Петр Краснов «Всевеликое Войско Донское», 1922

Врага нужно знать в лицо. Непредвзятое мнение о Гражданской войне от тех, кто участвовал в Белом движении, оказывал услуги интервентам. От тех, кто уверял, что при помощи этих диких и пьяных банд сумеет создать порядок в стране.

🔚 За первые полтора месяца немцы передали Дону, кубанцам и добровольческой армии 11.651 трехлинейную винтовку, 46 орудий, 88 пулеметов, 109.104 артиллерийских снаряда и 11.594.721 ружейный патрон. Треть артиллерийских снарядов и одна четверть патронов были уступлены Доном добровольческой армии.

🎧 Послушать аудио-книгу можно на канале Денисыч.

А какие книги, фильмы, песни, картины, спектакли и т.п. рекомендуете вы? Пишите в комментариях!

#чтопочитать

Подписывайся на РКСМ(б)

Морями крови не угасят правды

Фильм Киевской киностудии «Мать» 1955 г. — одна из наиболее удачных экранизаций одноименного романа Максима Горького. Она раскрывает суть оригинала удивительно кратко и близко к тексту.

Нам представляют живущую впроголодь семью дореволюционной России. Отец и сын с утра до ночи трудятся на фабрике. После работы отец много пьет. Вскоре от тяжелого труда и алкоголизма он умирает. Поведение отца перенимает сын Павел. Однажды мать говорит ему о своей обеспокоенности будущим. Тогда Павел понимает свою ошибку и задумывается о том, что делать. Так он постепенно проникается революционными идеями, начинает читать книги и искать ответы на свои вопросы. Позднее Павел встречает товарищей, организуется с ними в политический кружок, который позже преобразуется в ячейку РСДРП.

Мать, Пелагея Ниловна, замечает перемены в поведении сына и книги в доме, начинает переживать за него. Долгое время Павел не знает, как объяснить матери, чем они занимаются, так, чтобы не напугать её ещё больше. В конце концов, состоялся их первый диалог:

🔚- Я хотела спросить тебя: что это ты всё читаешь?
- Я читаю запрещенные книги. Их запрещают потому, что они говорят правду о нашей рабочей жизни. Они печатаются потихоньку, тайно. Если их у меня найдут - меня посадят в тюрьму.
- За что же, Пашенька?
- За то, что я хочу знать правду. Не плачь, мать. Подумай: какою жизнью мы живем?
- Что же ты хочешь делать?
- Учиться. Потом учить других. Мы должны понять, должны узнать, отчего жизнь так тяжела для нас. Я не один, есть люди, их много – которые желают добра народу, сеют в нём правду. За это их сажают в тюрьмы, посылают на каторгу. Я видел таких людей – и ты увидишь! Это лучшие люди на земле.

💬 Всю свою жизнь Пелагея Ниловна прожила в страхе перед людьми. Она закономерно боится за сына, ведь тот не считает других своими врагами. Но мать обещает не мешать ему. Она наблюдает за тем, как сын учится агитировать рабочих своей фабрики, поддерживает его при неудачах. Когда Павла сажают в тюрьму, мать помогает его товарищам вести агитацию на предприятии.

Пелагея обретает в партии родных людей, заботу и поддержку. Учится грамоте, начинает читать брошюры и книги. Прожившая молодость бесцельно, она нашла себя в общественно полезном деле: ходила по губернии с запрещёнными книгами и листовками, первая вступала в беседы с незнакомыми людьми и несла им знание, подвергая себя опасности.

🟥 В фильме «Мать» показано единение рабочих общей идеей, формирование одной большой семьи. Он объясняет, что риск оправдан, когда дело доходит до настоящей классовой борьбы. Однако следует помнить, что всегда необходимо продумывать свои действия на несколько шагов вперёд, заниматься самообразованием и агитацией непрерывно, чтобы цель действительно оправдывала средства.

Картина также показывает, что без ошибок и неудач борьба невозможна. Но для достижения результатов важно уметь выносить из этих ошибок нужный опыт, постоянно учиться самому и просвещать других.

А какие книги, фильмы, песни, картины, спектакли и т.п. рекомендуете вы? Пишите в комментариях!

#чтопосмотреть

Администрация города Ирбит (Свердловская область) решила переименовать площадь им. Ленина.

🛠 Проголосуем за Ленина?

Армии «несуществующих» бездомных

❓ Как часто вы видите бездомных людей? Задумывались ли вы, сколько их у нас в стране?

