🖋 #دلنوشته ای که حکیم خیراندیش در دفتر دلنوشته های #شهید_زنده سید نور خدا موسوی به یادگار گذاشت .
📥فایل تصویر با کیفیت بهتر 👇
🔴 @Basij_LUMS
📥فایل تصویر با کیفیت بهتر 👇
🔴 @Basij_LUMS
۲۰۱۶۱۱۰۳_۰۱۲۰۳۰.jpg
1.1 MB
🖋 #دلنوشته ای که حکیم خیراندیش در دفتر دلنوشته های #شهید_زنده سید نور خدا موسوی به یادگار گذاشت .
🔴 @Basij_LUMS
🔴 @Basij_LUMS
💠ویژگی های شخصیتی دینداران و دین گریزان در کلام حجت الاسلام #پناهیان
✅ #بخش_پنجم
🔶 رابطۀ متقابلی که بین شخصیت و دینداری یا دینگریزی وجود دارد، مسألۀ پیچیدهای است. بعضیها به دلیل ویژگیهای شخصیتیِ منفیشان، دیندار نمیشوند. برخی هم اتفاقاً بهدلیل ویژگیهای شخصی منفی شان دیندار میشوند؛ البته اینها فکر میکنند از دین، چیزی به آنها میرسد! برخی از اینها بعداً به دین ضربه میزنند.
🔶 برخی ویژگی های منفیای که موجب دینداری میشود کدامند؟ مثلاً بعضیها شخصیت حریص و خسیسی دارند، اینها که دنبال منافعشان هستند، ممکن است روی حساب عدالت گرایی به دین علاقه پیدا کنند چون شعار عدالت گرایی دین، کمک میکند که اینها به حق خودشان برسند(البته نمیگوییم هر کسی عدالتگرا باشد اینگونه است) چنین کسانی برای دین تلاش هم میکنند، اما چون بهدلیل ویژگی شخصیتی بدی، دیندار شده، یکروزی علیه دین قیام خواهد کرد؛ اتفاقاً بهدلیل همین عدالت!
🔶 بعضیها بنا به عدالت گرایی دیندار میشوند، اما ریشۀ عدالت گرایی آنها حب نفس است، نمونهاش حرقوص بن زهیر است که بعداً رییس خوارج شد. او یک زمانی در جریان تقسیم غنایم به پیامبر(ص) ایراد گرفت و گفت: «عدالت پیشه کن!» یعنی بهخاطر عدالت گرایی، به پیامبر(ص) توهین کرد(ارشاد مفید/1/148)
🔶 بعضیها با کمال بیشخصیتی به سراغ دین میروند تا دین را جبرانکنندۀ ضعف های شخصیتی شان قرار دهند. البته اینها بعداً از دین بیرون میزنند و موجب انحراف خیلیها هم میشوند. بعضی افراد باشخصیت هم وقتی این قبیل افراد را میبینند، بیدین میشوند و میگویند: «اگر دینداری این است، ما اصلاً نمیخواهیم!»
🔶 نباید کسی در اثر ضعف شخصیتی اش مثلاً از سرِ بیعرضگی مذهبی شود. ولی متاسفانه هستند کسانی که در اثر ضعف شخصیتی شان به سراغ دین میروند، مثل بعضیها که در صدر اسلام دیندار شدند تا به یک جایی برسند، اینها میخواهند دین را جبرانکنندۀ ضعفشان قرار دهند. ما باید بدانیم که اگر مذهبی شدیم، باید عرضۀ ما چهار برابر باشد، تا یکوقت از دین ارتزاق نکنیم!
🔶 یک طیفی که میتواند در اثر بیعرضگی ها و ضعف های خود، از دین سوء استفاده کند، آقازادههایی هستند که پدرانشان در عرصۀ دین و انقلاب و سیاست در جامعۀ اسلامی، جایگاهی دارند. این تیپ افراد جامعه، در معرض نان خوردن از دین هستند، و بعضاً آدمهای بیشخصیتی هستند که بهدلیل ضعفهای شخصیتیشان سراغ دین میآیند. برخی از اینها به دلیل اعتبار پدرشان وارد این فضا میشوند، ولی خودشان بیعُرضه هستند. نمونۀ این افراد، عمر سعد است که یک آقازاده بود؛ پدرش فرمانده سپاه اسلام بود.
