До войны мы даже не представляли, насколько большое место в русском культурном поле занимали русскоязычные украинцы, и как потребители, и как производители контента. Именно они сыграли не последнюю роль в том, что рунет стал одним из самых насыщенных и живых сегментов интернета.

Сужу об этом по ютубу. После 24.02 выяснилось, что многие каналы, которые я там смотрел, вели люди с Украины. Ведь если человек не «гэкает», не педалирует свое происхождение, снимает ролики на общечеловеческие темы, то в общем ведь никогда и не задумаешься, откуда он – из Омска или из Днепропетровска.   

Например, талантливый кавер на песню Егора Летова оказался творчеством молодежного хора из Харькова – после 24.02 этот коллектив приостановил свою деятельность, в дом одного из участников хора попала ракета, другие разъехались.

А вот симпатичная молодая женщина, которая снимала забавные видеоуроки английского. Но после 24.02 вместо очередного урока она выложила видео, где с осунувшимся лицом, без макияжа, в какой-то пижаме сидит в подвале. Оказалось, что эта «тичер» – уроженка Луганска, живущая в Киеве. Сейчас она прицепила на заставку своих старых видео украинский флаг и перестала выкладывать новые уроки на русском. Зато на ее канале появились первые ролики на мове - неловкие, нескладные. В своем инстаграме «тичер» обещает как следует выучить «родной язык». Я в комментариях не удержался и спросил, что же это за родной язык такой, если его приходится специально учить, как иностранный.

А вот стример, который делал обзоры чемпионатов по Age of Empires. Оказалось, что он тоже с Украины – и сейчас стал выкладывать видео на украинском. Но, конечно, они набирают в разы меньше просмотров, чем на русском.

А вот какой-то умелец, который выкладывал видео из серии «как собрать дверную коробку своими руками». После 24.02 он записал видео, на котором на фоне флага Украины бренчит на гитаре песню «Никогда мы не будем братьями». Свой канал, называвшийся «Семья Поддубных», он переименовал в нелепое «Сім'я Піддубних».    

Может показаться, что все это мелочи – ну, подумаешь, обойдемся и без этих хохлов из интернета, мало ли что у них сотни тысяч подписчиков и миллионы просмотров, зато у нас есть Толстой и Достоевский. Но проблема-то в том, что живая ткань культуры ткется из таких вот нитей повседневности. Именно из этой мелочной стихии бытования языка вырастают могучие побеги, тянущиеся к вершинам духа. Хотя есть Гораций и Цицерон, римская культура мертва, потому что никто на латыни больше не объяснит, как повесить дверь в доме – и значит, и новые горации и цицероны уже не появятся.

Конечно, 140-миллионая Россия никуда не делась, и у нас есть свои блогеры и всё такое. Но после 24.02, окончательно закрепившего антироссийскую трансформацию Украины, наше русское пространство смыслов сузилось, обмелело, от нас отрезали кусок живой плоти. В отличие от сельской Западенщины, куда почти не долетают ракеты, русскоязычная Украина была самой урбанизированной и образованной, и это реально большая потеря. Это еще одно звено в череде исторических катастроф, которые, начиная с 1914 года, раз за разом подрывают жизненный потенциал русского народа.

С удивлением узнал, что современная РФ, государственной идеологией которой является многонациональность, задекларированная в конституции, РФ, которая стесняется раздавать гражданство русским просто потому, что они русские, РФ, на территории которой существуют «национальные республики», где русских заставляют учить туземные языки, РФ, в которой русских, оскорбивших ислам, выдают в Чечню –

в понимании Егора Холмогорова – это русское национальное государство.    

 Откуда такая аберрация сознания?

Это все потому, что Егор находится в плену своей примордиалистской исторической концепции. Он считает национальным государством любое государственное образование с признаками суверенитета и выраженным этническим ядром – вне зависимости от того, служит ли в нем идея нации главным приоритетом и источником легитимности власти или нет.  

Вот почему РНГ – думает Егор – появилось уже при киевских князьях, продолжило существовать при московских царях, российских императорах, советских генсеках, а теперь вот благополучно существует и при Путине. Это все равно что сказать, будто основателями турецкого национального государства были султан Осман или Сулейман Великолепный, а не Кемаль Ататюрк.

