Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 4 сентября
В этот день в 476 году варвары Одоакра свергли римского императора Августула, положив конец Западной Римской империи.
1611 — Русский патриарх Гермоген распространил грамоту с анафемой Лжедмитрия и Марины Мнишек.
1650 — в Пскове после полугодового мятежа восстановлена власть воевод.
1669 — Предводитель казаков Степан Разин прибыл в Астрахань с повинной русскому правительству за разбои против персов и туркмен.
1700 — Указом Петра I учрежден приказ рудокопных дел. Документ по...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#сентябрь
#события
В этот день в 476 году варвары Одоакра свергли римского императора Августула, положив конец Западной Римской империи.
1611 — Русский патриарх Гермоген распространил грамоту с анафемой Лжедмитрия и Марины Мнишек.
1650 — в Пскове после полугодового мятежа восстановлена власть воевод.
1669 — Предводитель казаков Степан Разин прибыл в Астрахань с повинной русскому правительству за разбои против персов и туркмен.
1700 — Указом Петра I учрежден приказ рудокопных дел. Документ по...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#сентябрь
#события
Forwarded from Православие
Священномученик Афанасий Тарсийский (Киликийский) — епископ города Тарса Киликийского (ныне турецкий город Тарсус), жил в III веке, в период правления императора Аврелиана.
Некоторые факты из жития:
- Крестил преподобную Анфусу, дочь богатого жителя города Селевкии.
- Был усечён мечом во времена антихристианских гонений.
День памяти священномученика Афанасия — 4 сентября.
В память о Афанасии в этот же день празднуется память его ученицы Анфусы Селевкийской, а также обращённых ею в христианство слуг — святых мучеников Харисима и Неофита.
Некоторые факты из жития:
- Крестил преподобную Анфусу, дочь богатого жителя города Селевкии.
- Был усечён мечом во времена антихристианских гонений.
День памяти священномученика Афанасия — 4 сентября.
В память о Афанасии в этот же день празднуется память его ученицы Анфусы Селевкийской, а также обращённых ею в христианство слуг — святых мучеников Харисима и Неофита.
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 5 сентября
В этот день в 1666 году закончился Великий лондонский пожар, продолжавшийся три дня. Сгорело до 10 тысяч зданий, при этом известно всего о 16 погибших.
1698 —Пётр I установил налог на бороды. Русский царь Петр I, указом установил налог на бороды, дабы все же привить своим подданным моду, принятую в других европейских странах. С самого начала своего правления Петр взял курс на сближение с Западом. Наглядным образом это проявилось в заботах царя о том, чтобы русские люди и внешн...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#деньвистории
#история
#календарь
#сентябрь
#события
В этот день в 1666 году закончился Великий лондонский пожар, продолжавшийся три дня. Сгорело до 10 тысяч зданий, при этом известно всего о 16 погибших.
1698 —Пётр I установил налог на бороды. Русский царь Петр I, указом установил налог на бороды, дабы все же привить своим подданным моду, принятую в других европейских странах. С самого начала своего правления Петр взял курс на сближение с Западом. Наглядным образом это проявилось в заботах царя о том, чтобы русские люди и внешн...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#деньвистории
#история
#календарь
#сентябрь
#события
Forwarded from Православие
Святитель Каллиник I — патриарх Константинопольский (693–705). Память 5 сентября.
Житие: изначально был пресвитером в храме Пресвятой Богородицы во Влахерне. В 693 году, после смерти патриарха Павла (686–693), был возведён на Константинопольский престол.
Став патриархом, Каллиник выступил против репрессий в отношении представителей знати и церковных деятелей, которые проводил император Юстиниан II (685–695, 705–711). По сообщению Феофана Исповедника, Юстиниан намеревался убить патриарха Каллиника, однако ему помешал заговор будущего императора Леонтия. Каллиник принял сторону заговорщиков, сыграв решающую роль в низвержении Юстиниана II.
Вернувшись к власти, Юстиниан II приступил к репрессиям против всех, кто были причастны к его низвержению. Патриарх Каллиник был ослеплён и сослан в Рим.
По приказу императора Каллиник был заживо замурован в стену. Когда через 40 дней кладку вскрыли, он был ещё жив, однако скончался через 4 дня от истощения.
Житие: изначально был пресвитером в храме Пресвятой Богородицы во Влахерне. В 693 году, после смерти патриарха Павла (686–693), был возведён на Константинопольский престол.
Став патриархом, Каллиник выступил против репрессий в отношении представителей знати и церковных деятелей, которые проводил император Юстиниан II (685–695, 705–711). По сообщению Феофана Исповедника, Юстиниан намеревался убить патриарха Каллиника, однако ему помешал заговор будущего императора Леонтия. Каллиник принял сторону заговорщиков, сыграв решающую роль в низвержении Юстиниана II.
Вернувшись к власти, Юстиниан II приступил к репрессиям против всех, кто были причастны к его низвержению. Патриарх Каллиник был ослеплён и сослан в Рим.
По приказу императора Каллиник был заживо замурован в стену. Когда через 40 дней кладку вскрыли, он был ещё жив, однако скончался через 4 дня от истощения.
Forwarded from Православие
В Турции обнаружена превращённая в христианский баптистерий часть римской виллы
В древнем городе Антандрос, расположенном в турецкой провинции Балыкесир, у склонов горы Ида на побережье Эдремитского залива, было найдено сооружение, изначально построенное как часть римской виллы, а позже перестроенное в баптистерий после признания христианства официальной религией Римской империи, сообщает «Седмица» со ссылкой на Anatolian Archaeology.
Руководитель раскопок, профессор Г. Полат, сообщил, что в этом году работы в рамках проекта «Наследие для будущего» начались 3 июля. Планируется исследовать четыре различных участка, однако основное внимание уделяется комплексу, расположенному на склоне к юго-востоку от римской виллы. По словам Полата, на данный момент полностью раскопана только одна комната сооружения, размеры которой составляют 7,2 на 5,9 метра.
