🌹طرح|رهبرانقلاب:هیچکس نگوید رأی منِ تنها چه تأثیری دارد.گاهی یک رأی یا چند رأی، در سرنوشت یک کشور اثر میگذارد.
🗳 #انتخابات۹۶
🗳 #انتخابات۹۶
✅ شماره 73 دوهفته نامه #گفتمان به صاحب امتیازی بسیج دانشجویی منتشر شد.
✔️سایت اختصاصی نشریه در #سند:
📎 sanad.um.ac.ir/gofteman
🔴دریافت نشریه 👇👇
🆔 @basfum
✔️سایت اختصاصی نشریه در #سند:
📎 sanad.um.ac.ir/gofteman
🔴دریافت نشریه 👇👇
🆔 @basfum
Forwarded from KHAMENEI.IR
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚨 در آستانه #انتخابات۹۶ منتشر شد:
📹 ببينيد| بهترین گزینه برای ریاست جمهوری بر اساس شاخصههای رهبر انقلاب
⛔️ رهبرانقلاب: نباید به حداقلها اکتفا کنیم
☑️ @Khamenei_ir
📹 ببينيد| بهترین گزینه برای ریاست جمهوری بر اساس شاخصههای رهبر انقلاب
⛔️ رهبرانقلاب: نباید به حداقلها اکتفا کنیم
☑️ @Khamenei_ir
🌷شهید مصطفی چمران:
«من آنقدر پست و کثیف نیستم که بخاطر #گروه_گرایی حق را زیر پا بگذارم.»
⁉️تلنگر
آیا ما نیز بخاطر گروه گرایی حق را زیر پا نمیگذاریم؟
#چمران
@Bas_Math
«من آنقدر پست و کثیف نیستم که بخاطر #گروه_گرایی حق را زیر پا بگذارم.»
⁉️تلنگر
آیا ما نیز بخاطر گروه گرایی حق را زیر پا نمیگذاریم؟
#چمران
@Bas_Math
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎬 مستند «پرزیدنت آکتور سینما»
▫️نسخه رایگان ویژه موبایل
▫️اکران این مستند به تازگی در سراسر کشور سلب امتیاز شده است...
⛔️ @Bas_Math
▫️نسخه رایگان ویژه موبایل
▫️اکران این مستند به تازگی در سراسر کشور سلب امتیاز شده است...
⛔️ @Bas_Math
اولين گفتگوي دانشجويي بسيج دانشكده #إلهيات با محوريت انتخابات ٩٦
💯آزادانه نظرات خود را بگوييد
📆فردا چهارشنبه ۲۷اردیبهشت۹۶، ساعت ١٢:٤٠
#انتخابات
@basijelahiatfum
@Bas_Math
💯آزادانه نظرات خود را بگوييد
📆فردا چهارشنبه ۲۷اردیبهشت۹۶، ساعت ١٢:٤٠
#انتخابات
@basijelahiatfum
@Bas_Math
💢 #هم_اکنون
📷 #در_قاب_تصویر
💢 اکران مستند #فروشنده در نمازخانه دانشکده #علوم_ریاضی
⚠️آنچه قبل ازانتخابات باید دید...
📷 #در_قاب_تصویر
💢 اکران مستند #فروشنده در نمازخانه دانشکده #علوم_ریاضی
⚠️آنچه قبل ازانتخابات باید دید...
بحث مبنایی انتخابات
قسمت اول:
«مدل انتخاب چهار مرحله ای»
در این باب چند روایت داریم که ما به یک از آنها اشاره می کنیم که مدل انتخاب چهار مرحله ای را توضیح می دهد.
فردی به نام عمر بن حنظله نزد حضرت امام صادق علیه السلام می آید و می گوید ما بین دو حکم، دو کار، دو فرد مردّد هستیم. یکی این فرد را توصیه می کند و دیگری آن شخص دیگر را. چگونه بین آنها انتخاب کنیم؟
حضرت می فرمایند: إنّ الحُكمَ ما حَكَمَ به أعدَلُهما و أفقَهُهما و أصدَقُهما فى الحديث و أورَعُهما.
