Самым сложным на передке оказалось удержать в руках работающую болгарку, когда рядом наш выход арты или опять же где то близко прилет. Пофиг, 230 или 125 круг. И бесполезно к этому привыкать. Только знай, держи крепче и несмотря на, делай дело.
А вообще с Праздником всех.
Веры, Надежды, Любви и ещё бы Мудрости..

Прошу максимально раскидать.
Найден автомобильный номер на улице Путиловская роща между стадионом "Монолит" и поселком Горького.
Если нужен, звоните +79495241198.

У нас всегда были пчелы. Я вырос рядом с ними и с малых лет знал и умел всё, что нужно, чтобы управляться с пасекой.
С семи лет в мои обязанности входило сечь рои. Нужно было следить, когда свои роятся и куда сядут и поглядывать на залётные, если где-то рядом сядут, чтобы потом тоже снять. По этому слух у меня на полёт пчелиный заточен хорошо. Четко всегда выделяю, что это "ззз" и "жжж" неспроста.
По инерции и здесь, слыша знакомые звуки, начинал поглядывать, а кто и по какому поводу здесь жужжит. Но, увы, жужжат совсем не пчёлки, а всё больше различные пластиковые и жестяные летающие хрени с лопастями, а звук то же. Не отличить рой от дрона. И чем ближе к линии, тем этих звуков больше. Стоит пролететь одному, следом зависает и шарит по окрестностям другой. Будь то корректировщик-разведчик, будь камикадзе или грузовичок со сбросом, радости маловато в любом случае. Не сбросит чего, так скорректирует и вызовет арту. Сказать, что нервируют эти звуки, не сказать ничего. Не по себе каждый раз и хочется всему куда-то спрятаться, заховаться, слиться с пейзажем.
Вот так знакомые звуки мирной жизни стали звуками чего-то очень страшного.

Не извинил...)))

Козырев Миша конечно же упырь и мудак, но про зет-хоспис очень верно.
Люди одной поляны, которых разнесло по разные ее стороны. Но все равно поляна одна. Их по одной мерке делали. Друг друга стоят. Да и ругаются только по тому, что из одной песочницы вышли. С кем им ещё ругаться?)))
Так что хоспис у нас один, Миша, и ты там тоже такой же поселенец, хоть и рубишь свою такую типа особенную прогрессивно- светлую правду-матку. По полюсам только несовпадение. Пока одни себя мнят Наполеонами, другие Чингизханами. По факту глубоко больны и те и другие.

Взгляд со стороны:
так вот, лучшим исполнителем всех времён и народов песен Бутусова Вячеслава на мой специальный взгляд, является Иван Сергеевич Бортник с его "Гудбай, Америка" в фильме "Зеркало для героя"
Кто не в курсе, идите и смотрите кино. Исправляйтесь.

Если кто в Авдеевке остался, - бегите куда глаза глядят.
От грохота всего подряд у нас на Спартаке к вечеру собаки завыли.
Наши ломят.
Противник огрызается, но не системно.
Пошли наши дела, похоже.
Молимся за успех.

Капец что творится. В темноте по небу ракеты летают.
Пвоха наша отбивается.
Взрывы в небе один за одним.
На фоне движа на фронте, ночь может быть очень неспокойной.

Водяное точно теперь за нами. Выбили.
По Киевскому и округе по прежнему летит с раннего утра сильно. Так что не расслабляемся.