Стены помещения украшены фресками, а пол выложен мраморными плитами. Изначально оно было частью римской виллы, но после распространения христианства в Римской империи оно было преобразовано в баптистерий, свидетельством чего является большая ступенчатая крестильная купель в форме креста глубиной около метра.
Команда археологов также обнаружила два слоя настенных росписей.
«Первая фреска датируется примерно 300 годом н. э. После смены назначения сооружения – примерно в середине V века – стены были заново украшены растительными мотивами и панелями, популярными в то время. Сейчас эти украшения стен скрыты под толстым слоем извести, который наша команда аккуратно снимает, чтобы увидеть первоначальные росписи», – пояснил Полат.
В ходе раскопок также был обнаружен прекрасно сохранившийся древнеримский мозаичный пол, вероятно, когда-то находившийся в одной из комнат виллы.
Ожидается, что раскопки продолжатся до конца декабря. В них примет участие группа из 25 специалистов, в том числе девять исследователей из Саарландского университета в Германии.
Антандрос расположен в южной части древнего региона Троада, на берегу Эдремитского залива. По мнению поэта Алкея (VII век до н. э.), город был основан лелегами. Геродот в V веке до н. э. также пишет о негреческом происхождении Антандроса, основанного, по его мнению, пеласгами. Однако в «Истории» Фукидида указывается, что Антандрос был построен и заселён переселенцами из Эолии. Древние литературные источники также упоминают Антандрос как один из портов, посещённых троянским героем Энеем во время его легендарного путешествия в Италию.
Со времён царя Дария I Антандрос входил в состав Персии, пока во время греко-персидских войн, в 410 году до н. э., жители города не подняли восстание и не изгнали персидский гарнизон. Однако уже в 409 году до н. э. сатрап и военачальник Фарнабаз II восстановил в Антандросе власть Персии. Позднее город стал членом Второго Афинского морского союза. После завоевания Малой Азии Древним Римом Антандрос вошёл в состав провинции Азия. В период с I (при императоре Тите), и по III век (вплоть до правления Гелиогабала) здесь, уже в римское время, продолжали чеканить собственную монету. Город процветал в римский период, славясь роскошными виллами, мозаиками и монументальными гробницами. В византийские времена в Антандросе находился центр епископства в составе Эфесской митрополии, ныне являющегося титулярным епископатом Католической Церкви.
Археологические работы в Антандросе начались с поверхностных исследований в 2000 году, а в 2007 году последовали систематические раскопки. Среди предыдущих находок археологов – роскошная римская вилла, украшенная сложной мозаикой, некрополь и прессы для производства оливкового масла.
Благовест-Инфо
В древнем городе Антандрос, расположенном в турецкой провинции Балыкесир, у склонов горы Ида на побережье Эдремитского залива, было найдено сооружение, изначально построенное как часть римской виллы, а позже перестроенное в баптистерий после признания христианства официальной религией Римской империи, сообщает «Седмица» со ссылкой на Anatolian Archaeology.
Руководитель раскопок, профессор Г. Полат, сообщил, что в этом году работы в рамках проекта «Наследие для будущего» начались 3 июля. Планируется исследовать четыре различных участка, однако основное внимание уделяется комплексу, расположенному на склоне к юго-востоку от римской виллы. По словам Полата, на данный момент полностью раскопана только одна комната сооружения, размеры которой составляют 7,2 на 5,9 метра.
Стены помещения украшены фресками, а пол выложен мраморными плитами. Изначально оно было частью римской виллы, но после распространения христианства в Римской империи оно было преобразовано в баптистерий, свидетельством чего является большая ступенчатая крестильная купель в форме креста глубиной около метра.
Команда археологов также обнаружила два слоя настенных росписей.
«Первая фреска датируется примерно 300 годом н. э. После смены назначения сооружения – примерно в середине V века – стены были заново украшены растительными мотивами и панелями, популярными в то время. Сейчас эти украшения стен скрыты под толстым слоем извести, который наша команда аккуратно снимает, чтобы увидеть первоначальные росписи», – пояснил Полат.
В ходе раскопок также был обнаружен прекрасно сохранившийся древнеримский мозаичный пол, вероятно, когда-то находившийся в одной из комнат виллы.
Ожидается, что раскопки продолжатся до конца декабря. В них примет участие группа из 25 специалистов, в том числе девять исследователей из Саарландского университета в Германии.
Антандрос расположен в южной части древнего региона Троада, на берегу Эдремитского залива. По мнению поэта Алкея (VII век до н. э.), город был основан лелегами. Геродот в V веке до н. э. также пишет о негреческом происхождении Антандроса, основанного, по его мнению, пеласгами. Однако в «Истории» Фукидида указывается, что Антандрос был построен и заселён переселенцами из Эолии. Древние литературные источники также упоминают Антандрос как один из портов, посещённых троянским героем Энеем во время его легендарного путешествия в Италию.
Со времён царя Дария I Антандрос входил в состав Персии, пока во время греко-персидских войн, в 410 году до н. э., жители города не подняли восстание и не изгнали персидский гарнизон. Однако уже в 409 году до н. э. сатрап и военачальник Фарнабаз II восстановил в Антандросе власть Персии. Позднее город стал членом Второго Афинского морского союза. После завоевания Малой Азии Древним Римом Антандрос вошёл в состав провинции Азия. В период с I (при императоре Тите), и по III век (вплоть до правления Гелиогабала) здесь, уже в римское время, продолжали чеканить собственную монету. Город процветал в римский период, славясь роскошными виллами, мозаиками и монументальными гробницами. В византийские времена в Антандросе находился центр епископства в составе Эфесской митрополии, ныне являющегося титулярным епископатом Католической Церкви.