🔶 شما میدانید که برخی از امامان ما را آقازادههای دیگر ائمۀ(ع) به شهادت رساندند؛ نوۀ امام صادق(ع) شریک قتل امام کاظم(ع) بود.(کافی/1 /485) نوۀ امیرالمؤمنین(ع) بهنام حسن-پسر محمد بن حنفیه- کسی بود که میگفت: من که نمیدانم حق با علی است یا معاویه! موارد دیگر هم هست.
🔶 امام صادق(ع) میفرماید: دائماً خدا از میان ما اهلبیت(ع) یک کسانی را پیش مردم معتبر میکند، و بعد از اینکه بهخاطر ما اعتبار پیدا کردند، منحرف میشوند و عامل گمراهی مردم میشوند، و هر کدام از اینها از دنیا میروند، خدا یکی دیگر را جای او میگذارد(...كُلَّمَا ذَهَبَ وَاحِدٌ جَاءَ آخَر؛ تحفالعقول/310) وقتی ائمۀ هدی(ع) میفرمایند که در کنار ما قطعاً این اتفاق میافتد، چه دلیلی دارد که دربارۀ دیگران اتفاق نیفتد؟
🔶 هر کدام از ما باید نسبت به دینداری و مذهبی بودن خودمان مشکوک باشیم و بگوییم: «نکند من یک ضعف شخصیتی دارم که بهخاطر آن آمدم مذهبی شدم؟» گاهی انسان خودش هم متوجه نیست. مسأله اینجاست که از دین خیلی میشود سوء استفاده کرد و این طراحی خداست برای اینکه بستر امتحان و جدا شدن خالص و ناخالص فراهم شود.
🔴 @Basij_LUMS
✅ #بخش_پنجم
🔶 رابطۀ متقابلی که بین شخصیت و دینداری یا دینگریزی وجود دارد، مسألۀ پیچیدهای است. بعضیها به دلیل ویژگیهای شخصیتیِ منفیشان، دیندار نمیشوند. برخی هم اتفاقاً بهدلیل ویژگیهای شخصی منفی شان دیندار میشوند؛ البته اینها فکر میکنند از دین، چیزی به آنها میرسد! برخی از اینها بعداً به دین ضربه میزنند.
🔶 برخی ویژگی های منفیای که موجب دینداری میشود کدامند؟ مثلاً بعضیها شخصیت حریص و خسیسی دارند، اینها که دنبال منافعشان هستند، ممکن است روی حساب عدالت گرایی به دین علاقه پیدا کنند چون شعار عدالت گرایی دین، کمک میکند که اینها به حق خودشان برسند(البته نمیگوییم هر کسی عدالتگرا باشد اینگونه است) چنین کسانی برای دین تلاش هم میکنند، اما چون بهدلیل ویژگی شخصیتی بدی، دیندار شده، یکروزی علیه دین قیام خواهد کرد؛ اتفاقاً بهدلیل همین عدالت!
🔶 بعضیها بنا به عدالت گرایی دیندار میشوند، اما ریشۀ عدالت گرایی آنها حب نفس است، نمونهاش حرقوص بن زهیر است که بعداً رییس خوارج شد. او یک زمانی در جریان تقسیم غنایم به پیامبر(ص) ایراد گرفت و گفت: «عدالت پیشه کن!» یعنی بهخاطر عدالت گرایی، به پیامبر(ص) توهین کرد(ارشاد مفید/1/148)
🔶 بعضیها با کمال بیشخصیتی به سراغ دین میروند تا دین را جبرانکنندۀ ضعف های شخصیتی شان قرار دهند. البته اینها بعداً از دین بیرون میزنند و موجب انحراف خیلیها هم میشوند. بعضی افراد باشخصیت هم وقتی این قبیل افراد را میبینند، بیدین میشوند و میگویند: «اگر دینداری این است، ما اصلاً نمیخواهیم!»
