#форматы_практики
Судя по вопросам, которые мне задают как письменно так и лично, я довольно сбивчиво и непонятно написала о своем вебинаре «Травма и кризис: навигация». Исправляюсь.

🧐 Во-первых, это не лекция (материалов на эти темы пруд пруди), и я не намерена повторять программу учебников по психологии или что-то в этом роде. Это живая работа, позволяющая сориентироваться в том, что с нами происходит прямо сейчас, поделать упражнения, позволяющие сориентироваться и улучшить свое состояние. И по итогу понять, как с этим можно работать самому. Особенно когда мы много всего прочитали, проговорили и как бы и знаем, а что происходит, но чувствуем, что застряли.

🎤 Во-вторых, хоть и психологи и помогающие специалисты могут почерпнуть какие-то методы и подходы, это прежде всего клиентская группа. Вам не обязательно что-либо практиковать. Групповое поле и моя обратная связь помогут прояснить смутности. Важно: я не делаю больших групп, чтобы уделить внимание каждому в той мере, насколько вы сами этого захотите.

❗️Если у вас не будет возможности присутствовать лично, или вы сможете быть лишь на части встречи, вы сможете посмотреть занятие в записи и самостоятельно сделать упражнения. Запись будет доступна бессрочно.
Далее. В течение недели после окончания будет открыт чат для участников группы, где я буду отвечать на вопросы, сопровождая процессы, вызванные практикой.

☔️ Идея этого мероприятия возникла из моей терапевтической практики последних двух лет, поставивших всех нас перед непростыми вопросами, связанными с турбулентностью мира и новыми вызовами и кризисами. Поделаем практики, помогающие сдвинуть то, что болит и застряло.

🎬 Вебинар пройдет 22 февраля. Все подробности здесь https://news.1rj.ru/str/psymindfullness/930

#полка_книг
Всю предыдущую неделю в редкое свободное время с интересом читала (и продолжаю) книгу «Приближаясь к буддийскому пути», написанной Его Святейшеством Далай-ламой XIV в соавторстве с американской монахиней Тхубтен Чодрон. Любопытство духовного лидера к квантовой физике и открытость ко всему новому давно мне импонируют. Ну и еще живость и непосредственность. Когда же Далай-лама говорит о сознании именно как лаборатории, это если не стирает границы между современной практикой психологической помощи и буддизмом, то делает их весьма проницаемыми. И облако мистико-эзотерического тумана, витающего над медитативными практиками, рассеивается.

В юности, которая пришлась как раз на период, когда на книжном рынке стали появляться россыпи книг по буддизму, эзотерике, я долго металась в попытке понять, что же за зверь такой медитация, о которой все говорят. Аффирмации и визуализации разочаровали через пару лет, начитывание мантр, хоть и стало хорошим опытом, но - явно о другом.
Опыт изучения и практики випассаны привел к пониманию того, что медитация – это прежде всего технология. Ей обучали годами в монастырях разных традиций, и в христианстве тоже; существовали практики и для мирян. Позже заинтересовалась технологической медитацией. Причем настолько, что теперь уже несколько лет как ее преподаю. Такая медитация предполагает прозрачные техники. В том смысле что их можно воспроизвести.

Другой вопрос, что не все получается так быстро, как хотелось бы… Но, как говорил один из моих инструкторов, «надо точить гайку»🧐. А я добавляю, что быстро – значит медленно. Ну а книга «Приближаясь к буддийскому пути» как раз для медленного чтения, то есть того самого, чтобы быстро. Потому даже цитат приводить не буду – не хочется выдергивать из контекста.

#навеяно_практикой, #смыслы

Вчера интересно поговорили с коллегой. Про усложнение и упрощение. Возрастающая сложность запутывает, но и упрощение ведет к остановке движения. Спасает структура. Она может быть совсем простой или более сложной. Подходить – или нет. Главное – понимание того, с чем имеешь дело.