Проблема в том, что в русской истории еще не было своего Ататюрка, идея русской нации ни в один из периодов так и не сделалась основанием государственной политики. Только при Александре III и Николае II начались попытки двигаться в этом направлении, конец которым положил 1917 год. РНГ еще предстоит построить, и этого никак не добьешься путем консервирования существующего политического порядка.

"Современное российское государство не идеально, но оно гораздо больше соответствует, особенно в динамике и тенденциях, понятию национального государства и классического, и модерного, чем разлагающиеся нацгосударства Европы", - утверждает Егор Холмогоров.

Мне это напоминает наших телевизионных экспертов до 24.02, воспевавших нереальную мощь нашей армии. Действительно, ну как могут тягаться изнеженные слабаки и извращенцы из НАТО с нашей бравой десантурой, которая кирпичи себе об темечко ломает?

Допустим, те уютные обжитые домики в виде национальных государств, которые построили себе европейские народы, медленно разрушаются, подтачиваемые наплывом мигрантов и леволиберальной повесткой. Но мы-то и построить себе ничего толком не успели, а все уже сыпется и разлагается. Бревна сгнили прямо на стройплощадке.

Я вот порой, зайдя «Пятерочку» рядом с домом, чувствую себя национальным меньшинством: кассиры, как и покупатели в очереди, между собой переговариваются на среднеазиатском наречии. В трамвае вокруг себя тоже иногда ищешь глазами славянское лицо – и не находишь. И среди детей на детской площадке не меньше половины – смуглые отпрыски уроженцев Юга. И ведь это самый обычный район Москвы, не окраина.

Да, и в каком-нибудь Париже тоже полно мусульманских мигрантов. Но при всем при этом во Франции хиджабы в школах запрещены на государственном уровне. А у нас директрисы в русских регионах, посмевшие не допустить до уроков «замоташек», получают угрозы и от диаспор, и от руководства мусульманских регионов (см. недавний инцидент в Тюмени). Многонациональность в РФ цветет и пахнет. РНГ? Нет, не слышали.

Да, кстати, а вы можете себе представить в должности французского префекта бородача, который говорит, что ислам и шариат важнее законов государства, публично угрожает врагам и критикам публичной расправой и при этом располагает личной армией? Так что кто еще тут разлагается – большой вопрос.

Ну а что касается конституционных норм, то стыдливое упоминание о не названном по имени «государствообразующем народе», появившееся в нашей конституции в 2020 году и разбавленное многонациональными мантрами – это лишь бледная тень по сравнению с этноцентризмом восточноевропейских конституций.

«Латвийское государство, провозглашенное на основании непреложной воли латышской нации и ее неотъемлемого права на самоопределение, чтобы гарантировать существование и развитие латышской нации...»

Латышей в Латвии, напомню, всего 60%, русских в России – 80%. И вот когда в похожих формулировках о русской нации будет сказано и в российской конституции, вот тогда и поговорим, чье же национальное государство лучше.

Вряд ли кто-то из подписчиков живет в Архангельске, но вдруг - в эту субботу, 24 июня, в рамках фестиваля "Белый июнь" буду читать в этом славном русском городе лекцию на достаточно актуальную тему: "Войны насекомых: темная сторона социальности".

Чем бы ни кончился мятеж вагнеровцев, уже сейчас понятно, что он похоронил последние иллюзии по поводу стабильности нашей политической системы. Пресловутая «вертикаль власти» оказалась такой же бутафорией, как и все остальное. Я что-то не припомню, чтобы на Украине, которую наши патриоты обзывали «страной 404», бунтовали крупные военные соединения. Ни в 2014 году, когда там процветали разного рода «добробаты», ни тем более сейчас.

Мы ходим по очень тонкому льду, и в любой момент можем провалиться в пучину смуты. Тут Стрелков прав (в который раз). Сколько еще таких пригожиных созрело на разных уровнях, чья лояльность держится не на чувстве долга перед своей страной, а исключительно на личных взаимоотношениях с одним-единственным дедушкой в Кремле? Сегодня из повиновения вышел его бывший повар, а что будет завтра? Как поведут себя все эти «пехотинцы Путина», если с их сюзереном что-то случится?

