Forwarded from utubebot
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سوره الزمر (القارئ هزاع البلوشي)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تصوير MRI لإنسان وهو يتكلم
سبحان الله .
سبحان الله .
"
"همسة الصباح"
.
الحمد لله
على صباح آقبل ونحن
( نسمع ونبصر )
الحمد لله ..
على شمس أشرقت ونحن
( نؤمن ونشكر )
الحمد لله ..
على يوم أقبل ونحن
( لم نفقد ونُفقد )
.
"همسة الصباح"
.
الحمد لله
على صباح آقبل ونحن
( نسمع ونبصر )
الحمد لله ..
على شمس أشرقت ونحن
( نؤمن ونشكر )
الحمد لله ..
على يوم أقبل ونحن
( لم نفقد ونُفقد )
.
👍1
#فوائد_لغوية 📖
▪️كيف تجمع أيام الأسبوع ؟
السَّبْت اسم اليوم، جمعه سُبُوت وأَسْبُت،
والأحد جمعه آحاد،
والاثنين لا يثنى ولا يجمع لأنه مثنى، فإن أحببت أن تجمعه كأنه لفظ مبني للواحد قلت أثانين،
وجمع الثلاثاء ثَلاثاوات،
والأربعاء أرْبعاوات،
الخميس أَخْمِساء وأخمسة،
والجمعة جُمُعات وجُمَع.
المزهر للسيوطي
▪️كيف تجمع أيام الأسبوع ؟
السَّبْت اسم اليوم، جمعه سُبُوت وأَسْبُت،
والأحد جمعه آحاد،
والاثنين لا يثنى ولا يجمع لأنه مثنى، فإن أحببت أن تجمعه كأنه لفظ مبني للواحد قلت أثانين،
وجمع الثلاثاء ثَلاثاوات،
والأربعاء أرْبعاوات،
الخميس أَخْمِساء وأخمسة،
والجمعة جُمُعات وجُمَع.
المزهر للسيوطي
فوائد لغوية من القرآن الكريم:
1 ـ كل ما في القرآن من كلمة: (الأسف)، فتعني: الحزن،
إلا قولَه تعالى في سورة الزخرف: (فَلَمَّاْ آَسَفُونَا انْتَقَمْنَامِنْهُمْ)،
فمعناها: أغضبونا.
ـ2 ـ كل مافي القرآن من كلمة: (البروج)، فتعني: الكواكب،
إلا قولَه تعالى في سورة النساء:
(أَيْنَمَاتَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ)،
فمعناها: القصور الطوال الحصينة.
ـ3 ـ كل ما في القرآن من كلمة: (بعل) فهو: الزوج،
إلا قوله تعالى في سورة الصافات:
(أَتَدْعُونَ بَعْلًاوَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ)، فهو: الصنم.
📚 تفسير القرطبي
................
1 ـ كل ما في القرآن من كلمة: (الأسف)، فتعني: الحزن،
إلا قولَه تعالى في سورة الزخرف: (فَلَمَّاْ آَسَفُونَا انْتَقَمْنَامِنْهُمْ)،
فمعناها: أغضبونا.
ـ2 ـ كل مافي القرآن من كلمة: (البروج)، فتعني: الكواكب،
إلا قولَه تعالى في سورة النساء:
(أَيْنَمَاتَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ)،
فمعناها: القصور الطوال الحصينة.
ـ3 ـ كل ما في القرآن من كلمة: (بعل) فهو: الزوج،
إلا قوله تعالى في سورة الصافات:
(أَتَدْعُونَ بَعْلًاوَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ)، فهو: الصنم.
📚 تفسير القرطبي
................
"رساله الى العصافير
الذين صدعو رؤوسنا بمقولة
رأيت في الغرب اسلاما ولم ارى مسلمين !!!!
نعم :
رأيت في الغرب ابناء لا اب لهم وهم من الزنا اتوا
رأيت في الغرب فتاه تخرج من بيت ابيها تتسكع وتزني وليس لوالدها كلمه يتكلم بها.
رأيت في الغرب من يطلق النار فيقتل ويسفك الدماء من اجل دولار وبضع سنتات.
رأيت في الغرب الشذوذ وزواج الكلب من الانسان
رأيت في الغرب الامراض والاوبئه التي لم تصل الينا.
رأيت في الغرب من يأخذ والديه ويرميهما في ملجئ العجزه لانهما عبأ كبير عليه.
رأيت في الغرب ان من توقف عن العمل ساعه مات من الجوع.
