Помните ли вы знаменитейшую «Битву на ридикюлях» с участием баронесс Собчак и Волочковой? Уже забыли? А во времена Петра Великого бывали мадамские побоища не чета нынешним. Трепещите, мужчины!

https://news.1rj.ru/str/skafchik_krasnogo_dereva/116

Посередь макрели, кефали, белуги и нерпы - внезапно фельдмаршал граф Шереметьев.

Подводный русский флот по состоянию на 1912 год.

Всегда приятно видеть особо упёртую настырность ВЦИОМ. Непреклонные, несгибаемые, настойчивые.
Ты, что, русский? А на самом деле для тебя нет ничего важнее многонациональности.
Ну, так спросили и посчитали.
И доложили.

https://news.1rj.ru/str/rakova_pozvonit/14232

Хотели как лучше, но бюрократы не дремлют‼️😊

1 ноября 2025 года стартовала десятая Всероссийская просветительская акция «Большой этнографический диктант».

Как сообщают в многочисленных СМИ, акция проводится «в преддверии Дня народного единства»‼️

Просвещение - дело, конечно, очень нужное. Не уверена, конечно, что именно диктант способствует просвещению, но дело не в этом. А в том, что мы имеем явное противоречие между целями диктанта и праздником, к которому он приурочен.

Этнографический диктант - это про многообразие народов России, и это замечательно, у нас «многонациональный народ Российской Федерации», как прописано в Конституции.

Но каким образом это соотносится с Днем народного единства, который приурочен к событиям Смутного времени, когда именно русский народ объединился, чтобы спасти Отечество от иноземных захватчиков, поскольку на власть, точнее то, что от нее осталось, рассчитывать не приходилось, совершенно непонятно.

Русские православные люди Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский повели за собой народ, сплотили русских людей и в итоге освободили Москву, восстановили русскую государственность и Русское государство.

Да, русский народ - многонациональный, и в этом наша самобытность. Важно изучать и беречь культуру и традиции многообразных народов, населяющих Россию. Но зачем этнографическим диктантом подменять День победы русского народа над иноземными захватчиками?

Смысл праздника 4 ноября - не в многонациональности, а в подвиге русского православного народа, в его сплочении перед лицом внешнего врага и победе над ним.

Сначала установили праздник 4 ноября, чтобы заменить им 7 ноября, теперь же происходит обнуление и победы русского народа над Смутой, и Дня иконы Казанской Божией Матери, которая стала символом народного ополчения, и самой идеи «государствообразующего русского народа», как это сформулировано в Указе Президента РФ «Об утверждении Основ государственной политики Российской Федерации в области исторического просвещения» от 8 мая 2024 года.

Дорогие дети, школьники, абитуриенты, студенты и аспиранты. Будущих инженеров на курсе электротехники учат одной простой истине: категорически нельзя прикасаться рукой к электрическому кабелю высокого напряжения — наши мышцы и нервы устроены таким образом, что, если схватиться рукой за кабель под напряжением, то судорога сводит мышцы пальцев и ладони так, что человек не может разжать захват, его всего бьёт током, как лягушку, пока он не умрёт от остановки сердца.

Это, дорогие дети, и есть вся цена очень-очень «красивым», очень-очень глупым и очень-очень загадочным, даже мистическим метафорам. А загадочная, таинственная, мистическая загадка одна-единственная: чьим небрежением автор подобной красивой метафоры получил диплом Московского авиационного института.

Мистика.

Лучше вам не знать, люди, почему русский воин Александр дважды оказался на войне. Но я твёрдо знаю и верю, что те гады из его Красноярска, которые думают, что всех купили, всё подмяли, что взяли Бога за бороду и что все кланяются их сладкому мажору, они однажды забулькают: «За что?».

Господни мельницы мелют медленно, но верно.

Царствие Небесное русскому воину Александру.

Вечная память.