Археологические работы в Антандросе начались с поверхностных исследований в 2000 году, а в 2007 году последовали систематические раскопки. Среди предыдущих находок археологов – роскошная римская вилла, украшенная сложной мозаикой, некрополь и прессы для производства оливкового масла.
Благовест-Инфо
Forwarded from Православие
Послание царя Константина к никомидийцам против Евсевия и Феогниса
"Кто научил этому столь незлобивый народ? Не другой кто, как поверенный в тиранской жестокости Евсевий, ибо можно видеть из многого, что он всегда был под защитою тирана: об этом свидетельствует убиение епископов, - и епископов истинных; об этом же громко вопиет и жесточайшее гонение на христиан.
Я уже не говорю теперь о нанесенных лично мне оскорблениях, через которые скопища противников имели весьма много успехов. Он даже подсылал ко мне лазутчиков и подавал тирану чуть не вооруженную помощь. Да не подумает кто-либо, будто я не могу доказать этого. Верное доказательство то, что мною, как известно, явно схвачены были преданные Евсевию пресвитеры и диаконы. Но я оставляю это; не негодование движет моими устами, а желание пристыдить. Того только боюсь, о том только безпокоюсь, что они и вас, вижу, сделали участниками в преступлении; ибо через наставление и превратное учение Евсевия ваше сознание стало чуждым истины. Впрочем, вы не замедлите исцелиться, если, приняв ныне епископа верного и неукоризненного, будете взирать на Бога.
Теперь это в вашей власти, да и прежде должно было бы зависеть от вашего суда, если бы вышеупомянутый Евсевий, при содействии людей, в то время сильных, не пришел сюда и бесстыдно не расстроил надлежащего порядка. Но так как об этом Евсевии нужно поговорить с вашею любовию, то ваше незлобие пусть припомнит себе бывший в городе Никее собор, на котором я и сам присутствовал, не имея в мысли ничего другого, кроме желания привести всех к согласию, прежде же всего обличить и отстранить зло, получившее начало от безумия Ария александрийского и усиленное нелепою и пагубною ревностию Евсевия.
Этот самый Евсевий, возлюбленнейшие и почтеннейшие, с каким, думаете, усилием, - поскольку побеждаем был собственною совестию, - и с каким бесстыдством защищал отовсюду опровергнутую ложь! То подсылал он ко мне различных ходатаев за себя, то сам просил какого-либо с моей стороны содействия, чтобы ему, обличаемому в столь важном преступлении, не лишиться своей чести. В этом свидетельствуюсь самим Богом, который милостив ко мне и к вам. А что Евсевий обошел и низко обманул даже меня, вы сейчас узнаете. Тогда все сделалось по его желанию, хотя в душе своей таил он всякого рода зло. Не говоря о других бесчестных его поступках, прошу вас выслушать особенно то, что сделал он вместе с сообщиком своего безумия Феогнисом.
Я приказал выслать сюда из Александрии некоторых, отпавших от нашей веры, потому что через их происки разгоралось пламя вражды. Но упомянутые честные епископы, по милости собора однажды сохраненные для покаяния, не только приняли их и дали им у себя безопасный приют, но и стали разделять с ними злые их намерения. Посему с этими неблагодарными я определил поступить так: приказал взять их и сослать в самые отдаленные места. Теперь ваше дело - обратиться к Богу с тою верою, в которой, как известно, вы всегда жили, и, по этой вере живя правильно, поступать так, чтобы мы радовались, имея епископов неукоризненных, православных и человеколюбивых.
А кто осмелится вспоминать о тех губителях или неосмотрительно хвалить их, тот в своей дерзости немедленно будет обуздан властию служителя Божия, то есть моею. Бог да сохранит вас, братья возлюбленные!" Итак, те епископы в то время были низложены и из своих городов высланы, вместо же их Никоми-дия была вверена Амфиону, а Никея - Христу.
Впрочем, впоследствии, употребив обычную себе хитрость и человеколюбие царя нашедши доступным для обмана, они снова начали борьбу и получили прежнюю власть».
"Кто научил этому столь незлобивый народ? Не другой кто, как поверенный в тиранской жестокости Евсевий, ибо можно видеть из многого, что он всегда был под защитою тирана: об этом свидетельствует убиение епископов, - и епископов истинных; об этом же громко вопиет и жесточайшее гонение на христиан.
Я уже не говорю теперь о нанесенных лично мне оскорблениях, через которые скопища противников имели весьма много успехов. Он даже подсылал ко мне лазутчиков и подавал тирану чуть не вооруженную помощь. Да не подумает кто-либо, будто я не могу доказать этого. Верное доказательство то, что мною, как известно, явно схвачены были преданные Евсевию пресвитеры и диаконы. Но я оставляю это; не негодование движет моими устами, а желание пристыдить. Того только боюсь, о том только безпокоюсь, что они и вас, вижу, сделали участниками в преступлении; ибо через наставление и превратное учение Евсевия ваше сознание стало чуждым истины. Впрочем, вы не замедлите исцелиться, если, приняв ныне епископа верного и неукоризненного, будете взирать на Бога.
Теперь это в вашей власти, да и прежде должно было бы зависеть от вашего суда, если бы вышеупомянутый Евсевий, при содействии людей, в то время сильных, не пришел сюда и бесстыдно не расстроил надлежащего порядка. Но так как об этом Евсевии нужно поговорить с вашею любовию, то ваше незлобие пусть припомнит себе бывший в городе Никее собор, на котором я и сам присутствовал, не имея в мысли ничего другого, кроме желания привести всех к согласию, прежде же всего обличить и отстранить зло, получившее начало от безумия Ария александрийского и усиленное нелепою и пагубною ревностию Евсевия.
