تمامی اولویت هایتان را فهرست کنید، سه تای اول را نگه دارید و بقیه را دور بریزید، بخش بزرگی از اتلاف انرژی ما ناشی از عدم تمرکز بر اولویتهاست!
#وارن_بافت
📚 @Academic_Library
#وارن_بافت
📚 @Academic_Library
آدمها رفتار نادرست انسانها را به شخصیت آنها نسبت میدهند
و رفتار نادرست خود را به شرایط اجتناب ناپذیر ...
#آلبرت_الیس
📚 @Academic_Library
و رفتار نادرست خود را به شرایط اجتناب ناپذیر ...
#آلبرت_الیس
📚 @Academic_Library
می دانم اگر
قضاوت نادرستی در مورد کسی بکنم،
دنیا تمام تلاشش را می کند تا
مرا در شرایط او قرار دهد تا
به من ثابت کند
در تاریکی همه ی ما شبیه یکدیگریم ...
#داستایوفسکی
📚 @Academic_Library
قضاوت نادرستی در مورد کسی بکنم،
دنیا تمام تلاشش را می کند تا
مرا در شرایط او قرار دهد تا
به من ثابت کند
در تاریکی همه ی ما شبیه یکدیگریم ...
#داستایوفسکی
📚 @Academic_Library
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمله زیبایی که مفهوم #صبر ، #زمان ، #گذر_عمر رو برامون آشکار میکنه ...
وقتی پدر ۵۰ سالهای از پسر پانزده سالهاش
میخواهد که دو سال دیگر صبر کند تا صاحب اتومبیلی برای خودش شود،
این فاصله ی ۷۳۰ روزه،
فقط ۴ درصد عمر پدر را تشکیل میدهد
اما این دو سال، ۱۳ درصد از عمر پسر را در بر میگیرد.
پس عجیب نیست اگر برای پسر،
این مدت، سه یا چهار بار طولانیتر باشد.
به همین صورت، دو ساعت از زندگی یک کودک ۴ ساله، مساوی است با دوازده ساعت از زندگی مادر ۲۴ سالهاش یعنی
اگر از کودک بخواهیم که برای گرفتن یک آب نبات، دو ساعت صبر کند، مثل این است که از مادرش بخواهیم برای خوردن یک فنجان قهوه، دوازده ساعت انتظار بکشد.
#الوین_تافلر
📚 @Academic_Library
وقتی پدر ۵۰ سالهای از پسر پانزده سالهاش
میخواهد که دو سال دیگر صبر کند تا صاحب اتومبیلی برای خودش شود،
این فاصله ی ۷۳۰ روزه،
فقط ۴ درصد عمر پدر را تشکیل میدهد
اما این دو سال، ۱۳ درصد از عمر پسر را در بر میگیرد.
پس عجیب نیست اگر برای پسر،
این مدت، سه یا چهار بار طولانیتر باشد.
به همین صورت، دو ساعت از زندگی یک کودک ۴ ساله، مساوی است با دوازده ساعت از زندگی مادر ۲۴ سالهاش یعنی
اگر از کودک بخواهیم که برای گرفتن یک آب نبات، دو ساعت صبر کند، مثل این است که از مادرش بخواهیم برای خوردن یک فنجان قهوه، دوازده ساعت انتظار بکشد.
#الوین_تافلر
📚 @Academic_Library
👍3
ما نیازمند شجاعت حذفکردن هستیم.
حذف جزئیات، حذف گذشته، حذف نامهها، حذف صداها، حذف دلتنگی و همچنین حذف برخی از افراد ...
#جبران_خلیل_جبران
📚 @Academic_Library
حذف جزئیات، حذف گذشته، حذف نامهها، حذف صداها، حذف دلتنگی و همچنین حذف برخی از افراد ...
#جبران_خلیل_جبران
📚 @Academic_Library
ادب باستانی ایرانیان
هرودوت مورخ یونانی چنین مینویسد که ایرانیان به فرزندان خود از پنج سالگی تا بیست سالگی تنها سه چیز می آموختند: سواری و تیر اندازی و راستگویی.
ایرانیان دروغگویی را بدترین عیب ها می دانند و حتی از قرض خواستن خوداری می کنند، زیرا مقروض ممکن است مجبور به دروغ گفتن شود.