رأيت مجتمعات منحله أخلاقيا لا يوجد بينها روابط عاطفيه اورحمه
رأيت أسر مفككه وختلاط مقيت
رأيت في الغرب من يزوج اخته وخالته ومن تتبرع لكلبها بكل مالها لان الحيوان عندهم اسمى من البشر.
رأيت في الغرب انهم يعيشون على ما سلبوه من الشعوب يعيشون عاله على مدخراتنا.
رأيت في الغرب اكثر نسب الانتحار والجريمه والتحرش الجنسي والاغتصاب عندهم.
ثم يأتي احد العصافير ليقول رأيت اسلام ولم ارى مسلمين!!
لم ترى سوى قانون ردع افعال ونظم الطرقات
يا هذا فبأي عين ترى؟؟!!"
الذين صدعو رؤوسنا بمقولة
رأيت في الغرب اسلاما ولم ارى مسلمين !!!!
نعم :
رأيت في الغرب ابناء لا اب لهم وهم من الزنا اتوا
رأيت في الغرب فتاه تخرج من بيت ابيها تتسكع وتزني وليس لوالدها كلمه يتكلم بها.
رأيت في الغرب من يطلق النار فيقتل ويسفك الدماء من اجل دولار وبضع سنتات.
رأيت في الغرب الشذوذ وزواج الكلب من الانسان
رأيت في الغرب الامراض والاوبئه التي لم تصل الينا.
رأيت في الغرب من يأخذ والديه ويرميهما في ملجئ العجزه لانهما عبأ كبير عليه.
رأيت في الغرب ان من توقف عن العمل ساعه مات من الجوع.
رأيت مجتمعات منحله أخلاقيا لا يوجد بينها روابط عاطفيه اورحمه
رأيت أسر مفككه وختلاط مقيت
رأيت في الغرب من يزوج اخته وخالته ومن تتبرع لكلبها بكل مالها لان الحيوان عندهم اسمى من البشر.
رأيت في الغرب انهم يعيشون على ما سلبوه من الشعوب يعيشون عاله على مدخراتنا.
رأيت في الغرب اكثر نسب الانتحار والجريمه والتحرش الجنسي والاغتصاب عندهم.
ثم يأتي احد العصافير ليقول رأيت اسلام ولم ارى مسلمين!!
لم ترى سوى قانون ردع افعال ونظم الطرقات
يا هذا فبأي عين ترى؟؟!!"
👍3
"#تذوق
في قول الله تعالى : { إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ } .
لماذا قال :
يسارعون (في) الخيرات،
ولم يقل يسارعون (إلى) الخيرات ؟
الجواب :
قال : (في) الخيرات إشارة إلى أنهم الآن منهمكون في أعمال خيرة، فهمُّهم المسارعة فيها، والازدياد منها،
بخلاف من يسارع (إلى) شيء، فكأنه لم يكن فيه أصلًا، فهو يسرع إليه ليكون فيه.
فعبارة : (فِي الْخَيْرَاتِ) تؤذن بتشبيه الخيرات بطريق يسير فيه السائرون،
أما إذا قلت يسارعون (إلى) الخيرات فالمرء لم يبلغ بعدُ الخيرات بل يسعى لبلوغها.
ومن هنا تتبدى بلاغة التعبير القرآني ."
في قول الله تعالى : { إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ } .
لماذا قال :
يسارعون (في) الخيرات،
ولم يقل يسارعون (إلى) الخيرات ؟
الجواب :
قال : (في) الخيرات إشارة إلى أنهم الآن منهمكون في أعمال خيرة، فهمُّهم المسارعة فيها، والازدياد منها،
بخلاف من يسارع (إلى) شيء، فكأنه لم يكن فيه أصلًا، فهو يسرع إليه ليكون فيه.
فعبارة : (فِي الْخَيْرَاتِ) تؤذن بتشبيه الخيرات بطريق يسير فيه السائرون،
أما إذا قلت يسارعون (إلى) الخيرات فالمرء لم يبلغ بعدُ الخيرات بل يسعى لبلوغها.
ومن هنا تتبدى بلاغة التعبير القرآني ."
"من صفات الرجال في العربية:
النقاب: الباحث عن الفائدة.
الباقعة: المستفيد من التجارب.
الدهشم: السهل اللين.
القلمس: واسع الخلق.
اللوذعي: جيد الحس.
الألمعي: مصيب الرأي.
العبقري: المهار بالشيء.
الأحوذي: المُنجز.
الزول: الطريف.
الداهية: الذكي.
الأزعر: سيء الخلق.
العتروف: الخبيث الفاجر."
.
النقاب: الباحث عن الفائدة.
الباقعة: المستفيد من التجارب.
