Нет, вы только вдумайтесь:

Тех, кто ищет в интернете лозунг "Россия для русских" (внесен в федеральный список экстремистских материалов), вскоре будут штрафовать.

А вот тех, кто разгуливает по улицам в никабах (униформа религиозных экстремистов) – никто в России штрафовать не собирается.

Вот в таком интересном государстве мы живем.

Есть такой удивительный по своей наглости риторический приемчик, который часто практикуют разные инородцы. Он прямо-таки отдает восточным базаром, когда тебе протухшие помидоры за дорого пытаются втюхать, приговаривая "мамой клянусь" и глядя прямо в глаза. 

Этот приемчик очень прост - базарные фокусники переопределяют по своему усмотрению слово "русский" и затем на этом основании выписывают из русского народа всех тех, кто к нему принадлежит по праву рождения.

С этой целью инородческие ловкачи очень любят приводить высказывание Деникина: «Русский не тот, кто носит русскую фамилию, а тот, кто любит Россию и считает её своим Отечеством». Уверен, что Антон Иванович всякий раз в гробу переворачивается, когда его славным именем прикрывают такие грязные манипуляции.

И вот когда какой-нибудь активист типа Дивнича начинает поднимать русскую тему, в ответ он слышит: "Вах-вах, слющай, да какой ты русский вообще? Все настоящие русские сейчас на фронте. Иди быстро штурмуй лесопосадку,  или помалкивай в тряпочку!"

То есть многонационалы присваивают себе право решать, кого считать русским, а кого - нет. В связке с этой демагогией обязательно идёт  деэссенциализация русского народа, мол, русский - это прилагательное, это функция, а не сущность со своими устойчивыми признаками.

И такие фокусники, которые обожают вести разговорчики в стиле "ээ, брат, мы тут все русские", очень не любят, когда их в ответ спрашиваешь: "раз мы все русские, то зачем вам собственные национальные республики, курбан-байрамы и мечети? Живите тогда в Грозненской области и молитесь в православных храмах".

И тут быстро выясняется, что и Бог у нас не один, и что никакими русскими они даже на секунду становиться не собирались.

Я уже давно продвигаю идею, что Ленина надо не закопать, а вместе с мавзолеем перенести с Красной площади куда-нибудь в более подходящее место.

Например, в тематический парк развлечений.

В США любят такие развлекухи. Ну, строят где-нибудь ковбойский городок с салунами и аниматорами в шляпах и клетчатых рубашках. Можно на лошади покататься и из револьвера пострелять – полное погружение в атмосферу Дикого Запада. Туристам нравится.

То же самое можно сделать и у нас – создать своего рода заповедник советского периода. Свезти туда памятники Ленину со всей страны (мы же не такие дикари, как хохлы, чтобы их ломать). Открыть универсамы и булочные с ассортиментом образца 1970-х годов и хамоватыми продавщицами. Пирамидки с консервами, пыльные банки с березовым соком, водка «Столичная», вот это всё. Можно еще сделать продовольственные карточки (приобретаются при входе). Поставить автоматы с газировкой и одним стаканом на всех, советский пломбир, ну куда же без него

Ну а в центре пусть будет мавзолей с мумией вождя мирового пролетариата – туда пускать за отдельную плату. Уверен, зарубежные туристы, особенно китайские, толпами повалят. Да и наши сограждане, которые любят понастальгировать по советскому прошлому, тоже охотно поедут. Членам КПРФ надо сделать скидку на входной билет, чтобы могли ходить туда почаще.

В принципе, приспособить под такой парк развлечений можно территорию ВДНХ – соответствующий архитектурный ансамбль там уже есть.

Ты боролся с капитализмом, а в итоге тебя самого превратили в коммерческий аттракцион – это ведь и будет самая жестокая месть истории по отношению к этому иноагенту, кровопийце и русофобу.

Я как-то перестал понимать логику действий российского руководства на украинском направлении.

Раньше мне казалось, что ставка сделана на победу нашего друга Трампа на президентских выборах и последующие мирные переговоры с остановкой боевых действий по линии соприкосновения.

Именно поэтому так торопились с наступлением в прошлом году – важно было как можно дальше любой ценой отодвинуть фронт от Донецка и Горловки перед неминуемой заморозкой конфликта.

И вроде бы этот план выгорел – Трамп действительно стал президентом и начал делать дружественные жесты, полукольцо вражеских укрепрайонов вокруг Донецка удалось ликвидировать, а успехи нашей армии заставили Зеленского и его дружков, еще недавно собиравшихся пить кофе в Ялте, де-факто смириться с потерей территорий и сесть за стол переговоров.

Короче, этой весной сложились все условия, чтобы Кремль без потери лица мог заключить мир – ну, не мир, а «корейскую ничью». Мол, заморозим конфликт, ну а там дальше посмотрим. А пока будем торговать с Китаем, менять бордюр в Мариуполе и выборочно сажать слишком недовольных.

Еще пару президентских сроков эта конструкция точно простояла бы, а там может и само самой всё устаканилось бы. Ведь, как известно, нет ничего более постоянного, чем временное. Ну и вообще, лучше синица в руке (де-факто удерживаемые территории), чем журавль в небе (вся Украина). – Это, если что, я описываю возможную логику власть предержащих.

