📌بسیج دانشگاه فردوسی مشهد برگزار می‌کند:

🔹یادبود شهادت شهید ابوالفضل رفیعی و مراسم افتتاحیه راهیان‌نور سال ۱۴۰۰🔹

🔻 با حضور ویژه
حجت الاسلام راجی، نویسنده‌ی کتاب صعود چهل‌ساله
و
علیرضا دلبریان راوی دفاع‌مقدس

🔸 به همراه قرعه کشی ویژه برای جاماندگان

🕐زمان: پنج‌شنبه

🏛مکان: دانشگاه فردوسی

#تو_چراغ_خود_برافروز

🆔 @rahian_eshgh
🆔 @basfum

⭕️صيانت و مديريت فضاي مجازی؛ ترادف يا تضاد؟⭕️

🖊محمد جواد جلیلی

🔸فارغ از هیاهوی ایجاد شده در جامعه علیه مصوبه اخیر مجلس پیرامون طرح صیانت ، مطالبی چند را عرض میکنم ان شاءالله که مفید به فایده باشد.

🔹در ابتدا موضع خودم را نسبت به این مصوبه بگویم؛ بنده طرح صیانت را نخوانده ام و خب با تیترهای رسانه ها هم نمیتوان در مورد آن اظهار نظر کرد؛ از طرفی بین کارشناسان هم اختلاف نظر است. لذا بنده نه مخالف آن هستم و نه موافق.

🔸اما با تصویب طرح صیانت به صورتی که در مجلس و کمیسیون مشترک انجام شد مخالف هستم؛ چراکه شرایط جامعه و افکار عمومی در نظر گرفته نشده و باعث صرف شدن هزینه های بسیار شد. از آن طرف هم با مدیریت فضای مجازی کاملاً موافقم.

جهت مطالعه ادامه متن بر روی «مشاهده فوری» در پایین پیام کلیک کنید.

#یادداشت_دانشجویی

@basfum
@bas_eng

#معرفی_کتاب

🔹اقتصاد ما

🔸زمانی که ایرانی‌ها اسلام را پذیرفتند سعی کردند اسلام را در همه‌ی حوزه‌ها مخصوصاً اقتصاد وارد کنند. اما ایرانی‌های مسلمان نتوانستند در اقتصاد پیشرفت قابل توجهی داشته باشند. آن‌ها به‌دنبال راهی برای رشد و توسعه جامعه اسلامی که بتواند ضمن حفظ استقلال فکری و روحی امت اسلامی، زندگی اجتماعی را بر مبنای عدالت و رفاه و در سایه نگاه به آسمان و جدا شدن از حصار نگاه زمینی سامان دهد.
استاد شهید محمد باقر صدر با تسلط وافر بر منابع دینی، در اقتصاد و با ژرف‌اندیشی مشکل را نه در ظواهر و روبناها، که در رویکرد تقلیدی در سطوح گوناگون اندیشه و عمل می‌دانستند. بر همین اساس ایشان کتابی در این باره به رشته تحریر در آوردند.
ایشان در کتاب (اقتصاد ما–جلد دوم) به محتوای اقتصاد اسلامی پرداخته اند و چارچوب کلی و جایگاه اقتصاد اسلامی را تبین کردند.
کتاب اقتصاد ما در سال ۱۳۸۲ منتشر شد و محمد مهدی برهانی ترجمه آن را برعهده داشته است.
این کتاب ارزشمند به تمام فعالان و پژوهشگران حوزه اقتصاد پیشنهاد می‌شود.


✍منا گلشاهی


---------------
🆔 @bas_lps

🔰 « إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَیٰ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ »

📣 هجرت به رسم خدمت

🚩 #عهد_خدمت دانشجویان جهادگر استان خراسان رضوی برگزار می‌کند :

💠 عرصه‌های فعالیت :
آموزشی، فرهنگی، علمی و عمرانی

📅 زمان:
۵ الی ۱۲ فروردین ۱۴۰۱

🏠 مکان:
استان خراسان رضوی، مناطق محروم شهرستان کوهسرخ

⏳ مهلت ثبت نام:
تا ۲۷ اسفند ماه ۱۴۰۰

🟠 خواهران و برادران

✅ جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به ربات زیر مراجعه نمائید:
🤖 @BasFum_bot
.............................................
قرارگاه جهادی شهید چمران بسیج دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد
🆔 @jahad_e_hashie