ایرانیان از آب دهان افکندن و قضای حاجت در معابر و در حضور دیگران خودداری می کردند و حتی در آب روان دست و رو نمی شستند و آب را به کثافت نمی آلودند.
ایرانیان از قدیم جوانان را از کودکی به ورزش و دویدن و تحمل سرما و گرما و به کار بردن اسلحه ی گونان و سواری و ارابه رانی عادت می دادند و بزرگترین صفات ایشان رشادت و مردانگی و شجاعت بود.
ایرانیان اطفال را در دادگاه حاضر می کردند تا دادرسی را به چشم ببینند و به اصول عدالت و دادگستری آشنا شوند،
ایرانیان همسایگان خود محترم می داشتند. به کسانی که در راه حفظ مملکت خدماتی کرده بودند پاداش بزرگ می دادند. از گرفتن رشوه و دزدی و تصرف مال غیر خودداری می کردند. از شکم پرستی و پرخوارگی پرهیز داشتند. هنگام راه رفتن چیزی نمی خوردند.
📚 @Academic_Library
هرودوت مورخ یونانی چنین مینویسد که ایرانیان به فرزندان خود از پنج سالگی تا بیست سالگی تنها سه چیز می آموختند: سواری و تیر اندازی و راستگویی.
ایرانیان دروغگویی را بدترین عیب ها می دانند و حتی از قرض خواستن خوداری می کنند، زیرا مقروض ممکن است مجبور به دروغ گفتن شود.
ایرانیان از آب دهان افکندن و قضای حاجت در معابر و در حضور دیگران خودداری می کردند و حتی در آب روان دست و رو نمی شستند و آب را به کثافت نمی آلودند.
ایرانیان از قدیم جوانان را از کودکی به ورزش و دویدن و تحمل سرما و گرما و به کار بردن اسلحه ی گونان و سواری و ارابه رانی عادت می دادند و بزرگترین صفات ایشان رشادت و مردانگی و شجاعت بود.
ایرانیان اطفال را در دادگاه حاضر می کردند تا دادرسی را به چشم ببینند و به اصول عدالت و دادگستری آشنا شوند،
ایرانیان همسایگان خود محترم می داشتند. به کسانی که در راه حفظ مملکت خدماتی کرده بودند پاداش بزرگ می دادند. از گرفتن رشوه و دزدی و تصرف مال غیر خودداری می کردند. از شکم پرستی و پرخوارگی پرهیز داشتند. هنگام راه رفتن چیزی نمی خوردند.
📚 @Academic_Library
تفاوت انسانهای شاد و
غمگین در داراییهایشان نیست؛
انسانهای شاد به داشتههایشان
نگاه میکنند و غمگینها به نداشتههایشان!
«قدر داشته هایمان را بدانیم»
📚 @Academic_Library
غمگین در داراییهایشان نیست؛
انسانهای شاد به داشتههایشان
نگاه میکنند و غمگینها به نداشتههایشان!
«قدر داشته هایمان را بدانیم»
📚 @Academic_Library
یک روز به خودت میآیی که دیگر زمانی برای کارهایی که همیشه میخواستی انجام بدهی نداری…
ارزش لحظهها را بدان و همین حالا انجامش بده ...
📚 @Academic_Library
ارزش لحظهها را بدان و همین حالا انجامش بده ...
📚 @Academic_Library
جهل و تعصب
آنقدر قدرتمند است که میتواند
"جنگ" را به "صلح"
و "بردگی" را عین "آزادی" جلوه دهد!
#جورج_اورول
📚 @Academic_Library
آنقدر قدرتمند است که میتواند
"جنگ" را به "صلح"
و "بردگی" را عین "آزادی" جلوه دهد!
#جورج_اورول
📚 @Academic_Library
هیچکس تا امروز برنامهای برای چاق شدن، شکست خوردن یا احمق بودن ننوشته است، زیرا این چیزها وقتی اتفاق میافتد که شما برنامه نداشته باشید ...!
