Вышитые броши из ANTIПА LAVKA с изображением христианских символов, евангельских сюжетов и образов святых.

Ищите мягкие броши ручной работы на сайте antipa-lavka.ru и в Доме Причта!

Вячеслав Ячменик, кандидат теологии, автор книги «Духовные вожди»: понятие харизмы и фигуры религиозного лидерства в России начала XX века» для Альманаха +А+ №5:

У современного человека слово «харизма» ассоциируется прежде всего с личной притягательностью, влиянием, обаянием. Немногие помнят, что сам термин был введен в употребление апостолом Павлом и активно использовался им в посланиях к первым христианским общинам. Это типичный пример того, как христианские понятия «обмирщаются», теряя свое изначальное содержание.

Когда апостол писал о различных харизмах коринфянам, он, конечно, не имел в виду развитие своей популярности. Чтобы понять, что именно он подразумевал, нужно обратиться к оригинальному греческому тексту. Дело в том, что даже тот человек, который прекрасно знает текст Священного Писания, может не обратить внимание на то, что слово «харизма» там есть, поскольку в переводах Писания на церковнославянский и русский языки греческое слово χάρισμα (charisma) всегда переводилось как «дар» или «дарование». Поэтому если мы будем использовать это слово в его транслитерации, то известный апостольский призыв будет звучать так: Так и вы, ревнуя о харизмах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию Церкви (Первое послание к Коринфянам, 14:12). Слово «дар» кажется более абстрактным, чем харизма, поскольку χάρισμα оказывается близко связанным со словом «благодать» (χάρις, charis) и, в таком случае, позволяет указать на конкретные проявления благодатных действий Святого Духа.

Харизмы у апостола Павла всегда связаны со служениями внутри конкретной церковной общины. Он подчеркивает, что внутри нее «каждому дается проявление Духа на пользу» (Первое послание к Коринфянам, 12:7). Эти проявления многообразны: пророчество, чудотворения, исцеления, истолкование языков, помощь другим, управление. Среди них — и «учительство», и «вспоможение», и даже, как бы мы сейчас сказали, управленческая деятельность (ведь должен же кто-то «пещись о столах», как сказано в Деяниях святых апостолов, 6:2). Все это харизмы, данные не для власти, а для устроения общего тела — Церкви.