Володин как-то сказал: «нет Путина – нет России». Вы можете себе представить такое в странах с демократической системой правления? «Нет Байдена – нет Америки», «нет Шольца – нет Германии»? Авторитарные режимы персоналистского типа устойчивы в кратко- и среднесрочной перспективе, но на длительной дистанции они проигрывают демократиям. Настоящая стабильность возможна лишь когда всё общество выписывает верхам мандат доверия в ходе открытого и состязательного политического процесса.

Вчера, в разгар пригожинского недопутча, читал в Архангельске лекцию про войны муравьев. А сегодня встретил гигантских муравьев на одной из архангельских улиц. Символично!

Известный популяризатор науки профессор Александр Марков, мой коллега по Палеонтологическому институту, еще недавно возглавлявший кафедру биологической эволюции МГУ, бросил всё и эмигрировал в Израиль, и теперь оттуда пишет разные гадости о своей бывшей родине, которая долгие годы создавала ему условия для научной работы и осыпала его регалиями – дескать, вся Россия залита «смертельным черным фашистским ядом» и всё такое. Ну а вот Израиль, по Маркову, совсем другое дело – там и фрукты вкусные, и море, и «нет всяческих “сердитых патриотов”, злых на власть за ее недостаточно успешное и последовательное людоедство».

А я читаю и недоумеваю – неужели Марков не замечает израильских ультраправых, которые критикуют правительство за излишнюю мягкость при проведении специальных военных операций на территории Палестины? Разве не в Израиле на последних выборах в Кнессет третье место заняла ультраправая партия «Религиозный сионизм», которая, по мнению журнала Foreign Policy, «движима идеями еврейского превосходства и антиарабским расизмом»? Деятели этой партии настаивают чуть ли не на полной аннексии Западного берега (для евреев это примерно как Новороссия для русских), а также намекают, что арабов, получивших израильское гражданство, надо бы его лишить. И ничего, «Религиозный сионизм» входит в правительственную коалицию Нетаньяху и распределяет министерские портфели.

На всякий случай: я ничего не имею против «сердитых патриотов» – ни наших, ни израильских. Но вот двойные стандарты не люблю. И, чтобы два раза не вставать, скажу, что основная проблема нашего российского общества, на мой взгляд – это не фашизация, то есть тотальная мобилизация в поддержку определенных лозунгов, а, наоборот, полная апатия и пассивность – что Путина, что Пригожина, что продолжение войны, что очередные «жесты доброй воли» россияне проглотят одинаково спокойно и безропотно.

⬆ Путешествуя по Поволжью, с удивлением обнаружил, что на Поповой горе у села Ширяево близ Самары - там, где Репин "Бурлаков на Волге" писал - то есть в знаковом месте для русского культурного кода - вырос немаленький такой мемориальный комплекс, посвященный Волжской Булгарии. Построили его в 2022 году, как сказано в сопроводительной информации, при поддержке "татарской общественности Российской Федерации". Рядом со скульптурной группой - множество стендов, расписывающих, каким древним и прекрасным государством была Волжская Булгария, "наследником духовной традиции которой является город Казань". Не обошлось и без упоминаний "насильственной христианизации".  Зато принятие ислама правителями Волжской Булгарии в 922 году, названо "важнейшим событием в истории нашей многонациональной родины", положившим начало "уникальной булгаро-татарской общности".                                                                              
Смысл такого рода памятников понятен -  символически экспроприировать у русских даже те земли, где они находятся в абсолютном большинстве, пометить их как исконно нерусские территории, напомнить ванькам, что они тут - всего лишь гости, без году неделя поселившиеся в краю "древних булгар". И что законные "наследники Великой Булгарии", если им тесно станет в Татарстане, могут в любой момент заявить права и на Самарскую область тоже.  

Да, история есть история, но мне сложно представить, чтобы в Турции, например, вдруг стали бы вот так - посреди чистого поля, за пределами каких-либо сохранившихся памятников античной архитектуры -  возводить монументы в честь Византии, всячески подчёркивая, что Малая Азия - это древняя христианская земля, принадлежавшая грекам, но подвергшаяся насильственной исламизации. Потому что турки не хотят остаться без своего национального дома, а вот русских, наоборот, к этому усиленно готовят. 

Многие сейчас иронизируют над немногочисленностью «рассерженных патриотов», пришедших к зданию суда протестовать против ареста Стрелкова.

Но вы лучше подумайте: а много ли в случае чего выйдет людей на защиту кремлёвского дедушки?