Этот самый Евсевий, возлюбленнейшие и почтеннейшие, с каким, думаете, усилием, - поскольку побеждаем был собственною совестию, - и с каким бесстыдством защищал отовсюду опровергнутую ложь! То подсылал он ко мне различных ходатаев за себя, то сам просил какого-либо с моей стороны содействия, чтобы ему, обличаемому в столь важном преступлении, не лишиться своей чести. В этом свидетельствуюсь самим Богом, который милостив ко мне и к вам. А что Евсевий обошел и низко обманул даже меня, вы сейчас узнаете. Тогда все сделалось по его желанию, хотя в душе своей таил он всякого рода зло. Не говоря о других бесчестных его поступках, прошу вас выслушать особенно то, что сделал он вместе с сообщиком своего безумия Феогнисом.
Я приказал выслать сюда из Александрии некоторых, отпавших от нашей веры, потому что через их происки разгоралось пламя вражды. Но упомянутые честные епископы, по милости собора однажды сохраненные для покаяния, не только приняли их и дали им у себя безопасный приют, но и стали разделять с ними злые их намерения. Посему с этими неблагодарными я определил поступить так: приказал взять их и сослать в самые отдаленные места. Теперь ваше дело - обратиться к Богу с тою верою, в которой, как известно, вы всегда жили, и, по этой вере живя правильно, поступать так, чтобы мы радовались, имея епископов неукоризненных, православных и человеколюбивых.
А кто осмелится вспоминать о тех губителях или неосмотрительно хвалить их, тот в своей дерзости немедленно будет обуздан властию служителя Божия, то есть моею. Бог да сохранит вас, братья возлюбленные!" Итак, те епископы в то время были низложены и из своих городов высланы, вместо же их Никоми-дия была вверена Амфиону, а Никея - Христу.
Впрочем, впоследствии, употребив обычную себе хитрость и человеколюбие царя нашедши доступным для обмана, они снова начали борьбу и получили прежнюю власть».
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 6 сентября
В этот день в 1492 году экспедиция Колумба покидает Старый Свет (порт Сан-Себастьян, Канарские острова) и берёт курс на запад.
1522 — Корабль Магеллана «Виктория» завершил первое кругосветное плавание: парусное судно добралось до берегов Испании, став, таким образом, единственным кораблем флотилии Магеллана, победно вернувшимся в Севилью, и первым в мире судном обогнувшим земной шар. На корабле было восемнадцать выживших.
1620 — первые переселенцы на «Мейфлауэре» отплывают...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#сентябрь
#события
В этот день в 1492 году экспедиция Колумба покидает Старый Свет (порт Сан-Себастьян, Канарские острова) и берёт курс на запад.
1522 — Корабль Магеллана «Виктория» завершил первое кругосветное плавание: парусное судно добралось до берегов Испании, став, таким образом, единственным кораблем флотилии Магеллана, победно вернувшимся в Севилью, и первым в мире судном обогнувшим земной шар. На корабле было восемнадцать выживших.
1620 — первые переселенцы на «Мейфлауэре» отплывают...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#сентябрь
#события
Forwarded from Православие
Церковь Святого Георгия XIII века в Каппадокии откроется для посетителей после реставрации
Реставраторы укрепили её конструкцию, восстанавливают фрески и благоустраивают прилегающую территорию
Византийская церковь Святого Георгия, построенная в XIII веке, в регионе Каппадокия в центральной Турции, проходит тщательную реставрацию и вновь откроется для посетителей в ближайшее время, сообщает Anatolian Archaeology.
Церковь Святого Георгия, построенная из блоков вулканической породы на скалах в тихой деревне вдали от проторенных туристических троп, входящей в район Ешильхисар города Кайсери, в настоящее время проходит полномасштабную реставрацию. Проект, открытие которого запланировано на 2026 год, призван превратить этот давно заброшенный христианский храм в культурную и туристическую достопримечательность Каппадокии.
Построенная в XIII веке, церковь служила духовным центром для византийских христиан, проживавших в этом регионе. Её однонефная планировка, цилиндрический свод и подковообразная апсида отражают типичную средневековую каппадокийскую церковную архитектуру. Вокруг церкви находятся остатки монастырского комплекса, высеченного прямо в скале, что характерно для византийских монахов-аскетов того времени.
Несмотря на свою историческую ценность, на протяжении веков эта церковь приходила в упадок, подвергаясь серьёзным разрушениям – как от времени, так и от современных охотников за предметами старины. Выцветшие фрески, обрушившиеся своды и разрушенные конструкции – в таком виде древний храм встретил реставраторов.
Текущая реставрация, инициированная Главным управлением культурного наследия и музеев Турции совместно с муниципалитетом Кайсери, выходит за рамки косметического ремонта. Эксперты тщательно задокументировали средневековую церковь, сделали её точную 3D-модель, усилили её конструкции и приступили к реставрации фресок, руководствуясь принципами сохранения подлинности и минимального вмешательства.
Проект также включает в себя комплексное благоустройство территории вокруг церкви. После завершения проекта территория вокруг церкви будет преобразована в культурное общественное пространство, «способствующее не только посещению, но и активному взаимодействию с этим местом».
Хотя сама церковь невелика по размеру, она является значимым памятником средневековой византийской храмовой архитектуры. До своего закрытия церковь Святого Георгия уже привлекала туристов из Бразилии, Аргентины и Болгарии своим необычным расположением и таинственностью, а также редкими фресками. Благодаря реставрации, которая близка к завершению, она может вскоре вновь стать центром культурного туризма в Турции.
Для местных жителей возрождение церкви — это не просто сохранение наследия, но и возможность улучшить экономическое благосостоянии за счёт притока туристов. Для историков это редкая возможность изучить религиозную жизнь византийской провинции в самом сердце Анатолии. Для путешественников — это возможность окунуться в нетронутое, древнее пространство, ещё не переполненное толпами туристов и сувенирами.
