Великий Четверг

Главное событие, вспоминаемое сегодня, — Тайная Вечеря, событие установления таинства Евхаристии, Святого Причащения Тела и Крови Христовых.

Приведу близко к тексту слова из сегодняшней литургии (в небольшом сокращении и парафразе): «Готовясь выйти на животворящую Свою смерть, в ту ночь, в которую Он предавал Себя за жизнь мира, Христос взял хлеб в Свои святые и пречистые руки и преподал Своим ученикам и апостолам, сказав: Возьмите, вкусите, это – Тело Мое, за вас преломляемое для отпущения грехов. Подобным образом взяв и чашу и растворив в ней плод виноградной лозы, преподал ученикам и апостолам, сказав: Пейте из нее все, это – Кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих изливаемая для отпущения грехов. Делайте это в воспоминание обо Мне; ибо всякий раз, когда вы едите этот Хлеб и пьете эту Чашу, Мою смерть возвещаете, Мое воскресение исповедуете. Так и мы воспоминаем спасительные Его страдания, животворящий крест, трехдневное погребение, из мертвых воскресение, на небеса восшествие, по правую руку от Тебя Бога и Отца сидение, и славное и страшное Его второе пришествие».

Невозможно понять человеческим умом, что означает «причащаться Тела и Крови Христовых». Как такое вообще может быть — принимать в себя Тело и Кровь Невместимого Бога? Как такое вообще может быть — становиться сопричастным Телу Богочеловека? Но мы веруем, что именно такая возможность — необъяснимая, невыразимая человеческими словами, безумная для рассудка — открывается каждому из нас в таинстве Причащения. Зачем? В этом суть Нового Завета.

История человечества как она изложена в Библии знает несколько заветов Бога с человеком. Завет в первом приближении означает «договор», но завет — больше, чем «договор». Завет — это то, что связывает Бога и человека, определяет отношения Бога и человека. Так, Бог заключает завет с Ноем перед его вхождением в ковчег, что он и его семья будут сохранены. Так, после потопа Бог заключает завет с человечеством, что более не подвергнет его подобному истреблению. Так, Бог заключает завет с Авраамом, а затем Моисеем об особом Своём благоволении к народу Израиля при сохранении последним истиной веры: «если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов… царством священников и народом святым» (Исх. 19, 5). Собственно, это и есть Ветхий Завет, который запечатлевается жертвенной кровью животных: «[Моисей] взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих» (Исх. 24, 7-8). Это завет закона: пока народ израильский соблюдал закон, он был храним. Как только отступал — утрачивал благоволение Божие.

Новый Завет, не отвергая необходимости соблюдения закона Божия («не нарушить закон, а исполнить», — говорит Христос), совершенно меняет сам принцип отношений между Богом и человеком. Новый Завет — это возможность для каждого человека быть единосущным Богочеловеку по человечеству, и через это — возможность участвовать в жизни Божественной, что невозможно для человека, но возможно для Богочеловека. Если Ветхий Завет — завет Бога, покровительствующего, но остающегося неприступным для человека, то Новый Завет — завет Бога, принимающего человека в Своё бытие (тоже непонятно для разума).

И уже не кровь жертвенных животных, а Кровь Христа закрепляет этот Новый Завет между Богом и человеком. Если кровь животных, временная, земная, закрепляла завет временный, ориентированный на земное существование людей, а потому «ветхий», то Кровь Христа, Кровь Богочеловека может закрепить только Завет вечный, Завет новый, устремляющий нас в вечную жизнь у Бога.

Полностью поддерживаю дорогого Брата Андрея Медведева - от фото наших космонавтов, держащих в невесомости древнейшие знамя русского народа, стяг со Спасом Нерукотворным, действительно веет надеждой и даже Пасхальной радостью.

Стяг со Спасом Нерукотворным с начала СВО стал не просто одним из воинских символов, вернувшихся в нашу реальность из глубины веков. Он стал видимым символом наших традиционных ценностей, нашего упования и нашей победы.

Слова "стяг" и "стягивать" - однокоренные. Объединиться можно только вокруг подлинных ценностей и смыслов. Это есть то самое евангельское каменное основание, которое выдержит любые бури.

Бог с нами везде - и дома, и в окопах, и в космосе. Главное нам быть с Ним, и тогда все обязательно получится.

Русские вперёд - к Богу!

В эти страстные дни распятия Господа по сети разбежалось видео, на котором писатель Юрий Павлович Вяземский говорит, что сам бы распял царя Николая II - расстрелял бы его.

Я Юрия Павловича знаю и всегда прежде радовался, видя его. Он и на "Спасе" бывал.

Ещё лучше я знаю и люблю людей, которые знают и любят Вяземского больше и ближе меня.

Я знаю, что для некоторых из них эти слова вчерашнего учителя - удар.

Юрий Палыч там много наплёл всяких залежалых и много раз разоблачённых штампов о якобы бестолковом и неумном правлении царя Николая II, который "развалил страну" и т.п... но это всё, видимо, следы советского исторического воспитания и эти штампы, хоть и опровергаются элементарными и уже открытыми цифрами, фактами, достижениями и документами эпохи, всё равно ещё расхожи - нам всем почти век врали про ту страну.