Это я вот к чему. Если говорить про травму (психическую прежде всего) – это структурное изменение. Исцелить травму – значит изменить структуру. Ну или другими словами репрезентацию, то, как травма себя проявляет в пространстве психического. А с кризисом – по-другому. Он не про структуру, про процесс. В кризисе есть динамика – то есть начало, пик, плато, завершение.

Если верно не разобраться с происходящим, можно допустить ошибку: спешка в работе с травмой столь же пагубна, как застревание в прохождении кризиса. Как отличить одно от другого? Похоже все дело в насмотренности, специфическом чувстве, узнавании. Травма считывается как застывание, замороженность, кризис – скорее растерянность и дезориентация. Конечно в стерильном виде не встречается ни то ни другое, но можно присмотреться к преобладающему вектору.

Записала видео про травму, кризис и свою скорую группу..
Здесь, в ТГ, плохо грузится, а потому здесь дублирую тоже::
https://clck.ru/3RoG4y
Информация о группе: https://vk.ru/wall2683238_2090

Подчистила презентацию, собрала листы, на которых записывала разрозненные мысли. И вот опять думаю о том, как же это у меня заковыристо устроено: не могу повторять материал, даже обновлять - каждый курс или вебинар непременно делаю с нуля. Повторяться не интересно, скучно. И так давно: чтобы разобраться в теме или присвоить опыт, мне вот прямо нужно оформить в структуру – будь то книга, статья, курс. И еще непременно ощущать, что такое еще никто не делал. Трудозатратно, да. Да и с тем, чтобы развернуть/присвоить чувство авторского продукта, у меня не очень, но я с этим работаю.

Думала о проживаемом и прожитом. Тем, что я делаю сейчас, мне бы хотелось поделиться с собой лет 15 назад да и позже, когда я переживала нешуточные, кажущиеся сокрушительными личные кризисы. Бог весть, как бы тогда сложилась моя жизнь.
Впрочем, сослагательное наклонение – совсем нерабочая штука. Я кажется уже пришла к стадии принятия того, что многие из старых подходов перестают работать. Здесь как с велосипедом: невозможно удержаться в вертикальном положении, не крутя педали. Вот и в терапевтической практике тоже. В последнее время долго обдумывала, как обойтись с той мыслью, что наша психика не приспособлена к столь стремительным изменениям, которые происходят сейчас. Выносить за скобки явно не получается. Фиксироваться на том, что мы все сейчас в травме – как-то бесперспективно. Опору нашла в мысли любимого и уважаемого мною Александра Асмолова. Он говорит и пишет о преадаптации, как развитии через избыточное и неожиданное. И о коде непредсказуемости как еще об одном векторе психики. Кажется, начинаю ощущать и в себе такое движение.

А мой вебинар «Кризис и травма: навигация» уже совсем скоро, 22 февраля. С 15-ти, т.е. после обеда потому что Масленица☀️и можно будет с утра встретить новое солнышко. Наша группа даст возможность сориентиваться в своем нынешнем состоянии, обрести понимание, нужна ли остановка или напротив имеет смысл ускориться, понят ь где именно болит и попробовать это исцелить.
Если резонирует, я на связи, еще можно присоединиться @psy_kairos. Ну и запись будет если что. Информация - в постах выше; пролистайте, а если что-то нужно уточнить, напишите. Мотивирующий маркетинговый текст о том, что могут получить участники естественно не мой профиль; но хорошее движение зададим. А тем, кто у меня учился - в индивидуальном или групповом формате - или супервизировался, будет приятная скидка.

#полка_книг
Доводилось ли вам испытывать чувство, соединяющее в себе восхищение, интерес, но при этом чуть приправленное легкой горечью от того, что прочитанное или услышанное не удалось высказать самому? Со мной такое случается время от времени. Правда в последнее время значительно реже. По всей видимости, еще не все нарциссические амбиции перегорели🤔.  На этот раз хочу немного написать  про книгу бешеной энергетики «Психология любви» любимого и уважаемого мной Александра Асмолова. Еще не дочитала, в процессе. Немного о том, что особенно понравилось.