#استیو_جابز
📚 @Academic_Library
#استیو_جابز
📚 @Academic_Library
عشق یعنی خویشتن را نان کنی
مهربانی را چنین ارزان کنی
عشق یعنی نان ده و از دین مپرس
در مقام بخشش از آیین مپرس
#مجتبی_کاشانی
📚 @Academic_Library
مهربانی را چنین ارزان کنی
عشق یعنی نان ده و از دین مپرس
در مقام بخشش از آیین مپرس
#مجتبی_کاشانی
📚 @Academic_Library
قانون 21 روز (قانون مالتز)
انسان 21 روز زمان نیاز دارد تا یک عادت جدید بسازد یا آن را ترک کند، اگر شما هم بتوانید 21 روز را بدون چیزی سپری کنید دیگر بدان نیاز نخواهید داشت.
📚 @Academic_Library
انسان 21 روز زمان نیاز دارد تا یک عادت جدید بسازد یا آن را ترک کند، اگر شما هم بتوانید 21 روز را بدون چیزی سپری کنید دیگر بدان نیاز نخواهید داشت.
📚 @Academic_Library
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کسی که طبیعت به او ذهنی سرشار بخشیده است، سعادتمندترین فرد است، زیرا ذهنیت، بیشک به ما نزدیکتر از عینیت است، که تأثیرش هرگونه باشد، همواره نخست از طریق ذهنیت به ما انتقال مییابد.
لوسیان این معنی را با این بیت زیبا بیان میکند: «غنای روح تنها ثروت حقیقی است، باقی ثروتها، همه بیشتر موجب زیانند تا سود.»
کسی که غنای درونی داشته باشد از جهان بیرون به چیزی نیاز ندارد جز هدیهای سلبی، یعنی فراغت، تا تواناییهای ذهنی خود را بسازد و تکامل بخشد و از غنای درونی خود بهرهمند شود، یعنی فقط به این امکان نیاز دارد که در طول زندگی، هر روز و هر ساعت آنگونه باشد که هست.
📗 #در_باب_حکمت_زندگی
✍🏻 #آرتور_شوپنهاور
🌿 #روز_طبیعت_گرامی_باد
📚 @Academic_Library
لوسیان این معنی را با این بیت زیبا بیان میکند: «غنای روح تنها ثروت حقیقی است، باقی ثروتها، همه بیشتر موجب زیانند تا سود.»
کسی که غنای درونی داشته باشد از جهان بیرون به چیزی نیاز ندارد جز هدیهای سلبی، یعنی فراغت، تا تواناییهای ذهنی خود را بسازد و تکامل بخشد و از غنای درونی خود بهرهمند شود، یعنی فقط به این امکان نیاز دارد که در طول زندگی، هر روز و هر ساعت آنگونه باشد که هست.
📗 #در_باب_حکمت_زندگی
✍🏻 #آرتور_شوپنهاور
🌿 #روز_طبیعت_گرامی_باد
📚 @Academic_Library
آیا دروغ سیزده در ایران باستان وجود داشت؟
در ایران باستان بزرگترین گناه، دروغ بود. دروغ هیچ توجیهی نداشت و چیزهای مثل دروغمصلحتی و دروغسیزده همه ضدفرهنگهای وارداتی هستند و هیچیک ایرانی نیستند.
در مهریشت از کتاب اوستا، یکی از بزرگترین ایزدان ایرانی یعنی ایزد مهر (ایزد نگهبان خورشید و نگهدار عهد و پیمان) مردم را از دروغگویی نهی کرده و به ایرانیان گفته است که از «مهردُروج» که دیوی آفریده شده توسط اهریمن است و مردم را به دروغگویی ترغیب میکند، دوری کنند.
اهمیت راستگویی و پرهیز از دروغگویی تا آنجاست که داریوش بزرگ در کنار «دشمن» و «خشکسالی»، از دروغ به عنوان سومین رکن بدبختی ملت نام میبرد و از اهورامزدا میخواهد تا ایران را از دشمن و خشکسالی و دروغ، پاک نگه دارد.
بنابر متنی باستانی که در کتاب «کتیبههای کوروش» نیز به آن اشاره کردهام، هخامنشیان هرگاه میخواستند عهد و پیمانی محکم ببندند، به «ایزد مهر» که ایزد راستی و دشمن دروغگویی بود، سوگند میخوردند.