На самом деле, точное количество бездомных посчитать сложно, ведь большинство из них стараются избегать людных мест и каких-либо контактов с властями.

💬 По данным Всероссийской переписи населения 2021 года, численность бездомных на тот момент составляла 11285 человек. Казалось бы, это не так много, как могло бы быть. Если, конечно, не учитывать слов замначальника управления статистики населения и здравоохранения Шевердовой о том, что «категория "бездомные" не включает в себя тех, кто проживает в приютах, и тех, кто занимает пустующие дома в сельской местности».

Ещё данные переписи сильно разнятся с исследованием по подсчёту смертей, согласно которому за 2021 год умерло 22426 бездомных, а это уже вдвое больше, чем заявленное общее количество бездомных.

По данным благотворительной организации «Ночлежка», в России на 2022 год насчитывалось 2 130 000 бездомных людей.

❗️ Иллюзия прекрасного рынка у всё большего количества людей развеивается, оставляя их за бортом жизни и без крыши над головой, ведь швы, которые сдерживали мировой кризис капитализма, уже рвутся. Неизбежно перед всеми вскоре встанет выбор: бороться за тех, кто живёт на улице, или за тех, кто покупает очередную яхту.

Отказ от борьбы опаснее самой борьбы

Сегодня уровень жизни огромного количества людей уверенно летит в пропасть. На этом фоне нередко можно услышать совершенно верные, но не слишком внушительные призывы к трудящимся бороться за свои права. Их неубедительность основана на том, что многие наёмные работники ошибочно рассматривают трудовые конфликты с начальством как более значительную угрозу своему благополучию по сравнению со стратегией молчаливого терпения. Однако логика развития капитализма безжалостно утверждает, что молчать сегодня — вернейший способ отчаянно орать от боли завтра.

💳 Богатство любого капиталиста — это результат неоплаченного труда наёмных работников. А значит, буржуазное начальство вечно заинтересовано в том, чтобы честный трудяга ежедневно вкалывал как можно дольше, а получал по минимуму. Ведя роскошный образ жизни, толстосумы нередко сходят на этой почве с ума и начинают рассматривать пролетариат просто как тягловую скотину. Однако среди капиталистов встречаются и такие, которым своих подчинённых искренне жаль. Но это совсем не облегчает положения рядовых работников.

➡️ Столь печальная действительность связана с природой капитализма, повинуясь которой собственники средств производства вынужденно вступают между собой в ожесточённую конкуренцию не только за обретение всё большей прибыли, но и ради сохранения уже добытых капиталов. Для этого буржуи должны эксплуатировать пролетариат и продавать созданные трудящимися товары на рынке, где платёжеспособный спрос всегда ограничен.

Капиталистам тесно в его узких рамках, что подстёгивает их усиленно бороться друг с другом за первенство в вопросах производства и сбыта продукции. Ведь высокая прибыль не может достаться каждому. Владельцы предприятий, которые больше преуспели в её извлечении, имеют возможность не только приумножить личные капиталы, но и поглотить бизнес своих не столь успешных оппонентов. Каким бы гуманным и чутким к проблемам пролетариата не был отдельно взятый буржуй, он явно не желает, чтобы его предприятия стали добычей алчного конкурента. Капитализм предлагает единственный способ этого не допустить — постоянно усиливать давление на трудящихся, заставлять их как можно большую часть дня работать бесплатно, не обращая никакого внимания на робкие жалобы со стороны угнетаемых.

⚡️ Буржуй, не желающий пренебрегать нормами морали и нравственности, недолго остаётся при своих богатствах. Следовательно, самым концентрированным выражением сути капитализма необходимо признать трудовые концлагеря Освенцима и Бухенвальда, где работники подвергались жестокой эксплуатации именно по этой логике. Ничего личного. Просто капитализм.

Буржуазная система в основе своей работает одинаково на всех континентах и в любое время года. Эксплуатация трудящихся заметно обостряется с приходом экономических кризисов, которые периодически проносятся по планете и влекут за собой серию военных конфликтов в компании с массовой нищетой. Чтобы не оказаться за чертой бедности или в окопе, для начала следует понять, что большинство наёмных работников не могут всерьёз рассчитывать на хоть сколько-нибудь заметное улучшение своего положения без борьбы.

