Из часов обители Скаркикс очень сильно ассоциируется для нас с Мотыльком благодаря символической роли обрезания волос, и связи третьей зоны с кружащимся движением.

Опираясь на предыдущую ассоциацию, сопоставим Скаркикс в контексте мегаполисомантии с выходом за пределы рутины ирациональным методом, включающим в себя символическую жертву (последний ритуал) или перебор и сочетание различных элементов рутинного.

Сравним эти описания кластерных типов с ранее установленным сопоставлением первых десяти демонов с мегаполисомантией:


1. Дугу. Пробуждение активности параменталей (и людей), выход их из потаенных, гомеостатических форм.
2. Скуду. Свободное повседневное течение человеческой жизни и параментальных энергий, преодолевающее кризисы и воспроизводящее себя.
3. Сукугуль. Ментальный и параментальный цикл трансформации с акцентом на завершении, замыкании этого цикла.

4. Иксигуль. Выход за пределы рутины, приносящий откровение (первый ритуал) или влияние на развитие рутинных процессов (второй ритуал).
5. Иксидод. Взаимосвязь людей, искуственных конструкций и параменталей со внешними влияниями: магнитосферой и атмосферой Земли, в первую очередь.
6. Скаркикс. Выход за пределы рутины ирациональным методом, включающим в себя символическую жертву или перебор и сочетание различных элементов рутинного.

7. Лурго. Спуск в подземелья метро.
8. Дуоддод. Поиски странного в запустелых и странных местах.
9. Крако. Неотвратимые бедствия и разрушения в городской среде, в особенности такие, которые оставляют после себя tabula rasa (например, пожар, уничтоживший дотла крупное здание, после которого территория будет использована для новой застройки). Жертвы, открывающие дорогу в нижний мир?

0. Иксикс. Имманентное параментальное бытие, далеко вне связи с жизнью людей, и в связи со стихиями мира: магнитосферой, нефтью, железом.

Тохатто (Tokhatto). Старина Токер, Top Hat.
Меш-номер 10.
Десятичный камуфляж.
Нота Хт-4, сетевой диапазон 5::0.
Амфидемон талисмании.
Пятая дверь (Гиперборея).

Пятая дверь отождествляется с пятой зоной в её открывающем аспекте и открывает пятую фазу пандемониума.

Пятая зона составляет часть временного потока и является зоной притяжения его ровного течения.

Пятая фаза содержит 2 в степени 5 = 32 импульсных сущностей. Хоровиц обращает внимание на каббалистический смысл того, что 3 + 2 = 5.

В ордене AOE Тохатто называется ангелом колоды декаданса и отождествляется с архангелом Метекой.

http://www.ccru.net/zones/Zn5.htm

Пятые врата, называемые на диаграмме 0D вратами похищения, открываются из пятой зоны в шестую (пятое треугольное число — 15, 1 + 5 = 6), создавая протоку похищений, в Книге Путей называемой очарованием, а в диаграмме 0D — путём радиации/излучения.

Сама пятая зона на диаграмме 0[rphan]d[rift] отмечена как давление. Из планет она ассоциируется с Юпитером.

Пятая зона является центром и финалом спирали Баркера (образованной поочерёдным разложением на слагаемые 10 и 9), её «внутренним глазом».

Лемурийские субкультуры ассоциируют пятую зону с гиперборейской мифологией и мифологией вендиго. Пятая зона отражает вторую (как в нумограме, так и формой цифры: 5<>2 — NA) и разделяет её связанные с Криптой темы пропавшего времени и похищения пришельцами.

Пятый тоннель ведёт из пятоц зоны во вторую через тоннель простого числа 11, создавая недокументированную возможность возвращения вспять по потоку времени и укрепляя двойничество 5 и 2.

Субдекаданс мадам Центаури сопоставляет пятую зону с активной стороной левого пилона атлантического креста, светлой стороной Апокалипсиса (разрушительных влияний) — решением, суждением и войной.

Стилвелл пятую зону с частицей «ктт» языка Му. Хоровиц называет её «парагласным тиком», Омодт — «маниакальным шипением со слюной».

По Омодту, цвет пятой зоны — оранжевый, со светло-красной аурой (обратное четвёртой зоне сочетание).

Этнотопография Стилвелл располагает пятую зону в нагорных джунглях Так Нма, и связывает с муссонами в гидроциклическом мифе Му Нма.

Тотемные животные пятой зоны имеют гибридные черты рептилий и птиц. Живопись нагорных Так Нма описано Сесилом Кертисом как «хлопающий воющий хаос летающих червей, летучих мышей и лающих змей».

Символически пятая зона ассоциируется с антропоморфизмом и одновременно с чуждыми биологическими симметриями, а также с доктринальными догмами.

