Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 17 сентября
В этот день в 335 году по приказу римского императора Константина в Иерусалиме для паломников открыта гробница Христа.
1394 — евреи изгоняются из Франции приказом короля Карла VI.
1540 — Утвержден устав Ордена Иезуитов. Он был построен на принципах единоначалия и строгого централизма, железной дисциплины и безусловного повиновения воле старшего.
1598 — дело по обвинению Джордано Бруно в ереси передано из Венеции в Рим.
1598 — нидерландские моряки повторно открывают остров, к...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#сентябрь
#события
В этот день в 335 году по приказу римского императора Константина в Иерусалиме для паломников открыта гробница Христа.
1394 — евреи изгоняются из Франции приказом короля Карла VI.
1540 — Утвержден устав Ордена Иезуитов. Он был построен на принципах единоначалия и строгого централизма, железной дисциплины и безусловного повиновения воле старшего.
1598 — дело по обвинению Джордано Бруно в ереси передано из Венеции в Рим.
1598 — нидерландские моряки повторно открывают остров, к...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#сентябрь
#события
Forwarded from Православие
Портал Orthodox Times сообщает, что 13 сентября прошла встреча Патриарха Иерусалимского Феофила с президентом Турции Реджепом Эрдоганом.
Новостной портал дает интересный комментарий, что первый раз в истории, глава церкви не посещает Фанар и не встречается с Константинопольским патриархом, хотя находится на канонической территории другого патриархата. Ни один другой глава православной церкви, который посещал Стамбул, никогда ни избегал посещения Фанара.
Патриарх Иерусалимский Феофил известен своими выступлениями против попыток представителей раскола отобрать храмы у верующих Украинской Православной Церкви Московского патриархата.
Новостной портал дает интересный комментарий, что первый раз в истории, глава церкви не посещает Фанар и не встречается с Константинопольским патриархом, хотя находится на канонической территории другого патриархата. Ни один другой глава православной церкви, который посещал Стамбул, никогда ни избегал посещения Фанара.
Патриарх Иерусалимский Феофил известен своими выступлениями против попыток представителей раскола отобрать храмы у верующих Украинской Православной Церкви Московского патриархата.
Forwarded from Православие
Мануил II Палеолог с семьёй.
На одеждах двух младших сыновей вышиты двуглавые орлы.
Мануила Палеолога, благочестивейшего и христолюбивого Царя любимейшему сыну своему и царю Иоанну Палеологу наставления о царском поведении, выраженные в 100 главах:
Глава 6.
«Воистину, полезно, чтобы каждый делал все так, как это подобает делать, особенно тогда, когда предстоит в молитве Всевышнему. Потомучто было бы полезнее вообще ни о чем не молить, чем молить неподобающим образом: потомучто так молящийся скорее подвигнет Бога на гнев, чем – получит желаемое.
Потому-то Бог есть Дарователь того, что подобает, а не – негодного (следовательно, и молитва должна быть подобающая). Ибо Ему приятно услышать и исполнить молитву не тогда, когда кто с воплем и слезами и биением в грудь настойчивыми просьбами молит о чем-то, что – вредно, хотя бы сам молящийся и считал это полезным, – часто, вследствие крайнего нашего невежества, мы молим Бога о подобных вещах, – но тогда, когда кто, желая или общих для всех благ или же личных, при этом будет исполнять то, благодаря чему получит их (т. е. будет исполнять заповеди Божии, за которые обретет благоволение Божие).
Потому что именно благодаря сему молитва бывает сильной. Поступающий же противоположно тому, о чем молится, будучи в разногласии с самим собою, как может имет Бога соглашающимся с ним?!»
Цитировано по архимандрит Августин (Погодин).
На одеждах двух младших сыновей вышиты двуглавые орлы.
Мануила Палеолога, благочестивейшего и христолюбивого Царя любимейшему сыну своему и царю Иоанну Палеологу наставления о царском поведении, выраженные в 100 главах:
Глава 6.
«Воистину, полезно, чтобы каждый делал все так, как это подобает делать, особенно тогда, когда предстоит в молитве Всевышнему. Потомучто было бы полезнее вообще ни о чем не молить, чем молить неподобающим образом: потомучто так молящийся скорее подвигнет Бога на гнев, чем – получит желаемое.
