NEW BOT Телеграм, страница

52 views14:50

Когда я читаю шутки про гуманитариев и технарей, моя рука тянется к револьверу. И не только потому, что я по одному образованию технарь, по другому — гуманитарий, а ещё у меня депрессия и жить не очень хочется.

Если спросить шутящих на эти темы, в конечном счёте окажется, что им однажды кто-то рассказал, что технари молодцы, а гуманитарии идиоты. Сами они тупых гуманитариев в жизни встречали мало. Встречали просто тупых. Но называли их гуманитариями в силу этого стереотипа. Гуманитарии в свою очередь насмехаются над технарями ничуть не меньше. И не только на тему “алгеброй гармонию измерить”.

В общем, если вам интересно, почему вообще возник этот антагонизм, сейчас расскажу. И это не очень приятная история. Если вы любите Советский Союз, либо бросайте читать либо терпите.

Итак, само деление на технарей и гуманитариев восходит к делению на “физиков” и “лириков”, которое возникло в эпоху шестидесятничества. Сами эти названия возникли в стихотворении Бориса Слуцкого. С годами они мутировали: физики — в технарей, лирики — в гуманиатриев. А в ту пору срачи стояли страшные.

Физики создали водородную бомбу. Физики запустили человека в космос. Они полагали себя хозяевами мира. Лирики же не сдавались. Они полагали, что без гуманитарного бэкграунда невозможно совершать великие открытия. И что ценность той же поэзии — в совершенствовании мировоззрения, без коего невозможно додуматься до квантовой физики.

Срач этот в шестидесятые так и не разрешился. Результат этого — и ныне имеющийся в интернете срач между “технарями” и “гуманитариями”. Но на самом деле проблема куда глубже. И если вы пришли сюда только за формальным объяснением, дальше не читайте.

Физики и лирики — феномен шестидесятничества. Шестидесятники — это те, кто вырос во время сталинских репрессий, но всё ещё веровал в социализм. Не тоталитарный, а вроде шведского. Насмотревшись на всякие дела врачей, ежовщину и прочие прелести, они пережили страшный кризис мировоззрения. Они верили, что социализм и коммунизм — это хорошо. Но осуждали советскую власть, которая вроде как отошла от этих идеалов и вовсю упарывает авторитаризм.

И в этом сходились и физики и лирики.

Шестидесятники занимались привнесением модерна в искусство, уходили в леса петь Окуджаву под гитару, активно занимались наукой и верили в светлое коммунистическое будущее — тот же "Понедельник начинается в субботу" — это, пожалуй, самое полное описание шестидесятников в природе.

Интересно, что в ту же пору на западе расцветало битничество — в глазах общества насквозь коммунистическое и тоже связанное с разочарованием. Тем не менее, в политическом отношении к российским шестидесятникам ближе всех западные “новые левые”. Они топили за права ЛГБТ, аборты, расширение гендерных ролей, легалайз, и всё это на фоне марксистской идеологии. Впоследствии это движение выродилось в современный поп-феминизм. А изначально оно возникло как реакция на легендарное “развенчание культа личности” Хрущёвым на XX съезде КПСС. Такие вот дела.

В советском же варианте эта “новая левая” тема реализовалась как “социализм с человеческим лицом” — та самая история, которая случилась в 1968 году в Чехословакии. И которая настолько выбесила пост-сталинистов в лице Брежнева и компании, что 21 августа 1968 они ввели в Прагу танки.

Крах “пражской весны” стал одновременно крахом шестидесятничества. Эти ребята лично узрели социализм и разочаровались в возможности придать ему человеческое лицо. Это разочарование было таким ярким, что уже к 1970-м они стали циничными постмодернистами, глубоко разочарованными в советском режиме.

Потом это поколение пришло к власти, но оказалось, что почти сгнивший советский социализм уже не воскресить. По этой причине провалилась перестройка. А в результате и развалился столь обожаемый многими СССР.

А вы говорите — технари и гуманитарии. Ну офигеть теперь.

11 views07:41