لذا این سنت مزخرف دروغ سیزده که برگرفته از دروغ آوریل غربیها است، هیچ ارتباطی با فرهنگ زیبای ایرانی ندارد. این مزخرفات را ترویج ندهید.
تکمیلی:
هرودوت مورخ باستانی میگوید که ایرانیان (یعنی ایرانیان دوره هخامنشی) حتی از قرض گرفتن اجتناب میکردند. زیرا عقیده داشتند آدم مقروض، ممکن است نتواند به موقع قرض خود را پرداخت کند و به همین دلیل مجبور به دروغگویی برای توجیه دیرکَرد خود بشود.
•Bahman Ansari•
📚 @Academic_Library
در ایران باستان بزرگترین گناه، دروغ بود. دروغ هیچ توجیهی نداشت و چیزهای مثل دروغمصلحتی و دروغسیزده همه ضدفرهنگهای وارداتی هستند و هیچیک ایرانی نیستند.
در مهریشت از کتاب اوستا، یکی از بزرگترین ایزدان ایرانی یعنی ایزد مهر (ایزد نگهبان خورشید و نگهدار عهد و پیمان) مردم را از دروغگویی نهی کرده و به ایرانیان گفته است که از «مهردُروج» که دیوی آفریده شده توسط اهریمن است و مردم را به دروغگویی ترغیب میکند، دوری کنند.
اهمیت راستگویی و پرهیز از دروغگویی تا آنجاست که داریوش بزرگ در کنار «دشمن» و «خشکسالی»، از دروغ به عنوان سومین رکن بدبختی ملت نام میبرد و از اهورامزدا میخواهد تا ایران را از دشمن و خشکسالی و دروغ، پاک نگه دارد.
بنابر متنی باستانی که در کتاب «کتیبههای کوروش» نیز به آن اشاره کردهام، هخامنشیان هرگاه میخواستند عهد و پیمانی محکم ببندند، به «ایزد مهر» که ایزد راستی و دشمن دروغگویی بود، سوگند میخوردند.
لذا این سنت مزخرف دروغ سیزده که برگرفته از دروغ آوریل غربیها است، هیچ ارتباطی با فرهنگ زیبای ایرانی ندارد. این مزخرفات را ترویج ندهید.
تکمیلی:
هرودوت مورخ باستانی میگوید که ایرانیان (یعنی ایرانیان دوره هخامنشی) حتی از قرض گرفتن اجتناب میکردند. زیرا عقیده داشتند آدم مقروض، ممکن است نتواند به موقع قرض خود را پرداخت کند و به همین دلیل مجبور به دروغگویی برای توجیه دیرکَرد خود بشود.
•Bahman Ansari•
📚 @Academic_Library
زندگی راستین زمانی است كه كاری برای كسی انجام دهید كه توان جبران محبت شما را نداشته باشد.
#بنجامین_فرانكلین
📚 @Academic_Library
#بنجامین_فرانكلین
📚 @Academic_Library
هر کتابی که به خواندنش میارزد باید در آنِ واحد دوبار خوانده شود.
رعایت دستور فوق دو علت دارد:
یکی اینکه در مطالعهی دوم،
قسمتهای مختلف کتاب بهتر درک میشود
و قسمت اول کتاب زمانی نیک فهمیده میشود که از پایان آن نیز آگاه باشیم.
و دیگر اینکه در این دو مطالعه وضع روحی ما یکسان نیست، در مطالعهی دوم ما نظر تازهای نسبت به هر قسمت پیدا کرده و جور دیگری تحتتأثیر آن کتاب قرار میگیریم.
#آرتور_شوپنهاور
📚 @Academic_Library
رعایت دستور فوق دو علت دارد:
یکی اینکه در مطالعهی دوم،
قسمتهای مختلف کتاب بهتر درک میشود
و قسمت اول کتاب زمانی نیک فهمیده میشود که از پایان آن نیز آگاه باشیم.
و دیگر اینکه در این دو مطالعه وضع روحی ما یکسان نیست، در مطالعهی دوم ما نظر تازهای نسبت به هر قسمت پیدا کرده و جور دیگری تحتتأثیر آن کتاب قرار میگیریم.
#آرتور_شوپنهاور
📚 @Academic_Library
👍2❤1