Потому-то Бог есть Дарователь того, что подобает, а не – негодного (следовательно, и молитва должна быть подобающая). Ибо Ему приятно услышать и исполнить молитву не тогда, когда кто с воплем и слезами и биением в грудь настойчивыми просьбами молит о чем-то, что – вредно, хотя бы сам молящийся и считал это полезным, – часто, вследствие крайнего нашего невежества, мы молим Бога о подобных вещах, – но тогда, когда кто, желая или общих для всех благ или же личных, при этом будет исполнять то, благодаря чему получит их (т. е. будет исполнять заповеди Божии, за которые обретет благоволение Божие).
Потому что именно благодаря сему молитва бывает сильной. Поступающий же противоположно тому, о чем молится, будучи в разногласии с самим собою, как может имет Бога соглашающимся с ним?!»
Цитировано по архимандрит Августин (Погодин).
Forwarded from Православие
Писидийская икона Божией Матери — одна из древних икон Богородицы, почитается чудотворной. Название образа связано с городом Созополь Писидийский в Малой Азии (ныне город Улуборлу в Турции), где икона получила известность в VI веке. День празднования - 16 сентября.
Некоторые факты о Писидийской иконе:
- Происхождение иконы неизвестно. На чудеса исцеления от иконы и её обильное мироточение указывают несколько авторов: пресвитер Евстафий, Елевсипп и святой Герман.
- Иконографический тип — Одигитрия. Особенность иконы в том, что правая рука Богородицы не указывает традиционно на Христа, а изображена в благословляющем перстосложении.
- Оригинал иконы, по свидетельствам летописцев, находился в Созополе до VIII века, после чего упоминания о местонахождении образа исчезают из исторических хроник. Однако списки святыни распространились по всему православному миру. Один из наиболее почитаемых был создан в России в 1608 году, он и по сей день хранится в Новоспасском монастыре в Москве.
Некоторые факты о Писидийской иконе:
- Происхождение иконы неизвестно. На чудеса исцеления от иконы и её обильное мироточение указывают несколько авторов: пресвитер Евстафий, Елевсипп и святой Герман.
- Иконографический тип — Одигитрия. Особенность иконы в том, что правая рука Богородицы не указывает традиционно на Христа, а изображена в благословляющем перстосложении.
- Оригинал иконы, по свидетельствам летописцев, находился в Созополе до VIII века, после чего упоминания о местонахождении образа исчезают из исторических хроник. Однако списки святыни распространились по всему православному миру. Один из наиболее почитаемых был создан в России в 1608 году, он и по сей день хранится в Новоспасском монастыре в Москве.
Forwarded from Православие
ТАИНСТВЕННЫЙ ЗАТВОР
На фото: богослужение в пещарах Каппадокии, на месте подвига святых и в дали от мирской суеты.
После кончины вышенского подвижника преподобный старец Варсонофий Оптинский написал стихотворение «Памяти в Бозе почившего епископа Феофана Затворника», в котором назвал затвор святителя Феофана «таинственным», то есть сокровенным, скрытым от людей и во многом непонятным для них. В этом стихотворении есть и такие строки, написанные как бы от лица обывателей:
Зачем в затвор себя он заключил?
Зачем жестокое и тяжкое столь бремя
На рамена свои бесцельно возложил?
К чему бесплодная такая трата сил?
Словно отвечая на этот вопрос, святитель Феофан Затворник писал: «А мы-то что? Фольга: вычурно, гладко… а коснись рукой – вяло, слабо, никуда негоже. Сколько тайн в жизни! И как сокровен путь спасения! И как нужно внимать себе, жать сердце и выжимать всякую оттуда дрянь!» Действительно, для многих наших современников, нацеленных на карьерный рост и бесконечный потребительский марафон, непонятен подвиг святителя Феофана, который, оставив церковное служение и широкую проповедническую деятельность, заключился в затвор в небольшой малоизвестной тогда Вышенской пустыни. На Выше, ставшей местом его духовного подвига, невидимо для всего мира он проходил сокровенную духовную жизнь, ведомую Единому Богу. Уединение святителю казалось «слаще меда», и Вышу он считал «жилищем Божиим, где Божий небесный воздух».
Продолжение 👇
На фото: богослужение в пещарах Каппадокии, на месте подвига святых и в дали от мирской суеты.