🗞« Любовь как будто слишком велика. Она сшита явно не по мерке наших с вами социальных ролей. Она то причиняет несоразмерную боль, то дарит опьяняющее наслаждение. Любовь как бы никому не по карману в эмоциональном смысле. Она высокорискованный вклад, судить о котором окупится ли он или не окупится, просто бессмысленно».

🗞«Когда вы хотите влюбить в себя, то вы прежде всего пытаетесь заслужить собственное лицо»

Про блогеров и социальный эксгибиционизм: «…Нужно быть не просто собой, а «очень собой», уметь упаковать и продоавать себя как бренд, выставлять напоказ весь эмоциональный капитал и умело пускать его в оборот. Причем однозначно позитивные качества и эмоции продаются не так хорошо , как в сочетании с некоторыми интересными ( но хорошо упакованными, поданными с верными интонациями ) недостатками и слабостями.

😇А вот эту мысль пока не могу докрутить. И честно ответить самой себе. Вроде бы столько и говорим о фигуре значимых Других, а вот если мы сами становится на такую роль… Такое вот вопрошание автора: «Сумеем ли мы стать личным смыслом для другого человека?» Напишите в комментариях, что думаете, интересно.

#навеяно_практикой
В терапии мы никогда не имеем дела с чистой реальностью. Ее материал – заряженные эмоции, обрывки воспоминаний, телесные реакции, иногда – сновидения и метафоры. Часто он раскалённый; порой - бесформенный, как сам поток жизни. Случается, что процесс напоминает мне движение по осколкам стёкол.

Терапевтическая модель нужна прежде всего для того, чтобы материал - то, что болит - не обжег и не рассыпался. И тогда сессия становится чем-то вроде сети, которую мы вместе набрасываем на хаос, чтобы увидеть узор. Иногда – но далеко не всегда – модель дает надежду на объяснимость страдания. Кому-то это и правда помогает, позволяя обрести компас. Если вдуматься, психобразование, которое порой включается в терапию – именно про это. Случается и по-другому: состояние меняется в ходе работы, не находя объяснений, а модели не появляются. По итогу становится легче, словно исцеление происходит на уровне, недоступном вербализации. В расстановках такое случается чаще.

Опасность любой модели состоит в том, что как терапевт, так и клиент может влюбиться в нее, превратив в линзу. Линзой может стать как психоанализ и КПТ, так и экзистенциональный подход. В случае появления линзы вместо того, чтобы перерабатывать материал, модель его обрезает. Причем неуместность модели может раскрыться не сразу. С годами мне все больше нравится смотреть на терапевтические модели как на одежки, которые до поры нравятся и согревают, но со временем приходят в негодность. Ведь любимое платье, которое мы носили лет пять назад, может перестать нравиться, а то и раздражать. И доводы о том, что вещь качественная, и еще может послужить, тут совершенно бесполезны.

Не позволить модели захватить себя позволяет насмотренность. В немецком языке есть плохо переводимое на русский слово stimmung. Оно охватывает такие понятия, как настроение, атмосфера, настрой, и может относиться как к внутреннему состоянию души, так и атмосфере места или события. Когда мы чему-то учимся, пребывая в контакте с настоящими учителями, перенимаем в основном состояние. В этом состоинии модель может оказаться полезной и целительной. В терапии речь тоже идет прежде всего о состоянии, контакте в моменте, в котором модель может ожить. Без этого она не имеет никакого смысла. Поэтому, думаю, что когда нам больно, даже очень хорошие книги и воркбуки оказываются бесполезными – ведь чтобы модель сработала, нужен глубокий резонанс. И уровня идей здесь явно мало.

#навеяно_практикой , #смыслы
В умной книге с совершенно невыговариваемым названием «Parerga и Paralipomena» Артур Шопенгауэр описал дилемму, которая позже впечатлила и самого Зигмунда Фрейда. Я бы вряд ли о таком вообще вспомнила, если бы не сталкивалась с подобным в клиентской практике.