Ну, допустим, удалось бы Пригожину дойти до Москвы. Что, на улицы бы высыпали сотни тысяч людей, готовых ложиться под танки, как в августе 1991 года, или как во время недавних военных переворотов в Турции, Мьянме, Южном Судане?

Что-то мне подсказывает, что москвичи бы сидели с попкорном у телевизора, ну а самые смелые пошли бы делать селфи с мятежниками, как жители Ростова-на-Дону.

Режим много лет подряд душит любую низовую инициативу, и арест Стрелкова – это просто очередной эпизод втаптывания в асфальт всего, что посмело шевелиться без указивки от начальства. Под катком уже побыли левые, националисты, либералы, теперь пришел черед турбопатриотов.

Результат всего этого – абсолютно атомизированное и пассивное общество. И в час X верховной власти просто не к кому будет обратиться. Все ее призывы прозвучат в пустоту, которую она сама же создала вокруг себя. Населенцы будут спокойно и даже с некоторым злорадством наблюдать за обрушением системы, пересылая друг другу веселые мемчики, как в ту субботу, когда колонна «вагнеров» неслась к столице.

Почему поводом к возбуждению уголовных дел против Стрелкова и Кагарлицкого послужили самые их безобидные и травоядные высказывания? Они ведь говорили и более крамольные вещи, которые можно было вменить им в вину, не прибегая к совсем уж очевидным натяжкам. Неужели следакам было просто лень копаться в многочисленных записях и интервью? Дескать, сказано посадить человека, берем первый попавшийся пост в телеге – и вперед. Или, как предполагает Игорь Димитриев, столь зыбкая база под уголовные дела подводится специально, чтобы было о чем поторговаться?

Мне кажется, главная цель подобной тактики – запугать лидеров общественного мнения, которые по каким-то причинам все еще не покинули пределы РФ. Если бы Стрелкова задержали за грубости в адрес первого лица, остальные бы сказали себе: «ну, я-то осторожнее слова выбираю, за мной не придут». Но теперь все понимают: срок можно получить за абсолютно любое недовольное попискивание в публичном пространстве. Если ты демонстрируешь нелояльность режиму, никакая осторожность в выражениях не спасет.

Затыкание ртов и нагнетание атмосферы страха – не менее важный смысл подобных процессов, чем нейтрализация потенциальных бузотеров.

А ведь Таганрог, куда сегодня прилетела украинская ракета, несколько лет входил в состав Донецкой губернии УССР с административном центром в Луганске. И если бы Таганрог в 1925 году не переподчинили бы РСФСР, то сейчас его судьба мало чем отличалась бы от судьбы Бердянска, Мариуполя и других городов Северного Приазовья, занятых российскими войсками в начале СВО.

Украинцы вместе с прогрессивным человечеством (тм) были бы свято уверены, что Таганрог – это исконно украинская земля, подло оккупированная россиянами. Беженцы из Таганрога где-нибудь во Львове рассказывали бы западным СМИ о роддомах, разбомбленных российскими агрессорами. Таганрогские партизаны, прижимая к груди желто-синий флажок, готовили бы диверсии против оккупационной администрации.

Нации создаются и пересоздаются, у них нет незыблемых и от века предначертанных границ, дедушек и бабушек очень многих нынешних украинцев можно было бы легко переделать в русских и наоборот. Харьков, если бы его прирезали к РСФСР, сейчас бы ничем не отличался от Белгорода, а жители Белгорода, окажись этот город в составе УССР (а некоторые представители Советской Украины в 1920-е годы всерьез предлагали его туда передать), сейчас люто-бешено бы ненавидели Россию и воевали бы в рядах ВСУ как миленькие.

То, что этот южный макрорегион распилили между двумя конкурирующими проектами нациестроительства, вместо того, чтобы утвердить здесь единую русскую идентичность – одно из величайших преступлений большевизма, чьи последствия мы пожинаем и по сю пору.

Ярослав, я согласен, но только размеры этой самой серой зоны между соседними «этническим ядрами» не стоит недооценивать.

