Это стихотворение было написано Фёдором Тютчевым в 1863 году во время Польского восстания на территории, входившей в состав Российской Империи по итогу Наполеоновских войн. Восстание с удовольствием поддержали европейские державы и российские либеральные круги. Казалось бы: другое время, другой сюжет, другие герои...
Но какие повторения!

Ужасный сон отяготел над нами,
Ужасный, безобразный сон:
В крови до пят, мы бьемся с мертвецами,
Воскресшими для новых похорон.

Осьмой уж месяц длятся эти битвы,
Геройский пыл, предательство и ложь,
Притон разбойничий в дому молитвы,
В одной руке распятие и нож.

И целый мир, как опьяненный ложью,
Все виды зла, все ухищренья зла!..
Нет, никогда так дерзко правду Божью
Людская кривда к бою не звала!..

И этот клич сочувствия слепого,
Всемирный клич к неистовой борьбе,
Разврат умов и искаженье слова —
Все поднялось и все грозит тебе,

О край родной! — такого ополченья
Мир не видал с первоначальных дней…
Велико, знать, о Русь, твое значенье!
Мужайся, стой, крепись и одолей!

Часто приходится встречаться с тем, что слова употребляются в несвойственном им значении и к чему угодно, ради пропагандистского эффекта.

Таким понятием является, конечно, слово фашизм. Фашизмом сегодня называют всё, что не вписывается в леволиберальную повестку.

В общем, пришёл к нам в редакцию один замечательный текст от Татьяны Татаринцевой о том, как либеральные СМИ передёргивают понятия, а потом мы наблюдаем, как толпы подписчиков Медузы и других иностранных агентов убегают кто куда из страны.

Продолжаем разбираться в терминах. Ведь настало время для великого русского исправления имён.


читать полностью: https://vk.cc/chMIVY

Модное экзистенциалистское решение для вашего офиса

Раньше была распространена благочестивая традиция держать дома гроб и даже спать в нём. Теперь можно созерцать ничтойность сущего прямо на работе.

Память смертная увеличит производительность труда, отсекая лишние помыслы.

P.S.: ждём конкурентное предложение от старообрядцев с офисными гробами из цельной древесины.

"Моё тело - моё дело!" - кичливо кричит фемплакат, у авторов которого очень плохо с представлением о многозначности.

Дерзкие и восторженные борцессы с тоталитарным засилием мужчин обладают магнетической заразительностью, продуцируя себе подобных по всему свету, но только за счёт чего?

Века патриархального гнёта не прошли даром, и феминистки продолжают стремиться к тому, чтобы быть наравне с мужчинами, быть как мужчины, быть мужчинами.

Ну а что если, на самом деле, женщина в своей сути не только не уступает мужчине, но и в чём-то его превосходит?

Предлагаем поразмышлять над вопросом о том, может ли произойти консервативный поворот внутри феминизма, вместе с философом Никитой Сюндюковым 👉🏻 https://s-t-o-l.com/material/33187-zhenshchina-kak-simvol-preodoleniya/

СВО нужно концептуально расширять

Да, скажем прямо, СВО нужно расширять до специальной военной операции против дегуманизации, проводимой коллективным Западом. Привлекать к ней все мировые силы, заинтересованные в многополярности. Но начать нужно с себя, в частности с внутренней политики в сфере культуры.

В прошлом году поднял шуму указ о традиционных ценностях ("Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей"), который предложили обсудить обществу. До принятия этот документ не дошёл, увы, но сам факт его появления уже кое о чём говорил.

Тогда мы провели круглый стол, посвящённый этому указу. В нём в частности приняла участие Дарья Дугина.

- Традиционным ценностям противостоят ценности постмодерна, которые уничтожают человека, уничтожают личность, которые декларируют необходимый распад человеческого на фрагменты (это идеи тела без органов, фрагментации телесности), - высказалась тогда она.

Одной из фундаментальных традиционных ценностей является коллективизм, соборность – когда из единства коллективного субъекта – симфонической личности – появляется множество отдельных, частных лиц.