После кончины вышенского подвижника преподобный старец Варсонофий Оптинский написал стихотворение «Памяти в Бозе почившего епископа Феофана Затворника», в котором назвал затвор святителя Феофана «таинственным», то есть сокровенным, скрытым от людей и во многом непонятным для них. В этом стихотворении есть и такие строки, написанные как бы от лица обывателей:
Зачем в затвор себя он заключил?
Зачем жестокое и тяжкое столь бремя
На рамена свои бесцельно возложил?
К чему бесплодная такая трата сил?
Словно отвечая на этот вопрос, святитель Феофан Затворник писал: «А мы-то что? Фольга: вычурно, гладко… а коснись рукой – вяло, слабо, никуда негоже. Сколько тайн в жизни! И как сокровен путь спасения! И как нужно внимать себе, жать сердце и выжимать всякую оттуда дрянь!» Действительно, для многих наших современников, нацеленных на карьерный рост и бесконечный потребительский марафон, непонятен подвиг святителя Феофана, который, оставив церковное служение и широкую проповедническую деятельность, заключился в затвор в небольшой малоизвестной тогда Вышенской пустыни. На Выше, ставшей местом его духовного подвига, невидимо для всего мира он проходил сокровенную духовную жизнь, ведомую Единому Богу. Уединение святителю казалось «слаще меда», и Вышу он считал «жилищем Божиим, где Божий небесный воздух».
Продолжение 👇
Forwarded from Православие
Святитель Феофан ушел в затвор со святительской кафедры не потому, что избегал людей и тяготился служебными обязанностями, а потому, что хотел послужить Богу сугубыми, особенными трудами. Как из маленьких узелков плетутся монашеские четки, по которым совершается Иисусова молитва – грозное орудие против врага нашего спасения, так и Феофан Затворник, по крупицам собрав книжные знания, в тишине вышенского затвора написал многие творения, указав всем ищущим путь ко Христу – путь ко спасению.
Именно на Выше были написаны известные нравоучительные, истолковательные и переводные творения святителя. В период затвора были подготовлены основные переводные сочинения: «Добротолюбие», «Невидимая брань», «Древние иноческие уставы» и др. За эти труды все духовные академии Русской Православной Церкви и Берлинское братство избрали святителя Феофана своим почетным членом, а Петербургская академия присвоила ему в 1890 году ученую степень доктора богословия.
Русский богослов и историк профессор А.А. Бронзов писал: «Затвор дал возможность вышенскому затворнику стать глубочайшим христианским психологом и знаменитым христианским богословом. Он дал ему возможность поделиться плодами своей мудрости, своих знаний с другими, оставив после себя богатейшее учено-литературное наследие, благодаря которому имя его никогда не умрет в русском обществе». Кроме научных занятий, святитель Феофан в затворе вел обширную переписку. Ежедневно ему приходило от двадцати до сорока писем, на которые он сам писал подробные ответы. В письмах святитель давал духовные советы, а также откликался на все значимые церковно-общественные события – обсуждал вопросы перевода Библии на современный русский язык, события Русско-турецкой войны 1877–1878 годов, греко-болгарскую схизму и др.
В кельях святителя была устроена небольшая церквица, освященная в честь Богоявления Господня, где в сослужении только ангелов он совершал ежедневное богослужение. Кельи святителя, где он проходил подвиг затвора, сейчас восстановлены, здесь открыт музей святителя Феофана.
В этой церквице и сейчас проходят монастырские службы, на которые стремятся попасть паломники. В день памяти святителя Феофана – 23 января – здесь обычно совершается ранняя Божественная литургия. Сосредоточенно молятся сестры и паломники, неспешно идет служба, и кажется, что именно здесь, вдалеке от шумной сует.
PS: святитель Феофан Затворник несколько лет жил в столице Османской империи - Константинополе.
Именно на Выше были написаны известные нравоучительные, истолковательные и переводные творения святителя. В период затвора были подготовлены основные переводные сочинения: «Добротолюбие», «Невидимая брань», «Древние иноческие уставы» и др. За эти труды все духовные академии Русской Православной Церкви и Берлинское братство избрали святителя Феофана своим почетным членом, а Петербургская академия присвоила ему в 1890 году ученую степень доктора богословия.
