А это уже демократия или ещё нет?

Привет, друзья! Весна вступает в свои права. Самое время стряхивать зимнюю одурь и идти гулять. Кстати, наш проект «После Иконы» открывает во вторник выставку в Петропавловском соборе в Старосадском переулке. В программе кураторская экскурсия и концерт.

28 марта, Москва, Старосадский 7/10.
Сбор гостей в 18:30.
Концерт в 19:00.

Вход свободный. Мы будем рады видеть всех вас!

А это Сургут. Для мусульман водители-мигранты уже ввели бесплатный проезд.

Пишут, что это 69-й маршрут. Да, такая дискриминация запрещена законом РФ, но они не живут по законам РФ и никогда не жили, кстати, видно, что водитель говорит по телефону во время движения. Наверняка скоро они смекнут, что делать просто бесплатный проезд невыгодно и будет постоянная скидка для «СВОИХ», скажем 50%. Возможно это распространится и на другие товары/услуги.

Так же напомним, что в МВД предложили давать скидки мигрантам на НДФЛ до 50% за «знание» русского языка.

Для альтернативно одаренных уточним, это не благотворительность, а именно дискриминация по признаку вероисповедания. Благотворительность — это когда он заработал деньги и раздал их бедным по своему усмотрению, а по законам РФ коммерческая услуга не может предоставляться на разных условиях для представителей различных конфессий.

О солдатской и офицерской культуре СВО и её эволюции.

В древнегреческой мифологии есть два бога-олимпийца, ответственных за стихию войны: Арес и Афина. Арес покровительствовал самому духу битвы, смертельной и жестокой схватке на поле боя. Его мало заботили стороны и причины противостояния, он в сопровождении своих ужасных сыновей Фобоса и Деймоса метался по полю сражения и призывал воинов драться отчаянней. Афина же - мудрейшая богиня, покровительствовавшая воинскому искусству, тактике и стратегии, благородству и доблести.

Можно сказать, что Арес - спутник лучшего солдата, а Афина благоволит блестящим офицерам и полководцам.

И.И. Стрелков обвинял "Вагнер" во "вредной эстетике наёмника", признавая, однако, его боевые качества. Сейчас уже, видимо, стоит говорить несколько шире, не ограничиваясь "Вагнером", хотя и имея в виду "вагнеров" как важнейший пример, и не сводя всё к "эстетике наёмника". В ходе войны формируется воинская субкультура, идентичность участника СВО - т.н. "джамбизм".

Джамбизм не несёт с собой глубоких идей и возвышенных идеалов, он даже в духе Ареса не стремится доказать правоту своей страны, лишь самым простым способом артикулируя противную сторону, - врага, которого нужно уничтожить. Это тот самый "свинорез" и всё в таком духе. В то же время "джамбизм" воспевает собственную готовность сложить свою голову на поле боя. И воспевает также задорно, без привычных жалобных песен под гитару.

Пусть 200, пусть 300, только бы не 500.

Разумеется, это во многом от бедности. От бедности идейного наполнения армии и государственной власти в её нынешнем виде. И, соответственно, слабости и неубедительности идеологии и пропаганды. В итоге без "джамбизма" в начале СВО мы имели множество солдат, предпочитавших не воевать.

Однако такая субкультура - это большой шаг вперёд для армии и в конечном счёте - для Государства. В позднесоветское и в постсоветское время в армейской культуре господствовало какое-то невнятное солдафонство, даже не направленное на битву, на убийство врагов, на предвкушение риска. Не формировавшее воинский коллектив. Культура, сосредоточенная на внутренней кухне, на уставных и неуставных отношениях.

Джамбизм полностью избавлен от этого дурного наследия. В нём нет и постсоветских нарративов об антифашизме, антиимпериализме и дружбе народов. Это аллегорически выразил Владислав Угольный:

"Альтернатива джамбистам с патриотической точки зрения — тошный бабкизм (в честь бабушки с флагом СССР)."

А что же наша Афина?