Да, перекладывать проблему на плечи следующих поколений было бы не слишком честно, но зато прагматично с точки зрения текущих интересов стабильности системы. Но, очевидно, было принято решение пойти другим путем.

И вот тут начинаются непонятки – на что делается расчет? Неужели российское руководство всерьез надеется с помощью текущих сил и средств окончательно закрыть украинский вопрос или хотя бы существенно улучшить переговорные позиции? Может быть, на самый верх идут доклады, что стоит еще чуть-чуть поднажать, и Украина посыплется? А что если они окажутся столь же надежными, как и разведданные перед началом СВО?

Или же на осень готовится некий комплекс кардинальных мер, призванных переломить ситуацию на фронте и вновь подойти к Киеву? Вся правовая база под них уже написана. Но просчитаны ли все социальные и экономические риски? Не закончится ли в итоге вся эта затея катастрофой?

В ходе весеннего наступления 1918 года немцам удалось прорвать оборонительные линии французов, которые они до этого безуспешно штурмовали три с лишним года. В войсках царил энтузиазм (читайте Юнгера «В стальных грозах»). Париж оказался под обстрелом немецких дальнобойных орудий. Но эти успехи Германии ничего не принесли – страна окончательно надорвалась, и уже в ноябре там случилась революция.

Исторические аналогии – вещь такая, но сложно не согласиться с тем, что пересмотр статус-кво и перевод специальной военной операции (на то она и специальная, чтобы не затрагивать повседневную жизнь большинства россиян) в формат «идет война народная» чреват непредсказуемыми последствиями. Готова ли к ним Россия? Не уверен.

Егор Холмогоров недавно написал: «я убежден в нашей грядущей гибели».

Знаете, я ощущаю что-то похожее. Особенно остро это предчувствие катастрофы преследовало меня в 2022 году и в первой половине 2023 года. Потом, после успешного обуздания пригожинского мятежа и отражения украинского «контрнаступа», это чувство – что нас медленно, но необратимо засасывает в водоворот бедствий – как-то притупилось.

Но сейчас оно вернулось вновь. Какой-то внутренний голос нашептывает мне, что последний шанс выпрыгнуть всей страной из поезда, несущегося в пропасть, был упущен в марте-апреле.

Да, конечно, внешне сейчас всё хорошо: в Москве проводят фестивали сапбордов. Доллар по 80. В цехах стоят черненькие стопочки новеньких «шахедов», уходящие до горизонта. Заместители Шойгу за решеткой – в армии очень многое поменялось в лучшую сторону с 2022 года.

Но ведь самое главное-то осталось.

- Опасные иллюзии («Киев за 3 дня», «всё под контролем», «чо они нам сделают?», «вот-вот победа сама упадет нам в руки») в сочетании с полумерами и запоздалыми решениями (мобилизация в мае 2022-го года дала бы совсем другой эффект, чем в сентябре).

- Крайне хрупкая политическая система, завязанная на одного человека, без внятных механизмов передачи власти и понятных преемников (с провозглашением которых гарант будет тянуть до конца и может просто не успеть их озвучить в случае чего).

- Отсутствие внятных союзников, кроме КНДР.

- Затянувшееся военное противостояние, самое масштабное в отечественной истории с 1945 года, по сравнению с которым война в Афганистане, добившая СССР – это детская шалость.

Конечно, можно вспомнить вслед за Мединским про Северную войну, длившуюся 21 год, но тогда мы не были один на один против коллективного Запада. На нашей стороне сражались Дания, Саксония, Речь Посполитая. Россия не была в изоляции.

Надо быть очень-очень большим оптимистом, чтобы в этой ситуации верить, что у России всё получится, что ничего такого страшного с нами произойти не может.

Я тоже, конечно, стараюсь гнать от себя мрачные мысли и каждый день говорю себе: все цели СВО будут достигнуты, победа будет за нами и всё такое. Но пока не могу ничего с собой поделать. Буду чаще читать сводки Минобороны и смотреть «Первый канал» - надеюсь, это поможет.

На встрече «Всемирного совета религий за мир» в Стамбуле патриарх Варфоломей выступил с докладом, в котором призвал представителей всей религиозных конфессий выработать «общее сакральное мировоззрение».

В его основу, заявил патриарх, надо положить представление о предельной реальности, которая разными религиями понимается по-разному, как «Бог, Аллах, Брахман и сияющая пустота», но по сути-то речь идет об одном и том же.

Забыв о разногласиях, религиозные люди – считает Варфоломей – должны выступить общим фронтом против «глобальной бессмысленности», «материалистического редукционизма» и консьюмеризма.

Но мне кажется, что такие призывы объединить все религии «за все хорошее против всего плохого», исходящие к тому же не от какой-нибудь обкуренной хиппи, угоревшей по New Age, а от человека, считающего себя лидером православного мира – это и есть синдром глубочайшего духовного кризиса.

Представьте, что св. Иоанн Златоуст или свт. папа Лев Великий выступили бы в таком духе: мол, смотрите, Римская империя в кризисе, варвары наступают, кругом гедонизм и бездуховность, так давайте объединимся с последователями Зевса и Исиды ради блага всего человечества. Зевс, Ваал, Христос, Митра – это разные восприятия одного и того же. Братаны, всем пис и лав!

Не можете себе представить такого? И я не могу.