И печально глядеть на то, как эти отдельные лица сегодня разбегаются. На причину этого мы и указывали на круглом столе. «Кто контролирует культуру, тот обладает властью над обществом», - постулировала тогда Дарья.

Интересно взглянуть из сегодняшнего дня новым взглядом на то, что мы говорили тогда.

Но из всего ясно: внутри страны необходима скорейшая культурная революция!

https://youtu.be/85Eu5DIqVhc

P.S.: для этого уже предлагались определённые меры, в частности была создана рабочая группа по расследованию антироссийской деятельности в сфере культуры ГРАД (с участием сенаторов и депутатов). Перед ней ставили простую цель прекратить кормить творческую «элиту», которая выступает против России, из бюджета.

Буллинг, шейминг, газлайтинг, харрасмент, абьюз...

Частенько звучащие англицизмы просачиваются в нашу речь, неся с собою известные новомодные коннотации. Но, повторяя их, мы мало задумываемся об их значении и происхождении.

Возьмём, к примеру, буллинг. Bullying происходит от bully - хулиганить, а bully от bull - бык. На самом деле, по-русски bullying - это быкование. Можете вбить в англо-русский словарь слово "быкование" и убедиться в этом.

Представьте, как ёмко и залихватски зазвучали бы заголовки в СМИ, если бы мы, даже заимствуя понятия и концепты, обращались к их происхождению.

"Госдума может запретить школьникам быковать"

"Группа быкующих школьников довела своего одноклассника до припадка"

"Кибер-быкование подвергнется запрету"

"Кибер-быки из Усть-Кута отправятся на исправительные работы"

"Анна Плетнева рассказала, что подверглась быкованию в школе из-за нестандартной внешности"

"Классная драма: почему подростки выбирают быкование"

Добавлю к посту Никиты: нужно говорить про и показывать примеры многодетных семей, а не обсуждать ЛГБТ. Нужно говорить и двигать массовый спорт, и не упоминать наркоманию.

То есть говорим о положительной повестке, замечая отрицательную только тогда, когда от этого не отвертеться, и то сразу выходя на положительную, на меры, которые нужно принять. Когда мы говорим об отрицательных вещах, мы им даем жизнь, рекламу.

Слуцкий: «наша национальная идея — русский язык». Тоже хорошо. Вот даже сегодня на Соборе только и разговоров звучит, что о ЛГБТ-сообществе и его пропаганде; а меж тем самое уже наречение содомитов «ЛГБТ-сообществом» работает на эту пропаганду. Это хорошо подметил Малофеев.

Ну и много где следов этих «наукоемких», принятых международным сообществом терминов — типа тех же «ценностей» — которые у нас произносятся с высоких трибун. Само их использование уже является выстрелом себе в ногу.

Это я и себе напоминаю. Русский язык сам собой выправит всю кривду, нужно только уметь на нем говорить.

Ольга верно говорит о выпадении из исторического времени, как итоге эмиграции, для большинства уезжающих. Пример белой эмиграции говорит о том, что лишь малое число интеллектуалов оставалось в непрерывной духовной связи с Родиной после прощания с ней. К таковым можно причислить практически всех кто уплыл на философском пароходе. В отрыве от родной земли появилось классическое евразийство, национал-большевизм Устрялова.

Но большинство русских эмигрантов, оторвавшись от своей земли становятся носителями той культуры, где они оказываются. Индусы, китайцы, немцы могут не ассимилироваться и через 3-5 поколений. Русские уже на 2е поколение, как правило, начинают перенимать доминирующую культуру земли, на которой оказались.

Получается, что русский человек связан с землей особым способом. В одной из заметок я писал об одной из причин такой связи. Какие еще могут быть причины?

Выпадение из исторического времени

Я много думала об этом феномене отъезда за границу, выезда из России в поисках лучшей жизни. В конце концов, моя семья знает об этом не понаслышке, мой брат уже много лет живет с семьей в Сиднее, а в последнее время уехало немало друзей и знакомых. И все это время я наблюдаю за тем, что им «там» интересно, за теми вопросами, которые их беспокоят, которые они обсуждают, по поводу которых пишут посты в интернете. Наблюдаю не из жажды осудить или придраться и не из праздного любопытства, — мне важно понять, чем и как они там живут, потому что я-то тоже из этой самой страны, но уезжать не хочу, вот я и задаюсь вопросом — почему? И помимо очевидностей разного рода, пришла к двум мыслям.