🔶 نباید کسی در اثر ضعف شخصیتی اش مثلاً از سرِ بیعرضگی مذهبی شود. ولی متاسفانه هستند کسانی که در اثر ضعف شخصیتی شان به سراغ دین میروند، مثل بعضیها که در صدر اسلام دیندار شدند تا به یک جایی برسند، اینها میخواهند دین را جبرانکنندۀ ضعفشان قرار دهند. ما باید بدانیم که اگر مذهبی شدیم، باید عرضۀ ما چهار برابر باشد، تا یکوقت از دین ارتزاق نکنیم!
🔶 یک طیفی که میتواند در اثر بیعرضگی ها و ضعف های خود، از دین سوء استفاده کند، آقازادههایی هستند که پدرانشان در عرصۀ دین و انقلاب و سیاست در جامعۀ اسلامی، جایگاهی دارند. این تیپ افراد جامعه، در معرض نان خوردن از دین هستند، و بعضاً آدمهای بیشخصیتی هستند که بهدلیل ضعفهای شخصیتیشان سراغ دین میآیند. برخی از اینها به دلیل اعتبار پدرشان وارد این فضا میشوند، ولی خودشان بیعُرضه هستند. نمونۀ این افراد، عمر سعد است که یک آقازاده بود؛ پدرش فرمانده سپاه اسلام بود.
🔶 شما میدانید که برخی از امامان ما را آقازادههای دیگر ائمۀ(ع) به شهادت رساندند؛ نوۀ امام صادق(ع) شریک قتل امام کاظم(ع) بود.(کافی/1 /485) نوۀ امیرالمؤمنین(ع) بهنام حسن-پسر محمد بن حنفیه- کسی بود که میگفت: من که نمیدانم حق با علی است یا معاویه! موارد دیگر هم هست.
🔶 امام صادق(ع) میفرماید: دائماً خدا از میان ما اهلبیت(ع) یک کسانی را پیش مردم معتبر میکند، و بعد از اینکه بهخاطر ما اعتبار پیدا کردند، منحرف میشوند و عامل گمراهی مردم میشوند، و هر کدام از اینها از دنیا میروند، خدا یکی دیگر را جای او میگذارد(...كُلَّمَا ذَهَبَ وَاحِدٌ جَاءَ آخَر؛ تحفالعقول/310) وقتی ائمۀ هدی(ع) میفرمایند که در کنار ما قطعاً این اتفاق میافتد، چه دلیلی دارد که دربارۀ دیگران اتفاق نیفتد؟
🔶 هر کدام از ما باید نسبت به دینداری و مذهبی بودن خودمان مشکوک باشیم و بگوییم: «نکند من یک ضعف شخصیتی دارم که بهخاطر آن آمدم مذهبی شدم؟» گاهی انسان خودش هم متوجه نیست. مسأله اینجاست که از دین خیلی میشود سوء استفاده کرد و این طراحی خداست برای اینکه بستر امتحان و جدا شدن خالص و ناخالص فراهم شود.