Отвечая на критический отзыв майора А.С. Селиванова на мою заметку "Об эволюции эстетики и стиля русского национализма", я писал так:

"При всём во многом справедливом и привлекательном образе русской воинской культуры, нарисованном уважаемым Алексеем Сергеевичем Селивановым, прежде всего должен обратить внимание на печальное, но очень важное обстоятельство: русская офицерская традиция прервана революцией и поражением Белого движения. Та великая традиция, основанная на православной вере, на сакральном служении Царю и Отечеству, и на рыцарских идеалах достоинства и чести, погибла вместе с её носителями. Вместе со смертью генерал-майора В.Е. Скалона, монархиста и потомка математика Леонарда Эйлера, застрелившегося в Брест-Литовске, будучи не в силах терпеть условия Брестского мира, вместе со смертью от ранения в ростовском госпитале генерала М.Г. Дроздовского - киевлянина и монархиста, как и А.С. Селиванов, вместе с красным террором и делом "Весна".

Несмотря на то, что у нас есть достойные офицеры, такие как генерал М.Ю. Теплинский, мы не имеем в Российской Федерации офицерского сословия со столь эстетически и морально привлекательной культурой, передающейся из поколения в поколение, и служащей  ориентиром и примером для подражания.

"Застрелите Газманова, плиз, хотя бы за его песню про офицеров. Почему-то в прифронтовых барах думают, что мне это прям каеф. НЕТЬ. вообще НЕТЬ. "Офицеров-россеяней" я видел, они чуть не затоптали при "перегруппировке". А вот с Русскими Офицерами не путать😊"  Капитан Берег.

Восстановить традицию быстрым волевым усилием мы не можем, ибо это выродится в ролевую игру, которую с чубами, вышиванками, шароварами и искусственно "вспоминаемым" и доработанным сельским малороссийским диалектом, широко изучаемым людьми вместо языка их родителей, мы наблюдаем в нынешнем украинском государстве. Один хороший знакомый, во многом со мной не согласный, приводил мне очень хорошую цитату из "Путей русского богословия" Г.В. Флоровского, указывая мне на разницу между традицией и традиционализмом:

«Костомаров в свое время верно отметил: «Раскол гонялся за стариною, старался как бы точнее держаться старины; но раскол был явление новой, а не древней жизни..».
В этом роковой парадокс Раскола...
Раскол не старая Русь, но мечта о старине. Раскол есть погребальная грусть о несбывшейся и уже несбыточной мечте. И «старовер» есть очень новый душевный тип..."

Однако мы сохранили самую фундаментальную культурную основу: у нас есть настоящая непрерывная языковая традиция. Мы унаследовали русский язык, мы унаследовали русскую литературу, и русская литературная традиция, несмотря на всё, и даже русская академическая традиция не были вполне прерваны большевиками. ... "
https://news.1rj.ru/str/rusduelliste/68


Восстановить подлинную офицерскую традицию - задача масштабная. Один из её аспектов связан со статусом офицерской службы, и в этом смысле положительные изменения уже естественным образом начались. Но она также требует общей культурной эволюции страны и общества, в сочетании её с патриотическим духом.

Здесь мы должны прежде всего обратить взор на нашу Академию. Там у нас есть трудности, там есть идеологический конфликт. Но если, скажем, в 2012 году влиянию советской либеральной интеллигенции практически не было альтернативы, то в последние годы появились студенческие русские клубы: клуб "Добрые русские люди", "Братство академистов", "Русский клуб ВШЭ" и другие. Такие сообщества продолжают появляться на наших глазах. Когда-то сильнейшее влияние оказало издание "Спутник и Погром", а затем книжная лавка "Листва".

В одном из недавних стримов на Каргаче мы обсуждали данную проблематику. Итогом обсуждения стало создание канала "Грантач", призванного начать систематизацию помощи всем патриотическим студенческим инициативам, в том числе аккумулируя информацию о грантах для молодёжи и студентов. В идеале мы должны иметь готовые инструкции и технологию, так чтобы процесс можно было наладить и масштабировать на как можно большее число высших учебных заведений России, включая и Белоруссию.

Да, Куршин еще тот правдоруб и опровергатель. Прекрасно помню, когда ракета прилетела в трактор в Польше, Куршин, роняя слюну тут же написал, что это криворукие русские ракетчики перепутали широту и долготу Львова, похожие на это местечко в Польше, а через час сами поляки выкатили пруфы, что это была украинская ракета))

Извинился ли Куршин? Нет, даже пост не стер, просто переключился на другие темы, как ни в чем не бывало) И у него более половины "аналитики" на канале такого же уровня. Запощу любую чушь, лишь бы, она подтверждала мои пессимистические оценки России.

