◀️ نشست نقد و بررسی لایحه‌ی ارتقای امنیت زنان

🔻دکتر مرتضی حاجی علی خمسه

🔻دکتر حمیدرضا دانش‌ناری

🇮🇷 @basfum
🇮🇷 @bas_lps

تاریخچه ادبیات «تندرو -میانه‌رو» پس از انقلاب

«ما از ادبیّات سیاسی دشمن استفاده نکنیم؛ من این مسئله را، بخصوص به دوستان و برادران محترم خودمان در مشاغل گوناگون سیاسی و دولتی و غیر دولتی و مانند اینها تأکید میکنم؛ از ادبیّات دشمن استفاده نکنید. دشمنان انقلاب از روز اوّل آمدند تعبیر ادبیّات تندرو و میانه‌رو را مطرح کردند؛ فلانی تندرو است، فلان جریان تندرو است، فلان جریان میانه‌رو است. آن روز، از همه تندروتر هم از نظر آنها امام بزرگوار بود؛ امروز هم از همه تندروتر، به نظر آنها این بنده‌ی حقیر هستم. میانه‌رو حرف قشنگی است امّا اسلام این‌جوری حرف نمیزند؛ بفهمیم معارف اسلامی را. اسلام، طرف‌دار میانه و طرف‌دار «وسط» است: وَ کَذلِکَ جَعَلنٰکُم اُمَّةً وَسَطًا.(۱) امّا «وسط» در اسلام چیست؟ در مقابل تندرو است؟ نه، «وسط» در مقابل منحرف است: اَلیَمینُ وَ الشِّمالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّریقُ الوُسطی‌ٰ هِیَ الجادَّة؛(۲) این نهج‌البلاغه است. راه میانه یعنی راه مستقیم، راه جادّه. اگر از این راه مستقیم منحرف شدید -چه به این طرف و چه به آن طرف- این غیر میانه است. پس در مقابل میانه‌رو تندرو نیست؛ در مقابل میانه‌رو منحرف است. آن کسی میانه‌رو نیست که منحرف از راه و منحرف از جادّه است؛ امّا در جادّه، بعضی‌ها تندتر میروند و بعضی‌ها کندتر میروند. تند رفتن در صراط مستقیم چیز بدی نیست؛ سابِقوا اِلی‌ مَغفِرَةٍ مِن رَبِّکُم؛(۳) جلوتر بروید. آنهایی که امروز در بیرون از مرزهای کشور میگویند تندرو، مقصودی دارند و معنایی مورد نظرشان است. دوستان ما و برادران ما در داخل مراقب باشند آنچه مقصود او است تکرار نکنند. آنهایی که میگویند تندرو، منظورشان کسانی است که در راه انقلاب مصمّم‌تر و پایدارترند؛ حزب‌اللّهی‌ها را میگویند تندرو. میانه‌رو [هم‌] کسی است که در مقابل آنها تسلیم باشد. در ادبیّات سیاسی آمریکا و انگلیس و امثال اینها، معنای تندرو و میانه‌رو این است: تندرو کسی است که پایبند انقلاب است، میانه‌رو کسی است که در مقابل خواسته‌های آنها تسلیم است. حالا چه کسی در مقابل آنها تسلیم است؟ خوشبختانه خودشان هم اعتراف دارند و میگویند در ایران میانه‌رو نداریم، همه تندروند. این حرف حرف درستی است؛ در ملّت ایران هیچ‌کس طرف‌دار وابستگی به اینها نیست. گاهی غفلت میشود، لغزش به‌وجود می‌آید و بعضی اشتباه میکنند، امّا قاطبه‌ی ملّت ایران طرف‌دار انقلابند، دنباله‌روِ انقلابند و پافشاری بر انقلاب میکنند؛ آنها به این میگویند تندرو. چرا ما تکرار کنیم حرف آنها را؟ به داعش هم میگویند تندرو؛ داعش تندرو است؟ داعش منحرف است؛ منحرف از اسلام است، منحرف از قرآن است، منحرف از صراط مستقیم است. ما به این معنا تندرو نداریم. توجّه کنند ادبیّاتی که دشمن به کار میبرد و معنای خاصّی را که در نظر دارد ما تکرار نکنیم.»


۱) سوره‌ی بقره، بخشی از آیه‌ی ۱۴۳؛ «و بدین‌گونه شما را امّتی میانه قرار دادیم ...»
۲) نهج‌البلاغه، خطبه‌ی ۱۶
۳) سوره‌ی حدید، بخشی از آیه‌ی ۲۱؛ «[برای رسیدن‌] به آمرزشی از پروردگارتان، بر یکدیگر سبقت جویید ...»