С первых недель спецоперации смущали мнения о том, что, мол, следует менять русскую народную парадигму войны как тяжкого, кровавого, вынужденного труда - на нечто бравурное, с огоньком.
Во-первых - в национальном культурном коде есть и эта бравурность тоже, вспомнить Дениса Давыдова с его "Я люблю кровавый бой, я рождён для службы царской". Но бравурность эта ситуационная - как известно, Денис Васильевич был гусар и партизан, а это особое воинское кредо.
Кстати, в ополченский период войны на Донбассе подобного тоже было с избытком (как, впрочем, и махновщины), этим во многом объясняется романтический флер тех лет.
Сейчас война другая. Такая, что чаще всего вспоминается шутка с очень малой на самом деле долей юмора - "Артиллерии пофиг, из какого ты спецназа".
Если смотреть на нынешние боевые действия не с точки зрения ура-военкора, а с точки зрения ответственного боевого командира - по счастью, среди моих друзей и знакомых такие есть - то бравурный тон в такой войне не может привести ни к чему, кроме ситуации вроде атаки британской лёгкой кавалерии под Балаклавой.
Поэтому к концу второго дня наступления на Авдеевском направлении странно видеть приглашения на зажигательные стримы по этому поводу - как правило, от людей, находящихся в глубоком тылу.
Чтобы вы понимали, ВСУ заливали Авдеевку бетоном без малого восемь лет, оборудовали там полноценный укрепрайон с обилием огневых точек, и даже массированная артподготовка и прокачка тактики и управления войсками с нашей стороны вовсе не гарантирует лёгкой прогулки.
Война больших человеческих масс и артиллерии - по-прежнему адский труд и смертельный риск, где даже воинский профессионализм и отвага не избавляет от потерь, иной раз - потерь случайных.
Помните об этом, когда включите песенку Акима Апачева о том, как "мы всех убьём".
На настоящей войне сплошь и рядом бывает наоборот.

Рано утром по мосту на "Мозайке" между Ясиноватой и Головкой был нанесен удар.
Мост разбит.Движения никакого нет. Теперь через Ясиноватую с Донецка в Головку дороги нет.
Только через Енакиево.
Огромный, блин, крюк, но увы.

Происходящее в Палестине легко понять, если вспомнить как колонизировали Америку. На землю индейцев пришли европейцы с ружьями и пушками. Начали теснить индейцев, убивали их, сталкивали друг с другом, травили заражёнными оспой одеялами. И сгоняли с родной земли в тесные и бесплодные резервации.

Индейцы сопротивлялись, стреляли из луков в белого человека. "Это же чудовища, дикари! Они снимают скальпы!" - восклицал белый колонизатор, притворно закатывая глаза. Хотя именно он - испанец, англичанин, француз, голландец - платил индейцам деньги за скальпы других индейцев. Когда на форт колонизаторов нападало какое-то племя, в отместку выжигались индейские деревни с женщинами и детьми. И разве не было случаев, когда само нападение на форт было инсценировкой?

Почему цивилизованный европеец так делал? Он жил в рамках иудео-христианской морали: просто так сжигать женщин и детей нельзя, даже если нужна земля, на которой они живут. Но если это "справедливый ответ на варварское нападение", то можно.
Индейцев демонизировали, а потом истребили. Их немногочисленным потомкам разрешают танцевать в перьях на праздниках белого европейца. На каком-нибудь дне открытия Америки.

Палестинцы закидывают ракетами израильские города как индейцы стрелами. Чем очень радуют разжигателей войны. Чем больше разрушений, тем больше поводов полностью уничтожить арабские поселения. Несколько десятков ручных игиловцев на службе у Моссад создадут для прессы нужную картинку арабских зверств.

Когда цивилизованные колонизаторы уничтожат палестинский народ, выжившим возможно позволят танцевать на празднике победителей. Если вообще кто-то выживет.

Дончане, кто знает, где взять или купить?
Очень надо и срочно

Под праздник притихло вечером.
Маленько выдыхаем.
Может сегодня получится выспаться. Хорошо бы.
Спокойных добрых снов нам всем.

Михаил Матусовский

Минуты тишины.

Как ни странно, в дни войны
Есть минуты тишины,
Когда бой замолкает устало
И разрывы почти не слышны.
И стоим мы в дни войны,
Тишиной оглушены.

Так бывает в дни войны -
Нам в окопах снятся сны,
Снятся нам довоенные села,
Где в окошках огни зажжены.
И в землянках в дни воины
Дышат миром наши сны.

Как предвидеть наперед
Трудный путь стрелковых рот,
Кто до ближней дойдет переправы,
Кто до самой победы дойдет?
Как предвидеть наперед,
Что тебя на свете ждет?..