Во-первых, на мой взгляд, уезжающие выпадают из исторического времени. В том смысле, что за исключением единиц, никто из них до конца и по-настоящему не может встроиться в новое общество с его внутренними связями, проблемами. Стать во всех отношениях «своим», учитывая, что ты изначально «не свой», очень трудно. И поэтому как это не парадоксально, уезжающие из России остаются включёнными не в новую, а в свою старую проблематику и старый контекст, от которого они уехали — их продолжают интересовать наши проблемы тут, они тратят время, публикуя про это посты, статьи и сторис. Вот только есть нюанс. Как ни крути, они же после отъезда не тут, у них нет прямого включённого наблюдения и опыта постоянного переживания «здешних» проблем. Они судят о них по соцсетям, новостям и пересказам своих знакомых, а это источники опосредованные, да и мнения предвзятые. Вот и получается, что они законсервированы в старых проблемах, как заевшая пластинка, без конца проигрывающая один и тот же момент. В этом смысле их историческое время останавливается, они выпадают из экзистенции и живут прошлыми волнениями, а я жить прошлым не хочу, я хочу жить настоящим, каким бы порой тяжёлым оно не было.

Во-вторых, мы совершенно задвинули в тёмный угол сам концепт русской земли как источника сил и творческой энергии. В сознание людей вошла весьма лживая идея, что «земля заморская» благодатнее, а своя — худородная, причём вообще неважно в каком аспекте. Это работает на уровне мифологии так же, как раньше работала противоположная идея. И с этим связан новый парадокс — когда люди уезжают отсюда и «там» по факту лучше не живут (работы по специальности не найти, квартиру нормальную не купить, куча социальных проблем мигрантов, бытовая дискриминация и тд), они все равно готовы доказывать, что им так лучше. А уж если есть хоть что-то хорошее (а где его нет?), то и подавно! Это же самая настоящая мифология, и она жива, никуда не ушла ни с каким прогрессом. Только вот изменился вектор. Нужно возрождать это глубинное чувство «своей земли», земли которая буквально придаёт сил и покинуть которую — это никакой не акт гражданского неповиновения, а настоящая глубокая трагедия.

Андрей Коробов-Латынцев, офицер Народной милиции ДНР, читает уникальный для гуманитарной сферы современной России курс русская военная философия. Регистрация на сайте solsevera.ru
Вторая лекция в 19.00 в понедельник.

«Философ и война» – новый тираж!

Книга Андрея Коробова-Латынцева о русской военной философии «Философ и война» стала лидером октября и… она закончилась. Поэтому мы заказали новый тираж и сегодня его получили! Книга вновь доступна на всех маркетплейсах, на сайте издательства «Русская Философия» и в ВКонтакте. Пожелаем же книге скорее закончиться, чтобы появиться вновь!

#ФилософиВойна #РусскаяВоеннаяФилософия #АКЛ

29 октября в 18:00 у философского клуба Русского общества МГУ состоится заседание, посвящённое творчеству Дарьи Дугиной.

Заседание пройдет в формате открытого обсуждения с модерацией за круглым столом. При желании каждый сможет поучаствовать в дискуссии. Всего планируется обсудить три темы, над которыми размышляла Дарья:

1. Философия неоплатонизма и её политическое измерение
2. Концепция бедного субъекта
3. Европейская танатология и эсхатологический оптимизм

Заседание состоится 29 октября в 18:00 в здании библиотеки №182 на ул. Дмитрия Ульянова в Москве.

Все подробности в ссылке на группу Русского общества МГУ

https://vk.com/wall-208808609_1143


#ЕСМ #ЕСМысль #ЕСМероприятие

https://vk.com/wall-23755719_46127

О войне и православной традиции
https://dzen.ru/a/Y1b3TzQCO2C3ymz_?&

Вот так и ехать, ехать, быть в нигде,
Быть в никогде, посередине, между.
Не по сезону летняя одежда,
Октябрьский лист на ледяной воде.