بیانات در دیدار مردم نجف‌آباد، ۱۳۹۴/۱۲/۰۵

جوان‌های ما

.. یک حرکت عظیم مردمی در بین همین جوانها هست؛ همین جوانهایی که نه جنگ را دیدند، نه دوره‌ی دفاع مقدّس را، نه آن غوغای آن روزها را، نه امام را، نه انقلاب را؛ همینها آن‌چنان دلشان به سمت انقلاب مجذوب است که انسان واقعاً حیرت میکند. من بارها گفته‌ام امروز جوانهای ما از لحاظ گرایش به مفاهیم انقلابی، از لحاظ کمّیّت و کیفیّت اگر بیشتر و بهتر از دوره‌ی دفاع مقدّس و دهه‌ی ۶۰ نباشند، عقب‌تر نیستند. آن روز هم شما خیال نکنید همه‌ی جوانها میرفتند جبهه؛ نه، در دوره‌ی جنگ هم یک عدّه‌ای جبهه میرفتند و مجاهدت میکردند و خود را در معرض انواع و اقسام مشکلات قرار میدادند، یک عدّه‌ای هم اینجا مشغول بی‌عاری و الواتی و کارهای گوناگون بودند؛ یعنی خیلی از جوانها هم این‌جوری بودند. همه‌ی شهدای ما در دوره‌ی هشت سال جنگ تحمیلی در حدود مثلاً سیصد هزار یا سیصدوخرده‌ای هزار است. خب، آن‌وقت چهل میلیون جمعیّت ایران بود؛ در جمعیّت چهل‌میلیونی، فرض کنید دو میلیون، سه میلیون، چهار میلیون جبهه رفتند، حدود سیصد هزار نفر هم به شهادت رسیدند. این در قبال آن چهل میلیون جمعیّت ایران چیز زیادی نبود؛ یعنی همان زمان هم این‌جور نبود که همه‌ی جوانها انقلابی باشند. امروز اگر شما نگاه کنید، [تعداد] جوانهایی که گرایش انقلابی دارند، فهم انقلابی دارند، نسبت به مجموع جوانها به گمان من یا بیشتر از آن روز است یا لااقل به‌قدر آن روز است. این، علی‌رغم دشمن است.

بیانات در دیدار خانواده شهید محسن حججی

از روایت فتح تا
🔹 هندسه تحول🔸

➖هندسه نوینی در راه است...

➖اسفند ۱۴۰۲

➖رسم کدوم ضلع با تو؟!

🆔 @basfum
🆔 @hendese_tahavol

برای رسیدن به هندسه ای جدید
به تحول نیاز داریم
و برای دستیابی به تحول،
آنچه فتح گردیده را میخوانیم.

➖هندسه نوینی در راه است...

➖اسفند ۱۴۰۲

🆔 @hendese_tahavol

📐 #هندسه_تحول

🗺 برگزاری اردوی #راهیان_نور و #راهیان_پیشرفت دانشگاه فردوسی مشهد

🗓 بازه ثبت نام اولیه: ۲۱ الی ۲۸ بهمن ماه

📆 تاریخ حرکت: هفته سوم اسفند

📝 به همراه مرخصی تحصیلی

✉ مشمولین تخفیف: ورودی های جدید | سفر اولی ها | دانشجویان شاهد و ایثارگر | معدلین الف

🚆 اعزام با قطــــار

‌🔗 ثبت نام از طریق سایت:

rahian.basfum.ir

#ازروایت_فتح_تاهندسه_تحول

🆔 @basfum
🆔 @hendese_tahavol

💠 بسیج دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد برگزار میکند:

🔹 نشست پرسش و پاسخ اصل ۹۰
● از محاکمه روحانی تا چای دبش

🔸 با حضور دکتر پژمانفر، نماینده فعلی مشهد در مجلس و رئیس کمیسیون اصل ۹۰

🗓 یکشنبه ۲۹ بهمن | ساعت ۱۲ تا ۱۴
📍 سالن سعادت | دانشکده علوم پایه

#بسیج_دانشجویی_دانشگاه_فردوسی
🆔 @basfum

ایرانِ من ... سرنوشتِ من 🇮🇷

2⃣1⃣ روز تا انتخابات

🗳حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «مسئله‌ی انتخابات در پیش است؛ خواص میتوانند نقش ایفا کنند. مطمئنّاً [اگر] انتخابات در داخل کشور هرچه پُرشورتر صورت بگیرد، قدرت ملّی را بیشتر نشان میدهد و قدرت ملّی امنیّت ملّی می‌آورد؛ یعنی وقتی جبهه‌ی دشمن نگاه میکند حضور مردم را میبیند، قدرت نظام را مشاهده میکند و میبیند این کشور، کشور قدرتمندی است، مردم حاضر و آماده‌اند، تهدید دشمن خنثی میشود؛ یعنی اقتدار ملّی امنیّت ملّی را به وجود می‌آورد؛ این چیز خیلی باارزش و مهمّی است. اینجا خواص میتوانند نقش‌آفرینی کنند، انتخابات را پُرشور کنند.»
#انتخابات
#بسیج_دانشجویی_دانشکده_حقوق_و_علوم_سیاسی

🇮🇷@Bas_lps
🇮🇷@basfum

💠 بسیج دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد برگزار میکند:

🔹 جلسه پرسش و پاسخ با موضوعیت شورای نگهبان

❓ شورای نگهبان ضامن جمهوریت است یا ابزاری برای اقلیت؟

🔸 با حضور دکتر محمد بهادری جهرمی

🗓 چهارشنبه ۲ اسفند | ساعت ۱۴:۳۰
📍 سالن ویدئوکنفرانس | دانشکده کشاورزی

#بسیج_دانشجویی_دانشگاه_فردوسی
🆔 @basfum

ایرانِ من ... سرنوشتِ من 🇮🇷

🔟 روز تا انتخابات

🗳 مردم‌سالاری اسلامی
رهبر انقلاب:
مظهر مردم‌سالاری اسلامی همین حضور مردم در انتخابات است. لذا به خاطر اهمیتی که انتخابات دارد، دشمنان ملت ایران همیشه سعی کرده‌اند انتخابات را از شور و هیجان بیندازند؛ برنامه‌ریزی کردند که مردم را از حضور در پای صندوق‌های رأی باز بدارند؛ مردم را دلسرد کنند، مردم را ناامید کنند.
۱۳۹۲/٠۱/٠۱

#انتخابات
#بسیج_دانشجویی_دانشکده_حقوق_و_علوم_سیاسی
🇮🇷@bas_lps
🇮🇷@basfum

✨کانون مهدویت برگزارمیکند....

🎯جشن بزرگ تارگت

▫️امسال هم قراره به مناسب ولادت حضرت صاحب الزمان(عج)جشنی برگزار کنیم....✨

موعود🔹دوشنبه ۷ اسفند ۱۴۰۲🗓
         🔸ساعت ۱۵ الی ۱۸⏰
میعاد🔹آمفی‌تئاتر دانشکده علوم🏢

راستی، برای دوستانتان هم بفرستید تا از این جشن باخبر بشوند...🤩

🆔@basfum
🆔@fum_mahdaviat

ایرانِ من ... سرنوشتِ من 🇮🇷

9⃣ روز تا انتخابات

پاسخ های زیبای انتخاباتی از منظر ارزشمند قرآن کریم

🗳چرا رای بدهیم؟
- جواب: "ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم"(رعد -۱۱)
خدا سرنوشت قومی را تغییر نمی‌دهد مگر زمانی که خودشان تصمیم بگیرند که سرنوشتشان را تغییر دهند.

🗳 من وقتی نمی‌دانم به چه کسی رای بدهم باید چکار کنم؟
جواب: "فاسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون" (نحل - ۴۳)
از اهلش بپرسید.

🗳 به چه کسی رای بدهیم؟
"أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ "(مائده - ۵۴)
جواب: به کسی رای بدهیم که آنان نسبت به مؤمنان نرم و فروتن و در برابر كافران سرسخت و قاطعند، در راه خدا جهاد مى‌كنند و از ملامت هيچ ملامت‌كننده‌اى نمى‌هراسند.

🗳چگونه افراد را تشخیص دهیم؟
جواب: به دنبال کسانی که از چاپلوسی و تعریف و تمجید لذت می‌برند نروید.
قرآن می‌فرماید : "یحبون ان یحمدوا بما لم یفعلوا"(آل عمران - ۱۸۸)
دوست دارند به خاطر کارهایی که در حیطه وظایف آنها بوده و انجام نداده‌اند مورد ستایش قرار گیرند.

#انتخابات
#بسیج_دانشجویی_دانشکده_حقوق_و_علوم_سیاسی

🇮🇷@bas_lps
🇮🇷@basfum

ایرانِ من ... سرنوشتِ من 🇮🇷

8⃣ روز تا انتخابات

🗳چرا باید رای بدهیم؟

رأی دادن حق ماست
شرکت در انتخابات، حق بزرگ و مهمی است. همین امروز مردم بسیاری در جهان برای داشتن حق رأی می جنگند و عده بسیاری در این راه کشته میشوند. امروز در کشورهایی مثل برخی از کشورهای عربی زنان حق رأی ندارند و مردم برای این حق تلاش میکنند. تصور کنید بگویند مردم ایران دیگر حق رأی ندارند. آیا این خبر شما را ناراحت نخواهدکرد؟

رأی ندادن تأثیری ندارد
بررسی‌های تاریخی نشان میدهد که صدای معترضان خاموش، شنیده‌نمی‌شود.
به عنوان معروفترین مثال در انتخابات سال ۱۹۹۶ ایالات متحده نزدیک به ۴۹ درصد از واجدین شرایط شرکت کردند. ۴۹/۲ درصد از این افراد به بیل کلینتون رأی دادند. تنها ۲۴ درصد از واجدین شرایط آمریکایی رئیس جمهور کشورشان را انتخاب کردند. آیا فریاد سکوت مردمی که به پای صندوق‌های رأی نرفته‌بودند شنیده‌شد؟ آیا بیل کلینتون کمتر از اوباما رئیس جمهوربود؟
حتی یک مثال از یک کشور در یک دوره وجود ندارد که رأی ندادن تأثیری مثبت گذاشته‌باشد.

📚 برگرفته از کتاب انتخابات تکرار یا تغییر
👤 اثر حجت الاسلام راجی

🇮🇷@bas_lps
🇮🇷@basfum