‏قال مالك بن دينار رحمه اللّٰه :

‏كانَ الأبْرار يتواصونَ بِثلاث:
‏سجن اللِّسان، وكثرة الإستغفار، والعُزْلة.

‏📚الحلية لأبي نعيم (٢٧٧/٢)


@Almountka

‏هُوَ الحَبيبُ الذي تُرْجَى شَفَاعَتُهُ
‏لِكلِّ هَوْلٍ مِنَ الأهوالِ مُقْتَحَمِ

‏فاقَ النبيينَ في خَلْقٍ وفي خُلُقٍ
‏ولمْ يدانوهُ في علمٍ ولا كَرَمِ

‏وكلهمْ من رسولِ اللهِ ملتمسٌ
‏غَرْفاً مِنَ البَحْرِ أوْ رَشْفاً مِنَ الدِّيَمِ

‏✍️البوصيري


@Almountka

‏الفرق بين الذنوب والسيئات..

‏قال ابن القيم رحمه الله:
‏"حيثما وردت الذنوب في القرآن فالمراد بها الكبائر، وحيثما وردت السيئات فالمراد بها الصغائر.

‏وعند التأمل في آيات القرآن الكريم نجد أن لفظ المغفرة يرد مع الذنوب ولفظ التكفير يرد مع السيئات.

‏قال تعالى: {رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفَّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا}

‏وذلك لأن لفظ المغفرة يتضمن الوقاية والحفظ ولفظ التكفير يتضمن الستر والإزالة،

‏والدليل على أن السيئات هي الصغائر، والتكفير لها: قوله تعالى: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ}".

‏[مدارج السالكين( 1-317)]


@Almountka

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

‏قال رسول الله ﷺ :

‏ " الصلوات_الخمس، والجمعة إلى ⁧ #الجمعة⁩، ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر ".

‏📚رواه مسلم 233
‏الصلوات الخمس: المفروضة في اليوم والليلة.
‏الجمعة: ⁧ #صلاة_الجمعة⁩.
‏رمضان: ⁧ #صوم_رمضان⁩.
‏مكفرات: ماحيات.
‏الكبائر: الذنوب التي ورد الوعيد بالعقاب الشديد على فعلها؛ كالزنى وشرب الخمر


@Almountka

‏قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله:

‏أيها المُريد!
‏إنه ينبغي لك أن تشغل قلبك، وتُعمل فكرك بالتطلُّع إلى ما أعد الله عز وجل لأوليائه في جنته،
‏والاشتياق إلى ما وصف الله لنا من نعيمها،
‏فمن اشتغل بذكرها،
‏واشتاق إلى نعيمها؛
‏لهيَ عن الرغبة في الدنيا، والحرص عليها.

‏[بستان الواعظين(ص١٨٠)]


@Almountka

‏قال رسول اللّه :

‏«وَاللهُ فِي عَوْن العَبْدِ ما كانَ العَبْدُ في عَوْن أَخِيهِ»

‏«صحيح مسلم » (2699)

‏قال ابن عبّاس:

‏«صَاحبُ المعروف لا يَقع، فإن وقَعَ وُجِدَ مُتكا)

‏عيون الأخبار 339/1


@Almountka

‏قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:

‏"أَيْسَرُ حركات الجوارح حركة اللسان وهي أَضَرّها على العبد"

‏الجواب الكافي | صـ ٢٨١


@Almountka

‏عن سفيان بن عيينة رحمه الله قال:

‏إذا كان نهاري نهار سفيه وليلي ليل جاهل فما أصنع بالعلم الذي كتبت؟.

