📌 انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی برگزار
می کند :
💫 نقد و بررسی نظریه اتو در دین پژوهی
🔶 با حضور : دکتر مهدی حسن زاده
( مدیر گروه ادیان و عرفان تطبیقی )
📆 شنبه ۱۳ اردیبهشت ساعت ۸
📍 مکان : دانشکده الهیات کلاس A 211
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
@Ram_fum
@theology_faculty
@SSAFUM
می کند :
💫 نقد و بررسی نظریه اتو در دین پژوهی
🔶 با حضور : دکتر مهدی حسن زاده
( مدیر گروه ادیان و عرفان تطبیقی )
📆 شنبه ۱۳ اردیبهشت ساعت ۸
📍 مکان : دانشکده الهیات کلاس A 211
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
@Ram_fum
@theology_faculty
@SSAFUM
❤4👍3
انجمن علمی ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی pinned Deleted message
📌 انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی برگزار
می کند:
💫 آموزش معنوی در مثنوی
🔶 باحضور : دکتر الهه کورسون
✨ موسس و محقق مرکز علوم حکمت در باکو
✨ همکار پژوهشی دانشگاه اسکودار استانبول
📆 دوشنبه ۱۵ اردیبهشت ساعت ۱۲
📍 مکان برگزاری : در بستر adobe connect از طریق لینک
http://vroom.um.ac.ir/hasanzadeh
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
@Ram_fum
@theology_faculty
@SSAFUM
می کند:
💫 آموزش معنوی در مثنوی
🔶 باحضور : دکتر الهه کورسون
✨ موسس و محقق مرکز علوم حکمت در باکو
✨ همکار پژوهشی دانشگاه اسکودار استانبول
📆 دوشنبه ۱۵ اردیبهشت ساعت ۱۲
📍 مکان برگزاری : در بستر adobe connect از طریق لینک
http://vroom.um.ac.ir/hasanzadeh
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
@Ram_fum
@theology_faculty
@SSAFUM
📌 انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی برگزار می کند
🔶 یوگا و نماز
🔸 با حضور : دکتر فیاض قرائی
🔸عضو هیئت علمی گروه ادیان و عرفان تطبیقی
📆 دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ساعت ۱۲
📍 دانشکده الهیات سالن شیخ طوسی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
@Ram_fum
@theology_faculty
@SSAFUM
🔶 یوگا و نماز
🔸 با حضور : دکتر فیاض قرائی
🔸عضو هیئت علمی گروه ادیان و عرفان تطبیقی
📆 دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ساعت ۱۲
📍 دانشکده الهیات سالن شیخ طوسی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
@Ram_fum
@theology_faculty
@SSAFUM
👏3❤1👍1
📸 نمایی از نشست تخصصی انجمن ادیان و عرفان تطبیقی
✨ گفتوگو، تفکر، و هماندیشی پیرامون پیوند یوگا و نماز
🎙 با حضور استاد فیاض قرایی و تبادل دانش در مسیر معنویت
🔗 با ما همراه باشید و لحظات این نشست را مرور کنید!
📆 دوشنبه ۲۹ اردیبهشت
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
@Ram_fum
@theology_faculty
@SSAFUM
✨ گفتوگو، تفکر، و هماندیشی پیرامون پیوند یوگا و نماز
🎙 با حضور استاد فیاض قرایی و تبادل دانش در مسیر معنویت
🔗 با ما همراه باشید و لحظات این نشست را مرور کنید!
📆 دوشنبه ۲۹ اردیبهشت
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
@Ram_fum
@theology_faculty
@SSAFUM
❤6
150719_001
My Recording
🎙نشست تخصصی انجمن ادیان و عرفان تطبیقی
🧘♂️ یوگا و نماز؛ همآوایی جسم و جان
🎙 گفتگو با استاد فیاض قرایی
🗣 گشودن دریچهای نو به تجربه عرفانی و آرامش ذهنی
🔗 هماکنون بشنوید و همراه شوید!
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
@Ram_fum
@theology_faculty
@SSAFUM
🧘♂️ یوگا و نماز؛ همآوایی جسم و جان
🎙 گفتگو با استاد فیاض قرایی
🗣 گشودن دریچهای نو به تجربه عرفانی و آرامش ذهنی
🔗 هماکنون بشنوید و همراه شوید!