Седмица
Реставраторы укрепили её конструкцию, восстанавливают фрески и благоустраивают прилегающую территорию
Византийская церковь Святого Георгия, построенная в XIII веке, в регионе Каппадокия в центральной Турции, проходит тщательную реставрацию и вновь откроется для посетителей в ближайшее время, сообщает Anatolian Archaeology.
Церковь Святого Георгия, построенная из блоков вулканической породы на скалах в тихой деревне вдали от проторенных туристических троп, входящей в район Ешильхисар города Кайсери, в настоящее время проходит полномасштабную реставрацию. Проект, открытие которого запланировано на 2026 год, призван превратить этот давно заброшенный христианский храм в культурную и туристическую достопримечательность Каппадокии.
Построенная в XIII веке, церковь служила духовным центром для византийских христиан, проживавших в этом регионе. Её однонефная планировка, цилиндрический свод и подковообразная апсида отражают типичную средневековую каппадокийскую церковную архитектуру. Вокруг церкви находятся остатки монастырского комплекса, высеченного прямо в скале, что характерно для византийских монахов-аскетов того времени.
Несмотря на свою историческую ценность, на протяжении веков эта церковь приходила в упадок, подвергаясь серьёзным разрушениям – как от времени, так и от современных охотников за предметами старины. Выцветшие фрески, обрушившиеся своды и разрушенные конструкции – в таком виде древний храм встретил реставраторов.
Текущая реставрация, инициированная Главным управлением культурного наследия и музеев Турции совместно с муниципалитетом Кайсери, выходит за рамки косметического ремонта. Эксперты тщательно задокументировали средневековую церковь, сделали её точную 3D-модель, усилили её конструкции и приступили к реставрации фресок, руководствуясь принципами сохранения подлинности и минимального вмешательства.
Проект также включает в себя комплексное благоустройство территории вокруг церкви. После завершения проекта территория вокруг церкви будет преобразована в культурное общественное пространство, «способствующее не только посещению, но и активному взаимодействию с этим местом».
Хотя сама церковь невелика по размеру, она является значимым памятником средневековой византийской храмовой архитектуры. До своего закрытия церковь Святого Георгия уже привлекала туристов из Бразилии, Аргентины и Болгарии своим необычным расположением и таинственностью, а также редкими фресками. Благодаря реставрации, которая близка к завершению, она может вскоре вновь стать центром культурного туризма в Турции.
Для местных жителей возрождение церкви — это не просто сохранение наследия, но и возможность улучшить экономическое благосостоянии за счёт притока туристов. Для историков это редкая возможность изучить религиозную жизнь византийской провинции в самом сердце Анатолии. Для путешественников — это возможность окунуться в нетронутое, древнее пространство, ещё не переполненное толпами туристов и сувенирами.
Седмица
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 7 сентября
Начиная с этого дня в 1654 году в Новый Амстердам (ныне Нью-Йорк) начали прибывать евреи, изгнанные из Бразилии.
1727 — Российская императрица Екатерина Первая приказала продолжить работы над «потаенным судном» Ефима Никонова. При расспросах Никонов рассказывал, что судно, которое он собирается сделать, «в воде будет потаенно» и «сможет подойти под самое дно противника», чтобы «распиловать и развертывать» (распилить и рассверлить) днище неприятельского корабля. Очередные...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#сентябрь
#события
Начиная с этого дня в 1654 году в Новый Амстердам (ныне Нью-Йорк) начали прибывать евреи, изгнанные из Бразилии.
1727 — Российская императрица Екатерина Первая приказала продолжить работы над «потаенным судном» Ефима Никонова. При расспросах Никонов рассказывал, что судно, которое он собирается сделать, «в воде будет потаенно» и «сможет подойти под самое дно противника», чтобы «распиловать и развертывать» (распилить и рассверлить) днище неприятельского корабля. Очередные...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#сентябрь
#события
Forwarded from Православие
Святитель Мина — патриарх Константинопольский (536–552), память совершается 7 сентября.
После кончины св. Епифания, св. Мина стал патриархом Константинопольским в 536 г., заменив еретика Анфима. Он происходил из Александрии и до этого был управляющим больницей. Св. Мина боролся с монофизитами и оригенистами, поддерживая хорошие отношения с Римом.
Отношения ухудшились из-за эдикта Юстиниана против «Трех глав», подписанного Миной, что вызвало разрыв с папой Вигилием. После принудительного пребывания в Константинополе папа сначала осудил «Три главы», затем отказался и вновь разорвал общение с Миной. Впоследствии они примирились, когда патриарх представил исповедание веры, соответствующее Вселенским Соборам, и попросил прощения за действия властей.
Во время своего патриаршества он поддерживал Юстиниана в строительстве церквей, освятив Святую Софию и храм Святых Апостолов.
Св. Мина скончался 24 августа 552 г., незадолго до Пятого Вселенского Собора.
После кончины св. Епифания, св. Мина стал патриархом Константинопольским в 536 г., заменив еретика Анфима. Он происходил из Александрии и до этого был управляющим больницей. Св. Мина боролся с монофизитами и оригенистами, поддерживая хорошие отношения с Римом.
Отношения ухудшились из-за эдикта Юстиниана против «Трех глав», подписанного Миной, что вызвало разрыв с папой Вигилием. После принудительного пребывания в Константинополе папа сначала осудил «Три главы», затем отказался и вновь разорвал общение с Миной. Впоследствии они примирились, когда патриарх представил исповедание веры, соответствующее Вселенским Соборам, и попросил прощения за действия властей.
Во время своего патриаршества он поддерживал Юстиниана в строительстве церквей, освятив Святую Софию и храм Святых Апостолов.
Св. Мина скончался 24 августа 552 г., незадолго до Пятого Вселенского Собора.