Из точки в точку, закрывай глаза,
И ты не ты, и пацаны не погибали,
По танками избитой магистрали
Лететь вперёд и не смотреть назад.

Потом на месте - суета, тоска,
А тут покой, какого не бывало.
Никто не задыхался под завалом
И кровью на камнях не истекал.

Оставь мне эту тишину мою,
Большую трассу, время без итога.
И местные выходят на дорогу
И белые в корзинах продают.


Анна Долгарева | Стихи | Подписаться

ВСПОМНИТЬ ВСЕХ

Способность запоминать вряд ли определяет человека, это скорее его рядовая функция. Но когда на смену обычной фиксации приходит деятельность, воссоздающая образы и портреты минувшего с целью увековечить их, спасти от небытия, мы уже можем судить о человеке, его особом типе нравственности – быть в ответе за других, говорить от имени уходящего времени.

Проявить его, этот особый тип нравственности, можно с помощью проекта "Вспомнить всех", претворённого в жизнь Донецкой республиканской библиотекой для молодёжи совместно с Министерством культуры Донецкой Народной Республики. Для участия нужно написать памятный текст объёмом до 5 страниц (очерк, эссе, заметку), посвящённый своему родственнику, товарищу, сослуживцу, возлюбленному, кто отстаивал и продолжает отстаивать независимость Донецкой Народной Республики. Текстовый документ хорошо "снабдить" фотографиями, видеоматериалами.

Присланные материалы мы будем размещать на виртуальных площадках Библиотеки для молодёжи и Министерства культуры, а главное – составим и издадим сборник "Вспомнить всех"! Приём работ осуществляется до 25 ноября по электронному адресу: proektvspomnitvsech@yandex.ru, с пометкой «Вспомнить всех».
С подробной информацией можно ознакомиться здесь.

От лица организаторов скажу, что мы вместе сделаем своевременное, глубоко нравственное дело, реализовав проект! Буду, будем признательны всем участникам и тем, кто поможет в освещении и распространении информации!

Врубель: мистический и русский

2 ноября в 19.00 первую лекцию из авторского курса по живописи прочитает исследователь культуры, филолог, фотограф Кристина Львовская.

Темы лекции:

- Личность Врубеля. Трагический герой своего времени.
- "Жанровая имперскость", или широта творческого мышления Врубеля.
- Формирование художественного стиля. Киевский период: религиозное творчество. Путешествие в Венецию.
- Мистическая оптика. Взгляд по ту сторону материи. Демонические двойники.
- Женские образы и феминное начало в творчестве Врубеля. Одержимый поиск истоков жизни.
- Вдохновляясь фольклором. Изысканные детали и изощрённая декоративность.
- Мастер рисунка. Ощущение цвета.
- Слепой провидец. Шестикрылый Серафим.

Вход за пожертвования. Рекомендуемая сумма от 200 руб.

Ждём всех по адресу Невский, 29, 5-й этаж
(Кнопка домофона "Солнце Севера")

Следующие две лекции пройдут 9 и 16 ноября! Следите за анонсом.

Очередное продуктовое нападение на произведения искусства

Экоактивистам в этот раз тоже не угодила картина с изображением природы. Картофельным пюре облили картину "Стог сена" Клода Моне.

Напомним, что раньше эковандалы залили супом картину Ван Гога "Подсолнухи".

Каждый раз продуктовая агрессия на произведения искусства сопровождается примерно таким недоуменным вопросом экоактивистов: "Вам что, картина важнее природы?".

В этих жестах, видимо, заключается современная болезнь активизма, когда неким довольно абстрактным и имеющим мало отношения к действительности представлениям, приносится в жертву внутренний мир человека и возможность коммуникации через искусство.

Объектно ориентированная онтология, в которой человек опредмечивается, вероятно, станет мощнейшим разрушительным импульсом для старой культурной Европы.