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
@Ram_fum
@theology_faculty
@SSAFUM
🙏4👍2❤1
📌 انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی برگزار میکند:
🔶 بازخوانی فلسفی الهیاتی از روایت باغ عدن
"حکمت آزادی، شادی و اندوه وجودی"
🔸 سخنران: مهدی صفاری
(دانشجوی ارشد ادیان و عرفان تطبیقی)
📆 دوشنبه و سه شنبه ۱۲ و ۱۳ خرداد
ساعت ۱۲/۱۵ تا ۱۳/۳۰
📍سالن آمفی تئاتر شیخ طوسی دانشکده الهیات
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
@Ram_fum
@theology_faculty
@SSAFUM
🔶 بازخوانی فلسفی الهیاتی از روایت باغ عدن
"حکمت آزادی، شادی و اندوه وجودی"
🔸 سخنران: مهدی صفاری
(دانشجوی ارشد ادیان و عرفان تطبیقی)
📆 دوشنبه و سه شنبه ۱۲ و ۱۳ خرداد
ساعت ۱۲/۱۵ تا ۱۳/۳۰
📍سالن آمفی تئاتر شیخ طوسی دانشکده الهیات
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
@Ram_fum
@theology_faculty
@SSAFUM
❤1👍1
افتخارآفرینی دانشجویان رشته ادیان و عرفان تطبیقی دانشگاه فردوسی مشهد در کنکور کارشناسی ارشد
با کمال مسرّت و افتخار، موفقیت درخشان دو تن از دانشجویان پرتلاش و شایسته دانشکده الهیات را در کسب رتبههای اول و دوم در آزمون سراسری کارشناسی ارشد سال ۱۴۰۴ در رشته ادیان و عرفان تطبیقی را تبریک عرض مینماییم.
⭐️[سمیرا عباسی – رتبه اول]
⭐️ [لیلا غلامی – رتبه دوم]
این دستاورد ارزشمند، نشاندهنده تلاش، پشتکار و شایستگی این عزیزان و همچنین مایهی مباهات خانواده بزرگ ادیان و عرفان تطبیقی است.
برای این نخبگان آیندهساز، آرزوی موفقیتهای روزافزون در مسیر علمی و حرفهایشان داریم. 💐👏
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
@Ram_fum
@theology_faculty
با کمال مسرّت و افتخار، موفقیت درخشان دو تن از دانشجویان پرتلاش و شایسته دانشکده الهیات را در کسب رتبههای اول و دوم در آزمون سراسری کارشناسی ارشد سال ۱۴۰۴ در رشته ادیان و عرفان تطبیقی را تبریک عرض مینماییم.
⭐️[سمیرا عباسی – رتبه اول]
⭐️ [لیلا غلامی – رتبه دوم]
این دستاورد ارزشمند، نشاندهنده تلاش، پشتکار و شایستگی این عزیزان و همچنین مایهی مباهات خانواده بزرگ ادیان و عرفان تطبیقی است.
برای این نخبگان آیندهساز، آرزوی موفقیتهای روزافزون در مسیر علمی و حرفهایشان داریم. 💐👏
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
@Ram_fum
@theology_faculty
👏12❤8
انجمن علمی ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی pinned Deleted message
📚 رونمایی از کتاب «زبانهای مقدس، متنهای مقدس»
دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد با همکاری بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی و انجمن علمی گروه ادیان و عرفان تطبیقی برگزار میکند:
مراسم رونمایی از کتاب «زبانهای مقدس، متنهای مقدس»
✍🏻 اثر جان سویر
🔸 ترجمهی دکتر منصور معتمدی | عضو هیئت علمی دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد
📘 ناشر: بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی
👤 با حضور و سخنرانی:
▪️ دکتر غلامرضا رئیسیان | دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث
▪️ دکتر مهدی حسنزاده | معاون آموزشی و دانشیار گروه ادیان و عرفان تطبیقی
▪️ دکتر منصور معتمدی | مترجم اثر، دانشیار گروه ادیان و عرفان تطبقی
🕰 زمان: شنبه ۱۷ خرداد ۱۴۰۴ | ساعت ۱۲ تا ۱۴
📍 مکان: سالن شهید عبدالکریمی، دانشکده الهیات
🌟 این رویداد فرصتی است برای گفتوگوی میان زبان، دین و معنا...