И я бы не стал даже реагировать на публичные слова человека, которого люблю, если бы он остановился только на этих простительных, наверно, для людей его поколения заблуждениях и даже несознательной клевете о святом человеке и блестящем правителе.

Но Юрий Палыч сказал что-то, что страшнее заблуждений. Он сказал "я бы и сам его расстрелял".

И не заметить этой публично брошенной фразы - значит стать её соучастником.

Эти живодёрские слова снова распинают страстотерпцев, снова говорят лишь о том, что их автор так ничего и не понял про катастрофу нашей страны в ХХ веке и её подлинную причину. Эти слова снова стреляют в весь бесчисленный сонм новомучеников ХХ века.

И ещё они стреляют в самого Юрия Павловича.

Я не знаю, почему он это сказал - заговорился, захотел понравиться или правда так думает - я не знаю и не моего ума дело. Я знаю, что слова прозвучали.

И знаю, что такие слова могут убить и выжечь всю жизнь человека, который их произнёс, если не смыть их покаянием.

Оно может быть тихое. И что-то во мне говорит, что оно будет. Или уже. Что он, возможно, уже жалеет об этой живодерской лжи на человека и на святых, которой он их окатил.

Страшный день начался. Страстная пятница. Господь - оплёванный, оклеветанный, непонятый и преданный висит сейчас на кресте.

Висит, чтобы победить.

Великий Пяток.
Тропарь, глас 4.

Искупи́л ны еси́ от кля́твы зако́нныя/ Честно́ю Твое́ю Кро́вию,/ на Кресте́ пригвозди́вся/ и копие́м пробо́дся,/ безсме́ртие источи́л еси́ челове́ком,/ Спа́се наш, сла́ва Тебе́.

Читаю сегодня рассуждения многочисленных коллег, журналистов и политологов, о том, что Трамп-де обещал-обещал остановить войну, а в итоге ничего не вышло.

Кто-то недоумевает, кто-то, напротив, высказывается в духе "я же говорил".

За эти уже более чем 3 года лично я сформулировал для себя главное: война - это многослойный процесс, затрагивающий все уровни человеческого бытия, от материального до духовного.

Правы те, кто говорят, что война имеет экономические корни. Так оно и есть. Материальная часть войны заметна, понятна, ощутима. Её можно подсчитать и измерить, облечь в форму графиков и отчётов.

Правы те, кто, говорят, что война имеет политические корни. Столкновение цивилизаций и континентов, пылающий фронтир Новороссии, возвращение русских земель, обеспечение безопасности в Чёрном море - все так, и никак иначе.

9 из 10 материалов, посвящённых СВО за эти годы, мечутся между этими двумя буйками: обсуждением санкций и редкоземельных металлов с одной стороны и геополитическими изысканиями с другой. Все это хорошо и правильно, но недостаточно для того, чтобы в полной мере понимать процесс, быть в состоянии его прогнозировать и если надо - воздействовать на него.

Недостающий элемент, который так часто упускается в наши дни - это как раз духовная и философская составляющая этой (и любой другой) войны. Война ведь на самом деле никогда не заканчивается, она просто может уходить в ремиссию, как какое-нибудь тяжёлое заболевание. Война - свойство павшей человеческой природы и в основе своей имеет грех. Гордыню - "мы лучше других", сребролюбие - "заберём чужое богатство", ненависть - "резать русню" и т.д.

Чтобы понимать войну, нужно помимо экономики и политики следить и понимать то, что происходит в Киево-Печерской Лавре, многих других храмах в зоне боевых действий. Да, это война за ресурсы и сферы влияния, но в первую очередь - это война за и против Бога и Его Истины. Не все в ВСУ понимают, что воюют против Бога, не все (хотя все меньше таких) в наших войсках понимают, что воюют за Него. Но от этого ровным счётом ничего не меняется. С той стороны полыхает ад, и чем дальше мы его отодвинем на запад, тем лучше. Аду место на западе с самых древних времен.

Трамп не может закончить войну, потому что не он её источник. Источник нынешней войны - в том отвратительном фонтане ненависти и тьмы, который до сих пор бьёт в Киеве. Кто так изгадил нашу крещенскую купель и почему - думаю, все и так понимают. Враг рода человеческого, руками людей, безусловно.

Когда как не в Страстную Пятницу, когда Распятый Бог сходит в ад, чтобы победить ад, говорить о том, что именно Бог - единственный источник победы? Да, кому-то по-прежнему сложно понять то, о чем я говорю, но поверьте человеку, который увидел многое на СВО: победу нам даст Бог. И будет это не когда "Трамп решит" или "ЕС устанет", а когда мы будем к этому готовы и хотя бы немного достойны.

С Богом к победе!

В эти дни накануне Светлого Христова Воскресенья мы должны не только готовиться к Празднику праздников, но и не забывать о тех, кто делает небо над нашей головой мирным.