Тебе, к слову, до Куршина осталось не так много. Интересно читать то, в чем ты разбираешься сам: расклады в украинской политике, на Ближнем Востоке и в Закавказье. Но твои текущие оценки России и мировой политики все чаще напоминают сводки из дурдома, потому, что ты в них опираешься на оценки блогеров, которых ты набираешь не по принципу их интеллекта и знания матчасти, а по принципу их соответствия твоему личному пессимизму в отношении России, русских и патриотического лагеря.
Но твои нынешние "эксперты": сумасшедший наркоман-левак Толкователь, упоротый оранжевый этнонацик Ершов, перешедший из Православия в католичество, и посвятивший свой блог критике русского христианства и народа, чтобы оправдать свой идиотский выбор, поехавший кукухой Дима Т (житель последних времен), татарский левый нацик Галеев, призывающий совершать в России теракты из Эдинбурга и ультралиберальные прозападные экономисты типа Аузана - в своей ненависти к русским выдумывают и перевирают факты так, что просто смешно))

Так никчемные русофобы с низкой квалификацией, побирающиеся в Тбилиси, становятся "ценным человеческим капиталом", а США, разрушившие кучу стран грубой силой оружия - экспертами в мягкой силе. А экспорт их либеральной демократии и спорных ценностей, не принесший ни одной стране, куда их экспортировали, процветания - высшим благом)

Сорри, тебе может сколько угодно не нравиться, Холмогоров, как блогер, но это серьезный академический историк, реально знающий историю России и мира, а не лепящий безумные теории в очередном наркотическом бреду, фантазер, типа Пряникова-Толкователя.
https://news.1rj.ru/str/russ_orientalist/13979

Слитый разговор музыкального продюссера Иосифа Пригожина и азербайджанского миллиарда Фархада Ахмедова, который в РФ целый сенатор — это квинтэссенция многонациональных элит.

Судя по всему, этот разговор был в феврале, Пригожин в это время был в Дубае, а Ахмедов в Баку(сенатор РФ).

Завтра хотим написать как азербайджанский специалист Фархад Ахмедов сделал свои миллиарды в РФ, но суть в том, что и тот и другой заработали состояния благодаря связям с государством. И вот, что они говорят сейчас:

Ахмедов: Ну ты знаешь, как бы, мой вижн, Йось? Занимайтесь бизнесом, своей семьей, делами, максимум зарабатывайте, отдыхайте, выезжайте и меньше на все это обращайте внимания. И поменьше с ними общайтесь, кстати.

Вот татарин этот, башкир. С ним делами занимайся, вторым, третьим, четвертым. Возьми проекты, запускай и зарабатывай. Все. Делай продюсерские, продуктивные дела. Пошли они на хрен, все.

Пригожин: Да, согласен. Сто процентов согласен.

Ахмедов: Почаще на Мальдивы, в Дубай, не знаю, на Алтай, на Байкал, куда хочешь, но от этой Москвы подальше.

Пригожин: Ну, ты знаешь, нам хотя бы чуть-чуть, что называется, годик бы хотя бы, другой еще поработать, знаешь. А потом уже как-то, куда-то будем двигаться. Потому что так вот встать сейчас, сразу уйти, тоже невозможно, понимаешь.

Я не стал продавать недвижимость ни в Лондоне, ни в Швейцарии. Просто забрать недвижимость будет сложно.

Ахмедов: Деньги тоже. Как бы, ты не это самое, не государственный служащий, нефтью, газом не занимался, государственную должность ты не занимал.

Швейцарию можешь не продавать, Лондон продавать точно, потому что это надолго, блядь. Продай, на хуй, сгони куда-нибудь в Дубай-хуяй, деньги — и все.

Пригожин: Из Лондона надо уходить, да, думаешь?

Ахмедов: Да выходи, выходи. Послушай меня. Тучи не рассеются скоро.

Кстати, если из лексикона долларового миллиардера и сенатора Ахмедова исключить мат, то слов будет раза в два меньше. Это продукт тщательного отрицательного отбора, который проводился десятилетиями. И таких у нас ещё много.