🟢 ورود برای عموم علاقهمندان آزاد است.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
@Ram_fum
@theology_faculty
@SSAFUM
دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد با همکاری بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی و انجمن علمی گروه ادیان و عرفان تطبیقی برگزار میکند:
مراسم رونمایی از کتاب «زبانهای مقدس، متنهای مقدس»
✍🏻 اثر جان سویر
🔸 ترجمهی دکتر منصور معتمدی | عضو هیئت علمی دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد
📘 ناشر: بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی
👤 با حضور و سخنرانی:
▪️ دکتر غلامرضا رئیسیان | دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث
▪️ دکتر مهدی حسنزاده | معاون آموزشی و دانشیار گروه ادیان و عرفان تطبیقی
▪️ دکتر منصور معتمدی | مترجم اثر، دانشیار گروه ادیان و عرفان تطبقی
🕰 زمان: شنبه ۱۷ خرداد ۱۴۰۴ | ساعت ۱۲ تا ۱۴
📍 مکان: سالن شهید عبدالکریمی، دانشکده الهیات
🌟 این رویداد فرصتی است برای گفتوگوی میان زبان، دین و معنا...
🟢 ورود برای عموم علاقهمندان آزاد است.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
@Ram_fum
@theology_faculty
@SSAFUM
❤10
انجمن علمی ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی
📚 رونمایی از کتاب «زبانهای مقدس، متنهای مقدس» دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد با همکاری بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی و انجمن علمی گروه ادیان و عرفان تطبیقی برگزار میکند: مراسم رونمایی از کتاب «زبانهای مقدس، متنهای مقدس» ✍🏻…
150807_001
My Recording
❤1👏1
📘 سیزدهمین شمارهٔ فصلنامهٔ آوای فطرت منتشر شد.
به صاحبامتیازی انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی.
این شماره، به کوشش اعضای فعال انجمن ونشریه اکنون در اختیار شماست.
📖 مطالعه و دریافت نشریه از طریق:
🖇http://sanad.um.ac.ir/avayefetrat
💬 منتظر نقدها، پیشنهادها و دیدگاههای ارزشمند شما هستیم.
هر نظر شما،گامیست برای غنیترشدن مسیراندیشه✨
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
#نشریه
#آوای_فطرت
تلگرام • اینستاگرام • ایتا
🆔@Theology_faculty
🆔@SSAFUM
🆔@RAM_fum
به صاحبامتیازی انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی.
این شماره، به کوشش اعضای فعال انجمن ونشریه اکنون در اختیار شماست.
📖 مطالعه و دریافت نشریه از طریق:
🖇http://sanad.um.ac.ir/avayefetrat
💬 منتظر نقدها، پیشنهادها و دیدگاههای ارزشمند شما هستیم.
هر نظر شما،گامیست برای غنیترشدن مسیراندیشه✨
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
#نشریه
#آوای_فطرت
تلگرام • اینستاگرام • ایتا
🆔@Theology_faculty
🆔@SSAFUM
🆔@RAM_fum
❤4👍4👏1
Forwarded from جماران
🔴 عبدی، پژوهشگر حوزه یهودیت مطرح کرد: ۷۷ سال جنایت صهیونیستها برای احیا سرزمین موهوم موعود/ بررسی ریشههای تاریخی و دینی رویای نیل تا فرات یهودیان
🔸ولی عبدی در گفتوگو با خبرنگار جماران، در تشریح ریشههای تاریخی تفکر صهیونیسم، اظهار کرد:
🔻واژه «صهیون» در تورات آمده و به مکانی در «اورشلیم» (واقع در «کنعان» آن زمان) اطلاق شده است که در زمان سلیمان، معبدی بر روی آن ساخته شده بود. یهودیان در زمانهایی موسوم به «دیاسپورا» (به معنای پراکندگی)، به تبعید فرستاده میشدند. یکی از این زمانها، هنگام حمله «بختالنصر»، پادشاه امپراتوری بابل نو، بود که حدودا ۵۸۶ سال قبل از میلاد رخ داد. این پادشاه در آن سال به اورشلیم حمله و شهرهای یهودیان را نابود کرد و بسیاری از آنان را کشت یا به بابل تبعید کرد. این واقعه که منجر به تخریب معبد یهودیان شد، به «تخریب اول» موسوم است.
🔻دومین مورد، سال ۷۰ میلادی با حمله رومیان به اورشلیم بود که مجددا به تخریب معبد یهودیان منجر شد و «تخریب دوم» نام گرفت و یهودیان دوباره به تبعید فرستاده شدند. از آن زمان تا سال ۱۹۴۸ که صهیونیستها در فلسطین دولت تشکیل دادند، یهودیان در پراکندگی و تبعید بهسرمیبردند و همیشه در نیایشها و کتب مقدس خود از جمله تلمود، دعا میکردند که روزی به صهیون بازگردند. به عنوان مثال، یکی از بزرگان و فیسوفان یهودی قرون وسطی به نام «یهودا هلوی»، در اشعار خود مدام بر ستایش صهیون و امیدواری برای بازگشت به این مکان تاکید دارد. بنابراین، میتوانیم بگوییم که اندیشههای دینی صهیونیسم، ریشه در تورات و تلمود دارد. حتی رفتارهایی که امروز از صهیونیستها میبینیم نیز تا حد زیادی مطابق با تعالیم تورات است.