Как и вся верхняя часть временного потока, пятая зона относится к шейному отделу позвоночника и к поверхности Земли.

У Тохатто описан один ритуал с маршрутом [541890]. Это тайный ритуал, проходящий через восьмые врата, и имеющий субритуал, проходящий также через четвёртые врата. В Некрономиконе он описан так:

Число как судьба (цифровое схождение).

В Книге Путей:

23. Глубочайшая судьба.
Ожидание в Нисходящем Дрейфе ведет к окончательному спуску.

Тохатто, первый из пандемониума, имеет отрицательную (Хт) полярность ноты. Его ритуал мажорный. Такая комбинация определяет его масть в декадансе как пики.
Тохатто относится к девятому кластерному типу, уже знакомому нам по Крако.

Таким образом, его карта в декадансе - девятка пик.

https://www.predskazanie.ru/znacheniya-igralnyh-kart/index.php?card=9-pik
https://www.taro.lv/ru/78_dverej/door_59

Сигила Тохатто, согласно vexsys:

Согласно beige monk:

Описание вызова Тохатто из "Лемурийской мессы" beige monk:

я призвал тохатто, десятичный камуфляж, амфидемона талисмании. сначала дым, потом большая бесформенная фигура, лениво сидящая на восковом холме с сигарой в руке. они были похожи на дымящую гусеницу из алисы в стране чудес, но более гротескную и куколочную. они были бирюзового цвета с блестящей темно-красной сферой в центре их «лица» (на котором не было других частей лица). вокруг шара было несколько усиков. они говорили глубоким, авторитетным, мужским, учительским тоном, и казалось, что у них большое эго.

* Добрейшее утречко-тко!

они смеялись над собственной шуткой (отсылка к их прозвищу, главный кот¹), как пёс маттли² из сумасшедших гонок. я описал этот смех в своем дневнике как «паучий».

* Не называй меня паучьим, малыш. Я бы хотел немного больше уважения.

пока я писал их слова, они меня обсуждали и «вычитывали» то, что я написал, чтобы убедиться, что я написал их так точно, как они этого хотели.

* Отлично! Во-первых, я что-то вроде Иерофанта. Весёлый папа. Я дружу с нашим другом, Сумкой Уловок. Иди поищи его. ((я сделал.)) Чакки, это он. Скуду-костюмер - кто-то вроде профессионального соперника, а Туккаму - мой близкий брат и сестра. Идем полностью назад. Нарисуй меня для них.

полагаю, «они» в данном случае означает вас, читателя. я нарисовал токхатто в своем дневнике, как описано.

* Немного толще.

я сделал.

* То, что надо. А теперь мой цилиндр.

теперь я увидел шляпу-цилиндр в лампе над куколкой и нарисовал её в своем дневнике.

* Вот что делает мой цилиндр: здесь я храню все свои безделушки, которые являются мощными опознавательными знаками, тотемами и талисманами мира. Если он вам нужен, вот что вы делаете:

они сделали долгую, медленную показную затяжку, а затем выпустили дым в лампу.

* Во-первых, вы принесёте мне кусочек мира. Что-то бессмысленное. В идеале то, что вы случайно нашли на публике. Если в этом уже было значение, то потому, что я его туда вложил. Если вы хотите, чтобы оно приобрело новое значение, я могу забрать старое из ваших рук - фактически, я принимаю это как валюту. За все это, конечно, нужно платить. Обычно в некоторой степени здравомыслием, когда вы неизбежно становитесь одержимыми своим объектом. Как я понимаю, у вас есть талисман, который вы хотите сделать, верно?

мы обсудили личную работу, для которой я подумываю заручиться их помощью. они очень хотели поработать над этим сейчас, но я сказал им, что мы сделаем это в следующий раз.

* Все в порядке. ((они затянулись)) До следующего раза, малыш.

они снова засмеялись таким же образом.

¹) Мы не придумали пока, как лучше перевести каламбур - прозвище Тохатто, приведённое в Некрономиконе, это Top hat (цилиндр, символ принадлежности к высшим слоям общества). В оригинале "Мессы" он говорит “Top” of the morning to you! - характерное ирландское пожелание доброго утра.
²) отсылка к персонажу https://en.wikipedia.org/wiki/Muttley .

Из часов обители Тохатто (опираясь на описание beige monk) мы хотели бы сравнить в первую очередь с Побирушкой. Отсылка к Иерофанту позволяет сопоставить его с Матерью Муравьёв. Возможно также сравнение с Менискатой - все три Часа Скважины, кроме Рогатой Секиры.

В контексте мегаполисомантии мы можем сопоставить его с тайными смыслами символов в городской среде, особенно цифр, открывающих проходы Наружу.

https://welcometotwinpeaks.com/wp-content/uploads/wpforo/default_attachments/1497301768-pole-no-6.jpg