Русский богослов и историк профессор А.А. Бронзов писал: «Затвор дал возможность вышенскому затворнику стать глубочайшим христианским психологом и знаменитым христианским богословом. Он дал ему возможность поделиться плодами своей мудрости, своих знаний с другими, оставив после себя богатейшее учено-литературное наследие, благодаря которому имя его никогда не умрет в русском обществе». Кроме научных занятий, святитель Феофан в затворе вел обширную переписку. Ежедневно ему приходило от двадцати до сорока писем, на которые он сам писал подробные ответы. В письмах святитель давал духовные советы, а также откликался на все значимые церковно-общественные события – обсуждал вопросы перевода Библии на современный русский язык, события Русско-турецкой войны 1877–1878 годов, греко-болгарскую схизму и др.
В кельях святителя была устроена небольшая церквица, освященная в честь Богоявления Господня, где в сослужении только ангелов он совершал ежедневное богослужение. Кельи святителя, где он проходил подвиг затвора, сейчас восстановлены, здесь открыт музей святителя Феофана.
В этой церквице и сейчас проходят монастырские службы, на которые стремятся попасть паломники. В день памяти святителя Феофана – 23 января – здесь обычно совершается ранняя Божественная литургия. Сосредоточенно молятся сестры и паломники, неспешно идет служба, и кажется, что именно здесь, вдалеке от шумной сует.
PS: святитель Феофан Затворник несколько лет жил в столице Османской империи - Константинополе.
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 18 сентября
В этот день в 96 году Марк Кокцей Нерва провозглашён римским императором. Это произошло после убийства Домициана.
324 — Константин I разбивает войска Лициния в битве у Хрисополиса, чем завершает эпоху тетрархии.
795 — мавры разбивают христиан в битве при Бабиасе.
1454 — тевтонцы выигрывают битву под Хойницами.
1502 — Христофор Колумб во время своего четвёртого плавания в Новый свет высадился на берегу Коста-Рики.
1640 — в Киеве начался церковный собор, утвердивший православн...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#сентябрь
#события
В этот день в 96 году Марк Кокцей Нерва провозглашён римским императором. Это произошло после убийства Домициана.
324 — Константин I разбивает войска Лициния в битве у Хрисополиса, чем завершает эпоху тетрархии.
795 — мавры разбивают христиан в битве при Бабиасе.
1454 — тевтонцы выигрывают битву под Хойницами.
1502 — Христофор Колумб во время своего четвёртого плавания в Новый свет высадился на берегу Коста-Рики.
1640 — в Киеве начался церковный собор, утвердивший православн...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#сентябрь
#события
Forwarded from Православие
Раскопки храма в турецком Диярбакыре. Этой церкви 1500 лет. После разрушения базилики, в древности здесь располагалась кладбище.
Forwarded from Православие
Мученик Вавила Никомидийский — христианский, учитель, убитый вместе с детьми в гонение императора Максимиана (311).
История мученика: во время гонений на христиан старец Вавила скрывался от преследователей и тайно наставлял детей в христианской вере, о чём было донесено императору. По его приказу Вавила с учениками были арестованы. За отказ отречься от Христа Вавила был избит так, что все его кости были переломаны, затем ему повесили на шею груз и, заковав ноги, бросили в темницу.
Император обратился к ученикам Вавилы, малолетним детям, с призывом отречься от Христа, пообещав за это почести и награды. Аммоний и Донат твёрдо исповедали христианскую веру, за что были подвергнуты побоям, другие дети также отказались приносить жертвы идолам.
Заключив их в темницу, император приказал повесить Вавилу и бить железными прутьями, но, видя его стойкость, понял, что пытки не принудят Вавилу и его учеников к отречению от Христа, и приговорил их к усечению мечом. Вавила был казнён первым, а затем и все 84 отрока.
История мученика: во время гонений на христиан старец Вавила скрывался от преследователей и тайно наставлял детей в христианской вере, о чём было донесено императору. По его приказу Вавила с учениками были арестованы. За отказ отречься от Христа Вавила был избит так, что все его кости были переломаны, затем ему повесили на шею груз и, заковав ноги, бросили в темницу.
Император обратился к ученикам Вавилы, малолетним детям, с призывом отречься от Христа, пообещав за это почести и награды. Аммоний и Донат твёрдо исповедали христианскую веру, за что были подвергнуты побоям, другие дети также отказались приносить жертвы идолам.