🔻عضو هیأت علمی گروه ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی با اشاره به تاریخ چهارهزار ساله یهودیان، بیان کرد: این قوم از همان ابتدا که وارد کنعان شدند تا به امروز، در سه مرحله به قدرت سیاسی رسیده اند و در سایر زمانها، کنعان یا مستعمره کشورهای دیگر از جمله بابل، ایران، یونان، روم و... بود یا خود یهودیان به شکل قبیلهای بر آن حکومت میکردند. مرحله اول قدرتگیری آنان، موسوم به «دوره پادشاهان» است و افرادی به نام شائول، داوود و سلیمان و فرزندان آنان بر کنعان حکومت میکردند. این دوره از ۱۱۰۰ قبل از میلاد آغاز و در ۵۸۶ قبل از میلاد با حمله بختالنصر تمام شد. در این حدود ۵۰۰ سال نیز یهودیان رفتاری مانند همین چیزی که امروز از صهیونیستها میبینیم را از خود بروز میدادند و اقداماتشان در تورات و در رسالههای اول و دوم پادشاهان، اول و دوم سموئیل و اول و دوم تواریخ آمده است.
🔻 به عنوان مثال، داود در حکومت ۴۰ ساله خود، تقریبا تمام قبایل بومی کنعانی را کشت. شائول به عنوان اولین پادشاه یهودیان نیز با کنعانیان در جنگ بود و بسیاری از آنان و به ویژه روسای قبایل را اسیر میکرد. در این میان، فردی به نام سموئیل نبی، از شائول عصبانی شد که چرا اسرا را نکشته است و میگوید اینها «عمالیقی» (به معنای غیریهودی) هستند و باید تمام آنان اعم از زن، کودک، اسرا و حتی چهارپایانشان را کشت و اشیاء متعلق به آنان را هم از بین برد. چون شائول از این دستور سرپیچی کرد، عزل شد و داوود به جای او نشست. بنابراین، وقتی یهودیان قدرت سیاسی را در دست میگیرند، به تمام دنیا غیر از خودشان به چشم عمالیقی نگاه میکنند که باید نابود شوند./ جماران
https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1679160
◾️ @jamarannews
🔸ولی عبدی در گفتوگو با خبرنگار جماران، در تشریح ریشههای تاریخی تفکر صهیونیسم، اظهار کرد:
🔻واژه «صهیون» در تورات آمده و به مکانی در «اورشلیم» (واقع در «کنعان» آن زمان) اطلاق شده است که در زمان سلیمان، معبدی بر روی آن ساخته شده بود. یهودیان در زمانهایی موسوم به «دیاسپورا» (به معنای پراکندگی)، به تبعید فرستاده میشدند. یکی از این زمانها، هنگام حمله «بختالنصر»، پادشاه امپراتوری بابل نو، بود که حدودا ۵۸۶ سال قبل از میلاد رخ داد. این پادشاه در آن سال به اورشلیم حمله و شهرهای یهودیان را نابود کرد و بسیاری از آنان را کشت یا به بابل تبعید کرد. این واقعه که منجر به تخریب معبد یهودیان شد، به «تخریب اول» موسوم است.
🔻دومین مورد، سال ۷۰ میلادی با حمله رومیان به اورشلیم بود که مجددا به تخریب معبد یهودیان منجر شد و «تخریب دوم» نام گرفت و یهودیان دوباره به تبعید فرستاده شدند. از آن زمان تا سال ۱۹۴۸ که صهیونیستها در فلسطین دولت تشکیل دادند، یهودیان در پراکندگی و تبعید بهسرمیبردند و همیشه در نیایشها و کتب مقدس خود از جمله تلمود، دعا میکردند که روزی به صهیون بازگردند. به عنوان مثال، یکی از بزرگان و فیسوفان یهودی قرون وسطی به نام «یهودا هلوی»، در اشعار خود مدام بر ستایش صهیون و امیدواری برای بازگشت به این مکان تاکید دارد. بنابراین، میتوانیم بگوییم که اندیشههای دینی صهیونیسم، ریشه در تورات و تلمود دارد. حتی رفتارهایی که امروز از صهیونیستها میبینیم نیز تا حد زیادی مطابق با تعالیم تورات است.