Вот ты упомянул Галицию как такую неприступную цитадель украинства. Но всего лишь столетие назад еще был реальный шанс сделать ее русской. В Галиции, например, вплоть до Первой мировой войны действовала Русская народная партия, неплохо конкурировавшая с украинским движением и имевшая успех на выборах (костяк этой партии австрияки потом сгнобили в Талергофе). Если бы Россия по итогам ПМВ оказалась в числе победителей, то Галиция бы досталась ей, как Эльзас и Лотарингия достались Франции. И как Франция успешно вернула изрядно онемеченный Эльзас с Лотарингией во французское русло, так и Россия могла бы русифицировать Галицию, задавив там украинствующих и поляков. И был бы сейчас Львов русским городом.

Но ведь и движение в обратном направлении тоже могло зайти весьма далеко. Да, вряд ли кто-то осмелился бы проводить украинизацию в лесах Новгородчины или Псковщины, но в 1920-е и начале 1930-х годов она активно осуществлялась на Кубани, на территории Воронежской и Курской губерний, а также в отдельных районах Сибири и Приморья. И если бы большевики поднажали еще немного, то сейчас мы бы имели украинский или полу-украинский город Курск. Да, на мове бы там всё равно не заговорили, но ведь и в Харькове на ней особо не говорят, так, несколько словечек со школьной скамьи помнят – но этого, как мы видим, вполне достаточно, чтобы человек не считал себя русским.

Побывал вчера на Дне Индии в Москве. Впечатлен масштабами мероприятия: огромный палаточный городок, выросший под стенами псевдодиснеевского замка «Остров мечты», переполнен людьми в тюрбанах и сари. Густой поток посетителей, половина из которых перепачкана красками холи, сметает с прилавков бусы, платки, специи, чай, сушеное манго, бронзовых слоников и прочее индийское добро. В ушах звенит от индийской музыки и громогласного «харе Кришна». Короче, разворот на Восток идет полным ходом…

На этом месте можно морщить нос – мол, русских с позором выгнали из европейской семьи, и теперь они ведут себя словно разведенка, которая назло своему бывшему мужу пошла обниматься с черномазым с восточного базара, в глубине душе мечтая, что ее позовут обратно, и всё будет как раньше. Но, на самом деле, и у индусов есть чему поучиться. Об этом мне напомнил сделанный из мыла портрет индийского премьер-министра Нарендры Моди, встречавший посетителей в начале одной из аллей.

В Индии в 2014 году с приходом к власти Моди произошла настоящая национальная революция – мирная и демократическая, о которой можно только мечтать в России. Индийская народная партия (Бхаратия джаната парти), возглавляемая Моди - это главная организация индуистских националистов. Многие десятилетия она находилась в оппозиции к правящему режиму – Партии Конгресса - и его официальной идеологии, напоминавшей современное многонациональное россиянство.

С первых же дней независимости Партия Конгресса – Джавахарлал Неру, семейка Ганди, вот эти все личности, которых очень любили в СССР – насаждали в Индии секулярную гражданскую идентичность, приправленную абстрактным общеиндийским патриотизмом. Партия Конгресса проповедовала единство в многообразии, заигрывала с мусульманами и разрешала им жить по особым законам (Muslim Personal Law). «Я мусульманин, я сикх, я буддист, я индуист, я христианин, но вместе мы индусы», звучало из каждого утюга. Этот курс подавался как безальтернативный: «иначе страна развалится».

Индуистским националистам вся эта подчеркнутая «многонациональность» и «многоконфессиональность» очень не нравилась – они хотели, чтобы индийская нация выстраивалась вокруг индуистского культурного кода. Священные коровы и всенародное почитание Рамы – если не как божества, то хотя бы как культурного героя – всё это должно культивироваться на уровне государства, чтобы лечь в основу индийского национального самосознания. Ну а все, кому это не нравится, пусть валят со священной индийской земли…

В лице Моди этнокультурный индуистский национализм победил. Теперь националисты медленно, но верно превращают вчерашнюю мультикультурную Индию в индуистский nation state. Мусульманские географические названия переделывают на индуистский лад, «Бхагавад-гиту» в правительстве хотят провозгласить национальным священным текстом всей Индии, мусульманам запретили разводиться по шариату и закрыли для них облегченное получение гражданства. Некоторые западные аналитики называют режим Моди «этнической демократией», сравнивая его с Израилем.