Суть дилеммы проста: В холодный зимний день стадо дикобразов ложится тесной кучей, чтобы согреться. Но, прижавшись друг к другу, они тут же начинают колоться своими длинными иглами. От боли отползают друг от друга. А через некоторое время, снова замерзнув, опять ползут друг к другу в поисках тепла. И все повторяется по кругу: от невыносимого холода к болезненным уколам.

Совсем как в наших отношениях с близостью: и хочется, и колется. Шопенгауэр, будучи убежденным пессимистом, пришел к выводу о том, что хорошо бы научиться согревать самих себя, дистанцировавшись от людей. Как он, собственно, и сделал, прожив жизнь в одиночестве. Ну или, говоря современным языком, взращивать самодостаточность и ресурс для самосогрева.

Для большинства из нас такой вариант не подходит. Нам нужно тепло Другого. В то же время и без личных границ тоже непросто. Наверное потому и появляются сотни советов о том, защититься от чужих иголок, при этом не разрушив отношения. Этакий психологический мейнстрим со всеми вытекающими последствиями.

Мне кажется, метафора философа-одиночки хороша тем, что позволяет посмотреть на вопрос границ с совершенно иной, не такой популярной стороны. То бишь с точки зрения собственных иголок. Ведь все мы — немного дикобразы. Особенно когда несем в себе непрожитые травмы и старые обиды. Травма порождает компенсацию, делает наши «иголки» длиннее и острее: мы становимся колючими от страха, что нас снова обидят. А в компульсивных поисках тепла не только ранимся сами, но и до крови раним других. Зачастую — самых близких.

В общем зрелое понимание личных границ — это не только умение уворачиваться от чужих шипов, но и смелость признать свою собственную колючесть. И сворачивать свои иголки, когда нас обнимают - то еще искусство🤯 Это на словах все так гладко. Процесс признания " дикобразовости" в терапии ох как непрост...А своим клиентам про дикобразов время от времени рассказываю. Смеемся.

#навеяно_практикой
Так уж я устроена, что для того, чтобы снизить уровень тревоги, мне нужно найти, а часто самой выстроить какую-то модель. Похоже, модель является чем-то вроде контейнера. Вот и на днях такое случилось. Про это пост. Возможно срезонирует и с вашей тревогой или другими переживаниями.

Начну с того, что в какой-то момент до меня дошло, что традиционная психология долгое время опиралась на идею гомеостаза, другими словами, возвращение в равновесие после стресса. Но находясь в процессе постоянных перемен, нам возвращаться вроде особо и некуда. И если вам кажется, что старые методы планирования и «позитивного мышления» больше не работают, скорее всего вам не кажется. Конечно я могу ошибаться, но все же…
Ну а теперь про модель. Футурологи предлагают модель, называемую BANI. Вот как расшифровывается аббревиатура (опишу своими словами):
• B — Brittle (Хрупкость): Системы, на которые мы опирались годами, могут рассыпаться в один миг. Это рождает что-то вроде страха потери почвы.
• A — Anxious (Тревожность): Тревога норовит стать фоновым шумом, от которого нельзя просто отмахнуться. Она есть и требует признания даже если закрывать на нее глаза.
• N — Nonlinear (Нелинейность): Малые причины вызывают большие следствия. Планировать на годы вперед стало бессмысленно.
• I — Incomprehensible (Непостижимость): Логика бессильна, информации переизбыток, но она мало что объясняет. Прямой анализ часто заводит в тупик.

Такова наша реальность. Ну и что со всем этим делать? Не то, чтобы у меня были готовые ответы, но кое-что подметила. Во-первых, если нельзя изменить контекст, можно поменять скорость реакции. Другими словами, научиться замедляться или, напротив, ускоряться. Но прежде - отличать одно от другого. Этому можно научиться – самому или с проводником-психологом. Вот прямо так и сформулировать задачу.