Заключив их в темницу, император приказал повесить Вавилу и бить железными прутьями, но, видя его стойкость, понял, что пытки не принудят Вавилу и его учеников к отречению от Христа, и приговорил их к усечению мечом. Вавила был казнён первым, а затем и все 84 отрока.
Forwarded from Православие
В провинции Ван у подножия горы Эрек археологами были обнаружены кубики периода Урарту.
Государство Урарту является одним из древнейших государств на земле. В Библии Урарту упоминается как Араратская земля. Ковчег Ноя, согласно священной книге, остановился именно в горах Урарту или Араратских горах. И именно здесь человечество нашло спасение.
Урарту являются древнейшей цивилизацией и наряду с шумерами, имели развитую культуру, экономику, астрономию и религиозную жизнь. Цари Урарту воевали с Ассирией и в I веке до н.э. создали одну из крупнейших держав древнего мира.
Урарту был впервые открыт в XIX веке и стал мировой сенсацией из-за богатейшего культурного наследия.
Государство Урарту является одним из древнейших государств на земле. В Библии Урарту упоминается как Араратская земля. Ковчег Ноя, согласно священной книге, остановился именно в горах Урарту или Араратских горах. И именно здесь человечество нашло спасение.
Урарту являются древнейшей цивилизацией и наряду с шумерами, имели развитую культуру, экономику, астрономию и религиозную жизнь. Цари Урарту воевали с Ассирией и в I веке до н.э. создали одну из крупнейших держав древнего мира.
Урарту был впервые открыт в XIX веке и стал мировой сенсацией из-за богатейшего культурного наследия.
Forwarded from Православие
Мученик Урван Константинопольский, Никомидийский — христианский мученик, пострадавший от ариан в 370 году. День памяти - 18 сентября.
Житие: вместе с мучениками Феодором, Медимном и 77 мужами от церковного чина Урван пострадал в Никомидии (ныне турецкий город Коджаэли) при императоре-арианине Валенте. Христиане, не желавшие присоединиться к ереси ариан, были заключены в темницы и подвергнуты надругательствам. Тогда православные решили просить защиты у императора и направили к нему посольство из 80 избранных мужей духовного чина во главе со святыми Урваном, Феодором и Медимном.
Их справедливые жалобы привели Валента в ярость, однако он скрыл свой гнев и тайно приказал умертвить посланцев. Мучеников посадили на корабль, предварительно распустив ложный слух, будто их отправляют в заточение, и в открытом море подожгли корабль.
Житие: вместе с мучениками Феодором, Медимном и 77 мужами от церковного чина Урван пострадал в Никомидии (ныне турецкий город Коджаэли) при императоре-арианине Валенте. Христиане, не желавшие присоединиться к ереси ариан, были заключены в темницы и подвергнуты надругательствам. Тогда православные решили просить защиты у императора и направили к нему посольство из 80 избранных мужей духовного чина во главе со святыми Урваном, Феодором и Медимном.
Их справедливые жалобы привели Валента в ярость, однако он скрыл свой гнев и тайно приказал умертвить посланцев. Мучеников посадили на корабль, предварительно распустив ложный слух, будто их отправляют в заточение, и в открытом море подожгли корабль.
Forwarded from Бизнес Код
Этот день в истории: 19 сентября
В этот день в 1356 году англичане одержали победу над французами в битве при Пуатье. Множество рыцарей были убиты, французский король Иоанн II Добрый взят в плен.
1618 — начало осады Пльзеня.
1648 — Французский учёный Блез Паскаль доказал существование атмосферного давления.
1654 — в Квебеке зарегистрирован первый в Канаде брак (11-летняя Маргарита Седийо (Marguerite Sedillot) вышла замуж за Жана Обюшона (Jean Aubuchon)).
1783 — полёт монгольфьера, в присутствии короля Людовика XVI унёсшего из Ве...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#сентябрь
#события
В этот день в 1356 году англичане одержали победу над французами в битве при Пуатье. Множество рыцарей были убиты, французский король Иоанн II Добрый взят в плен.
1618 — начало осады Пльзеня.
1648 — Французский учёный Блез Паскаль доказал существование атмосферного давления.