Молчаливо терпеть эксплуатацию — такой же негодный путь, как уходить на другую работу, тщетно надеясь найти облегчение в цепях нового начальника. Капиталистический кризис подобен наводнению: его противоречия распространяются мощным потоком на огромные площади, где крайне непросто найти убежище. Тяжелейший, но единственный способ подарить себе шанс на светлое будущее — это хорошо организованная борьба широких масс трудящихся за свои права.

🟥 Этот путь рискованный и травмоопасный. Никто не в силах обещать безболезненный проход по нему. Однако вечно откладывать его на потом нельзя, ведь так трудящийся гарантирует себе значительное ухудшение жизни или даже её преждевременное окончание.

Подписывайся на РКСМ(б)

88 лет со дня смерти Максима Горького

Что ждёт в империалистическом мире молодого человека с сильной тягой к знаниям, но с дырой в кармане?

💬 Одним из самых актуальных произведений для молодёжи является повесть «Мои университеты». Это автобиографическая повесть Максима Горького, со дня смерти которого сегодня, 18 июня, исполняется 88 лет.

Главный герой знакомится с гимназистом Николаем Евреиновым, который прочит ему большое научное будущее и приглашает пожить с ним в Казани, проучиться пару лет в гимназии, сдать «кое-какие» экзамены и поступить в Казанский Императорский Университет.

➡️ Алексей очень обрадовался предложению Николая, но по приезде оказалось, что таких нищих, как он, в университете никто не ждёт. А семья Евреиновых и так еле сводила концы с концами. Алексей начал подрабатывать на волжской пристани грузчиком, чтобы не быть обузой.

Рядом с домом Евреиновых Алексей познакомился с бедным, но очень разносторонним и талантливым гимназистом Гурием Плетнёвым, который предложил снимать вместе жильё в местной трущобе Марусовке.

Она была построена Луппом Спиридоновичем Марусовым — сапожником, в 1830-е выкупившим себя из крепостной зависимости и ставшим мещанином. Он начал скупать и отстраивать дома на Рыбнорядской улице, которые уже к 80-м годам превратились в один большой притон, где жили все, кому не хватало денег на более презентабельное жильё.

📌 Несколько зданий Марусовки, где жил Алексей Пешков, всё ещё стоят в Казани. Вы их можете увидеть на первом приложенном этюде, написанном членом РКСМ(б). Воспоминания о жильцах этой трущобы послужили вдохновением для написания Горьким произведений «На дне» и «Бывшие люди».

Они жили вместе с Гурием Плетнёвым под лестницей. Из мебели у них был стол, стул да кровать, на которой они спали посменно — Плетнёв работал ночным корректором. Через него Алексей познакомился с народниками и революционно настроенными студентами. Потом начал ходить на марксистские кружки.

Народником был и Андрей Степанович Деренков, который под видом бакалейной лавки скрывал библиотеку запрещённых книг, а деньги, заработанные на продаже продуктов, шли на общее дело. Там собирались студенты университета, духовной академии, ветеринарного института и обсуждали прочитанные книги, будущее России и мира, спорили друг с другом. Но Алексей Пешков не мог долго жить на чужие деньги, и он устроился на работу в пекарню Семёнова, где были ужасные условия, которые Горький потом опишет в рассказе «Двадцать шесть и одна»:

🔚 Изо дня в день в мучной пыли, в грязи, натасканной нашими ногами со двора, в густой пахучей духоте мы рассучивали тесто и делали крендели, смачивая их нашим потом, и мы ненавидели нашу работу острой ненавистью, мы никогда не ели того, что выходило из-под наших рук, предпочитая кренделям черный хлеб.

Но когда дела бакалейной лавки стали лучше, Деренков решил открыть пекарню, а Пешкова назначил помощником пекаря. Сейчас в здании пекарни Деренкова располагается Музей Горького и Шаляпина, а в самом подвале, где юный Пешков работал, воссозданы условия тех лет. Подвал пекарни вы можете увидеть на втором этюде.

🟥 Однако атмосфера безнадёжности и неустроенности, которая разгонялась разве что общением с товарищами и чтением воодушевляющих книг, отразилась на Алексее тем, что он решил выстрелить себе в грудь из револьвера. Но его спас сторож-татарин. Алексея отвезли в больницу. После этого случая он был официально отречён от церкви. Потом же Горький осознал, что вместо того, чтобы подчиняться действительности и умирать из-за неё, нужно жить, чтобы её изменить.

#чтопочитать
Подписывайся на РКСМ(б)