Нашим братьям-разведчикам на Запорожском направлении очень нужны коптеры. Парни не смогут провести эти дни со своими семьями, но на мой взгляд, мы просто обязаны отправить им наше тепло таким образом: помочь тем, что даёт им возможность двигаться вперёд, гнать ад на запад.

2202206101394521
Андрей Сергеевич А.

Христос Воскресе!

Иван Шмелев "Лето Господне":

"Солнце, трезвон и гомон. Весь двор наш — Праздник. На розовых и золотисто-белых досках, на бревнах, на лесенках амбаров, на колодце, куда ни глянешь, — всюду пестрят рубахи, самые яркие, новые, пасхальные: красные, розовые, желтые, кубовые, в горошек, малиновые, голубые, белые, в поясках. Непокрытые головы блестят от масла. Всюду треплются волосы враскачку — христосуются трижды. Гармошек нет. Слышится только чмоканье. Пришли рабочие разговляться и ждут хозяина. Мы разговлялись ночью, после заутрени и обедни, а теперь — розговины для всех.

Все сядем за столы с народом, под навесом, так повелось «то древности», объяснил мне Горкин, — от дедушки.

Василь-Василич Косой, старший приказчик, одет парадно. На сапогах по солнцу. Из-под жилетки — новая, синяя, рубаха, шерстяная. Лицо сияет, и видно в глазу туман. Он уже нахристосовался как следует. Выберет плотника или землекопа, всплеснет руками, словно лететь собрался, и облапит:

– Ва-ся!.. Что же не христосуешься с Василь-Василичем?.. Старого не помню… ну?

И все христосуется и чмокает. И я христосуюсь. У меня болят губы, щеки, но все хватают, сажают на руки, трут бородой, усами, мягкими, сладкими губами. Пахнет горячим ситцем, крепким каким-то мылом, квасом и деревянным маслом. И веет от всех теплом. Старые плотники ласково гладят по головке, суют яичко. Некуда мне девать, и я отдаю другим. Я уже ничего не разбираю: так все пестро и громко, и звон-трезвон. С неба падает звон, от стекол, от крыш и сеновалов, от голубей, с скворешни, с распушившихся к Празднику берез, льется от этих лиц, веселых и довольных, от режущих глаз рубах и поясков, от новых сапог начищенных, от мелькающих по рукам яиц, от встряхивающихся волос враскачку, от цепочки Василь-Василича, от звонкого вскрика Горкина. Он всех обходит по череду и чинно. Скажет-вскрикнет «Христос Воскресе!» — радостно-звонко вскрикнет — и чинно, и трижды чмокнет."

@obshina_ru

НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен|Община Просвещение

Смерть папы римского Франциска именно в эти дни может коренным образом изменить баланс сил на Западе, который и так серьёзно пошатнулся после прихода Трампа к власти.

Полюс леволиберального образа мысли передвинулся из США в Европу. А одной из ключевых фигур Старого света, как ни крути, оставался именно понтифик. Тут никакой конспирологии, сухие факты.

Сухим фактом, кстати, является и то, что Франциск был первым представителем ордена иезуитов на папском престоле. Иезуиты внутри католицизма являются наиболее "прогрессивной" группой, отвечающей за продвижение леволиберальной повестки.

Его за это многие критиковали: можно вспомнить крайне лояльное отношение к ЛГБТ (экстремизм в России), волнам мигрантов в Европе, регулярных выступлениях на ВЭФ в Давосе и пр.

Для западного христианства, самую мощную роль в котором играют католики, смерть Франциска - это возможность консервативной революции в Ватикане. Правда, похоже осуществлять не некому, есть африканские и небольшая часть европейских епископов "старой школы", которые против неолиберальной повесточки. Но их шансы на успех невелики.

Ну и, конечно, нельзя обойти стороной судьбу так называемого "Пророчества о папах" (лат. Prophetia Sancti Malachiae Archiepiscopi, de Summis Pontificibus — «Пророчество святого архиепископа Малахии о Верховных Понтификах»), согласно которому ушедший понтифик должен был стать последним в истории. Последний папа - это не обязательно Конец Света. Возможно, конец раскола, в который ушли римские понтифики в 1054-м году.

Возможно, Риму пришло время вернуться в лоно Православия.

Личное мнение:

Каждый раз, когда в Риме умирает понтифик, мы должны обращаться к католическому миру с призывом вернуться в лоно Православия.

Крайне важно артикулировать (в том числе для нас самих), что в 1054-м не произошёл "раскол на две равнозначные церкви". Церковь может быть только одна, и Она неделима. От Церкви можно отпасть в ересь, что и произошло с римскими понтификами. Европа первую тысячу лет была православной.

Плодами отпадения от Православия как раз и стали все те ужасы, через которые проходит наш мир последнее тысячелетие. Материализм, новый виток гедонизма, атомизация и другие плоды "нового времени" уходят корнями в 1054-й год и даже глубже к предпосылкам отпадения Запада, которые сформировались за полтора века до тех событий.