И – о чудо – приход националистов к власти не обернулся катастрофой. Индия – самая населенная страна в мире, несмотря на всю свою неоднородность – не развалилась. Мусульмане, конечно, ущемляются и протестуют, но сделать ничего не могут, постепенно приходя к пониманию, кто теперь в доме хозяин.

Индуизм в Индии исповедует 80% населения. Столько же русских живет в России. И если индуисты смогли вернуть Индию себе, то, может быть, однажды подобную бескровную национальную революцию смогут совершить и русские?

«Хороший русский» библеист Андрей Десницкий оказался не таким уж и хорошим – его уволили из Вильнюсского университета за «неоднозначную» статью о советской аннексии прибалтийских республик. В этой статье Десницкий посмел напомнить, что довоенные прибалтийские государства еще до присоединения к СССР отказались от демократии и скатились к авторитаризму. В общем, ничего такого, но с точки зрения официального прибалтийского дискурса, не терпящего полутонов, это уже крамола.

Когда эту статью, опубликованную больше 10 лет назад, раскопали местные вигиланты, Десницкий стал жалобно скулить: мол, мне уже «всё объяснили», «я находился под влиянием кремлевской пропаганды», «искренне сожалею и приношу свои извинения тем, кто готов их принять». Жалкое зрелище, словно перед нами не 50-летний мужчина, интеллектуал, профессор РАН, а какой-то провинившийся школьник, которого вызвали к директору.

Кстати, Десницкий – который уехал в Литву после начала СВО – уже успел публично отречься от России и породниться с Вильнюсом, не прожив в нем и полутора лет. «Москва как город перестала быть домом», «любуясь красотами других мест, я невольно думаю: “а зато какая у нас в Вильнюсе чудная река с зелеными берегами!”» Вот будет забавно, если в результате этого скандала Десницкий лишится литовского ВНЖ. Интересно, какой следующий город станет для него «родным»: Ереван? Бишкек? И, главное, как надолго?

Русские интеллектуалы после 1917 года тоже переезжали из страны в страны, кочевали между Прагой, Парижем, Берлином, Белградом, гонимые сменой режимов и экономическими кризисами. Но я не припомню, чтобы они каялись и пресмыкались перед приютившими их европейцами. Чтобы Струве ругал себя за приверженность идее Великой России, а Бердяев – за социалистические симпатии своей юности. Наоборот, тот же Бердяев, сидя во Франции, в «Новом Средневековье» критиковал парламентаризм, совершенно не беспокоясь, что ему за это сделают «ата-та».

Чем объясняется отсутствие внутренней свободы и чувства собственного достоинства у выходцев из постсоветской России? Откуда такое стремление – сбросив с себя одно ярмо, сразу же подставлять шею другому и бежать лизать ботинки новым хозяевам? Ведь Десницкому в Литве вроде бы не грозит уголовное преследование за «фальсификацию истории». Но нет, он до последнего будет выслуживаться в надежде на то, что простят и погладят по головке. Психология такая.

Все-таки до чего же мудрый человек Игорь Иванович. Уже устал считать его сбывшиеся прогнозы.

А ведь у Пригожина есть много общего не только с Валленштейном, но и с пиратами раннего Нового времени.

Да, моря он не бороздил (хотя черный флаг ЧВК "Вагнер" с черепом - это один в один Веселый Роджер), но в остальном сходств немало.

И там и там "солдаты удачи", головорезы и уголовники, руки по локоть в крови и методы самые жестокие. Свой особый кодекс чести и корпоративная этика.

Европейские державы прикармливали пиратов, чтобы покусывать друг друга, не объявляя войны, и в случае чего делать покер-фейс: "мол, это они сами полезли, мы за них не отвечаем". Помните историю с ударом американцев по "вагнерам" в Сирии?

Пираты были одними из пионеров колониальной экспансии в жарких странах - без них Англия не закрепилась бы на Карибах, например. Вагнеровцы, по сути, занималась тем же самым в Африке, неоколониальная ипостась была для них очень важна. А вот интересы классических ландскхнетов за пределы континентальной Европы не выходили.

Когда начиналась открытая война, правительства призывали пиратов на помощь уже в открытую - вспомним, как Елизавета использовала Фрэнсиса Дрейка против Непобедимой армады. Как Пригожина вызвали из Африки, чтобы он помог на Украине, мы все знаем.

Пиратов производили в рыцари – вагнеровцы тоже сплошь и рядом щеголяют звездами героев России.