الدهشم: السهل اللين.
القلمس: واسع الخلق.
اللوذعي: جيد الحس.
الألمعي: مصيب الرأي.
العبقري: المهار بالشيء.
الأحوذي: المُنجز.
الزول: الطريف.
الداهية: الذكي.
الأزعر: سيء الخلق.
العتروف: الخبيث الفاجر."
.
"مهم جدا الاطلاع والنشر
حتى لا نكون ضحية جهل وكسل في القراءة وعدم التحقق مما نقرأ يجب علينا قراءة هذه الرسالة التي تمس أقدس المقدسات لدينا القرآن الكريم.
*((الإعجاز العددي مؤامرة تضليلية لإسقاط هيبة القراّن العظيم)).*
---------------
*الإعجاز العددي وأكاذيب المغرضين*
بقلم العلامة د. صالح فاضل السامرائي
القراء الأعزاء الصورة المرفقة تلفيق وأكاذيب لا صحة لها. من المستفيد من تلفيق أشياء غير صحيحة، و نسبتها إلى الدين الإسلامي و القرآن الكريم، ونشرها ؟
يرجى الانتباه إلى ما ينشر، لا سيما بخصوص الإعجاز في القرآن الكريم
فلا يصح بأي حال من الأحوال أن ينشر التزوير واﻷكاذيب على كتاب الله، ونتلقى من غير نظر ولا رويّة.
أحب أن أشير إلى أن كثيرا من منشورات الإعجاز العددي في القرآن الكريم عارية تماما من أي صحة، وأغلب الأرقام التي تذكر محض افتراء ولا صحة لها.
إليكم النص المتداول متخللا الرد عليه بين هلالين
النص:
*إليكم قطرة من بحر الإعجاز العلمي*
*في القرآن الكريم :
*نبدأ أولا بالإعجاز في القرآن الكريم* :
1- *ذكرت كلمة الأيام 365 مرة*
وهو عدد أيام السنة.
((كذب؛ فقد ذكرت ٢٧ مرة))
2- *ذكر اليوم منفردا 30 مرة*
وهو عدد أيام الشهر.
((كذب؛ فقد ذكر ٤٤٤ مرة))
3- *ذكر القمر 12 مرة*
وهو عدد الأشهر القمرية.
((كذب؛ فقد ذكر ٢٧ مرة))
4- *ذكر الشهر 12 مرة*
وهو عدد أشهر السنة.
((كذب؛ فقد ذكر ١٤ مرة))
5- *ذكر الإيمان 25 مرة*
والكفر 25 مرة أيضا.
((كذب؛ فقد ذكر الإيمان ٨٥ مرة
وكلمة كفر منفردة ٢٠ مرة))
6- *ذكرت الدنيا 115 مرة*
والآخرة 115 مرة أيضا.
مطابق ولعل مطابقة ذلك متأتية أنهما من الكلمات المقترنات مع بعض ففي أغلب الآيات يأتي ذكر الدنيا مقرونا بذكر الآخرة .
7- *ذكرت الملائكة 88 مرة*
والشيطان 88 مرة.
((كذب؛ فقد ذكرت الملائكة ٧٣ مرة
وذكر الشيطان ٧٠ مرة
وذكرت الشياطين ١٨ مرة))
8- *ذكر الناس 50 مرة*
والأنبياء50 مرة.
((كذب
فقد ذكر الناس ٢٤١ مرة
واﻷنبياء ٥ مرات
ونبي مفردا وجمعا ومضافا ٦٤ مرة))
9- *ذكر الرجال 24 مرة*
والنساء 24 مرة أيضا.
((كذب؛ فقد ذكر الرجال ٢٦ مرة
والنساء ٥٥ مرة))
10- *ذكرت الحياة 145 مرة*
والموت 145 مرة.
((كذب؛ فقد الحياة ٧٦ مرة
والموت ٥٥ مرة))
وميت ٢٠
11- *ذكرت الحسنات 167 مرة*
والسيئات أيضا 167 مرة
((كذب؛ فقد ذكرت الحسنة ٣١ مرة
والحسنات ٣ مرات
والسيئة والسيئات ٦١))
12- *ذكرت السموات 7 مرات*
على عددها.
((كذب؛ فقد ذكرت السموات ١٨٥ مرة))
13- *ذكر العقاب 117 مرة*
والمغفرة 234 مرة
((كذب؛ فقد ذكر العقاب ٢٠ مرة، وبكل تصريفات الجذر ٨٠ مرة
والمغفرة ٢٧ وبكل تصريفاتها ٢٣٤))
ويعقب الكاتب على أكذوبته الأخيرة بقوله
*دقق بالأخيرة مقدار الضعف*. ما أجمل هذا الدين العادل وما أعظم كتابك ياربي.