Такой постмодернистский, эклектичный, индифферентный подход к вопросу о религиозной истине, который был продемонстрирован Варфоломеем – это и есть главный признак болезни современного мира, а вовсе не безответственное потребление, экологические проблемы и что там еще написано в методичке Греты Тунберг.

Кстати, молодчики в камуфляже, которые на Украине захватывают храмы в интересах ПЦУ, созданной по благословению Варфоломея, по-видимому, являются как раз адептами «общего сакрального мировоззрения». Они поклоняются Вотану и молятся «молитвой украинского националиста», но при случае не против оказать допомогу «самостийной церкве».

Правда, вотанопоклонники пересекают церковную ограду только для того, чтобы подраться с «московскими попами», поэтому после перехода в ПЦУ храмы стоят пустые и без прихожан – но это, надо полагать, «сияющая» пустота, прямо по Варфоломею.

Появилась видеозапись моей лекции "Бог и чайник Рассела: рационально ли верить при отсутствии доказательств?", которую я прочитал в апреле в лектории при Храме св. Татианы при МГУ.

В скором времени выйдет и моя статья, в которой линия аргументов, связанная с принципом критического доверия и эпистемической презумпцией невиновности, представлена в более развернутом виде.

Написал колонку для "Регнума" о британском цифровом концлагере.

То, что еще недавно казалось безумной антиутопией – входить в интернет по паспорту – становится реальностью, и происходит это не где-нибудь в Китае или Северной Корее, а в демократической Европе. Вслед за Британией интернет под жесткий контроль собираются взять ЕС и Австралия – и всё это тоже делается якобы во имя защиты несовершеннолетних.

Представление о детской невинности используется для контроля над взрослыми, потому что сами взрослые всё больше превращаются в детей. Современное государство рассматривает своих граждан – даже если им далеко за 18 – как инфантилов в слюнявчиках, нуждающихся в плотной опеке. Государство ограждает их нежные души и тела от харрасмента и злобных комментариев в соцсетях, от фейк-ньюс и вредной еды, ото всего, что может их расстроить и напугать. Ведь сами они, эти несмышленыши, не могут позаботиться о себе.

Интернет с детскими настройками по умолчанию, который сейчас британское правительство предлагает своим гражданам – это продолжение того же тренда на инфантилизацию общества. Хочешь поиграть в игру пожестче, чем «Майнкрафт», или посмотреть видеоролик чуть более остросюжетный, чем мультик про Свинку Пеппу – будь добр, сначала докажи, что ты не ребенок. А многие и не собираются это доказывать. Многих вполне устраивает быть ребенком, которого лечит, защищает и воспитывает всемогущее государство.

Как показал пандемия ковида, современный человек готов с легкостью променять свободу на безопасность и комфорт. В старых западных демократиях люди даже охотнее замуровывали себя в четырех стенах и пользовались штрих-кодами, чем в Восточной Европе и авторитарной России. Впрочем, я думаю, в направлении цифрового концлагеря движутся все страны, просто это происходит это с разной скоростью – но рано или поздно государство задушит в своих любящих объятиях каждого из нас. Зато дети будут надежно защищены.

Использование звонков через ТГ и вотсапп для мошенничества и вовлечения в терроризм в глазах власти является достаточным поводом, чтобы их запретить.

А как насчет использования выходцев из Таджикистана украинскими спецслужбами для совершения терактов на территории России? Наверно, это тоже повод, чтобы запретить въезд таджиков или хотя бы ограничить его посредством визового режима?

Но тут запрещалка почему-то не фурычит. Как же так – создавать неудобства приезжим далержонам, это же немыслимо в многонациональной стране. Вот отключить русской бабушке звонки по вотсапп, чтобы она не могла больше разговаривать с внуками – это другое дело. Ничо, потерпит.

Кстати, лично со мной мошенники ни разу не пытались связаться посредством звонков в вотсаппе и ТГ. Вот по обычной мобильной связи много раз звонили.

Попалось в новостях, что Казахстан по ВВП на душу населения впервые перегнал Россию.

И вот что подумалось.

Много лет в России действует негласный договор между обществом и властью: мы не лезем в политику, а вы нас не трогаете и даете нам спокойно жить свою жизнь. Да, у нас нет демократии, но зато сытно, безопасно, удобно, стабильно и порядок.

Но в 2022 году этот договор был в одностороннем порядке пересмотрен властью – стабильности стало гораздо меньше, но и демократии не прибавилось. Наоборот, на граждан как из мешка вываливают все новые запреты и репрессивные законы.

А вот Казахстан как раз эволюционирует в рамках прежней модели, по которой Россия жила до начала СВО – авторитаризм в обмен на социально-экономические ништяки.

В политическом плане «там то же, что у нас»: выборы без выбора, несистемная оппозиция разгромлена, на протестный митинг не выйдешь.

Но в плане всего остального Казахстан нас стремительно догоняет – могу это смело сказать, после того как провел там месяц этой весной.

Торговые центры в крупных городах (Шимкент, Тараз, Алма-Ата) ничуть не уступают московским. Всё новое-блестящее, эскалаторы-фудкорты, туалеты чистые.

Банковские сервисы ничем не хуже – с помощью приложения «Каспи» можно оплатить покупки в самом глухом ауле.

Везде работает Яндекс.такси (только поездки раза в 2-3 дешевле), как на дрожжах растет онлайн-коммерция и открываются ПВЗ ОЗОНа.