ببین کدام باعدالت تر، متخصص تر، صادق تر و با وَرَع تر است.
از این چهار ملاکی که حضرت می فرمایند، سه ملاک، روحی روانی است و تنها یک ملاک، علمی است. عدالت حداقلی یعنی انصاف حتی در مقابل مخالف. کسی که دیگران را تخریب می کند تا خود رأی بیاورد وَرَع و عدالت ندارد حتی اگر بر حق باشد، زیرا تنها در دادگاه و در حضور فرد متهم است که می توان به او اتهام وارد کرد. با وَرَع یعنی رفتارش طوری است که مراعات خداوند را می کند، مراعات اخلاق اسلامی را می کند. کسی که برای بالا رفتن، پایش را روی سر دیگران می گذارد وَرَع ندارد. بعضی ها برای اینکه بگویند من درخشنده هستم دیگران را کتمان می کنند. نیازی به این کار نیست، اگر تو خورشید باشی به طور طبیعی ستاره ها در تابش تو کم فروغ می شوند.
قسمت اول:
«مدل انتخاب چهار مرحله ای»
در این باب چند روایت داریم که ما به یک از آنها اشاره می کنیم که مدل انتخاب چهار مرحله ای را توضیح می دهد.
فردی به نام عمر بن حنظله نزد حضرت امام صادق علیه السلام می آید و می گوید ما بین دو حکم، دو کار، دو فرد مردّد هستیم. یکی این فرد را توصیه می کند و دیگری آن شخص دیگر را. چگونه بین آنها انتخاب کنیم؟
حضرت می فرمایند: إنّ الحُكمَ ما حَكَمَ به أعدَلُهما و أفقَهُهما و أصدَقُهما فى الحديث و أورَعُهما.
ببین کدام باعدالت تر، متخصص تر، صادق تر و با وَرَع تر است.
از این چهار ملاکی که حضرت می فرمایند، سه ملاک، روحی روانی است و تنها یک ملاک، علمی است. عدالت حداقلی یعنی انصاف حتی در مقابل مخالف. کسی که دیگران را تخریب می کند تا خود رأی بیاورد وَرَع و عدالت ندارد حتی اگر بر حق باشد، زیرا تنها در دادگاه و در حضور فرد متهم است که می توان به او اتهام وارد کرد. با وَرَع یعنی رفتارش طوری است که مراعات خداوند را می کند، مراعات اخلاق اسلامی را می کند. کسی که برای بالا رفتن، پایش را روی سر دیگران می گذارد وَرَع ندارد. بعضی ها برای اینکه بگویند من درخشنده هستم دیگران را کتمان می کنند. نیازی به این کار نیست، اگر تو خورشید باشی به طور طبیعی ستاره ها در تابش تو کم فروغ می شوند.
قسمت دوم:
«مدل انتخاب چهار مرحله ای-۲»
نکته بعد در مورد اختلاف نظرها پیرامون یک موضوع واحد است که باید پیگیری کنیم ببینیم کدام فرد راست می گوید و کدام فرد دروغ. در نظام اسلامی اگر کسی دروغگو باشد هیچ مسؤولیتی را نباید به عهده بگیرد.
راوی پرسید اگر از این مرحله، به انتخاب نرسیدیم چه کنیم؟ یعنی اگر آن افراد در یک سطح بودند و یا ما نتوانستیم به تشخیص برسیم؛ بعبارتی دامنۀ انتخابمان محدودتر شده ولی هنوز به یک فرد نهایی نرسیدیم، در اینجا چه کنیم؟
حضرت می فرمایند: ببین کسانی که دارای همین خصوصیات هستند چه فردی را معرفی می کنند. چه کسانی و با چه حجمی از طرفداری، کدام طرف هستند. افراد متعهد و متخصص کدام فرد را بیشتر مد نظر دارند؟ علمای ربانی دلسوز متخصص، طرف کدام فرد هستند و چه کسی را تأیید می کنند؟
راوی می پرسد اگر از این مرحله نیز به انتخاب نرسیدیم چه کنیم؟
«مدل انتخاب چهار مرحله ای-۲»
نکته بعد در مورد اختلاف نظرها پیرامون یک موضوع واحد است که باید پیگیری کنیم ببینیم کدام فرد راست می گوید و کدام فرد دروغ. در نظام اسلامی اگر کسی دروغگو باشد هیچ مسؤولیتی را نباید به عهده بگیرد.
