христу и Церкви, а потом случается нечто, чего не ждал. И это испытание, в котором сохранить Веру оказывается сложно. И иногда вернуться к ней можно лишь через покаяние.

И шаг от Веры к разочарованию сделать очень легко. Даже если ты убеждён, что никогда такого не будет.

Всех с праздником, братья и сёстры.