Во-вторых, тренировать внимание. Это не только про выборку типа куда смотреть, не читать новости и т.п. Тренировать в прямом смысле, как мы, к примеру, тренируем тело в спортзале. Небольшие практики минут по 10 в день подкрепят ощущение устойчивости. Речь не о позитивной визуализации, аффирмациях и т.п., все гораздо более инструментально.

И под конец еще одно поначалу удивившее, а потом и порадовавшее меня саму наблюдение. Про психодиагностику. Конечно все мы учились тестовым и проективным методикам. Я тоже время от времени использую их в своей практике. А тут обнаружила потенциал самостоятельного прохождения психологических тестов. Ведь уже сам процесс ответов на вопросы позволяет сфокусировать внимание и на нынешнем уровне энергии, и на скорости и интенсивности реакций, и много еще чем. И с нелинейностью и непостижимостью становится проще. Ну а про раскачку эмоций я уже много и раньше писала. Эффект резонанса никто не отменял. Для нашего времени в этом смысле, думаю, особенно хорошо может подойти буддисткая практика Тонглен. Погуглите, и, если интересна тема, напишите, и продолжу тему.

В последние три дня вижу вокруг много красивых и счастливых женщин. Нет, я не выбирала компанию, и я не на тренинге🤩. Всем, кто празднует и не празднует, радости и пусть мир прикасается нежно!🌷

... про неопределенность

Карл Юнг когда-то обронил фразу, которую я кручу в голове последние лет семь: «Невроз — это неспособность выносить неопределенность».

От многократного повторения звучит уже отчасти банально: когда мы из последних сил цепляемся за гарантии, то строим внутри себя стены. Я долго думала о том, как выйти за эти стены и можно ли это в принципе. Если не принимать в расчет мотивирующие тексты про зону комфорта и красивые аффирмации.  Похоже, что одно из верных направлений связано с путем, в котором неопределенность перестает быть врагом.

Отчего-то именно в отпуске, глядя, как закатное солнце тонет в море, остро чувствовала, что оопределенность — это лишь уютный самообман. Мы планируем маршруты, а жизнь вносит коррективы через внезапную слабость или застрявший лифт в отеле.
И синхронизмы тоже никто не отменял. Вчера попалась цитата: «Неопределенность — это стихия, такая же, как вода. Если не умеешь плавать — чувствуешь ужас. Но если владеешь компетенциями взаимодействия — находишь способ сосуществования и даже удовольствие». (с) Дмитрий Леонтьев.

Похоже мы все ( ну или многие) учимся такому вот «плаванию». Иногда мой внутренний гироскоп тоже сбивается, и я замечаю это по знакомым маячкам: по фоновой тревоге, если день пошел «не по сценарию», по желанию отложить решение, пока не придут «железные гарантии» (которые, честно говоря, редко наступают).

Если вы ловите себя на этом — скорее это сигнал о том, что природная гибкость сейчас просит внимания.
Для тех, кто, как и я, любит доказательность, могу предложить поисследовать свою дистанцию с неизвестным через цифры и факты. Подобрались проверенные методики. ( На себе тоже опробовала, да 🤯). Выбирайте ту, что откликается вашему состоянию:
🎬 Шкала Маклейна (MSTAT-I): Насколько вы сейчас открыты новому или нуждаетесь в жестких опорах?
🎬 Шкала Баднера (IAS): Простой замер того, сколько «тумана» вы готовы выдержать, не теряя устойчивости.
🎬  Опросник Е. Белинской: Глубокий взгляд на то, как вы реагируете на неизвестность — мыслями или чувствами.
🎬  Новый опросник (НТН): Интегральный взгляд на личностную гибкость в нашем изменчивом мире.

(Ссылки на тесты оставлю в первом комментарии)

P.S. в заключении:  Умение плавать в неопределенности — это навык. Признаться, ко мне на консультации еще никто ни разу не пришел именно  запросом о неопределенности. Но очень часто в ходе терапии мы к нему подходим. О том, как не строить плотины против жизни, научиться внутренней навигации. Ведь когда исчезает страх перед глубиной, начинается настоящее движение.