🔴 @Basij_LUMS
📷 گزارش تصویری ؛
✅ کارگاه آموزش #طب_اسلامی_ایرانی
🔹 چهارشنبه 12 آبان ماه
☑️ بسیج دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی لرستان
🔴 @Basij_LUMS
✅ کارگاه آموزش #طب_اسلامی_ایرانی
🔹 چهارشنبه 12 آبان ماه
☑️ بسیج دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی لرستان
🔴 @Basij_LUMS
🎵فایل صوتی سخنرانی پدر طب سنتی ایران , حکیم #خیر_اندیش در همایش بزرگ "طب سنتی, گنجینه تندرستی"
🔴 @Basij_LUMS
🔴 @Basij_LUMS
Audio
🎵فایل صوتی سخنرانی پدر طب سنتی ایران , حکیم #خیر_اندیش در همایش بزرگ "طب سنتی, گنجینه تندرستی"
☑️ بسیج دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی لرستان
🔴 @Basij_LUMS
☑️ بسیج دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی لرستان
🔴 @Basij_LUMS
🎁🎉🎊اسامی برندگان مسابقه "دلنوشته ای به حضرت زینب (س)" و مسابقه "همایش طب سنتی,گنجینه تندرستی"
💠 مسابقه دلنوشته ای به حضرت زینب (س)
1⃣ خانم بهرامی فر ترم ٨ رادیولوژی
2⃣ خانم آبتین ترم ۵ فناوری اطلاعات سلامت
3⃣ آقای مهدی پشا آبادی ترم ٣ رادیولوژی
💠 مسابقه همایش "طب سنتی , گنجینه تندرستی"
1⃣ آقای ایوب بهرامی آذر ترم ٣ علوم تغذیه
2⃣ خانم تجر ترم ٣ دندانپزشکی
🎁🎁 به هر یک از برندگان کارت هدیه ۵۰ هزار تومانی اهداء خواهد شد .
⚠️ زمان و نحوه دریافت جوایز متعاقباً اعلام می گردد .
🔴 @Basij_LUMS
💠 مسابقه دلنوشته ای به حضرت زینب (س)
1⃣ خانم بهرامی فر ترم ٨ رادیولوژی
2⃣ خانم آبتین ترم ۵ فناوری اطلاعات سلامت
3⃣ آقای مهدی پشا آبادی ترم ٣ رادیولوژی
💠 مسابقه همایش "طب سنتی , گنجینه تندرستی"
1⃣ آقای ایوب بهرامی آذر ترم ٣ علوم تغذیه
2⃣ خانم تجر ترم ٣ دندانپزشکی
🎁🎁 به هر یک از برندگان کارت هدیه ۵۰ هزار تومانی اهداء خواهد شد .
⚠️ زمان و نحوه دریافت جوایز متعاقباً اعلام می گردد .
🔴 @Basij_LUMS
📚 #معرفی_کتاب
📔بخشی از کتاب "جدال دو اسلام"
اولین گام در مبارزه , اراده است .و پس از آن تصمیم بر اینکه سیادت کفر و شرک جهانی , خصوصا آمریکا را بر خود حرام کنید .ما در مکه باشیم یا نباشیم , دل و روحمان با ابراهیم و در مکه است .دروازه های مدینه الرسول را به روی ماببندند یا بگشایند , رشته محبتمان با پیامبر هرگز پاره و سست نمی شود . به سوی کعبه نماز میگزاریم و به سوب کعبه می میریم و خدا را سپاس میگزاریم که در میثاقمان با خدای کعبه پایدار مانده ایم و پایه های برائت از مشرکین را با خون هزاران هزار شهید از عزیزانمان بنیان نهاده ایم که حاکمان بی شخصیت بعض کشورهای اسلامی و غیر اسلامی از حرکت ما پشتیبانی کنند . ما مظلومین همیشه تاریخ , محرومان و پا برهنگانیم. ما غیر از خدا کسی را نداریم و اگر هزاربار قطعه قطعه شویم , دست از مبارزه با ظالم بر نمی داریم .
