Бывший советник министра обороны США полковник Макгрегор: решение разместить силы США на границе между Арменией и Ираном непродуманно. Мы имеем очень ограниченные интересы в этом регионе. Вы не должны рассчитывать на нас: у нас есть привычка уплывать и улетать. Вспомните эвакуацию США из Афганистана. США не может предоставить гарантий безопастности Армении. https://www.youtube.com/watch?v=OtfMRY2DmxU

Время разбрасывать камни. Хроники современной Армении

Процессы, которые происходят в последнее время в Армении, вполне укладываются в сценарий глобального Запада, считает колумнист @SputnikARM Арман Абовян. Страна стала очередной точкой на геополитической карте мира, которую старательно прочерчивает глобальный Запад для создания новой реальности по периметру жизненно важных зон влияния Евразийского вектора.

Авторы чудовищного плана по уничтожению армянской государственности понимают, что без развала основополагающего фундамента армянства — Армянской Апостольской Церкви, все попытки встраивания Армении в протурецкую геополитическую систему обречены на провал. Этим обусловлена та напористость, с которой действуют авторы нападок на Церковь.

Аудиозапись озвучена с использованием ИИ.

Политика «недоучастия» Армении в ОДКБ превращается в инструмент внутриполитического пиара, но не решает ни одной проблемы безопасности страны. Подробнее об этом - в статье политолога, лидера политической партии «Во имя социальной справедливости» Армана Гукасяна (Армения).

Участие без участия

Последние месяцы Армения демонстративно не участвует в мероприятиях ОДКБ. Вот и недавний саммит в Бишкеке прошёл без армянской делегации. На этом саммите В.В. Путин заявил, что Россия готова поделиться с союзниками новейшими военными технологиями и вооружить страны ОДКБ образцами, которые доказали эффективность в ходе боевых действий на Украине. То есть речь идёт о современных системах, прошедших реальное испытание в условиях интенсивного конфликта. И именно в этот момент Армения сама закрывает перед собой возможность получить доступ к этим ресурсам.

Возникает закономерный вопрос: что это за политика — оставаться членом ОДКБ, не выходить из организации, не препятствовать принятию документов, но при этом демонстративно не участвовать в её работе? Это выглядит не как стратегия, а как попытка создать видимость принципиальности для внутренней аудитории. Армения формально остаётся полноправным членом ОДКБ. Она не направила ноту о выходе, не инициировала процедуру, не заблокировала ни один документ. Более того — своим неучастием, но одновременно и отсутствием блокировки решений Армения фактически способствует функционированию организации, подтверждая, что остаётся её участником.

Недавнее заявление спикера парламента Алена Симоняна о том, что Армения «фактически вышла из ОДКБ», не соответствует действительности. Нет ни фактического, ни юридического выхода. Это попытка словесного жонглирования, рассчитанная на внутренний электоральный эффект. Но международные структуры такими формулировками не живут. Там есть только два состояния: ты либо член организации, либо нет. Армения сейчас — член ОДКБ.

Если же такая двойственная линия продолжится — участие без участия, членство без деятельности, демонстрация без решения — то у других государств ОДКБ неизбежно возникнут вопросы: зачем такой союзник, который пользуется статусом, но отказывается участвовать в общей архитектуре безопасности?

На фоне турбулентных процессов в мире, на фоне роста угроз в регионе, на фоне непредсказуемости международной среды Армения должна, наоборот, использовать все доступные инструменты безопасности, а не отказываться от них через политические жесты. Россия — локомотив военной архитектуры ОДКБ. Предложение Москвы получить доступ к современным вооружениям — это реальный ресурс, реальная возможность укрепления армии, которую ни одно ответственное правительство не может игнорировать.

Сегодня безопасность Армении требует не символических демаршей, а реальной работы. Если страна является членом ОДКБ — нужно использовать этот формат, тем более когда предлагается военная помощь и доступ к технологиям. Отказываться от этого— сознательно терять реальные возможности для  усиления собственной государственности. Причем только ради того, чтобы произвести впечатление на внутреннего потребителя.

Армении нужна рациональная, взвешенная и прагматичная политика безопасности. И именно такое поведение — участие в союзных форматах, получение вооружений, использование дипломатических и военно-технических инструментов — отвечает интересам страны, а не демонстративная дистанция ради политического пиара.

