"Em relação ao tema tão controverso quanto debatido do racismo evoliano, ainda utilizado para rejeitar seu estudo, é ignorado que "o racismo de Evola era espiritual e não biológico; coerente em si mesmo e de natureza superior, quer fosse 'ao estilo de Rosenberg' ou ao dos compiladores do Manifesto e das subsequentes leis raciais de 1938: isso foi reconhecido por Renzo de Felice, Alberto Cavaglion e Sergio Romano. Até a conhecida revista La difesa della razza acusou Evola de ser antifascista e antirracista". Em seu recente ensaio sobre o racismo evoliano, Francesco Germinario sustenta, entre outras coisas, que Evola teria proposto um confronto crítico "de dentro" da obra de Rosenberg. Tudo isso não significa, de modo algum, que o racismo não tenha tido um papel importante no conjunto do pensamento de Evola. Pelo contrário, é preciso concordar com a tese do professor Di Vona, segundo a qual "o racismo em Evola não era uma teoria secundária e marginal de seu pensamento, um aspecto colateral que poderia ser até mesmo marginalizado, ou até mesmo ignorado, sem consequências significativas para a compreensão geral de suas ideias. Pelo contrário, essa questão foi muito importante para uma aplicação ao mundo civil, político e social, dos quais Evola buscava uma renovação integral"."

“Sou a favor dos brancos porque sou branco”

"O racismo é algo diferente em relação aos estudos indo-europeus entendidos como ciência das origens das civilizações de ORIGEM NÓRDICA. Os estudos indo-europeus abrangem um amplo campo de pesquisa, que inclui linguística, etnologia, arqueologia, história das religiões, paleografia, entre outros, mas ao mesmo tempo podem analisar questões relacionadas ao delicado problema das "raças" mais no passado do que na atualidade. Por outro lado, os estudos racistas, em sentido estrito, basearam suas pesquisas e afirmações nas ciências das origens, com uma atenção particular à história e à biologia. Em outras palavras, são domínios que frequentemente se sobrepõem, mas possuem características diferenciadoras próprias. Evola se ocupou desses campos fazendo importantes contribuições, embora sob uma visão geral "tradicional"."

The Cathars saw far too much intent in visible creation to somehow deny it an intelligent origin. From the analogous principle of cause and effect, they deduced that bad effects came from bad causes and that our world, which could never have been created by a good God, had to have as its creator a bad principle. This dualist system, which we have already found in Mazdaism, Druidism, and Pythagorean philosophy, bases itself in the fundamental opposition between Good and Evil.

"Sabe-se que Napoleão é deixado pelas estrelas quando abandona Josefina e Jasão ao ser infiel a Medeia. Em algum registro do Universo está indicada uma única Esposa Espiritual para cada herói, para cada mago. E quem a abandona será abandonado por sua vez".

Ele é o líder do povo, que molda a conduta do povo, e simultaneamente a expressão da vontade desse povo. Parece que um fluxo recíproco de energias entre povo e Führer ocorre continuamente: Do Führer, a vontade flui para o povo, e a vontade do povo flui de volta para ele e o fortalece para sempre em novas tarefas. .

America's native-born population has ceased to grow. Its birth rate has fallen below replacement levels. U.S. population growth now comes from immigrants, legal and illegal, from Asia, Africa, and Latin America. The religious, ethnic, and racial composition of the country, a child of Europe, is changing more rapidly than that of any other great nation in history in an era when race, religion, and ethnicity are tearing countries apart. The melting pot no longer works its magic. Newcomers are not assimilating. We are becoming what Theodore Roosevelt warned against our ever becoming "a polyglot boardinghouse for the world."

"A dificuldade em entender o russo reside no fato de que não reconhecemos que ele não é um europeu, mas um asiático, e portanto pensa de maneira dissimulada. Não podemos entender um russo assim como não podemos entender um chinês ou um japonês, e pelo que vi deles, não tenho um desejo particular de entendê-los, exceto para descobrir quanto chumbo ou ferro é necessário para matá-los. Além de suas outras características asiáticas, o russo não tem consideração pela vida humana e é um completo filho da mãe, bárbaro e alcoólatra crônico."