Кто захочет, помогите семье. Только пишите «Пожертвование», чтобы карту не заблокировали роботы. Карта по ссылке.

https://news.1rj.ru/str/nashapobedaneotvratima/23979

Профессиональные комментарии профессиональных профессионалов.

https://news.1rj.ru/str/rian_ru/325116

РУССКИЕ ВЫБОРЫ

ИЗ ГРАМОТЫ НИЖЕГОРОДСКОГО ОПОЛЧЕНИЯ В СОЛЬВЫЧЕГОДСК О ЗЕМСКИХ ДЕЛАХ. НЕ РАНЕЕ ДЕКАБРЯ 1611 г.
Конечной целью похода Нижегородского ополчения на Москву было не только спасение государства от разорения и изгнание засевших в Кремле «польских и литовских людей», но — избрание «всей Землей» нового государя.

«И такую неправду и разоренье видя, все городы Московского государства, сослався меж себя, утвердились на том крестным целованьем, чтоб быти нам всем, православным кристьяном, в любви и в соединение, и прежнево междоусобства не всчинати и Московское государство от врагов наших, от полских и литовских людей, очищати неослабно до смерти своей, и грабежей и налогу православному християнству отнюдь не чинити, и своим произволом на Московское государьство государя без совету всей Земли не обирати; а как всесильны(й) херувимски(й) Владыко по премножеству щедрот своих останок рода християнского помиловал и избавил бы от всеядного меча, от полских и литовских людей, и нам было, всему христоименитому народу, просити у него, преблаго(го) Бога, с воздыханием и слезами милости, чтоб нам дал на Московское государство государя благочестива, подобна прежным природным християнским государем… А как будем все понизовые и верховые городы в сходе вместе, мы всею Землею выберем на Московское государство государя, ково нам Бог даст».

ИЗ ГРАМОТЫ ВОЕВОДЫ КНЯЗЯ Д. М. ПОЖАРСКОГО С ТОВАРИЩАМИ И ВСЕХ РАТНЫХ ЛЮДЕЙ ИЗ ЯРОСЛАВЛЯ К ВЫЧЕГОДЦАМ. 7 АПРЕЛЯ 1612 г.
В грамоте князя Д. М. Пожарского приведена развернутая мотивация и духовно-политическая аргументация действий Второго земского ополчения, созданного в Ярославле, а главной целью похода на Москву объявляется избрание нового государя.

«И вам, господа, пожаловати, помня Бога и свою православную христианскую веру, советовать со всякими людьми общим советом, как бы нам в нынешнее конечное разорение быти не безгосударным; чтоб нам, по совету всего государьства, выбрати общим советом государя, кого нам милосердый Бог, по праведному своему человеколюбию, даст; чтоб во многое время, от таких находящих бед, без государя Московское государьство до конца не разорилося. Сами, господа, все ведаете: как нам ныне без государя против общих врагов, полских и литовских и немецких людей и руских воров, которые новую кровь в государьстве всчинают, стояти? и как нам, без государя, о великих, о государьственных о земьских делех со окрестными государи ссылатись? и как государьству нашему впредь стояти крепко и неподвижно?».

ИЗ УТВЕРЖДЕННОЙ ГРАМОТЫ ЗЕМСКОГО СОБОРА ОБ ИЗБРАНИИ НА МОСКОВСКОЕ ГОСУДАРСТВО МИХАИЛА ФЕДОРОВИЧА РОМАНОВА. 1613 г.
«И по данней благодати от Святаго Духа, вси во единомыслие совокупившеся, и утвердившеся по Христе верою, Московскаго государства богомолцы митрополиты, и архиепискупы, и епискупы, и архимариты, и игумены и весь Освященный собор, и розных земел цари и царевичи, которые служат в Московском государстве, и бояре, и околничие, и чашники, и столники, и стряпчие, и дворяне болшие, и дворяне ж, и дияки думные, и дворяне из городов, и дияки, и жильцы, и приказные всякие люди, и дети боярские, и головы, и сотники, и атаманы, и казаки, и стрелцы, и гости, и торговые и посадцкие, и всего Московскаго государства всех чинов всякие люди, всенародное бесчисленное множество, все православные хрестьяне, всяк возраст от мала и до велика, обрали на Владимерское, и на Московское и на Ноугородцкое, и на царство Казанское, и Астороханское и Сибирское, и на все великие преславные государства Росийскаго царствия государем царем и великим князем, всеа Русии самодержцем, прежних великих благородных, и благоверных и Богом венчанных Росийских государей царей от их царского благородново корени благоцветущую отросль, Михаила Федоровнча Романова-Юрьева».