📖 #جدال_دو_اسلام , صفحه ٩٨
🔴 @Basij_LUMS
📔بخشی از کتاب "جدال دو اسلام"
اولین گام در مبارزه , اراده است .و پس از آن تصمیم بر اینکه سیادت کفر و شرک جهانی , خصوصا آمریکا را بر خود حرام کنید .ما در مکه باشیم یا نباشیم , دل و روحمان با ابراهیم و در مکه است .دروازه های مدینه الرسول را به روی ماببندند یا بگشایند , رشته محبتمان با پیامبر هرگز پاره و سست نمی شود . به سوی کعبه نماز میگزاریم و به سوب کعبه می میریم و خدا را سپاس میگزاریم که در میثاقمان با خدای کعبه پایدار مانده ایم و پایه های برائت از مشرکین را با خون هزاران هزار شهید از عزیزانمان بنیان نهاده ایم که حاکمان بی شخصیت بعض کشورهای اسلامی و غیر اسلامی از حرکت ما پشتیبانی کنند . ما مظلومین همیشه تاریخ , محرومان و پا برهنگانیم. ما غیر از خدا کسی را نداریم و اگر هزاربار قطعه قطعه شویم , دست از مبارزه با ظالم بر نمی داریم .
📖 #جدال_دو_اسلام , صفحه ٩٨
🔴 @Basij_LUMS
💠مقام معظم رهبری:
بايد علم و پژوهش را به عنوان يك باور عمومى در بياوريم تا يك همت همگانى بر اين كار گماشته شود؛يعنى حقيقتاً مسئله ى كل نظام بشود.
🎵سخنان رهبری در مورد علم آموزی👇
🔴 @Basij_LUMS
بايد علم و پژوهش را به عنوان يك باور عمومى در بياوريم تا يك همت همگانى بر اين كار گماشته شود؛يعنى حقيقتاً مسئله ى كل نظام بشود.
🎵سخنان رهبری در مورد علم آموزی👇
🔴 @Basij_LUMS
🚨📢 شروع سیر جدید مطالعه کتاب های "دارو مسئله پزشکی قرن و پزشکی" در بخش طب سنتی از٩۵/٨/٢۰
✅ #ویژه_خواهران
جهت شرکت به دفاتر بسیج مراجعه کرده و یا به آیدی زیر پیام دهید
📥 @zohaa1997
🔴 @Basij_LUMS
✅ #ویژه_خواهران
جهت شرکت به دفاتر بسیج مراجعه کرده و یا به آیدی زیر پیام دهید
📥 @zohaa1997
🔴 @Basij_LUMS
📣🖋 ششمین جشنواره نشریات بسیج دانشجویی
فعالین نشریات می توانند حداکثر تا ۱۵ آذر ماه نسبت به ارسال آثارخود به آدرس www.asar.bsohonar.ir اقدام نمایند.
💻 وبسایت نشریه bsohonar.ir
🔴 @Basij_LUMS
فعالین نشریات می توانند حداکثر تا ۱۵ آذر ماه نسبت به ارسال آثارخود به آدرس www.asar.bsohonar.ir اقدام نمایند.
💻 وبسایت نشریه bsohonar.ir
🔴 @Basij_LUMS
⚡️ اجتماع بزرگ عزاداران لرستانی ⚡️
✳️ در نجف ✳️
🔻اطلاعات بیشتر👇
https://telegram.me/Lorestanarbaeen
🔴 @Basij_LUMS
✳️ در نجف ✳️
🔻اطلاعات بیشتر👇
https://telegram.me/Lorestanarbaeen
🔴 @Basij_LUMS
💠ویژگی های شخصیتی دینداران و دین گریزان در کلام حجت الاسلام #پناهیان
✅ #بخش_ششم
💠 بعضیها بهخاطر ویژگی های شخصیتی بدی که دارند، دین گریز میشوند. یکی از ویژگی های شخصیتی نامتناسب با دین، قساوت قلب است و یکی از ویژگی های شخصیتی متناسب با دین، رقت قلب و عاطفی بودن است. امام صادق(ع) میفرماید: قلب کافر سختتر از سنگ است.(امالی صدوق/245) یا میفرماید: وقتی به یک آدم پست، لطفی میکنید، رذل و بد میشود و دنبال خودخواهیهایش میرود(تحف العقول/204)
🔶 وقتی به آدم پست، محبت میکنی، دیگر دغدغۀ ندارد که رضایت تو را جلب کند، لذا میرود سراغ اینکه رضایت خودش را جلب کند، یعنی دنبال خود خواهی خودش میرود. اینطور شخصیت ها فقط وقتی گیر آدم های ظالم میفتند، متواضع و متعادل میشوند، و از خودخواهی بیرون میآیند. اینها بردگان طواغیت هستند. اینها اگر ادب و تواضعی هم دارند، برای این است که نگرانند مبادا منافعشان را از دست بدهند. اینها بهظاهر آدم های اخلاقی ای هم هستند! ولی این تعادل اخلاقی در اثر ظلم ظالمان در آنها ایجاد شده است.
