«Группа риска». Реж. Андрей Никишин, 1987
«Мы, выпускники медицинского института, 16 парней, категорически против борьбы с новым заболеванием СПИД. Выражаем уверенность, что СПИД за короткий срок уничтожит всех наркоманов, проституток и гомосексуалистов. Уверены, Гиппократ одобрил бы наше решение. Да здравствует СПИД!».
В начале документального фильма об эпидемии ВИЧ создатели цитируют это письмо в газету и декларируют желание «увидеть этих людей, узнать их, попытаться понять». Подразумеваются представители уязвимых групп, хотя, когда смотришь фильм сегодня, логика спотыкается скорее на медиках, желающих людям смерти; машинально ловишь себя на импульсе увидеть именно их.
Далее следуют интервью с представителями каждой из групп. Письмо медиков начинает казаться не случайной точкой входа, а почти методологическим ориентиром. Интервьюер стоит на позиции морального превосходства и иногда стыдит героев. Документальная камера временами становится почти истязающей, – люди закрываются от нее, убегают и мечутся, умоляют убрать свет от их лиц.
Часть интервью невероятно тяжело смотреть. Даже с 13-летней «проституткой», брошенной родителями и попавшей в венерологическую клинику, а затем в колонию, диалог начинается так: «Столько грязи вокруг жизни! Неужели не противно все это, эти вот мужики твои бесконечные». Впрочем, некоторые герои оказывают камере сопротивление. Наркозависимая девушка, саботируя интервью, отвечает: «Где работаю? В кремле», и потом бросает: «Я же вам сказала: покаяния не будет».
В фильм включено несколько ценных анонимных интервью с негетеросексуальными мужчинами, рассказывающими, много ли у них было партнеров, где они чаще всего знакомятся, ищут ли настоящей любви, боятся ли вируса. Издалека сняты шатающиеся по плешке молодые люди в ожидании знакомств. Но самое сильное воздействие оказывает короткий эпизод с, по-видимому, нецисгендерным человеком, остановленным создателями фильма на улице.
По центру Москвы идет персона, одетая в женскую одежду. Ее зовут Нова («Вова?» — переспрашивает интервьюер). За Новой следует толпа зевак, к ним присоединяется и камера. Первое время Нова вынужденно отвечает на вопросы — толпа просто не дает ей оторваться. Постепенно она перестает участвовать в обсуждении, а только молча слушает обступивших ее людей, наперебой говорящих в микрофон: «Эти вещи надо лечить палкой и тюрьмой», «Это просто патология», «Он представляет СПИД».
«Мы, выпускники медицинского института, 16 парней, категорически против борьбы с новым заболеванием СПИД. Выражаем уверенность, что СПИД за короткий срок уничтожит всех наркоманов, проституток и гомосексуалистов. Уверены, Гиппократ одобрил бы наше решение. Да здравствует СПИД!».
В начале документального фильма об эпидемии ВИЧ создатели цитируют это письмо в газету и декларируют желание «увидеть этих людей, узнать их, попытаться понять». Подразумеваются представители уязвимых групп, хотя, когда смотришь фильм сегодня, логика спотыкается скорее на медиках, желающих людям смерти; машинально ловишь себя на импульсе увидеть именно их.
Далее следуют интервью с представителями каждой из групп. Письмо медиков начинает казаться не случайной точкой входа, а почти методологическим ориентиром. Интервьюер стоит на позиции морального превосходства и иногда стыдит героев. Документальная камера временами становится почти истязающей, – люди закрываются от нее, убегают и мечутся, умоляют убрать свет от их лиц.
Часть интервью невероятно тяжело смотреть. Даже с 13-летней «проституткой», брошенной родителями и попавшей в венерологическую клинику, а затем в колонию, диалог начинается так: «Столько грязи вокруг жизни! Неужели не противно все это, эти вот мужики твои бесконечные». Впрочем, некоторые герои оказывают камере сопротивление. Наркозависимая девушка, саботируя интервью, отвечает: «Где работаю? В кремле», и потом бросает: «Я же вам сказала: покаяния не будет».
В фильм включено несколько ценных анонимных интервью с негетеросексуальными мужчинами, рассказывающими, много ли у них было партнеров, где они чаще всего знакомятся, ищут ли настоящей любви, боятся ли вируса. Издалека сняты шатающиеся по плешке молодые люди в ожидании знакомств. Но самое сильное воздействие оказывает короткий эпизод с, по-видимому, нецисгендерным человеком, остановленным создателями фильма на улице.
По центру Москвы идет персона, одетая в женскую одежду. Ее зовут Нова («Вова?» — переспрашивает интервьюер). За Новой следует толпа зевак, к ним присоединяется и камера. Первое время Нова вынужденно отвечает на вопросы — толпа просто не дает ей оторваться. Постепенно она перестает участвовать в обсуждении, а только молча слушает обступивших ее людей, наперебой говорящих в микрофон: «Эти вещи надо лечить палкой и тюрьмой», «Это просто патология», «Он представляет СПИД».
Дрэг в иностранных фильмах, шедших в кинотеатрах дореволюционной России.
1. «Война жен с мужьями», или «Король Мамок» (Италия, о-во Амброзио)
Героиня в дрэге соблазняет любовницу своего мужа. По сюжету комедии, искренне любящие друг друга муж и жена стремятся избавиться от любовницы мужа, связью с которой он тяготится. Для этого они оба, не сговариваясь, преображаются: жена в обаятельного юнца, а муж в «страстного бразильского испанца». Оба пылко ухаживают за любовницей. Она увлекается новыми кавалерами и порывает отношения с героем. Супруги счастливы: никто больше не мешает их счастью.
2. «Нельзя ли жениться на один день» (о-во Гомон)
Сюжет найти не удалось, но можно предположить, что герой целует героиню в дрэге, а мужчина на заднем плане изумлен, потому что принимает их за двух мужчин.
1. «Война жен с мужьями», или «Король Мамок» (Италия, о-во Амброзио)
Героиня в дрэге соблазняет любовницу своего мужа. По сюжету комедии, искренне любящие друг друга муж и жена стремятся избавиться от любовницы мужа, связью с которой он тяготится. Для этого они оба, не сговариваясь, преображаются: жена в обаятельного юнца, а муж в «страстного бразильского испанца». Оба пылко ухаживают за любовницей. Она увлекается новыми кавалерами и порывает отношения с героем. Супруги счастливы: никто больше не мешает их счастью.
2. «Нельзя ли жениться на один день» (о-во Гомон)
Сюжет найти не удалось, но можно предположить, что герой целует героиню в дрэге, а мужчина на заднем плане изумлен, потому что принимает их за двух мужчин.