У нас же есть пример иной реакции на постмодернистский акционизм, пусть и с томатным супом. О нём рассказал Никита Рогозин ("Ледоход"):

"В 1985-ом году агент Джоанна Стингрей прямиком из Америки завезла в Ленинград около десяти консервных банок супа Кэмпбелл, подписанных рукой великого и ужасного Энди Уорхола. Напомним, что данные банки с супом являют собой хрестоматийный образец постмодернистского искусства. Так вот — эти крестражи Постмодерна были вручены ленинградским друзьям Джоанны, среди которых: Сергей Курехин, Тимур Новиков, Олег Котельников, Борис Гребенщиков, Георгий Гурьянов и т.д.

Судя по всему, художник Олег Котельников оказался более чуток, чем его товарищи, и сразу понял (хотя и не факт, что осознал) масштаб и угрозу произошедшего. Поэтому недолго думая, и особо не церемонясь, он просто взял и съел этот суп. Таким образом, супу было возвращено его сущностное измерение. Олег Котельников поступил, как настоящий художник, - он деятельно назвал вещь своим именем. И это не шутки! Это самая настоящая методология борьбы с симулякрами".


https://vk.cc/chVxu9

Донбасс - территория свободы

Сейчас в воюющем Донецке можно критиковать власть на телевидении, а в Петербурге запрещают проводить даже патриотические митинги в поддержку нашей армии. Координатор партии "Другая Россия Э. В. Лимонова" Андрей Дмитриев делится впечатлениями о поездке в Донбасс.

Наверное, только это могло бы быть причиной не проводить референдум о присоединении Донбасса. Там рождались и умирали мечты русских патриотов о Новороссии - преображённой стране, построенной на русской идее. Как часть РФ, Донбасс может потерять свою особость.

Но, может, он просто станет сердцем России, который принесёт ей другую свободу, свободу иного качества?

Полностью видео можно посмотреть по ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=HEa0imjhQ-A

Реквизиты для помощи "Интербригадам" (добровольным отрядам "Другой России Э.В. Лимонова", сражающимся на Донбассе): 5228 6005 2060 3103 , Любовь Николаевна Ш. (Сбер)

Вторая лекция в рамках бесплатного курса "русская военная философия" "А.С. Хомяков – русский офицер и философ-славянофил" состоится 31-го октября в 19.00 в онлайне.

https://vk.com/solsevera?w=wall-166039184_15090

Краткие её темы:

- Жажда грозного боя в юности.
- Побег в Грецию.
- Юнкер в Астраханском кирасирском полку.
- Корнет Хомяков и декабристы.
- Баттл c Рылеевым.
- «Неискоренимая потребность всегда органически утверждать».
- Вклад в освобождение Сербии.
- Справедливая война России против Турции.
- Послание сербам.
- Хомяков о будущей информационной войне.

Записываемся здесь 👉🏻 solsevera.ru/russmillphilosophy

Язык и дискурс. Разделение Ф. де Соссюра — основа структурной лингвистики. Отсюда весь структурализм и далее постмодерн. Главное: язык синхронично определяет базовые параметры всей семантики, а нарратив (дискурс) строится всегда на основании языка — как его производная.
Применяем к СВО. Мы разошлись радикально с Западом. До этого мы говорили на его языке, то есть пребывали в его парадигме. И старались (при Путине) произнести на нем какой-то особый — суверенный, российский — дискурс. Получалось так себе - археомодерн, институционализированное косноязычие. Но хоть что-то… Теперь пришло время менять сам язык. Il faut changer la langue (S.Mallarmé).
Это значит нам нужен свой язык, своя незападная — русская, евразийская — парадигма. Она есть. Но ее ненавидит наша политическая элита. Преимущественно либеральная. Однако быть либералом сегодня в России значит быть террористом. Как минимум пособником.
СВО — это метафизическое явление, философское, богословское. СВО заставляет нас менять именно язык (в философском смысле) с западного на не-западный.
У нас должен быть новый субъект, новое подлежащее (русское понимание человека как личности, как соборной семейной народной сущности). Новый объект — русский мир, русский космос, Земля или как минимум русский космоид (по Л.Блага). И новое отношение между ними — русский глагол, verbum. Это не технэ, но праксис. То есть свободное этически нагруженное утверждение отношений русского человека со своей Землей.