Духовная дарк-академия

В начале XX века Казанская духовная академия жила своей отдельной жизнью. Учебное заведение было закрытое, готовили в нём богословов и священников. Располагалось оно на окраине Арского поля, вдали от центра тогдашней Казани. В плохую погоду юноши из здания носа не высовывали. В хорошую — шли гулять на соседнее кладбище. Изредка к ним присоединялись девушки — ученицы Женского епархиального училища.

Об одном из таких вечером сохранилась запись в коллективном дневнике академистов. В этой истории участвовали три академиста, студент-ветеринар и две курсистки.

15 ноября 1915 года… Вдруг налетел ветер и кладбище ожило. Старые деревья сердито качали своими седыми верхушками и укоризненно посматривали на беспечную молодежь, курившую папиросы. Где-то залаяла собака. Промелькнула тень. Затем другая. Потом третья, четвертая. Покойники ожили и отправились на Казанку утолять свою жажду.

«Возьмите и меня с собой», — крикнул им Коля — «В декабре», послышался ответ. Все затихло…».

К этой записи в дневнике есть комментарий:

«Господа! Пойдемте как-нибудь вечером на кладбище. Это очень интересно».

Автор этой записи, студент Николай Орлов окончил Духовную Академию в числе лучших учеников. В здании Академии (улица Николая Ершова, 2) сегодня расположена клиника. А в Женском епархиальном училище (улица Муштари, 6/2) — работает школа.

Крот Казанский — проект о локальной истории и культуре Казани и Поволжья

​​Казанский респект столичному поэту

Баснописец Иван Крылов на старости лет был всем обеспечен. Ну, может, и не всем. Но у него точно было в достатке бесплатного чая. Историк литературы Александр Никитенко, современник поэта, записал в дневнике:

Однажды к нему [Крылову] явились два купца из Казани.
— Мы, батюшка Иван Андреич, торгуем чаем. Мы наравне со всеми казанцами вас любим и уважаем. Позвольте же нам ежегодно снабжать вас лучшим чаем.
И действительно, Крылов каждый год получает от них превосходного чая такое количество, что его вполне достаточно для наполнения пространного брюха гениального баснописца.

Крот Казанский — проект о локальной истории и культуре Татарстана и Поволжья.

​​Мы в Кроте очень любим посёлок Васильево. И уже несколько раз о нём рассказывали. Там, например, художник Константин Васильев работал. Помните этот выпуск нашего подкаста?

А художница MoNolik за лето нарисовала целый комикс про историю посёлка. Как мы любим — про всю, без утайки. Пока комикс есть только в нескольких экземплярах для избранных ценителей андеграундного краеведения. Но уже сейчас можно поддержать художницу и следить за процессом работы на её канале.

Отмечаем День Республики в Иннополисе. Всех ждём!

Рассказываем про лекторий в День республики в Иннополисе

Поговорим об истории и развитии территории Иннополиса. Также тебя ждет практическая лекция по развитию креативности и воображения.

До встречи 30 августа в 15:30 в городском парке!

​​Мы в одном из постов рассказывали, как коллекционер из Казани в 1913 году подшутил над столичными футуристами. Так появился сборник «Нео-Футуризм. Вызов общественным вкусам».

А мы на его основе сделали стикерпак, чтобы вы могли в светской беседе обрушить на собеседника всю мощь казанского квазинаивного искусства. В общем, не сдерживайтесь. Интернет не готов, но должен познакомиться с дружелюбными мишками и сюрными котами из Татарстана.

Ссылка на пак: https://news.1rj.ru/str/addstickers/futurktot

Крот Казанский — проект о локальной истории и культуре Казани и Поволжья.

​​Чёрный рынок велосипедов в губернской Казани

В начале 1895 года в Казани местная дума опубликовала обязательные правила для велосипедистов. Желающие кататься по городу должны были сдать экзамен. Велосипеды получали специальные номерные значки.

3 сентября 1895 года журналист газеты «Казанский телеграф» сетовал, что велосипедный спорт в городе — общественно опасное дело. Казанцы, которые прошли экзамен, сдавали свои номерные велосипеды бесправным ездокам в аренду. За большие деньги! И лихачи, которые ещё плохо освоили управление железных конём, носились по городу и сбивали прохожих.

Официальный Казанский клуб велосипедистов появился в 1892 году. Основал его Евгений Остерман, главный популяризатор нового транспорта в городе. Он, кстати, делал это не только из любви к скорости. Торговый дом Остермана продавал первый в Казани велосипеды, мотоциклы и автомобили. Тем не менее, в конце XIX века двухколёсный транспорт оставался диковинкой. И причиной постоянных споров в прессе. Граждане требовали запретить велосипеды в общественных садах и парках.

Но уже в начале XX века главным местом для казанских велосипедистов стал сад Эрмитаж, где работал велодром и проходили соревнования.

Крот Казанский — проект о локальной истории и культуре Татарстана и Поволжья.