Кстати, процесс участия Армении в ОДКБ никак не противоречит политике диверсификации, которую провозгласило правительство Пашиняна. Конечно, если есть желание диверсифицировать, а не заменить одно на другое. И тем более, когда этого «другого» не существует вовсе.

Арман Гукасян, эксклюзивно для ВнешнегоВрага

О дерзости Божиих служителей и о страхах человеческих

Видите ли, братья и сестры, в какое лукавое время мы живём? Время, когда слова потеряли вес, а убеждения гнутся, как тростинки на ветру. Когда страшно сказать лишнее, страшно молчать, страшно быть собой – страшно вообще жить. И вот, чтобы нам не задохнуться в этом болоте страха, Церковь дарит нам память о гигантах духа. О тех, чья грудь была не из плоти, а из кованой стали, закалённой в горниле веры.

Вспомним IV век. Империя. Рим, ещё дышащий могуществом, но уже смердящий изнутри ложью. И не просто ложью – ересью, которая, как рак, пыталась съесть тело Церкви. Арианство. Отрицание Божества Христа. Император Валент, этот обладатель всей земной власти, решил, что может диктовать Богу, каким Ему быть. И посылает к святителю Василию, архиепископу Кесарии Каппадокийской, своего префекта Модеста. Не с просьбой, нет. С приказом. «Подчинись воле августа! Прими нашу веру!»

И звучат угрозы, от которых стынет кровь у обычного человека: имущество отнимем, в ссылку отправим, тело истязать будем, голову отсечём. Всё по списку. Всё, что так боится потерять ветхий Адам в каждом из нас.

И что же Василий? Стоит, как скала посреди бушующего моря. И отвечает тихо, но так, что слова его, как молот, разбивают все эти карточные домики земных устрашений: «Всё это – ничто. Имения нет – отнимать нечего. Изгнание не страшит – везде дом мой, ибо вся земля – Божия. Пытки? Тело моё слабо, первый же удар будет смертельным. А смерть… О, смерть для меня – желанное благо, ибо врата в жизнь вечную».

Представляете лицо этого сановника? Человека, привыкшего, чтобы перед ним трепетали? Он в изумлении восклицает: «Я никогда не видел такого дерзкого епископа!» Дерзкого! Вот как мир называет мужество, рождённое от полного доверия Богу. Не наглость, не браваду – а священную дерзость, которая есть плод совершенной любви, ибо «совершенная любовь изгоняет страх».

И происходит чудо. Не землетрясение, не молния с неба. Чудо большее: дух человеческий, укреплённый Духом Святым, побеждает дух мира сего. Сам император, встретившись с этим непоколебимым исповедником, отступает. Не посмел тронуть. Не потому, что стал добрым. Потому, что столкнулся с реальностью, против которой бессильны все легионы. С реальностью Человека, для которого Бог – единственная Цель, единственная Любовь и единственный Страх.

Вот она, точка опоры, которая переворачивает мир! Не в политических партиях, не в хитрых схемах, не в попытках угодить сильным мира сего. Она – в сердце, полностью предавшем себя в руки Божии. Василий Великий не спорил о богословии с префектом. Он просто показал ему итог этого богословия – свою бесстрашную душу.

А мы-то с вами, дорогие мои? Что нам страшно? Нас оштрафуют? Осудят в соцсетях? Назовут отсталыми? Лишат карьеры? Да мы дрожим от мыслей об этом! Наши имения – это наши удобства, наша репутация, наш покой. И мы готовы на тысячи компромиссов со злом, лишь бы не лишиться этого жалкого имущества.

Учитесь у Василия! Не богословию его – оно гениально, но сначала научитесь его дерзости. Той дерзости, что рождается из одной-единственной мысли: «Господь – Заступник жизни моей: кого убоюся?» (Пс. 26:1). Не «кого мне бояться?», а «кого убоюся?» – то есть, кого стану бояться? Ответ: никого. Ни единого творения.

Когда это поймёшь и примешь всем сердцем – тогда и поймёшь, почему один епископ с кротким лицом и тихим голосом заставил замолчать грохот всей Римской империи. И тогда гонения – внешние или внутренние – остановятся. Не потому, что мир станет добрым. А потому, что он бессилен против того, кто уже ничего от него не ждёт и ничего не боится в нём потерять, кроме собственной души, которую вручил Христу.

Аминь.