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 8 сентября
В этот день в 1380 году состоялась Куликовская битва, которая завершилась победой русского войска. На Куликовом поле у берегов реки Дон прошло знаменитое сражение русских войск под командованием московского князя Дмитрия и его союзников против полчищ ордынского хана Мамая. Куликовская битва, завершившаяся победой русских войск, во многом определила дальнейшую судьбу Руси и послужила началом освобождения от ига Золотой Орды.
1395 — в Москву из Владимира перенесена Влади...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#сентябрь
#события
В этот день в 1380 году состоялась Куликовская битва, которая завершилась победой русского войска. На Куликовом поле у берегов реки Дон прошло знаменитое сражение русских войск под командованием московского князя Дмитрия и его союзников против полчищ ордынского хана Мамая. Куликовская битва, завершившаяся победой русских войск, во многом определила дальнейшую судьбу Руси и послужила началом освобождения от ига Золотой Орды.
1395 — в Москву из Владимира перенесена Влади...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#сентябрь
#события
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 9 сентября
В эот день в 1570 году турки захватили Никосию (Кипр).
1585 — Папа римский Сикст V лишил Генриха Наваррского права на французскую корону.
1776 — Объединенные колонии Америки переименованы в Соединенные Штаты Америки. Континентальный конгресс утвердил новое название Объединенных Колоний Америки — «Соединенные Штаты Америки», которых на тот момент было 13. Считается, что название страны было предложено Томасом Пейном, общественным и политическим деятелем. Именно такая фор...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#сентябрь
#события
В эот день в 1570 году турки захватили Никосию (Кипр).
1585 — Папа римский Сикст V лишил Генриха Наваррского права на французскую корону.
1776 — Объединенные колонии Америки переименованы в Соединенные Штаты Америки. Континентальный конгресс утвердил новое название Объединенных Колоний Америки — «Соединенные Штаты Америки», которых на тот момент было 13. Считается, что название страны было предложено Томасом Пейном, общественным и политическим деятелем. Именно такая фор...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#сентябрь
#события
Forwarded from Rusya İstanbul Başkonsolosluğu
❗️О протестных акциях в Стамбуле
❗️По имеющимся сведениям, протестные акции в Стамбуле, связанные с внутриполитическими событиями в Турции, проходят по большей части в стороне от районов массово посещаемых туристами.
❗️В этой связи турецкими властями предпринят комплекс ограничительных мер. В частности, в шести районах города (включая Бейоглу, где расположено Генконсульство) на несколько дней запрещено проведение массовых публичных мероприятий (митингов, шествий), введены технические ограничения на использование иностранных мессенджеров и хостинговых платформ.
❗️Каких-либо обращений от российских граждан в связи с протестами в Генеральное консульство не поступало.
❗️Соотечественникам, находящимся в городе, рекомендуем соблюдать меры предосторожности, по возможности избегать мест массового скопления людей.
☎️В случае возникновения экстренной ситуации можно позвонить на «горячую линию» Генконсульства:
+90 530 941 03 68
❗️По имеющимся сведениям, протестные акции в Стамбуле, связанные с внутриполитическими событиями в Турции, проходят по большей части в стороне от районов массово посещаемых туристами.
❗️В этой связи турецкими властями предпринят комплекс ограничительных мер. В частности, в шести районах города (включая Бейоглу, где расположено Генконсульство) на несколько дней запрещено проведение массовых публичных мероприятий (митингов, шествий), введены технические ограничения на использование иностранных мессенджеров и хостинговых платформ.
❗️Каких-либо обращений от российских граждан в связи с протестами в Генеральное консульство не поступало.
❗️Соотечественникам, находящимся в городе, рекомендуем соблюдать меры предосторожности, по возможности избегать мест массового скопления людей.
☎️В случае возникновения экстренной ситуации можно позвонить на «горячую линию» Генконсульства:
+90 530 941 03 68
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 10 сентября
В этот день в 587 году до н. э. по приказу вавилонского царя Навуходоносора II сожжён храм и дворец Иерусалима.
1172 — правители Египта Айюбиды признали духовную власть Аббасидов.
1492 — Празднование Нового Года в России перенесено на 1 сентября указом царя Ивана III. Это был 7000 год от Сотворения Мира. Своим указом Иван III объединил начало года с праздником сбора урожая и сроком сбора податей и оброка, так 10 сентября 1492 года года было «отпраздновано» по новому. Кстати, именно в эт...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#сентябрь
#события
В этот день в 587 году до н. э. по приказу вавилонского царя Навуходоносора II сожжён храм и дворец Иерусалима.
1172 — правители Египта Айюбиды признали духовную власть Аббасидов.
1492 — Празднование Нового Года в России перенесено на 1 сентября указом царя Ивана III. Это был 7000 год от Сотворения Мира. Своим указом Иван III объединил начало года с праздником сбора урожая и сроком сбора податей и оброка, так 10 сентября 1492 года года было «отпраздновано» по новому. Кстати, именно в эт...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#сентябрь
#события
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 11 сентября
В этот день в 1754 году основан Златоустовский железоделательный завод: тульские промышленники братья Мосоловы получили разрешение на строительство железоделательного завода, именовать который было велено Златоустовским. Эта дата позже была признана в качестве дня основания города, а вся его дальнейшая история оказалась прочно связана с металлом. Выбор имени не случаен: есть версия, что образ византийского проповедника христианства Иоанна Златоуста был фамильно...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#деньвистории
#история
#календарь
#сентябрь
#события
В этот день в 1754 году основан Златоустовский железоделательный завод: тульские промышленники братья Мосоловы получили разрешение на строительство железоделательного завода, именовать который было велено Златоустовским. Эта дата позже была признана в качестве дня основания города, а вся его дальнейшая история оказалась прочно связана с металлом. Выбор имени не случаен: есть версия, что образ византийского проповедника христианства Иоанна Златоуста был фамильно...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#деньвистории
#история
#календарь
#сентябрь
#события
Forwarded from Православие
Защита своей веры и своей культуры
В преддверии Санкт-Петербургского культурного форума патриарх Кирилл дал интервью.