1654 — в Квебеке зарегистрирован первый в Канаде брак (11-летняя Маргарита Седийо (Marguerite Sedillot) вышла замуж за Жана Обюшона (Jean Aubuchon)).
1783 — полёт монгольфьера, в присутствии короля Людовика XVI унёсшего из Ве...
Читать на сайте ИА «Бизнес код»
#даты
#деньвистории
#календарь
#сентябрь
#события
Forwarded from Православие
Преподобный Архипп Херотопский (IV век) — христианский подвижник. Родился во Фригии, в городе Иераполе. Память 19 сентября.
В возрасте 10 лет Архипп пришёл на место, носившее название Херотопа, где находилась церковь, посвящённая архангелу Михаилу. Херотопа находилась рядом с городом Хоны (Колоссы).
Живя рядом с церковью, Архипп вёл аскетический образ жизни, постоянно пребывая в посте и молитвах. В окрестностях Херотопа жили язычники, им Архипп проповедовал Евангелие.
Упорные язычники во главе с идольскими жрецами решили уничтожить храм и одновременно убить Архиппа. Для этого они соединили в один поток две горные реки, а затем образовавшийся поток направили на храм.
Архипп начал молиться архангелу Михаилу, который явился, ударил жезлом по горе, открыл в ней широкую расселину, куда устремилась вода потока, а храм остался неприкосновенным.
Архипп, будучи пономарем, жил неотлучно при храме до старости и умер в возрасте 70 лет. Христиане похоронили Архиппа в Херотопе, на месте его подвигов.
В возрасте 10 лет Архипп пришёл на место, носившее название Херотопа, где находилась церковь, посвящённая архангелу Михаилу. Херотопа находилась рядом с городом Хоны (Колоссы).
Живя рядом с церковью, Архипп вёл аскетический образ жизни, постоянно пребывая в посте и молитвах. В окрестностях Херотопа жили язычники, им Архипп проповедовал Евангелие.
Упорные язычники во главе с идольскими жрецами решили уничтожить храм и одновременно убить Архиппа. Для этого они соединили в один поток две горные реки, а затем образовавшийся поток направили на храм.
Архипп начал молиться архангелу Михаилу, который явился, ударил жезлом по горе, открыл в ней широкую расселину, куда устремилась вода потока, а храм остался неприкосновенным.
Архипп, будучи пономарем, жил неотлучно при храме до старости и умер в возрасте 70 лет. Христиане похоронили Архиппа в Херотопе, на месте его подвигов.
Forwarded from Православие
ЧУДО В ХОНЕХ
В турецкой провинции Денизли находится место, связанное с Архистратигом Михаилом. Здесь в IV веке располагался древний город Малой Азии Колоссы, в котором случилось удивительное происшествие. После этого чуда город Колоссы переименовали в Хони, что означает «расселина», «погружение».
Город Колоссы был основан фригийцами в V веке до нашей эры возле потухшего вулкана, называемого Кадмус. О вулкане Кадмус до сих пор напоминает множество горячих источников с различной температурой. Из-под земли выходят на поверхность горные речки, которые богаты минеральными веществами. Вот почему местные сады очень плодородны, дают обильный урожай фруктов и ягод.
Особые свойства имеет один из местных источников. Именно его вывел на поверхность Архангел Михаил почти два тысячелетия назад. Этот источник прославился своей целебной силой. К нему приходили за исцелением и христиане, и язычники, которые часто принимали Крещение у целебной воды. Искупавшись в этом источнике, исцелилась от немоты дочь богатого грека, который в благодарность построил в Колоссах большой храм в честь Архистратига Михаила. Теперь не только целебный источник, но и действующий православный храм привлекали многочисленных паломников. Это вызывало у язычников негодование. Однажды они придумали хитроумные действия, чтобы разрушить храм.
Язычники города Колоссы решили прокопать единое русло для двух горных речек и этот мощный поток воды направить на храм Архистратига Михаила. Пономарь Архип в те годы всегда жил при храме. Он бдительно следил за копкой нового русла. Архип переживал за судьбу храма, но не имел никакой возможности помешать язычникам осуществить свой план. И тогда Архип начал горячо молиться Архистратигу Михаилу, призывая его спасти храм от гибели. Архангел услышал молитву и явился в Колоссы в тот момент, когда с горы началось схождение огромного потока воды.