بسم الله الرحمن الرحیم

الذین تتوفیهم الملائکه طیبین یقولون سلام علیکم ادخلوا الجنه بما کنتم تعملون

دقایقی قبل ( ١۵/۴٠ ) امروز و بعد از روزها تلاش تیم پزشکی، قلب تپنده عالمی وارسته و مردمی و مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (قدس سره الشریف) از حرکت باز ایستاد و روح بلند و سر شار از عشق به اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) کالبد تن را شکست و به ملکوت اعلی پیوست.
ضمن عرض تسلیت این ضایعه جبران ناپذیر به پیشگاه مقدس مولا و محبوبش،حضرت بقيت الله الاعظم (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، مقام معظم رهبری (مدظله العالی)، علمای اعلام، حوزه‌های علمیه، مردم شریف ایران و دوستداران مرجعیت در همه نقاط جهان، به اطلاع می‌رساند مراسم تشییع و تدفین پیکر مطهر معظم له، متعاقبا اعلام خواهد گردید.

دفتر حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (رضوان الله علیه)

@bas_lps

🔸رهبرانقلاب: شب نيمه شعبان، شب قدر است

📿شب نيمه شعبان را با دعا، توسل، ذكر و ياد خدا طراوت ببخشيد و خواستهایتان را با خدا در میان بگذارید.
@bas_lps

🔶حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی در پیامی به‌مناسبت آغاز سال ۱۴۰۱، سال جدید را سال
🔸”تولید؛ دانش‌بنیان، اشتغال‌آفرین”🔸
نام‌گذاری کردند.


🎙️متن پیام رهبر انقلاب اسلامی در لینک زیر :
https://farsi.khamenei.ir/message-content?id=49858

-------

#رهبرانه
#بسیج_حقوق_علوم_سیاسی⚖️
#دانشگاه_فردوسی_مشهد

🆔 @bas_lps

“1401”راه حل مشکلات معیشتی مردم

⬇️⬇️⬇️

🔶تولید؛ دانش بنیان، اشتغال آفرین🔶

_ _ _ _ _ _ _ _

مرور نکات اقتصادی پیام رهبر انقلاب به مناسبت آغاز سال ۱۴۰۱

⬇️⬇️⬇️

# اطلاعیه
# بازگشایی _دانشگاه

طبق صحبت های انجام شده با دکترمحمد مهدی قبولی( رئیس دانشکده حقوق و علوم سیاسی) و دکتر قبانچی(معاون آموزشی دانشکده حقوق و علوم سیاسی) مبنی بر بازگشایی دانشکده و چگونگی برگزاری کلاس ها به صورت حضوری نکاتی به قرار زیر مطرح شد :

۱. کلاس ها از یک شنبه ۱۴ فرودین ۱۴۰۱ به سه شیوه حضوری یا مجازی و یا تلفیق آن به صورت حضوری_ مجازی برگزار می شود و این بستگی به شرایط دانشکده در ظرفیت و همچنین اساتید هر درس دارد.

۲. به دلیل شرایط خاص دانشکده حقوق و علوم سیاسی و نبود کلاس مناسب درسی برای دانشجویان ، بعضی از کلاس ها در دانشکده اقتصاد و علوم اداری برگزار می شود ، و بخشی هم پس از آماده کردن ساختمان آموزش در آنجا تشکیل می شود .
با توجه به اینکه آموزش به ساختمان اصلی خود انتقال یافته ، امکان برگزاری برخی کلاس ها در این ساختمان وجود دارد.

۳. کلاس ها به صورت الزامی از ۱۴ فروردین برگزار نمی شود و در هفته های اول تمامی کلاس هایی که به شکل حضوری باشد به شکل مجازی حال یا به صورت آنلاین یا در قالب فایل درسی و آفلاین در خدمت دانشجویان است.

