🎙| کارگاه تکنیک های مصاحبه و تصویر برداری

#ویژه_خواهران_و_برادران

👨‍🏫 مدرس: آقای نوید رضاخانی

📅 زمان: پنجشنبه 28 آذر ماه

🕢 ساعت: 9 الی 13

💰هزینه دوره: 30 هزار تومان
#تخفیف_ویژه_اعضای_بسیج
🔶برای دریافت تخفیف به فرمانده پایگاه مراجعه کنید.

📌 جهت ثبت نام و کسب اطلاع بیشتر به ربات زیر مراجعه نمائید :
🤖 @basfum_bot
———————————
🆔 @bas_eng
🆔 @basfum

⭕️ #سخنان_مشاهیر

چه میشد که به جای ظلم، عدل بود؟
چه میشد که بجای کینه، محبت بود؟
چه میشد که به جای شرک، خدا پرستی بود؟
چه میشد که بجای تخریب، سازندگی بود؟
چه میشد که به جای کثیف کردن روح، معراج روحی بود؟
چه میشد که بجای شکنجه و درد، لذت روحی بود؟
چه میشد که به جای سقوط در فساد، عروج به آسمان انسانیت بود؟
چه میشد که به جای خودخواهی و غرور، فنا فی الله که اساس همه لذت ها و بقا و ابدیت دائم است، بود..؟

شهید مصطفے چمران

🆔️ @bas_math

🍉 امسال #یلدا خاطره انگیز تر میشه ...

🔆 بسیج دانشکده علوم ریاضی با همکاری کانون هنر های تجسمی پذیرای شما عزیزان می باشد

📅 زمان : سه شنبه ۲۶ آذر ماه ۱۳۹۸
🏢 مکان : دانشکده علوم ریاضی | راهروی ورودی

🆔@bas_math

📽 در یک عصر پاییــزی 😄
سراغ تعدادی از هم وطنانمون رفتیم و چنتا سوال راجع به #اینترنت و #فضای_مجازی ازشون پرسیدیم... 😊

⭕️ #کیفیت_متوســــــــــط

#فضای_مجازی
#اینترنت
#شبکه_ملی_اطلاعات

🆔 @bas_math

📽 در یک عصر پاییــزی 😄
سراغ تعدادی از هم وطنانمون رفتیم و چنتا سوال راجع به #اینترنت و #فضای_مجازی ازشون پرسیدیم... 😊

⭕️ #کیفیت_پایــــیــن

#فضای_مجازی
#اینترنت
#شبکه_ملی_اطلاعات

🆔 @bas_math

🔴 شبـــکه مــلی اطـــــلاعــات

🔹 ناگفته هایی از نقش فضای مجازی در آشوب های گرانی بنزین
🔹 امنیت مجازی
🔹 نقش فضای مجازی در اقتصاد
🔹 و...

⚪️ باحضور :

سید علیرضا آل داوود
( پژوهشگر فضای مجازی و رسانه )

📆 زمان : چهارشنبه ٢٧ آذر | ساعت : ١۵
🏛 مکان : دانشکده علوم ریاضی | سالن دکتر بزرگ نیا

🔖 منتظر حضور پرشورتون هستیم

🆔 @bas_math

🔶 تا حالا اصلا اسمشو شنیدیـــ😀ـن؟

👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
https://www.instagram.com/tv/B6KfiBNAFBf/?igshid=1aghgjxpnqh7o
👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻

🆔 @bas_math

✅ #شبهات

ائمه معصومین(ع) گاهی در مهمانی‌ها مجبور به خوردن اموال خلفای زمان خود می‌شدند و با توجه به داستان عقیل برادر حضرت علی(ع) و مراجعه او به معاویه، مشخص می‌شود مال خلفا کاملاً حلال نبوده است. آیا می‌توان گفت ائمه سهم خود از بیت المال را می‌خوردند؟