Открывающийся Форум объединенных культур в Санкт-Петербурге — авторитетная международная площадка, на которой идет поиск языка культурного диалога и ответов на вопрос о том, в каком направлении будет развиваться глобальная культура. При этом для многих людей на Западе слово «глобальная» — это синоним либеральной культуры, которая противопоставляется нередко культуре национальной, с ориентацией на традиционные ценности. Насколько это неизбежно? Возможно ли развитие альтернативной «планетарной» культуры, основанной на иных — например, религиозных — началах?
Россия сейчас переживает какой-то новый, не имеющий аналога в других исторических эпохах период своего развития. Это касается и самого социума, но также и треугольника отношений «Церковь — государство — общество». В чем преимущества нашего времени для церковной жизни, а в чем сложности и новые специфические вызовы?
Патриарх Кирилл: Я бы продолжил этот образ, только треугольник «Церковь — государство — общество» рассмотрел бы как парус, который движет наш корабль по волнам истории. Углы этого паруса натянуты новыми реалиями. Общественная жизнь сегодня во многом базируется на цифровых платформах — виртуальное взаимодействие стало зачастую более значимым, чем физическое присутствие в определенном месте. Мы живем в ситуации геополитической нестабильности, когда предыдущие модели политической и экономической жизни уже не работают так, как в предыдущие времена. Все это — очень важные реалии, и нам всем надо обрести навык учитывать их, учиться взаимодействовать, чтобы наш «парус» всегда был в рабочем состоянии.
Если с учетом вышесказанного сфокусироваться на современных задачах, стоящих перед Церковью, то, конечно же, большое значение имеет присутствие Церкви в медиапространстве. Сегодня мы можем предоставить любому интересующемуся такое количество материалов, о котором даже еще 20 лет назад можно было только мечтать. Я внимательно наблюдаю за тем, как наши пастыри, богословы, катехизаторы учатся излагать основы христианского вероучения на понятном и увлекательном языке. Чем больше будет подобных опытов — пусть и не всегда безупречных, — тем шире разойдется благая весть о Христе Спасителе. В то же время нужно не забывать и об ответственности перед аудиторией — адаптируя язык диалога, важно не переходить грань, не пытаться нравиться аудитории ценой потери высоты миссии, не превращать проповедь в стендап.
Читать полный текст на сайте «Православие в Турции»
Цитаты: «Я думаю, в современном мире приоритетна все-таки защита своей веры и своей культуры при сохранении уважения к иным культурам и развитии языка межкультурной и межрелигиозной коммуникации».
«Уметь при этом смотреть и за горизонт. Может быть, именно этот, как сейчас говорят, «визионерский» — а раньше сказали бы «пророческий» — взгляд как раз и станет источником вдохновения и одним из базисов нового расцвета русской культуры».
На фото: БОЛЕЕ 40 ТЫСЯЧ ЧЕЛОВЕК ПРИНЯЛИ УЧАСТИЕ В ОБЩЕМОСКОВСКОМ КРЕСТНОМ ХОДЕ
В преддверии Санкт-Петербургского культурного форума патриарх Кирилл дал интервью.
Открывающийся Форум объединенных культур в Санкт-Петербурге — авторитетная международная площадка, на которой идет поиск языка культурного диалога и ответов на вопрос о том, в каком направлении будет развиваться глобальная культура. При этом для многих людей на Западе слово «глобальная» — это синоним либеральной культуры, которая противопоставляется нередко культуре национальной, с ориентацией на традиционные ценности. Насколько это неизбежно? Возможно ли развитие альтернативной «планетарной» культуры, основанной на иных — например, религиозных — началах?
Россия сейчас переживает какой-то новый, не имеющий аналога в других исторических эпохах период своего развития. Это касается и самого социума, но также и треугольника отношений «Церковь — государство — общество». В чем преимущества нашего времени для церковной жизни, а в чем сложности и новые специфические вызовы?
Патриарх Кирилл: Я бы продолжил этот образ, только треугольник «Церковь — государство — общество» рассмотрел бы как парус, который движет наш корабль по волнам истории. Углы этого паруса натянуты новыми реалиями. Общественная жизнь сегодня во многом базируется на цифровых платформах — виртуальное взаимодействие стало зачастую более значимым, чем физическое присутствие в определенном месте. Мы живем в ситуации геополитической нестабильности, когда предыдущие модели политической и экономической жизни уже не работают так, как в предыдущие времена. Все это — очень важные реалии, и нам всем надо обрести навык учитывать их, учиться взаимодействовать, чтобы наш «парус» всегда был в рабочем состоянии.
Если с учетом вышесказанного сфокусироваться на современных задачах, стоящих перед Церковью, то, конечно же, большое значение имеет присутствие Церкви в медиапространстве. Сегодня мы можем предоставить любому интересующемуся такое количество материалов, о котором даже еще 20 лет назад можно было только мечтать. Я внимательно наблюдаю за тем, как наши пастыри, богословы, катехизаторы учатся излагать основы христианского вероучения на понятном и увлекательном языке. Чем больше будет подобных опытов — пусть и не всегда безупречных, — тем шире разойдется благая весть о Христе Спасителе. В то же время нужно не забывать и об ответственности перед аудиторией — адаптируя язык диалога, важно не переходить грань, не пытаться нравиться аудитории ценой потери высоты миссии, не превращать проповедь в стендап.
Читать полный текст на сайте «Православие в Турции»
Цитаты: «Я думаю, в современном мире приоритетна все-таки защита своей веры и своей культуры при сохранении уважения к иным культурам и развитии языка межкультурной и межрелигиозной коммуникации».