‏• حلية الأولياء (271/7)


@Almountka

‏"المعاصي قيد وحبس لصاحبها عن الجولان في فضاء التوحيد وعن جني ثمار الأعمال الصالحة".
‏*مجموع الفتاوى جـ١٤صـ٤٩



@Almountka

‏👈🏽 صحيح مسلم كِتَابٌ : الصِّيَامُ

‏ (( بَابٌ : فَضْلُ السُّحُورِ ))

‏▪️عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( تَسَحَّرُوا ؛ فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً ))

‏📚 صحيح مسلم - رقم : (1095)

‏▪️عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ ))

‏📚 صحيح مسلم - رقم : (1096)

‏▪️عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلَاةِ، قُلْتُ : كَمْ كَانَ قَدْرُ مَا بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : خَمْسِينَ آيَةً .

‏📚 صحيح مسلم - رقم : (1097)

‏▪️عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ ))

‏📚 صحيح مسلم - رقم : (1098)

‏▪️عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ ، قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا، وَمَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقُلْنَا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛

‏أَحَدُهُمَا : يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ، وَيُعَجِّلُ الصَّلَاةَ، وَالْآخَرُ يُؤَخِّرُ الْإِفْطَارَ، وَيُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ، قَالَتْ : أَيُّهُمَا الَّذِي يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ، وَيُعَجِّلُ الصَّلَاةَ ؟

‏قَالَ : قُلْنَا : عَبْدُ اللَّهِ . يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَتْ : كَذَلِكَ كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

‏📚 صحيح مسلم - رقم : (1099)




@Almountka

‏"كتب رجل من إخوان سفيان الثوري إلى سفيان الثوري: أنْ عِظني فأوجِز. فكتب إليه: عافانا اللهُ وإيَّاك من السوء كلِّه، يا أخي! إنَّ الدُّنيا غمُّها لا يَفنى، وفَرحها لا يدُوم، وفِكرها لا يَنقضي، فاعمل لنفسِك حتَّى تنجوَ، ولا تتوانَ فتَعطَبْ، والسَّلام."

‏- حلية الأولياء.


@Almountka

‏قال أبو الدرداء -رضي الله عنه: إِنْ شِئْتُمْ لَأُحَدِّثَنَّكُمْ مَنْ أَحَبُّ عِبَادِ الله إِلَى الله؟ الَّذِينَ يُحَبِّبُونَ الله إِلَى عِبَادِهِ ويَعْمَلُونَ فِي الْأَرْضِ نُصْحًا..

‏أحمد في الزهد (١٣/ ٤٣).


@Almountka

‏عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه :

‏ قال رسول الله ﷺ :

‏ " إذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال على أعناقهم، فإن كانت صالحة قالت : قدموني، وإن كانت غير صالحة قالت : يا ويلها، أين يذهبون بها ؟ يسمع صوتها كل شيء، إلا الإنسان ولو سمعه صعق ".

‏ 📚رواه البخاري 1314
‏وضعت: جعلت بين يدي الرجال ليحملوها.
‏قدموني: عجلوا بي.
‏الجنازة: الميت بسريره.
‏يا ويلها: الويل: الهلاك، وهي كلمة جزع وتحسر.
‏صعق: غشي عليه من شدة ما يسمعه




@Almountka

‏قال الفضيل رحمه الله :

ليس الغريب من يمشي،
من بلد إلى بلد، ولكن الغريب، صالح بين فساق.

[مفيد العلوم ومبيد الهموم (ص ٣٨٤)]


@Almountka

‏اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ



@Almountka

‏قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :
إيهًا يا ابْنَ الخَطَّابِ، والذي نَفْسِي بيَدِهِ ما لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا قَطُّ، إلَّا سَلَكَ فَجًّا غيرَ فَجِّكَ.

رواهُ البُخَارِيُّ


@Almountka

فلما غارت عائشة من كثرة ذكر النبي لخديجة ، قالت يارسول الله وهل كانت إلا عجوز ابدلك الله خيرًا منها ،فتغير وجه النبي و قال...عرض المزيد...🌸

‏قال مالك بن دينار رحمه الله :

عجباً لمن يعلم أن الموت مصيره ، والقبر مورده ،
كيف تقرُّ بالدنيا عينُه؟ وكيف يطيب فيها عيشه ؟

صفة الصفوة (١٩٨/٣)


@Almountka