🔶 عمر سعد هم در مقابل عبیدالله، یک شخصیت اخلاقی، انعطافپذیر، ولایت پذیر و امانت داری بهنظر میرسید! این قبیل افراد، تحت فشار ظلم که باشند، اینطور متعادل و اخلاقی هستند اما وقتی میدان پیدا میکنند، رذالت خود را نشان میدهند. شاید کربلا بیش از اینکه برای نشان دادن خوبی امام حسین(ع) باشد-ما برای باور خوبی حسین(ع) نیاز به کربلا نداشتیم-برای نشان دادن قساوت قلب جبهۀ باطل بود.
🔶 دین ما یک تفسیرش «محبت» است. خیلی از دستورات دین(مثل خمس و زکات) انسان را بامحبت بار میآورند؛ چون از شما یک پرداختی برای فقرا میگیرد. همینکه حاضر باشید از خودتان بگذرید، مقداری از خودخواهی شما را کم میکند، وقتی خودخواهی کم شد، بامحبت میشوید.
🔶 یکی از ویژگیهای شخصیتی افراد دین گریز این است که «اهل عاطفه» نیستند. اگر کسی دچار سوءتفاهم نباشد بلکه آگاهانه وعامدانه دینداری نکند، بیمحبت و قسیالقلب است. اگر بعضاً میبینید که چنین افرادی، عاشق پیشهاند، این عشق واقعی نیست، او چون میبیند کسی بهنفعش است، میگوید «دوستت دارم!» یعنی دوست دارم تو را تسخیر کنم و در خدمت خودم دربیاورم. و الا اینها بویی از عشق به مشامشان نرسیده.
💠 آدمهای عاطفیای که رشدعاطفی ندارند، ممکن است از دین خارج شوند. میدانید چرا ابن ملجم بُرید؟ برخی میگویند گریۀ خانوادههای کشتههای نهروان باعث شد از امیرالمؤمنین(ع) فاصله بگیرد!
🔶 بعضیها عاطفه دارند ولی رشد عاطفی ندارند. مثلاً الان بعضیها یک احساس عاطفیای دارند که دلشان نمیآید به سردمداران کفر، تند بگویند! اینها قسی القلب هستند، اگر هم عاطفی باشند، رشد عاطفی ندارند.برخی از سر عاطفه، علی(ع) را کنار زدند و به بهانۀ خشونتِ علی(ع)، ایشان را در خیلی از صحنهها تنها گذاشتند؛ در حالیکه اگر یاری میکردند، از جنایتهای بیشمار بعدی جلوگیری میشد. 2 نفر کشته فرق نمیکند با ٢۰ میلیون کشته؟!
🔶 بعضی ها عاطفی هستند ولی عاطفۀ رشدنیافته دارند، اینها اتفاقاً بهخاطر عاطفی بودنشان، دینگریز میشوند؛ مثلاً میگویند: «دین جنگ راه میاندازد!» بله، ممکن است اولش جنگ راه بیفتد ولی بعدش صلح است؛ بهتر از این وضعِ الان است که جنگ در جنگ است! این عاطفیها-بعد از ظهور- به امام زمان(ع) هم میگویند: او فرزند پیامبر(ص) نیست، و الا اینقدر آدم نمیکُشت! (...لَوْ كَانَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ لَرَحِمَ؛ غیبت نعمانی/233)
🔶 بعضیها یکدفعهای عاطفی میشوند و ترجیح میدهند حکم خدا را بهخاطر عاطفه، زیرپا بگذارند. اما بعداً خدا توسط همان کسانی که در مقابلشان کوتاه آمدهاند، بلاهای سختی بر سرشان میآید!