Насчет доставки из магазинов и ресторанов не знаю – но я и в России ей практически никогда не пользуюсь. Но из «Магнума» (местный аналог «Ашана») продукты оперативно привозят.

Более того, в бытовом отношении в Казахстане чувствуешь себя свободнее: чтобы залезть в Инсту и Ютуб, не надо геморроиться с ВПНом, включаешь и смотришь, прямо как у нас в старые добрые времена.

И вотсапп с телегой там не думают ограничивать. Пользуйтесь на здоровье, главное не ходите на всякие митинги.

А еще там не прилетают вражеские беспилотники (не надо шарахаться от каждого жужжания в небе), там в воздухе не висит страх перед мобилизацией, там матери не боятся, что сына-срочника убьют в боестолкновениях на границе.

И вот на этом месте у многих в России встает вопрос: «а ради чего мы все это терпим?» Демократии нет, но и стабильности тоже нет, а еще власть все время лезет нам в смартфон и хочет зарегулировать наш досуг. Пакостит по мелочам. Не дает расслабиться. Почему нельзя хотя бы как в Казахстане?

В ответ российское руководство могло бы попытаться взогреть в гражданах национально-патриотический дух и перевести общество на новые рельсы: мол, всё для победы, всё для фронта, забудьте о комфорте, речь идет о судьбе Родины.

Но этого тоже не делают: боятся, что перегретая патриотизмом народная стихия выйдет из-под контроля, что рассерженные патриоты начнут рвать на себе рубаху – а у нас тут договорнячок назревает.

Вот так и живем в межвременье – прежняя общественная система, действовавшая в 2000-2022 годы, де-факто ликвидирована, а взамен ее нам вяло суют кириенковскую бабку с красным флагом и другие изделия патриотического официоза, пока россияне, чертыхаясь, с третьей попытки заходят в заблокированный Ютуб или пытаются вызвать такси во время перебоев с мобильным интернетом.

На Преображение навестил розановские места в Сергиевом Посаде.
 
В Черниговском скиту, там, где могила Розанова, пахнет чем-то сладким – работает кафешка, продают мед и квас, цветут розы. Василию Васильевичу бы понравилось. 
 
А вот дом Розанова на Полевой улице, где он провел последние полтора года своей жизни, в прискорбном состоянии. Палисадник зарос бурьяном, за домом какой-то сгнивший сарай и старый хлам. Там явно постоянно никто не живет, максимум – бывают наездами. 
 
С одной стороны – символично, что от этого дома веет унынием и упадком. Ведь именно там Розанов, сбежав с семьей из революционного Петрограда, переживал свою личную катастрофу – и катастрофу всей страны, которую он задокументировал в «Апокалипсисе нашего времени»: «Русь слиняла в два дня, самое большее в три».
 
Туда, в этот сырой и непротопленный дом Розанов брел по развезенной осенними дождями дороге, собирая окурки, чтобы из остатков табака скрутить себе папиросу. Там лежал, парализованный после удара. Там, на втором этаже, уже после его смерти, повесились розановская дочь по имени Вера (снова грустный символизм).
 
Но, с другой стороны, если там сделать уютное музейное пространство – может быть, тогда удастся – опять же, на символическом уровне – немного качнуть маятник истории вспять, от разрухи и безнадеги к чаю с вареньем, кормящим сосцам и прочим радостям домашнего очага, которые воспевал Розанов?  
 
Ну, а если не выкупить дом у собственников и не устроить там музей, то рано или поздно он сгорит, помяните мое слово –  вспыхнет однажды темным вечером, и останутся от него одни дымящие головешки, как это обычно происходит с такими старыми безнадзорными развалюхами. Конечно, это тоже будет символичный конец – но не хотелось бы.

Засветился на "Первом канале" в сюжете про Всемирный день комара - его отмечают сегодня, 20 августа. В этот день британский колониальный врач Рональд Росс в 1897 году разглядел в кишечнике самки комара-анофелеса малярийных плазмодиев, что доказало - именно эти кровососы переносят малярию от человека к человеку.

В передаче говорится о победе над малярией в Советском Союзе – но с ней успешно боролись не только у нас. Мало кто знает, что в Италии решающий вклад в победу над этим заболеванием внес Муссолини – именно он распорядился осушить болота в Римской Кампанье – так называют низменности, окружающие Рим.

Во времена Августа и Адриана Римская Кампанья была вся распахана и засажена садами, но с нашествием варваров сельскому хозяйству пришел каюк, акведуки разрушились, местность заболотилась и превратились в рассадник малярийных комаров. С тех пор многие сотни лет жители и гости Вечного города страдали от малярии – неслучайно эта болезнь и в других языках известна под итальянским именем (mala aria – по-итальянски означает «дурной воздух»).

Муссолини решил положить конец этому безобразию, подрывающему здоровье итальянской нации, и обрушил на малярию всю мощь фашистского государства. Малярийных комаров он преследовал даже более сурово, чем коммунистов. По инициативе Муссолини в 1925 году в Риме прошел первый международный конгресс по борьбе с малярией, где он выступил с речью. Дуче запустил специальную антималярийную кампанию под названием Bonifica Integrale и неукоснительно следил за ее реализацией всё то время, пока был у власти.

Жаль, что по «Первому каналу» этого не расскажешь.