پاسخ اجمالی

برای این پرسش، پاسخ‌های متعددی وجود دارد که به برخی از آنها اشاره می‌شود.
1 .  مشخص نبود که تمام اموالی که در اختیار حاکمان جور بوده حرام باشد، چه بسا آنان اموال شخصی حلالی هم داشتند.
2 . هنگام اجبار و یا تقیه، یا مصالحی دیگر، غذای حرام نیز حلال خواهد شد. على بن یقطین که از اصحاب امام کاظم(ع) و وزیر هارون الرشید بود، به امام(ع) نوشت، دلم از این کارگزارى سلطان می‌گیرد، اگر اجازه دهید از او بگریزم. امام کاظم(ع) جواب داد، به تو اجازه نمی‌د‌‌هم از کارشان خارج شوی، اما تقواى خدا را پیشه کن‏.[1]
3 . هر حکومت - چه عادل و چه ظالم - درآمدهایی دارد که به مناسبت‌هایی آن اموال را در جامعه تزریق می‌کند و اگر بخواهیم آن اموال را به صورت مطلق حرام بدانیم، نظام جامعه در معرض متلاشی شدن قرار خواهد گرفت.
بر این اساس، توصیه‌ای از امامان وجود ندارد که هر دریافتی از حکومت ظالم را رد کنید بلکه امام على(ع) می‌فرماید: خسرو (پادشاه ایران) براى رسول خدا(ص) هدیّه فرستاد و آن‌حضرت پذیرفت. همچنین قیصر روم براى رسول خدا(ص) پیشکشى فرستاد و ایشان نیز قبول فرمود، و پادشاهان اگر چیزى براى آن‌حضرت به ارمغان می‌فرستادند ایشان می‌پذیرفتند.[2]
مقوقس،[3] قاطری به پیامبر(ص) بخشیده بود که «دلدل» نام داشت و به آن «شهباء» نیز می‌گفتند که حضرت آن‌را به امام علی(ع) بخشید بعد، به امام حسن(ع) بعد از آن‌حضرت، به امام حسین(ع) رسید، سپس آن قاطر پیر و کور شد.[4]
امام حسن و امام حسین(ع) با آنکه در نهان و آشکار از معاویه انتقاد می‌کردند، اما هدایای او را می‌پذیرفتند.[5]
4 . دریافت و مصرف بیت المال مسلمانان در واقع در حوزه اختیارات امامان معصوم بود و آنچه آنان از خلفا می‌گرفتند، اموالی غصبی بود که به صاحبان اصلی‌اش برمی‌گشت.
5 . در همین راستا، شیعیان نیز می‌توانند در مواردی، از پرداختی‌های حکومت‌های ظالمانه بهره‌مند شوند. امام باقر(ع) فرمود: اشتغال در بخش‌هایی از کارهای موجود در نظام حکومتی ظالمان را مجاز دانستیم که دستمزدش نیز بر شیعیان ما حلال است، اما آن کارهایی که اجازه‌اش را نداده‌ایم، دستمزدش نیز حرام خواهد بود. ‏[6]

 
منابع :

[1]. حمیری، عبدالله بن جعفر، قرب الإسناد، ص 305 - 306، قم، مؤسسة آل البیت ع ‏، چاپ اول‏، 1413ق‏.

[2]. صدوق، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، محقق، مصحح، غفارى، على اکبر، ج ‏3، ص 300، قم، دفتر انتشارات اسلامى‏، چاپ دوم، 1413ق.

[3]. حاکم مصر در زمان پیامبر اسلام(ص) بود.

[4]. ابن شهر آشوب، محمد، مناقب آل أبی طالب ع، ج ‏1، ص 169، قم، علامه‏، چاپ اول‏،، 1379ق.

[5].  قرب الإسناد، ص 92‏.‏

[6]. طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الأحکام، محقق، مصحح، خرسان، حسن الموسوى‏، ج ‏4، ص 138، تهران، دار الکتب الإسلامیه‏، چاپ چهارم‏، 1407ق‏.

🆔️ @bas_math

🎥 | #اکران_هفتگی_مستند :

💠 | #میراث_آلبرتا۱ بخش اول

📆 | چهارشنبه ۲۷ آذر ماه،
بعد از نماز ظهر و عصر

📍| دانشگاه فردوسی، نمازخانه دانشکده علوم ریاضی

#هیئت_مصباح_الهدی
🆔 @namazriazi

🔴 شبـــکه مــلی اطـــــلاعــات

🔹 ناگفته هایی از نقش فضای مجازی در آشوب های گرانی بنزین
🔹 امنیت مجازی
🔹 نقش فضای مجازی در اقتصاد
🔹 و...

⚪️ باحضور :

سید علیرضا آل داوود
( پژوهشگر فضای مجازی و رسانه )

📆 زمان : چهارشنبه ٢٧ آذر | ساعت : ١۵
🏛 مکان : دانشکده علوم ریاضی | سالن دکتر بزرگ نیا

🔖 منتظر حضور پرشورتون هستیم

🆔 @bas_math