🔴 @Basij_LUMS
✅ #بخش_ششم
💠 بعضیها بهخاطر ویژگی های شخصیتی بدی که دارند، دین گریز میشوند. یکی از ویژگی های شخصیتی نامتناسب با دین، قساوت قلب است و یکی از ویژگی های شخصیتی متناسب با دین، رقت قلب و عاطفی بودن است. امام صادق(ع) میفرماید: قلب کافر سختتر از سنگ است.(امالی صدوق/245) یا میفرماید: وقتی به یک آدم پست، لطفی میکنید، رذل و بد میشود و دنبال خودخواهیهایش میرود(تحف العقول/204)
🔶 وقتی به آدم پست، محبت میکنی، دیگر دغدغۀ ندارد که رضایت تو را جلب کند، لذا میرود سراغ اینکه رضایت خودش را جلب کند، یعنی دنبال خود خواهی خودش میرود. اینطور شخصیت ها فقط وقتی گیر آدم های ظالم میفتند، متواضع و متعادل میشوند، و از خودخواهی بیرون میآیند. اینها بردگان طواغیت هستند. اینها اگر ادب و تواضعی هم دارند، برای این است که نگرانند مبادا منافعشان را از دست بدهند. اینها بهظاهر آدم های اخلاقی ای هم هستند! ولی این تعادل اخلاقی در اثر ظلم ظالمان در آنها ایجاد شده است.
🔶 عمر سعد هم در مقابل عبیدالله، یک شخصیت اخلاقی، انعطافپذیر، ولایت پذیر و امانت داری بهنظر میرسید! این قبیل افراد، تحت فشار ظلم که باشند، اینطور متعادل و اخلاقی هستند اما وقتی میدان پیدا میکنند، رذالت خود را نشان میدهند. شاید کربلا بیش از اینکه برای نشان دادن خوبی امام حسین(ع) باشد-ما برای باور خوبی حسین(ع) نیاز به کربلا نداشتیم-برای نشان دادن قساوت قلب جبهۀ باطل بود.
🔶 دین ما یک تفسیرش «محبت» است. خیلی از دستورات دین(مثل خمس و زکات) انسان را بامحبت بار میآورند؛ چون از شما یک پرداختی برای فقرا میگیرد. همینکه حاضر باشید از خودتان بگذرید، مقداری از خودخواهی شما را کم میکند، وقتی خودخواهی کم شد، بامحبت میشوید.
🔶 یکی از ویژگیهای شخصیتی افراد دین گریز این است که «اهل عاطفه» نیستند. اگر کسی دچار سوءتفاهم نباشد بلکه آگاهانه وعامدانه دینداری نکند، بیمحبت و قسیالقلب است. اگر بعضاً میبینید که چنین افرادی، عاشق پیشهاند، این عشق واقعی نیست، او چون میبیند کسی بهنفعش است، میگوید «دوستت دارم!» یعنی دوست دارم تو را تسخیر کنم و در خدمت خودم دربیاورم. و الا اینها بویی از عشق به مشامشان نرسیده.
💠 آدمهای عاطفیای که رشدعاطفی ندارند، ممکن است از دین خارج شوند. میدانید چرا ابن ملجم بُرید؟ برخی میگویند گریۀ خانوادههای کشتههای نهروان باعث شد از امیرالمؤمنین(ع) فاصله بگیرد!
🔶 بعضیها عاطفه دارند ولی رشد عاطفی ندارند. مثلاً الان بعضیها یک احساس عاطفیای دارند که دلشان نمیآید به سردمداران کفر، تند بگویند! اینها قسی القلب هستند، اگر هم عاطفی باشند، رشد عاطفی ندارند.برخی از سر عاطفه، علی(ع) را کنار زدند و به بهانۀ خشونتِ علی(ع)، ایشان را در خیلی از صحنهها تنها گذاشتند؛ در حالیکه اگر یاری میکردند، از جنایتهای بیشمار بعدی جلوگیری میشد. 2 نفر کشته فرق نمیکند با ٢۰ میلیون کشته؟!