Прочитал у Артема Улюкина, что он перестал поддерживать Израиль, когда понял, что евреи хотят устроить этническую чистку в Секторе Газа.

Если честно, не понимаю такого чистоплюйства.

Нам это может не нравиться, но этнические чистки – это неизбежный побочный продукт современного миропорядка, в основе которого лежит принцип национального государства.

Любое национальное государство стремится к тому, чтобы его границы совпадали с границами нации как этнокультурного сообщества граждан. Добиться этого совпадения можно тремя способами: либо ассимилировать этнические меньшинства, либо размежеваться с ними, либо выгнать со своей территории. Очевидно, ни первая, ни вторая опция для Израиля недоступны – поэтому он пошел по третьему пути.

Конечно, этнические меньшинства можно и потерпеть, но это только если они маленькие и относительно лояльные. Чтобы ужиться с крупной этнически чужеродной группой в составе единого государства и при этом не скатиться в раздрай и гражданскую войну, нужен очень высокий уровень политической культуры, как в Бельгии или Канаде. Но это явно не про арабов и евреев. Да и Запад тоже далеко не сразу к этому пришел.

За строительство стабильного содружества национальных государств пришлось заплатить этническими чистками и депортациями. Турок выгоняли из балканских стран, греков – из Турции, немцев – из Центральной и Восточной Европы, венгров – из Чехословакии, сербов – из Хорватии и так далее. Как утверждает американский историк Джерри Мюллер, именно этническое размежевание стало залогом долгосрочного мира на Европейском континенте. Принудительный обмен населением устранил поводы для возможных конфликтов.

И нет, этнические чистки проводили не только нехорошие нацисты-гитлеры. Вспомните, кто и как в 1945 году выселил немцев из Восточной Пруссии или поляков из Львова. Это наши славные деды-победители расчистили жизненное пространство для русского народа, и теперь мы без визы может летать на родину Канта и гулять по Куршской косе. В наши дни евреи хотят сделать что-то похожее с Сектором Газа, чтобы застроить его отелями и еврейскими поселениями.

Насильственные переселения целых народов – это как эпидемии и стихийные бедствия. Плохо, но неизбежно. I don't like it, but things happen that way. Максимум, что можно сделать в этой ситуации – это облегчить страдания переселяемых и депортируемых. И вот тут претензии надо предъявлять не только Израилю, но и арабским странам.

Почему разоренная войной Германия смогла принять миллионы немецких беженцев, почему нищая Армения дала приют армянским переселенцам из Арцаха, а вот Египет, Иордания, Саудовская Аравия и ОАЭ, купающиеся в деньгах, не хотят принять всего-то 1,5 миллиона своих единоверцев и единоплеменников? Вот этого я решительно не понимаю.

Разумеется, позиция США по Косово и Сектору Газа - это пример лицемерия и двуличия. Но лицемерие - это вообще свойство любой политики, особенно международной. Возмущаться по этому поводу - всё равно что возмущаться, почему зимой холодно.

Ну и еще один урок - прежде чем кого-то притеснять, изгонять и немножко геноцидить - очень желательно заручиться поддержкой коллективного Запада, и тогда твои преступления не заметят, как сейчас не замечают этнических чисток в Арцахе или Сирии, и как в 1990-е не заметили изгнания сербов из Хорватии.

В отличие от Биби, прежде чем бомбить Сребреницу, Милошевич поддержкой Запада не обзавелся – отсюда и результат. Вот была бы в США мощная сербская диаспора, заносила бы она денежки американским конгрессменам – тогда бы и Сербия смогла разобраться с косовскими албанцами, как сейчас Израиль разбирается с палестинцами.

Ну а что касается того, что Сектор Газа формально не принадлежит Израилю. Да, пока это так, но потом он его аннексирует, как это сделал с Восточным Иерусалимом и Голанскими высотами, и международное сообщество утрется и будет поставлено перед фактом, а потом, глядишь, и признает его суверенитет над этой территорией.

Точно так же и Крым с Донбассом нам до 2014 года не принадлежали – а теперь принадлежат, и плевать на «международное право» и «международно признанные границы», над которыми кудахчет бессильная ООН. Израиль действует в той же логике, что и мы – и не нам его осуждать. Наоборот, мы с Израилем в каком-то смысле одной лодке.

Израиль давно переключил с России на себя возмущение разных западных общественников: и действительно, на фоне происходящего в Секторе Газа пара разрушенных подъездов в Киеве- это просто смешно. Кроме того, в Израиль идут снаряды и ПВО с американских складов, которые в противном случае могли бы поступить в распоряжение киевского режима.

Ну и вообще, в Секторе Газа живут русские? Нет. Живут христиане? Нет, там до войны проживало около 1000 христиан – менее 0,1% от всего населения анклава. Так что пусть по Сектору Газа слезы льют ваххабиты и леваки – русским патриотам это не к лицу.

 
Наткнулся рядом с ЦДХ, где сейчас идет выставка Брюллова, на инсталляцию, посвященную современному московскому градостроительству.
 
Инсталляция сооружена в рамках какого-то очередного собянинского фестиваля и должна прославлять успехи застройщиков-реноваторов.   
 
Но по факту она отражает весь ужас того, что делают сейчас с российской столицей.
 