۴. دانشجویان شهرستانی ، حتما اگر خوابگاه ثبت نام کرده اند و خوابگاه به آنها تعلق گرفت می توانند در کلاس های حضوری شرکت کنند، اما دانشجویانی که ظرفیت خوابگاه به آنها تعلق نگرفت و یا به دلیل شرایطی اعم از بیماری خاص ، نزدن سه دوز واکسن و..... نمیتوانند به مشهد عازم شوند ، الزامی به حضور در کلاس حضوری ندارند اما باید در کلاس مجازی حاضر باشند .

۵. اینکه چه کلاس هایی به صورت مجازی و چه کلاس هایی تلفیق حضوری _مجازی است متعاقبا از طریق آموزش دانشکده طی فردا یا پس فردا اطلاع رسانی می شود.

۶. دانشجویان بین الملل فعلا نیازی به حضور در کلاس های حضوری ندارند.و کلاس ها را به صورت آنلاین شرکت کنند.

۷. اینکه دقیقا چه کلاسی در چه مکانی برگزار می شود توسط آموزش اطلاع رسانی می شود.




خلاصه : اینکه اکثریت کلاس ها در دانشگاه حضوری برگزار می شود ولی الزامی به حضور دوستان در هفته اول نیست ، پس دوستان شهرستانی نسبت به این موضوع نگران نباشند و حتما الویت حضورشون با توجه به خوابگاه باشد.

اطلاعات دقیق و کامل تر ، طی فردا یا پس فردا( پنج شنبه و جمعه) از طریق آموزش دانشکده به دوستان خواهد رسید


بسیج دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد.

#یادداشت_دانشجویی



در بسته ای که تبدیل به سد فرهنگی شد.



آن طرف سوت بازی زده شده و یک عده خوشحال که توانستند داخل بشوند و بازی ایران و لبنان را ببیننند. به این فکر میکنند که اگر ایران ببرد در سید بندی جام جهانی چه تفاوتی ایجاد میشود؟ترکیب تیم ملی چیست؟ داور اهل کجاست؟ چه تیمی میبرد؟.
آن طرف دیوار اما، نگرانی ها کمی متفاوت است. دختری که به همراه مادرش با ذوق فراوان آمده که در آشوب ایام ساعتی را با تماشای بازی فوتبال، خود را در مقابل ناملایمات، به تغافل بزند، ولی حالا مردی را میبیند که با بلیط ظاهرا تقلبی وارد میشود در حالیکه او و مادرش و موجی از مادران و خواهران سرزمینش آشفته سوال میکنند: چرا ما را به ورزشگاه راه نمیدهند؟
فقط زنان نبودند، ولی بی حرمتی به مردان پشت درهای ورزشگاه ظاهرا دیگر طبیعی شده، هر چه باشد انها مرد هستنند و پوست کلفت تر، اگر اسپری فلفل به چمشان بزنند لابد کمتر درد میکشد. دختر با خود میگوید: البته فلفل چندان دردی ندارد که،آخر در اشپزخانه چندباری دست فلفلی ام به چشمم خورده.
خانم همراه آن دختر که پارچه ای مشکی بر روی خود داشت و به نظر بیشتر از سی بهار دیده بود در حالیکه سر دختر در آغوش گرفته، عصبی میشود و خطاب به مسئولین آن اطراف که بعید میدانم به آنها دخلی داشت، صرفا از روی فشار روانی فریاد کشید: حقمان به جهنم، نمیگذارید برویم داخل به درک، چرا میگویید میشود، بیایید و بعد زیر حرفتان میزنید. ها؟؟ دین ندارید؟؟ مگر مسلمان نیستید؟؟