Некоторые пираты потом остепенялись и уходили в политику - Генри Морган стал губернатором Ямайки. Но другим везло существенно меньше: Уолтер Рэли был любовником Елизаветы I, а закончил жизнь на эшафоте - его обвинили в заговоре против верховной власти.

Ну и наконец, пираты, несмотря на все их отвратительные деяния и порой нечеловеческую жестокость, окружены ореолом доблести и благородства, они пользовались популярностью в простом народе, а сейчас в них играют дети.

Возможно, такими останутся в нашей истории и вагнеровцы: в этом году на Алых парусах в Питере некоторые выпускники уже ходили с черными флагами этой ЧВК.

Сегодня получил на почте заказное письмо – в углу конверта алеют две здоровенные марки, выпущенные к 100-летнему юбилею пионерии: нарисован значок с Лениным, «будь готов – всегда готов» и все дела.

Посмотрел на это с недоумением и подумал: «к чему, зачем?». Я вроде не то чтобы совсем уж молод (34 года), но для меня вся эта (нео)советская эстетика выглядит как окаменевшее говно мамонта. Последнее поколение, которое успело побыть пионерами на излете СССР, перевалило за 40, и в их годы красные галстуки уже были пустой формальностью. Те, кто всерьез хлебнул пионерии и прочего комсомола, уже как минимум в предпенсионном возрасте.

Но при этом всё, что связано со страной советов, еще не погрузилось настолько глубоко в прошлое, чтобы восприниматься как отголоски недосягаемой исчезнувшей Атлантиды, как это произошло с атрибутами дореволюционной России.

Нет, всё это красное серпасто-молоткастое ассоциируется с заскорузлым старперством, с какой-то стариковской квартирой, где на стене висит ковер и выцветший вымпел «Ударнику труда» с пыльной бахромой, а в обшарпанном румынском серванте красуется ваза «XXIII съезд КПСС».

Понятно, что пожилые люди не хотят ничего менять и очень сердятся, когда всю эту советскую рухлядь, напоминающую им об ушедшей молодости, дети и внуки предлагают вынести на помойку. Не надо трогать стариков, пусть себе сидят и доживают свой век.

Но сейчас такое ощущение, будто произошло восстание стариков (помните, был такой эпизод в «Саус парке»?). Вместо того, чтобы тихо пить таблеточки и шамкать вставной челюстью, они вдруг повыскакивали из своих квартир и стали затаскивать туда нас, молодых: «на, сиди на моем продавленном кресле и любуйся на бюстик Ленина, и не вздумай рыпаться».

Все эти ГТО, Юнармии, красные флаги, которыми завешивают улицы по праздникам – такое ощущение, что всю страну превращают в какой-то гигантский «бабушатник». Неслучайно даже в качестве символа СВО пытались раскручивать бабку с красным флагом. Ублажение госдедов сделалось основой российской культурной (и не только) политики.

История с овцой русской девушкой Лизой Барановской, которая "приняла ислам" и теперь троллит пассажиров метро ношением никаба, напомнила мне о недавнем эпизоде из педагогической практики моей мамы. Она преподает в одном из московских ВУЗов на факультете архитектуры. Как и везде, будущие архитекторы там должны выполнять проекты зданий, ну и изображать рядом с ними человечков - для масштаба. Ну так вот, одна студентка на этом факультете - тоже с абсолютно русскими именем и фамилией - "обратилась в ислам" и стала заявлять, что создавать изображения людей ей "религия не позволяет", и требовать от преподавателей учитывать особенности ее веры. И ведь правда - поставишь ей двойку, так начнет вонять, что ущемляют по религиозному признаку.

Да, раньше девушки, особенно страшненькие или заурядной наружности, чтобы хоть как-то привлечь к себе внимание, красили волосы в синий цвет ну или там кольцо в нос вставляли. Ну а теперь они эпатируют окружающих при помощи радикального ислама. Такие вот времена.

Update. Но вообще при встрече с никабнутыми в общественном транспорте ведите себя мудрее: на станции сразу зовите сотрудников полиции, а в вагоне жмите кнопку связи с машинистом. Нас ведь просят сообщать о подозрительных лицах, так? Пару раз такая дамочка шахидного облика пообщается с полицией, а потом уже будет выходить в город в нормальной одежде.