На нас всей бетонно-многоэтажной мощью напирает исполин с пустым взглядом и надбровными дугами как у обезьяны, Кинг-Конг, который топчет и ломает ту Москву, которую мы все знали и любили.
 
Вместо пятиэтажек с зелеными дворами вырастают 30-40 этажные человейники, тесно прижатые друг к другу, прямо как на этой инсталляции. Город утрачивает человеческий масштаб, становится неуютным каменным мешком.
 
И это, конечно, катастрофа.
 
Ведь шанхаизация Москвы – необратимый процесс. В этой городской среде предстоит теперь жить многим поколениям русских людей, она наложит неизгладимый отпечаток на их демографию и паттерны межличностного взаимодействия.
 
Запреты можно отменить, ютуб можно разблокировать, и даже выборы честные провести, но вот эти башни-коробки с нами уже практически навсегда. Собянин уйдет, Путин уйдет, а изуродованная Москва останется.
 
Ну а альтернатива человейникам в виде массового малоэтажного строительства, о котором говорит тот же Малофеев, поддержки от нынешней власти никогда не получит.
 
Ведь скученных людишек легче контролировать: достаточно одну камеру у входа в подъезд повесить. Ну и дешевле собрать все население в несколько крупных мегаполисов, чем строить дороги, трубы тянуть и больницы открывать в глубинке.  

Власти Забайкальского края, которые на многолетней основе раскручивают культ Чингисхана, вдруг вспомнили, что у них – по словам губернатора – «большая численность русского населения» (подумаешь, всего-то каких-то 90%), а мероприятий для русских не проводится.

И решили замутить некий «Русский форум», позвав туда Мединского и Прилепина.

В концепции форума говорится:

Русский народ — это Русские, Украинцы, Белорусы, Татары, Башкиры, Чуваши, Мордва и т.д. Нация и Народ разные понятия. Украинцы, Белорусы, Татары, Башкиры, Чуваши, Мордва, Чукчи и т.д. — это не Русская нация, но — это Русский народ, потому что они живут, так сложилось, в России.

Команда Zlawyers по этому поводу негодует. Мол, писали концепцию всякие недоучки, которые не понимают разницы между нацией, этносом и народом. К недоумению по поводу документа присоединился и владыка Савва.

Но на самом деле шизофреническая формулировка забайкальских чиновников очень даже хорошо соответствует базовой логике многонациональной российской государственности.

Ведь татары, башкиры, чуваши в РФ – это не просто этносы, а именно что нации. Они наделены собственной государственностью – национальными республиками.

Республики в статье 5 Конституции РФ фактически приравнены к государствам. С ними в 1992 году был заключен Федеративный договор (упоминается в статье 16 Конституции).

В Федеративном договоре национальные республики названы «самостоятельными участниками международных и внешнеэкономических отношений», которые на своей территории обладают «всей полнотой государственной власти», не считая тех полномочий, которые были переданы (!) в ведение центра.

Фактически перед нами - самая настоящая конфедерация, с той поправкой, что квазигосударства, вошедшие в ее состав и якобы уступившие Москве часть своего суверенитета, в реальности ни единого дня не существовали самостоятельно.

Выходит, что татары, башкиры, чуваши и т.д. играют государствообразующую роль не только на своем, республиканском, но и на федеральном уровне, как фактические соучредители Российской Федерации. Это самые настоящие нации, нравится нам это или нет.

Так что чинуши совершенно правы, когда причисляют татар с башкирами и чувашей с мордвой к «русскому народу» (народ – ни к чему не обязывающее слово), но не хотят считать их частью русской нации (правовой статус последней вообще под вопросом). Еще раз: это отдельные нации, и именно на этом стоит РФ вот уже 30 с лишним лет.

Да, конечно, пока у нас сильная вертикаль власти, отдельные малые нации и государства в государстве существуют только на бумаге. Но это пока, до поры до времени – в случае дестабилизации обстановки есть вероятность, что спящие национально-государственные институты проявят себя по-настоящему и разорвут Россию изнутри.

Вот почему, по моему мнению, их надо ликвидировать заблаговременно путем реформы федеративного устройства России. Да, это муторно, но необходимо.

Представьте, что вы живете в квартире, часть которой записана на каких-то посторонних людей. У вас с этими людьми прекрасные отношения, или они уехали куда-то, и много лет от них нет вестей. Казалось бы, живи себе на здоровье и не парься по поводу юридических формальностей.

Так-то оно так, но если не урегулировать вопрос о собственности, то в один прекрасный момент эти самые совладельцы квартиры придут и заявят о своих правах. «Давай, Ваня, лафа закончилась, это моя комната, выноси оттуда свое барахло».

Нет, Алексей, это не дюжина мудаков из ЦК КПСС виноваты.

Это факап всей советской системы государственно-территориального устройства, в основу которой лег принцип национального самоопределения нерусских народов.

Открываем брежневскую конституцию 1977 года и читаем статью 72:

За каждой союзной республикой сохраняется право свободного выхода из СССР.

Это норма была закреплена и в сталинской Конституции 1936 года (статья 17).

Вот вы начнете за свой счет строить дом на земельном участке, который вам не принадлежит и владелец которого может в любой момент помахать вам ручкой?

Ни один человек в здравом уме этого делать не будет.

Это только коммунисты могли додуматься закрепить за Украиной и другими республиками право на отделение, а потом строить там заводы и атомные электростанции, тратя на это ресурсы, выкачиваемые из русского центра.