وبعدها تنسب إلى
*د.زغلول النجار*...
ويطالب القراء بقوله:
*هذي الرساله لازم تلف على المجتمع وتصل* *لكل أفراده*
*رائعة جدا*
ولا اشك أن نسبتها إلى زغلول النجار غير صحيحة
وفي الصورة المرفقة أكذوبة أخرى أن البحار ذكرت٣٢ مرة والحقيقة أنها ذكرت ٤٠ مرة
وكذلك الأرض فقد ذكروا أنها ذكرت ١٣ مرة والحقيقة أنها ذكرت ٤٦١ مرة
فما أبشع الكذب و التزوير.
وأما ديباجة تلف على المجتمع أو القروبات فيراد منها التشويش على أهل القرآن؛ فبعد أن تزرع هذه الأفكار في أذهان الناس تصبح من متلازمات قدسية القرآن عند الناس إلى أن تتمكن من عقليتهم وتصبح جزءا لا يتجزأ من احترامنا وإعجابنا وتقديسنا لكتاب ربنا
فإذا ما مر الزمان واتضحت الأكاذيب سيربط البسطاء ذلك بمكانة القرآن ومصداقيته وسينزرع الشك والتشكيك في هيبة النص القرآني في نفوس قارئيه وهذا هو عين ما يريده أعداء الدين..
لذلك لا يجوز بأي حال من الأحوال أن ينقل أو أن يكتب ويجتهد من هو ليس محل اجتهاد في كتاب ربنا
اللهم اجعلنا من أهل القرآن وخاصته ولا تجعلنا من الغافلين..
🌹🌹🌹🌹"
حتى لا نكون ضحية جهل وكسل في القراءة وعدم التحقق مما نقرأ يجب علينا قراءة هذه الرسالة التي تمس أقدس المقدسات لدينا القرآن الكريم.
*((الإعجاز العددي مؤامرة تضليلية لإسقاط هيبة القراّن العظيم)).*
---------------
*الإعجاز العددي وأكاذيب المغرضين*
بقلم العلامة د. صالح فاضل السامرائي
القراء الأعزاء الصورة المرفقة تلفيق وأكاذيب لا صحة لها. من المستفيد من تلفيق أشياء غير صحيحة، و نسبتها إلى الدين الإسلامي و القرآن الكريم، ونشرها ؟
يرجى الانتباه إلى ما ينشر، لا سيما بخصوص الإعجاز في القرآن الكريم
فلا يصح بأي حال من الأحوال أن ينشر التزوير واﻷكاذيب على كتاب الله، ونتلقى من غير نظر ولا رويّة.
أحب أن أشير إلى أن كثيرا من منشورات الإعجاز العددي في القرآن الكريم عارية تماما من أي صحة، وأغلب الأرقام التي تذكر محض افتراء ولا صحة لها.
إليكم النص المتداول متخللا الرد عليه بين هلالين
النص:
*إليكم قطرة من بحر الإعجاز العلمي*
*في القرآن الكريم :
*نبدأ أولا بالإعجاز في القرآن الكريم* :
1- *ذكرت كلمة الأيام 365 مرة*
وهو عدد أيام السنة.
((كذب؛ فقد ذكرت ٢٧ مرة))
2- *ذكر اليوم منفردا 30 مرة*
وهو عدد أيام الشهر.
((كذب؛ فقد ذكر ٤٤٤ مرة))
3- *ذكر القمر 12 مرة*
وهو عدد الأشهر القمرية.
((كذب؛ فقد ذكر ٢٧ مرة))
4- *ذكر الشهر 12 مرة*
وهو عدد أشهر السنة.
((كذب؛ فقد ذكر ١٤ مرة))
5- *ذكر الإيمان 25 مرة*
والكفر 25 مرة أيضا.
((كذب؛ فقد ذكر الإيمان ٨٥ مرة
وكلمة كفر منفردة ٢٠ مرة))
6- *ذكرت الدنيا 115 مرة*
والآخرة 115 مرة أيضا.
مطابق ولعل مطابقة ذلك متأتية أنهما من الكلمات المقترنات مع بعض ففي أغلب الآيات يأتي ذكر الدنيا مقرونا بذكر الآخرة .
7- *ذكرت الملائكة 88 مرة*
والشيطان 88 مرة.
((كذب؛ فقد ذكرت الملائكة ٧٣ مرة
وذكر الشيطان ٧٠ مرة
وذكرت الشياطين ١٨ مرة))
8- *ذكر الناس 50 مرة*
والأنبياء50 مرة.