🔻عضو هیأت علمی گروه ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی با اشاره به تاریخ چهارهزار ساله یهودیان، بیان کرد: این قوم از همان ابتدا که وارد کنعان شدند تا به امروز، در سه مرحله به قدرت سیاسی رسیده اند و در سایر زمانها، کنعان یا مستعمره کشورهای دیگر از جمله بابل، ایران، یونان، روم و... بود یا خود یهودیان به شکل قبیلهای بر آن حکومت میکردند. مرحله اول قدرتگیری آنان، موسوم به «دوره پادشاهان» است و افرادی به نام شائول، داوود و سلیمان و فرزندان آنان بر کنعان حکومت میکردند. این دوره از ۱۱۰۰ قبل از میلاد آغاز و در ۵۸۶ قبل از میلاد با حمله بختالنصر تمام شد. در این حدود ۵۰۰ سال نیز یهودیان رفتاری مانند همین چیزی که امروز از صهیونیستها میبینیم را از خود بروز میدادند و اقداماتشان در تورات و در رسالههای اول و دوم پادشاهان، اول و دوم سموئیل و اول و دوم تواریخ آمده است.
🔻 به عنوان مثال، داود در حکومت ۴۰ ساله خود، تقریبا تمام قبایل بومی کنعانی را کشت. شائول به عنوان اولین پادشاه یهودیان نیز با کنعانیان در جنگ بود و بسیاری از آنان و به ویژه روسای قبایل را اسیر میکرد. در این میان، فردی به نام سموئیل نبی، از شائول عصبانی شد که چرا اسرا را نکشته است و میگوید اینها «عمالیقی» (به معنای غیریهودی) هستند و باید تمام آنان اعم از زن، کودک، اسرا و حتی چهارپایانشان را کشت و اشیاء متعلق به آنان را هم از بین برد. چون شائول از این دستور سرپیچی کرد، عزل شد و داوود به جای او نشست. بنابراین، وقتی یهودیان قدرت سیاسی را در دست میگیرند، به تمام دنیا غیر از خودشان به چشم عمالیقی نگاه میکنند که باید نابود شوند./ جماران
https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1679160
◾️ @jamarannews
❤9👏7
قابل توجه دانشجویان محترم مقطع کارشناسی ارشد ورودی 1402
با سلام و احترام،
به استحضار ميرساند به استناد ماده 32 آييننامه يكپارچه مقررات آموزشي دورههاي تحصيلي كارداني، كارشناسي، كارشناسي ارشد و دكتري تخصصي مصوب 1402 وزارت علوم، تحقيقات و فناوري، چنانچه دانشجوي كارشناسي ارشد تا پايان نيمسال تحصيلي چهارم پيشنهاده خود را به تصويب دانشگاه نرساند، از ادامه تحصيل محروم ميشود. اما به دليل شرايط خاص كشور در تابستان گذشته، در جلسه مورخ 1404/07/07 شوراي معاونان آموزشي و پژوهشي دانشگاه مقرر شد بهمنظور تسهيل فرايندهاي آموزشي صرفاً به دانشجويان كارشناسي ارشد ورودي 1402 تا پايان نيمسال جاري (نيمسال تحصيلي پنجم) فرصت داده شود تا پيشنهاده خود را به تصويب رسانند و در صورت عدم تصويب پيشنهاده تا مهلت تمديد شده، مشمول محروميت از ادامه تحصيل خواهند شد.
محمدتقي فخلعي
معاون آموزشي دانشگاه
@Ram_fum
با سلام و احترام،
به استحضار ميرساند به استناد ماده 32 آييننامه يكپارچه مقررات آموزشي دورههاي تحصيلي كارداني، كارشناسي، كارشناسي ارشد و دكتري تخصصي مصوب 1402 وزارت علوم، تحقيقات و فناوري، چنانچه دانشجوي كارشناسي ارشد تا پايان نيمسال تحصيلي چهارم پيشنهاده خود را به تصويب دانشگاه نرساند، از ادامه تحصيل محروم ميشود. اما به دليل شرايط خاص كشور در تابستان گذشته، در جلسه مورخ 1404/07/07 شوراي معاونان آموزشي و پژوهشي دانشگاه مقرر شد بهمنظور تسهيل فرايندهاي آموزشي صرفاً به دانشجويان كارشناسي ارشد ورودي 1402 تا پايان نيمسال جاري (نيمسال تحصيلي پنجم) فرصت داده شود تا پيشنهاده خود را به تصويب رسانند و در صورت عدم تصويب پيشنهاده تا مهلت تمديد شده، مشمول محروميت از ادامه تحصيل خواهند شد.
محمدتقي فخلعي
معاون آموزشي دانشگاه
@Ram_fum