راوی پرسید اگر از این مرحله، به انتخاب نرسیدیم چه کنیم؟ یعنی اگر آن افراد در یک سطح بودند و یا ما نتوانستیم به تشخیص برسیم؛ بعبارتی دامنۀ انتخابمان محدودتر شده ولی هنوز به یک فرد نهایی نرسیدیم، در اینجا چه کنیم؟
حضرت می فرمایند: ببین کسانی که دارای همین خصوصیات هستند چه فردی را معرفی می کنند. چه کسانی و با چه حجمی از طرفداری، کدام طرف هستند. افراد متعهد و متخصص کدام فرد را بیشتر مد نظر دارند؟ علمای ربانی دلسوز متخصص، طرف کدام فرد هستند و چه کسی را تأیید می کنند؟
راوی می پرسد اگر از این مرحله نیز به انتخاب نرسیدیم چه کنیم؟
قسمت سوم:
«سلیقه اهل باطل»
در پاسخ حضرت می فرمایند سراغ کسانی بروید که دشمنی آنها با اسلام و ایمان قطعی است. دشمنان اسلام و انقلاب کدام فرد را بیشتر می پسندند، با کدام فرد بدتر هستند و با کدام یک بی تفاوت هستند؟ همان فردی که دشمنان را بیشتر ناراحت میکند و حساسیت بیشتری نسبت به او دارند او را انتخاب کن. زیرا دشمنان بهتر از ما تحقیق می کنند و با دقت بیشتری افراد را رصد کرده و انتخاب می کنند. و آن فردی که دشمنان با او مشکلی ندارند و یا از او حمایت می کنند، با سلیقۀ اهل باطل سازگار یا خوشایند است، پس آن فرد را رها کن.
راوی میگوید اگر از این مرحله هم به انتخاب نرسیدیم چه کنیم؟
«سلیقه اهل باطل»
در پاسخ حضرت می فرمایند سراغ کسانی بروید که دشمنی آنها با اسلام و ایمان قطعی است. دشمنان اسلام و انقلاب کدام فرد را بیشتر می پسندند، با کدام فرد بدتر هستند و با کدام یک بی تفاوت هستند؟ همان فردی که دشمنان را بیشتر ناراحت میکند و حساسیت بیشتری نسبت به او دارند او را انتخاب کن. زیرا دشمنان بهتر از ما تحقیق می کنند و با دقت بیشتری افراد را رصد کرده و انتخاب می کنند. و آن فردی که دشمنان با او مشکلی ندارند و یا از او حمایت می کنند، با سلیقۀ اهل باطل سازگار یا خوشایند است، پس آن فرد را رها کن.
راوی میگوید اگر از این مرحله هم به انتخاب نرسیدیم چه کنیم؟
قسمت چهارم:
«احتیاط»:
راوی می گوید اگر از این مرحله هم به انتخاب نرسیدیم چه کنیم؟
حضرت می فرمایند احتیاط کن. یعنی فرض کنید امروز رأی میدهید و فردا خواهید مرد.
بین خود و خدا ببین به کدام طرف رأی بدهی آثار تخریبی و ریسک کمتری برای مملکت دارد. کدام فرد ضرر کمتری به اسلام و قرآن می زند؛ شعارهای ارزشی او بیشتر است؛ ثقل شعارهای او در فضای خداست نه شکم. او را انتخاب کن.
