Ответ на воскресную загадку:

Базовым стандартом крепости алкоголя в России был «полугар», который определялся так: при поджигании выгорало ровно половина. Был ещё более крепкий стандарт — «трёхпробное вино»: при поджигании выгорало две трети объёма.

Это была удобная и понятная система измерений… пока не появились спиртометры, которые измеряли крепость алкоголя без проб на выгорание.

В начале 1860-х годов была введена акцизная система продажи алкоголя. Отправной точкой в расчёте стоимости акцизов была выбрана крепость «полугара» — 38%.

Однако спустя несколько лет министр финансов Михаил Христофорович Рейтерн решил, что эта некруглая цифра затрудняет документооборот и фискальные расчёты, и округлил базовую ставку акциза до крепости 40%.

А потом, когда Витте в 1895 году ввёл государственную монополию на крепкий алкоголь в России, то для «казенного вина», естественно, была выбрана 40-процентная крепость.

Образы русской зимы. Зачин.

1 декабря — календарная зима началась. И это хороший повод напомнить о нашем цикле «Образы русской зимы». Мы его, разумеется, расширим, дополним и всячески углубим… и будем выкладывать здесь в разных форматах.


Что может быть более русским, чем зима. Зима тут в России не кратковременная забава или напасть, а полноценная треть годового цикла, треть нашей жизни и видимого нами мира.

Но вот что странно. Русский образ зимы в живописи появляется очень поздно и под очевидным европейским влиянием.

В древнерусской живописи никакой зимы не было вовсе. Иконы создавали картины горнего мира, а все основные библейские сюжеты относятся к событиям в тех местах (Палестина, Византия), где зима и снег в диковинку.

При желании можно, конечно, пронзительный белый фон русских икон XV-XVI веков как-то соотнести с зимой и особым ощущением белого цвета русскими иконописцами, но это в любом случае будет большой натяжкой — хотя этот самый белый фон и правда пронзителен и уникален. А полноценная русская зима в русской живописи появляется только в XIX веке.

Впрочем, пусть поздно и под очевидным влиянием, но когда этот образ русской зимы появляется, то становится очень мощным и разнообразным выражением русской картины мира. Зима все таки. Русская зима.



на картинках:

Никифор Крылов «Русская зима» 1827 г. Крылов, разумеется, ученик Венецианова, один из первых.

Григорий Сорока, наш любимый, и как вы, наверняка, читали у нас – тоже ученик Венецианова. «Флигель в Островках».

Русские типы на фотографиях Вильяма Андреевича Каррика 1850-1870 гг. Санкт-Петербург

Часть 1.

1. Балалаечник
2. Водонос
3. Галантерейщик
4. Госслужащий
5. Официанты
6. Дворник
7, 8, 9. Дровосеки
10. Староверка

Храм Покрова Пресвятой Богородицы на Остоженке

Еще один знаменитый старообрядческий храм. Его строительство было инициировано Рябушинским, а спроектировал его помощник Шехтеля, архитектор Владимир Адамович (про храмы другого помощника Шехтеля — Ильи Бондаренко — мы уже писали тут и тут, а еще тут).

Причем показательно, что к этому времени Адамович уже вышел из-под влияния Шехтеля и тяготел к неоклассицизму: его самостоятельные постройки очень легко спутать с постройками середины XIX века.

Но тут он снова обратился к идеям модерна, то есть взял за основу древнерусскую традицию. И получилось здорово.

Храм хоть и называется Покрова на Остоженке, но находится не на этой улице, а в Турчаниновом переулке — рядом с метро Парк Культуры, напротив бассейна «Чайка».

На картинках:
1. современная фотография
2. фотография 1912-13 год.
3. фотография 1930-32 год .

#старообрядческий_модерн #шедевры_модерна