«Уметь при этом смотреть и за горизонт. Может быть, именно этот, как сейчас говорят, «визионерский» — а раньше сказали бы «пророческий» — взгляд как раз и станет источником вдохновения и одним из базисов нового расцвета русской культуры».
На фото: БОЛЕЕ 40 ТЫСЯЧ ЧЕЛОВЕК ПРИНЯЛИ УЧАСТИЕ В ОБЩЕМОСКОВСКОМ КРЕСТНОМ ХОДЕ
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 12 сентября
В этот день в 490 году до н. э. греческий воин Фидиппид пробежал от города Марафон до Афин, принёс весть о победе греков над персами — «Ликуйте! Мы победили» и умер. Когда в 1896 году в Афинах проходили первые современные Олимпийские игры, в его честь был устроен забег между Марафоном и Афинами. С тех пор марафон стал классической дистанцией, и соревнования по марафонскому бегу стали одним из самых популярных видов лёгкой атлетики.
1485 — Тверские бояре присягают на верност...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#деньвистории
#история
#календарь
#сентябрь
#события
В этот день в 490 году до н. э. греческий воин Фидиппид пробежал от города Марафон до Афин, принёс весть о победе греков над персами — «Ликуйте! Мы победили» и умер. Когда в 1896 году в Афинах проходили первые современные Олимпийские игры, в его честь был устроен забег между Марафоном и Афинами. С тех пор марафон стал классической дистанцией, и соревнования по марафонскому бегу стали одним из самых популярных видов лёгкой атлетики.
1485 — Тверские бояре присягают на верност...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#деньвистории
#история
#календарь
#сентябрь
#события
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 13 сентября
В этот день в 1736 году основан город Челябинск, как русская крепость в урочище Челяба, на правом берегу реки Миасс. Она являлась одним из звеньев укрепленной линии, сооруженной для обеспечения безопасности Оренбурга. Название города происходит от тюркского имени Челеби. Оборонительное укрепление заложил государственный деятель, выдающийся дипломат, генерал Алексей Иванович Тевкелев.
1741 — в Российской империи издан указ об ограничении рабочего дня на фабриках 15 ча...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#деньвистории
#история
#календарь
#сентябрь
#события
В этот день в 1736 году основан город Челябинск, как русская крепость в урочище Челяба, на правом берегу реки Миасс. Она являлась одним из звеньев укрепленной линии, сооруженной для обеспечения безопасности Оренбурга. Название города происходит от тюркского имени Челеби. Оборонительное укрепление заложил государственный деятель, выдающийся дипломат, генерал Алексей Иванович Тевкелев.
1741 — в Российской империи издан указ об ограничении рабочего дня на фабриках 15 ча...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#деньвистории
#история
#календарь
#сентябрь
#события
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 14 сентября
В этот день в 1052 году освящён Софийский собор в Новгороде.
1224 — на теле святого Франциска Ассизского появились кровоточащие раны — стигматы.
1522 — по договору, подписанному в Москве, Речь Посполитая признала Смоленск за Москвой.
1698 — спустя шесть дней после того, как царь Пётр I собственноручно обрезал бороды своим вельможам, состоялся большой обед у боярина Алексея Семёновича Шеина по случаю тогдашнего Нового года. Некоторые из недогадливых гостей явились с бородами...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#сентябрь
#события
В этот день в 1052 году освящён Софийский собор в Новгороде.
1224 — на теле святого Франциска Ассизского появились кровоточащие раны — стигматы.
1522 — по договору, подписанному в Москве, Речь Посполитая признала Смоленск за Москвой.
1698 — спустя шесть дней после того, как царь Пётр I собственноручно обрезал бороды своим вельможам, состоялся большой обед у боярина Алексея Семёновича Шеина по случаю тогдашнего Нового года. Некоторые из недогадливых гостей явились с бородами...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#сентябрь
#события
Forwarded from Православие
«Нет, не сходи, святый отче, но пребывай на столбе…» или о святом Симеоне Столпнике
Образ человека, постоянно пребывающего в молитве, телесном воздержании, творящего добро и милостыню людям. Недаром Православная Церковь испокон веков призывает верующих подражать таким подвижникам. Но при этом предупреждает: «Среди прославленных святых есть и такие, жизнь которых не может служить примером для всеобщего подражания. Почему же? Да потому, что их подвиги столь велики, что даже мысленно представить эти деяния невозможно».
Таких подвижников в истории Церкви – единицы, и явлены они человечеству как свидетельство безграничной силы Божией.
«Господь зримо помогает своим избранникам возвышаться над естественными законами человеческого бытия. Потому и называют этих подвижников земными ангелами».
Одним из таких земных ангелов, чьи подвиги не может вместить человеческий рассудок, был преподобный Симеон Столпник, которому посвящено множество храмов во всем христианском мире. Современники называли святого Симеона не только земным ангелом, но и небесным человеком.
Полный текст статьи на нашем сайте Православие в Турции
Образ человека, постоянно пребывающего в молитве, телесном воздержании, творящего добро и милостыню людям. Недаром Православная Церковь испокон веков призывает верующих подражать таким подвижникам. Но при этом предупреждает: «Среди прославленных святых есть и такие, жизнь которых не может служить примером для всеобщего подражания. Почему же? Да потому, что их подвиги столь велики, что даже мысленно представить эти деяния невозможно».
Таких подвижников в истории Церкви – единицы, и явлены они человечеству как свидетельство безграничной силы Божией.
«Господь зримо помогает своим избранникам возвышаться над естественными законами человеческого бытия. Потому и называют этих подвижников земными ангелами».
Одним из таких земных ангелов, чьи подвиги не может вместить человеческий рассудок, был преподобный Симеон Столпник, которому посвящено множество храмов во всем христианском мире. Современники называли святого Симеона не только земным ангелом, но и небесным человеком.
Полный текст статьи на нашем сайте Православие в Турции