معلوم بود خیلی از این زنان نه به فوتبال علاقه شدیدی دارند و نه شاید حتی فوتبال میدانند ولی احساس توهین کردند، بدعهدی دیدند و بغض کردند،مال بعضی شکست. قهوه تلخ تر از زهر بی تدبیری مسئولان را دست اخر با شکر پیروزی دو بر صفر تیم ملی سرکشیدند. کمی از التهاب کم شد ولی پایان ماجرا نبود.
بی تدبیری ها یکی دو تا نیست.
این قصه هم تمام شد اما سالها آن دختر از خود میپرسد مگر ما چه تفاوتی داریم؟؟ جواب درستی نمیرسد. دیگر برایش مهم نیست که ورزشگاه برود یا نه، فقط دنبال یک جواب منطقی راجع به سوال خود است، «چرایی» آن ممنوعیت. جواب، سکوت است و تناقض.
اگرهم بگویند به فلان دلیل حق نداری،میپرسد پس چرا اعلام میکنید که میتوانیم و بعد از شروع مسابقه اجازه ورود نمیدهید؟
مسئول ساکت میشود، عذر خواهی نمیکند، خم نمیشود، تعهد نمیدهد که اگر تکرار شد، استعفا میدهد یادم نیست پاسخش را، گمان کنم گفت: مسئولیت این قسمت با اداره فلان است.
حالا، آن دختر به فکر این است که کجای دنیا مسائل برایش اینقدر پیچیده نیست؟ این پیچیپدگی به نظرش طبیعی نیست، یا بسیار بی تدبیری پشتش است یا بسیار عمد، حال مشمئز کننده ای به او دست میدهد.
میدانید؛ آخر مردم از پیچیدگی، بی تدبیری، تزویر و... متنفرند.

🔰بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی با همکاری از من بپرس برگزار می‌کند:

❌صفر تا صد خوابگاه‌های دانشجویی

❇️گفت و گوی زنده‌ در اینستاگرام

🔸مهمانان:
🔹دکتر محمد محمدخانی
(مسئول امور رفاهی دانشگاه)

🔹دکتر ابوالقاسم ساقی
(مسئول رفاه و سلامت دانشجویی)

📆زمان جمعه ۱۲ فروردین ماه
⏱ساعت ۱۹:۳۰

📌آدرس پیج:
http://Instagram.com/AzManBepors_FUM


----------------‐---

بسیج‌دانشجویی‌دانشکده‌حقوق‌وعلوم‌سیاسی
🆔 @bas_lps

اطلاعیه دانشکده در خصوص نحوه حضوری شدن کلاس ها.

🌙 حلول ماه مبارک رمضان مبارک‎باد

💠 ماه رمضان «ماه فرصتهاست»

🔹۱۰ توصیه کاربردی رهبر معظم انقلاب برای بهره‌برداری از این فرصت عظیم الهی

@bas_lps

دعای روز دوم ماه مبارک رمضان🌙📿

#معرفی_کتاب

🔹بازگشت از نیمه راه

🔸به عقیده نویسنده‌ی کتاب «بازگشت از نیمه راه» زمانی که انقلاب اسلامی اتفاق افتاد، برخی مسائل ریشه ای و بنیادی به طور صریح و شفاف به مردم گفته نشد؛ مسائلی که آن‌قدر مهم بودند که شاید سرنوشت یک انتخاب را جور دیگری رقم می زدند!
از این رو علی الفت پور، با تلاش فراوان و بی وقفه خود کتابی با عنوان «بازگشت از نیمه راه» را با زبانی ساده به نگارش درآورد. نویسنده در این کتاب در تلاش است مردم را از عملکرد افرادی که خود را تابع نظام اسلامی می‌دانستند اما بعدها راه خود را از مسیر نظام و رهبری جدا کردند و حتی به مقابله با آرمان ابتدایی نظام جمهوری اسلامی پرداختند آگاه کند.
علی الفت پور از گفته‌ها، از عملکرد‌ها از موقعیت و سمت های ۳۲ نفر از مخالفان نظام و رهبری در کتابش‌ می‌گوید.
کتاب «بازگشت از نیمه راه» شامل «اسناد» ، «اسرار» و «ناگفته‌های» تعداد قابل توجهی از منتقدان و مخالفان آیت الله علی خامنه‌ای و جمهوری اسلامی است. این کتاب به بررسی جریان‌ها و زندگی‌نامه شخصیت‌هایی که طی۳۵ سال گذشته به منتقدان جدی رهبر جمهوری اسلامی تبدیل شده‌اند،پرداخته است.
این کتاب برای منتشر شدن، با مخالفت های فراوان وزارت ارشاد روبه رو شد که بالاخره با تلاش‌های فراوان مولف در سال ۱۳۹۳ منتشر شد و توانست جز کتاب‌های پرفروش نمایشگاه تهران شود!
این کتاب ارزشمند به تمامی انقلابیون و مردم کشور توصیه می‌شود.


✍منا گلشاهی


---------------
🆔 @bas_lps