Архангел Михаил дал приказ горной реке остановиться, повернул ее в другую сторону, а затем ударил о скалу, стоящую на пути водной стихии. В образовавшуюся расселину стали низвергаться со страшным шумом миллионы тонн воды. С тех пор эта горная река течет не по своему маршруту, а через эту расселину уже две тысячи лет. Храм был спасен.
Жители города так впечатлились этим чудом, что Колоссы переименовали в Хони, так как река ушла в большую трещину в скале. Даже гора Кадмус была переименована в Хоназ.
После чуда, совершенного Архистратигом Михаилом, храм в его честь и целебный источник рядом с храмом еще больше прославились в окрестных землях. Паломников стало прибывать в разы больше. Люди стремились попасть в Хони, чтобы собственными глазами увидеть расселину в скале, куда попадала речная вода по воле Архистратига Небесных Сил.
Но спустя пятьсот лет после этого чуда землетрясение разрушило город Хони до основания. Жители не смогли его восстановить. Погибло много людей, уцелевшие жители ушли жить в соседние города и села. Руины Хони постепенно заросли травой. Но Православная Церковь продолжает ежегодно вспоминать чудо Архангела Михаила в Хонех. Этот праздник отмечают по всему миру. 👇
В турецкой провинции Денизли находится место, связанное с Архистратигом Михаилом. Здесь в IV веке располагался древний город Малой Азии Колоссы, в котором случилось удивительное происшествие. После этого чуда город Колоссы переименовали в Хони, что означает «расселина», «погружение».
Город Колоссы был основан фригийцами в V веке до нашей эры возле потухшего вулкана, называемого Кадмус. О вулкане Кадмус до сих пор напоминает множество горячих источников с различной температурой. Из-под земли выходят на поверхность горные речки, которые богаты минеральными веществами. Вот почему местные сады очень плодородны, дают обильный урожай фруктов и ягод.
Особые свойства имеет один из местных источников. Именно его вывел на поверхность Архангел Михаил почти два тысячелетия назад. Этот источник прославился своей целебной силой. К нему приходили за исцелением и христиане, и язычники, которые часто принимали Крещение у целебной воды. Искупавшись в этом источнике, исцелилась от немоты дочь богатого грека, который в благодарность построил в Колоссах большой храм в честь Архистратига Михаила. Теперь не только целебный источник, но и действующий православный храм привлекали многочисленных паломников. Это вызывало у язычников негодование. Однажды они придумали хитроумные действия, чтобы разрушить храм.
Язычники города Колоссы решили прокопать единое русло для двух горных речек и этот мощный поток воды направить на храм Архистратига Михаила. Пономарь Архип в те годы всегда жил при храме. Он бдительно следил за копкой нового русла. Архип переживал за судьбу храма, но не имел никакой возможности помешать язычникам осуществить свой план. И тогда Архип начал горячо молиться Архистратигу Михаилу, призывая его спасти храм от гибели. Архангел услышал молитву и явился в Колоссы в тот момент, когда с горы началось схождение огромного потока воды.
Архангел Михаил дал приказ горной реке остановиться, повернул ее в другую сторону, а затем ударил о скалу, стоящую на пути водной стихии. В образовавшуюся расселину стали низвергаться со страшным шумом миллионы тонн воды. С тех пор эта горная река течет не по своему маршруту, а через эту расселину уже две тысячи лет. Храм был спасен.
Жители города так впечатлились этим чудом, что Колоссы переименовали в Хони, так как река ушла в большую трещину в скале. Даже гора Кадмус была переименована в Хоназ.
После чуда, совершенного Архистратигом Михаилом, храм в его честь и целебный источник рядом с храмом еще больше прославились в окрестных землях. Паломников стало прибывать в разы больше. Люди стремились попасть в Хони, чтобы собственными глазами увидеть расселину в скале, куда попадала речная вода по воле Архистратига Небесных Сил.
Но спустя пятьсот лет после этого чуда землетрясение разрушило город Хони до основания. Жители не смогли его восстановить. Погибло много людей, уцелевшие жители ушли жить в соседние города и села. Руины Хони постепенно заросли травой. Но Православная Церковь продолжает ежегодно вспоминать чудо Архангела Михаила в Хонех. Этот праздник отмечают по всему миру. 👇