((كذب
فقد ذكر الناس ٢٤١ مرة
واﻷنبياء ٥ مرات
ونبي مفردا وجمعا ومضافا ٦٤ مرة))
9- *ذكر الرجال 24 مرة*
والنساء 24 مرة أيضا.
((كذب؛ فقد ذكر الرجال ٢٦ مرة
والنساء ٥٥ مرة))
10- *ذكرت الحياة 145 مرة*
والموت 145 مرة.
((كذب؛ فقد الحياة ٧٦ مرة
والموت ٥٥ مرة))
وميت ٢٠
11- *ذكرت الحسنات 167 مرة*
والسيئات أيضا 167 مرة
((كذب؛ فقد ذكرت الحسنة ٣١ مرة
والحسنات ٣ مرات
والسيئة والسيئات ٦١))
12- *ذكرت السموات 7 مرات*
على عددها.
((كذب؛ فقد ذكرت السموات ١٨٥ مرة))
13- *ذكر العقاب 117 مرة*
والمغفرة 234 مرة
((كذب؛ فقد ذكر العقاب ٢٠ مرة، وبكل تصريفات الجذر ٨٠ مرة
والمغفرة ٢٧ وبكل تصريفاتها ٢٣٤))
ويعقب الكاتب على أكذوبته الأخيرة بقوله
*دقق بالأخيرة مقدار الضعف*. ما أجمل هذا الدين العادل وما أعظم كتابك ياربي.
وبعدها تنسب إلى
*د.زغلول النجار*...
ويطالب القراء بقوله:
*هذي الرساله لازم تلف على المجتمع وتصل* *لكل أفراده*
*رائعة جدا*
ولا اشك أن نسبتها إلى زغلول النجار غير صحيحة
وفي الصورة المرفقة أكذوبة أخرى أن البحار ذكرت٣٢ مرة والحقيقة أنها ذكرت ٤٠ مرة
وكذلك الأرض فقد ذكروا أنها ذكرت ١٣ مرة والحقيقة أنها ذكرت ٤٦١ مرة
فما أبشع الكذب و التزوير.
وأما ديباجة تلف على المجتمع أو القروبات فيراد منها التشويش على أهل القرآن؛ فبعد أن تزرع هذه الأفكار في أذهان الناس تصبح من متلازمات قدسية القرآن عند الناس إلى أن تتمكن من عقليتهم وتصبح جزءا لا يتجزأ من احترامنا وإعجابنا وتقديسنا لكتاب ربنا
فإذا ما مر الزمان واتضحت الأكاذيب سيربط البسطاء ذلك بمكانة القرآن ومصداقيته وسينزرع الشك والتشكيك في هيبة النص القرآني في نفوس قارئيه وهذا هو عين ما يريده أعداء الدين..
لذلك لا يجوز بأي حال من الأحوال أن ينقل أو أن يكتب ويجتهد من هو ليس محل اجتهاد في كتاب ربنا
اللهم اجعلنا من أهل القرآن وخاصته ولا تجعلنا من الغافلين..
🌹🌹🌹🌹"
من اقوي مظاهر الغربة في هذا الزمان : اننا اصبحنا نجادل المسلمين ليقتنعوا بدينهم وباحكامه الشرعية بدل ان نجادل الكفار ليدخلوا في الإسلام. .!!"
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يقــــولــــــــون....تهوى القلوب من كان منها حاضرآ وتنسى الذي عن العيون يغيب.
وأقــــول فكم من حاضرٍ لا يستطاب به وكم من غائبٍ عن العيون حبيبُ
اََللّہمْ فِِيْ كُلََ يََوْمِِ تفِِيقُ فِيهِِ هََذه الوََجوه الطََيٌبهِِ إرْزِقْہم رََاحَه تُمْليِِ أََنْفاسہم وََرضآ يَارَبَ العَالمين......
طِبٌتُمٌ أحِبَتِي وَطَاب مسائكم ٌ
بِكُل ِخَيٌرً..🌹
وأقــــول فكم من حاضرٍ لا يستطاب به وكم من غائبٍ عن العيون حبيبُ
اََللّہمْ فِِيْ كُلََ يََوْمِِ تفِِيقُ فِيهِِ هََذه الوََجوه الطََيٌبهِِ إرْزِقْہم رََاحَه تُمْليِِ أََنْفاسہم وََرضآ يَارَبَ العَالمين......
طِبٌتُمٌ أحِبَتِي وَطَاب مسائكم ٌ
بِكُل ِخَيٌرً..🌹