«احتیاط»:
راوی می گوید اگر از این مرحله هم به انتخاب نرسیدیم چه کنیم؟
حضرت می فرمایند احتیاط کن. یعنی فرض کنید امروز رأی میدهید و فردا خواهید مرد.
بین خود و خدا ببین به کدام طرف رأی بدهی آثار تخریبی و ریسک کمتری برای مملکت دارد. کدام فرد ضرر کمتری به اسلام و قرآن می زند؛ شعارهای ارزشی او بیشتر است؛ ثقل شعارهای او در فضای خداست نه شکم. او را انتخاب کن.
قسمت پنجم:
«شاخصی حاضر»
ولی فقیه و رهبری نیز خود یک شاخص اساسی هستند. باید از صحبت های ایشان شاخصه ها را بدست آورد، خصوصاً اولویت ها و میزان اهمیت هر شاخصه را باید در کلام ایشان دقت کرد که در این صورت قطعاً راهگشا برای تصمیم گیری و انتخاب خواهد بود.
«شاخصی حاضر»
ولی فقیه و رهبری نیز خود یک شاخص اساسی هستند. باید از صحبت های ایشان شاخصه ها را بدست آورد، خصوصاً اولویت ها و میزان اهمیت هر شاخصه را باید در کلام ایشان دقت کرد که در این صورت قطعاً راهگشا برای تصمیم گیری و انتخاب خواهد بود.
قسمت ششم:
«مکمل های انتخاب در حکومت اسلامی»
1- شعار انقلاب اسلامی چیست؟ در نظام اسلامی که بر پایه قرآن و اهل بیت علیهم السلام است، شعارهای افراد باید منطبق بر شعارهای اصیل و محوری اسلام باشد. پس کسی که می گوید تنها می خواهد مسائل اقتصادی را حل کند و کاری به فرهنگ ندارد برای ریاست جمهوری کشوری کمونیست خوب است نه برای ریاست جمهوری مملکتی اسلامی؛ زیرا اولویت ها را نشناخته است. قرآن می فرماید کسانی که در مملکت اسلامی به حکومت می رسند اولین شاخصه ی آنها شاخصه فرهنگی است:
الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ.
اقامه دین اولین شاخصه است که باید محور برنامه ها و شعارها قرار گیرد. نه اینکه اقتصاد را کنار بگذارند تا مردم از فقر بی دین شوند، ولی محور اصلی در تمام کارهایشان محور فرهنگی است. اگر اقتصاد را هم چاره می کنند به دلیل دینداری مردم و اقامه دین حق در جامعه است، وگرنه اگر افراد را سیر کنی ولی دین آنها را از آنها بگیری هیولاهایی سیر ایجاد کرده ای.
«مکمل های انتخاب در حکومت اسلامی»
1- شعار انقلاب اسلامی چیست؟ در نظام اسلامی که بر پایه قرآن و اهل بیت علیهم السلام است، شعارهای افراد باید منطبق بر شعارهای اصیل و محوری اسلام باشد. پس کسی که می گوید تنها می خواهد مسائل اقتصادی را حل کند و کاری به فرهنگ ندارد برای ریاست جمهوری کشوری کمونیست خوب است نه برای ریاست جمهوری مملکتی اسلامی؛ زیرا اولویت ها را نشناخته است. قرآن می فرماید کسانی که در مملکت اسلامی به حکومت می رسند اولین شاخصه ی آنها شاخصه فرهنگی است:
الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ.
اقامه دین اولین شاخصه است که باید محور برنامه ها و شعارها قرار گیرد. نه اینکه اقتصاد را کنار بگذارند تا مردم از فقر بی دین شوند، ولی محور اصلی در تمام کارهایشان محور فرهنگی است. اگر اقتصاد را هم چاره می کنند به دلیل دینداری مردم و اقامه دین حق در جامعه است، وگرنه اگر افراد را سیر کنی ولی دین آنها را از آنها بگیری هیولاهایی سیر ایجاد کرده ای.