Да, и в 1936 году, и в 1977 году перспектива отделения Украины казалась нереальной. Но это всё равно была мина замедленного действия, как совершенно правильно Путин сказал про устройство СССР.

Но не является ли такой миной и существование национальных республик в составе РФ, которые по Конституции РФ (статья 5) считаются «государствами»?

Да, права на выход у них слава Богу нет, однако сама идея, что в одном государстве вместо единой нации существует сразу два десятка национально-государственных образований чревата большими проблемами – в 1990-е годы они уже выплескивались наружу, и, если случится следующий виток ослабления центральной власти, то многонациональность снова аукнется парадом суверенитетов.

Такое ощущение, что Москва превратилась в город вечного праздника. Куда ни сунься – обязательно наткнешься на очередной фестиваль. И все так красочно, так стильно. И, главное, все бесплатно – веселись, гуляй, мэрия за все заплатила.

Вот в субботу решил пройтись по Гоголевскому бульвару – а там оборудованы несколько площадок для игры в петанк, можно еще в городки и в пиклбол поиграть. Стоят мольберты – подходи, рисуй, на тебе пастельные карандаши и фартучек.

На Пушкинской площади – красивая инсталляция в виде гигантского школьного ранца с плюшевым мишкой.

В Парке 50-летия Октября построили огромные бассейны, где можно прокатиться на сапах, тоже абсолютно бесплатно – правда, очереди большие. Рядом опыты с катушками Тесла показывают – вжух-вжух, молнии сверкают, роботы кувыркаются. Чуть поодаль – сцена с концертом, а вот еще одна, там тоже музыка.

Это только то, что лично я видел за прошедшие выходные – капля в море среди московских увеселений. А это ведь День города еще не праздновали.

И если не открывать ленту новостей, то может показаться, будто сейчас мы в земной рай попали, будто в России наступила эпоха невиданного процветания и благополучия, будто все у нас хорошо и лучше быть не может.

Ну бывает такой счастливый период в жизни человека – здоровье отличное, на работе и в семье все хорошо, настроение классное, так почему же не купить и не надеть дорогое красивое платье? И вот Москва такое платье и надела. Может себе позволить.

Но приходишь с этого непрекращающегося праздника домой, заходишь в телеграм – и читаешь про бойцов, которые сидят в норах месяцами, прячась от вражеских беспилотников, и про волонтеров, которые по копеечке собирают на «буханку» для такого-то подразделения, и про Донецк без воды, и про обстрелы приграничья.

Или вот я сегодня дочку отвел в первый класс московской школы. Район старый, новостроек тут нет, школы на каждом шагу, бума рождаемости у нас тоже вроде бы не наблюдается. Так вот, угадайте, сколько в первом классе учащихся?

36 человек! Еще раз, прописью – тридцать шесть детей в одном классе. В параллельном классе – такая же ситуация, туда тоже 36 первоклашек набрали.

Посчитайте, сколько минут на уроке учитель сможет уделить каждому ребенку. Я думаю, даже педагог с хорошей квалификацией такое не вытянет. Чего стоило эти 72 ребенка разбить на три класса? Но нет ставок или нет денег, чтобы учителей заманить в школы. И я так понимаю по всей Москве похожая ситуация.

Скольких учителей можно было нанять за те деньги, которые пошли на сооружение гигантского школьного ранца на Пушкинской площади? И это я еще про регулярную перекладку бордюра не говорю. И про сокращение врачей-специалистов в поликлиниках: вместо рентгена и УЗИ там открывают кафе.

Нет, Москва в своем праздничном платье похожа на бабу-дуреху, у которой дети не кормлены, мужу на войне ногу оторвало, старики-родители мерзнут и ходят в рванье. Зато баба веселится и наряжается. Одно слово - дуреха.

Почему в это воскресенье надо обязательно прийти на общегородской крестный ход в Москве – даже если вы не особо воцерковленный и не слишком верующий, а просто русский человек?

Объясняю.

Мы живем в переломное время - на наших глазах разворачиваются события, от которых зависит будущее России.

И нет, я не про СВО. Происходящее на Украине конечно тоже важно, и все мы с замиранием сердца следим за освобождением каждой новой деревни на Донбассе с довоенным населением в 20 человек.

Но все-таки судьба нашей страны и наших детей решается главным образом на внутреннем фронте, который пролегает через крупные российские города.

Я говорю о массовой инокультурной миграции, которая за считанные годы уже успела ощутимо сдвинуть этно-конфессиональный баланс в Москве и других русских мегаполисах.

И сейчас мы стоим на распутье – либо Россия пойдут по западному пути, и Москва с Питером превратятся в Брюссель с Бирмингемом, утратив свой исторический облик, связанный с христианской цивилизацией. В этом случае неотъемлемой частью городского ландшафта станут хиджабы, мечети, халяль и мигрантские гетто, куда путь заказан женщинам в шортах, где забивают баранов на улице и где мулла из громкоговорителя пять раз в день зовет на молитву.

Либо мы отбросим эту прогнившую модель европейского мультикультурализма и будем держаться за традиционные ценности. А это значит, что приезжие не должны выставлять напоказ свою религиозную и национальную инаковость (в том числе под страхом наказаний – сейчас в России уже начали штрафовать за намаз на тротуарах, и это правильно), а в перспективе – усвоить культуру русского большинства. И тогда Москва сохранит свой русский православный облик.

Сейчас весы колеблются: одной рукой власть проводит фестивали плова, другой – рейды по молельным домам.

И задача русского общества – переломить ситуацию в нужную сторону. Но когда запрещено примерно всё, сделать это крайне сложно.

В условиях, когда все каналы политической коммуникации заблокированы, церковь стала по сути единственным легальным инструментом, через который русские могут заявить о своих правах. Патриарх, неоднократно поднимая вопрос о миграционной угрозе, по сути, делает работу русских политиков, чье появление – ни в избирательном бюллетене, ни просто на трибуне митинга – сейчас невозможно по известным причинам.

Такое уже бывало в истории. Например, когда Балканы находились под властью многонациональной Османской империи, именно православная церковь – единственная дозволенная для не-мусульман форма организации – явилась точкой кристаллизации национального самосознания греков, сербов и болгар.

И по сути, крестный ход во главе с Патриархом во главе – это единственный на сегодня наш шанс сказать власти: мы есть, нас много, с нами надо считаться, Москва – это русский православный город и должна остаться таковым.

Так что приходите.

Сетевые дурачки глумятся над закрытием Большой российской энциклопедии (БРЭ) – мол, ха-ха, деньги распилили, а Википедию так импортозаместить и не смогли.

Они не понимают, что Википедия и электронные энциклопедии типа БРЭ – это абсолютно разные жанры.

Википедия – это как забор, на котором может написать что угодно любой мимо проходящий ПТУшник. Если очень повезет, ошибки, которые он наделал, поправят другие пользователи. А если статья не на самую популярную тему, то откровенные глупости и вранье в Вики могут висеть годами.

БРЭ была организована по другому принципу – статьи туда приглашали писать квалифицированных специалистов по соответствующей теме, они подписаны именем конкретного человека, который несет репутационную ответственность за текст, а не сляпаны кое-как несколькими анонимными мурзилками с никами “Wikisaurus” и “Tosha”.

В англоязычном интернете есть довольно много успешных проектов такого типа – например, Стэндфордская энциклопедия по философии: туда зовут писать статьи философов мирового уровня, и попасть в список ее авторов считается за честь.

Кстати, в написании статей для БРЭ тоже принимало участие много хороших специалистов по философии. Вот, сравните статью о современном христианском философе Питере ван Инвагене в БРЭ (подготовлена Михаилом Шпаковским из ИФ РАН) и статью про него же в Википедии. Разница налицо.

То, что российское государство не захотело найти денег на дальнейшую работу БРЭ – это совсем не повод радоваться, дескать, «гы, путиноиды не смогли забороть Википедию». Наоборот, это довольно прискорбное известие, свидетельствующее о нежелании чиновников вкладываться в по-настоящему полезные просветительские проекты.

Только что закончился Крестный ход в Москве. Народу необъятное море. Конечно, много организованных групп - приходы, православные братства, "Русская община", семинаристы - но все они тонут в массе самых обычных людей, бабушек в платках, мам и пап с колясками, тётушек с бумажными иконками и крестиками - кто во что горазд. 

Это сильное впечатление, когда одна полоса эскалатора на "Боровицкой", забитая народом, кричит: "Христос воскресе!", а другая отвечает: "Воистину воскресе!"

Эти люди пришли и приехали сами, по собственному почину, а не по разнарядке,  их не свозили автобусами, как массовку на провластные митинги на Поклонную,  Васильевский спуск и стадион "Лужники". 

Действующее руководство понимает, что на его зов никогда не откликнется столько народа, что у него нет такой власти над умами, и потому пытается на всякий случай всячески ограничить и взять под уздцы любой центр идейного притяжения, если он апеллирует к чувствам русского большинства.

Так что хотя Церкви впервые за много лет удалось выбить право для православных людей собраться  массово в центре Москвы, власть все равно постаралась сделать это действо максимально неудобным и унизительным для пришедших - чтобы в другой раз неповадно было приходить.

Например, несмотря на жару, у всех, включая семьи с маленькими детьми, полицейские на рамках забирали воду. Перед каждой рамкой лежали горы выброшенных бутылок. Многим без воды становилось плохо - периодически какую-нибудь старушку или девушку выводили/выносили за ограждение.

Далее, сами рамки - их было всего 11. И это на десятки тысяч людей! Неудивительно, что ждать прохода на Крестный ход приходилось часа по 1.5-2 на палящем солнце. Что-то я не припомню, чтобы пришедших на Курбан-байрам шмонали с таким остервенением. 

Допустим, все выше сказанное можно списать на просчеты в организации - но ведь был ещё и запрет на имперские флаги, спущенный сверху. При мне парня заставили убрать флаг с Николаем II, только потому, что он изображён на фоне имперских цветов. Царственный страстотерпец на Крестном ходе? Не, не положено. Власть постаралась сделать все, чтобы мероприятие как можно меньше было похоже на мобилизацию русских.

Но это, конечно, у нее не вполне получилось. Были русские кричалки, как в свое время в Люблино, и было общее ощущение, что мы - хотя бы раз в год -  можем собраться, посмотреть друг на друга и напомнить о том, что Москва - это русский православный город. И это пусть маленький, но важный шаг навстречу обретению русской субъектности.