🔶 بعضی ها عاطفی هستند ولی عاطفۀ رشدنیافته دارند، اینها اتفاقاً بهخاطر عاطفی بودنشان، دینگریز میشوند؛ مثلاً میگویند: «دین جنگ راه میاندازد!» بله، ممکن است اولش جنگ راه بیفتد ولی بعدش صلح است؛ بهتر از این وضعِ الان است که جنگ در جنگ است! این عاطفیها-بعد از ظهور- به امام زمان(ع) هم میگویند: او فرزند پیامبر(ص) نیست، و الا اینقدر آدم نمیکُشت! (...لَوْ كَانَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ لَرَحِمَ؛ غیبت نعمانی/233)
🔶 بعضیها یکدفعهای عاطفی میشوند و ترجیح میدهند حکم خدا را بهخاطر عاطفه، زیرپا بگذارند. اما بعداً خدا توسط همان کسانی که در مقابلشان کوتاه آمدهاند، بلاهای سختی بر سرشان میآید!
🔴 @Basij_LUMS
زهرا (س) حرم نداشت تو هم بی حرم شدی
از کودکی هميشه هوادار مادری.....
🏴هفتم صفر سالروز شهادت سبط اکبر , امام حسن مجتبی علیه السلام تسلیت باد .
⚫️ @Basij_LUMS
از کودکی هميشه هوادار مادری.....
🏴هفتم صفر سالروز شهادت سبط اکبر , امام حسن مجتبی علیه السلام تسلیت باد .
⚫️ @Basij_LUMS
📰 نشریه بسیج دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی لرستان
✅ #شماره_سوم نشریه صدای دانشجو
📥 دریافت فایل PDF نشریه👇
🔴 @Basij_LUMS
✅ #شماره_سوم نشریه صدای دانشجو
📥 دریافت فایل PDF نشریه👇
🔴 @Basij_LUMS
💠 #کلام_رهبری
رهبر انقلاب اسلامی، روز چهارشنبه (۱۳۹۵/۷/۲۸) در دیدار نخبگان علمی جوان ، موضوع «جهانی شدن» و توصیه ی آمریکایی ها و اروپایی ها به ایران برای پیوستن به «خانوادهی جهانی» را نمونه ی بارزی از بازتولید فرهنگ وابستگی دانستند و خاطرنشان کردند:
«جهانی شدن معنای دیگری دارد. جهانی شدن یعنی زیر بار فرهنگی که چند قدرت بزرگ توانستهاند بر اقتصاد دنیا، بر سیاست دنیا، بر امنیّت دنیا تحمیل بکنند رفتن؛ زیر بار این سیاست رفتن، در این قالب خود را جا کردن؛ این معنای جهانی شدن از نظر آنها است. وقتی میگویند جهانی بشوید، وقتی میگویند وارد خانوادهی جهانی بشوید معنایش این است؛ این همان وابستگی است، فرقی نمیکند.»
📥 دانلود کلیپ "سراب پیشرفت" با موضوع جهانی شدن از منظر غرب 👇
🔴 @Basij_LUMS
رهبر انقلاب اسلامی، روز چهارشنبه (۱۳۹۵/۷/۲۸) در دیدار نخبگان علمی جوان ، موضوع «جهانی شدن» و توصیه ی آمریکایی ها و اروپایی ها به ایران برای پیوستن به «خانوادهی جهانی» را نمونه ی بارزی از بازتولید فرهنگ وابستگی دانستند و خاطرنشان کردند:
«جهانی شدن معنای دیگری دارد. جهانی شدن یعنی زیر بار فرهنگی که چند قدرت بزرگ توانستهاند بر اقتصاد دنیا، بر سیاست دنیا، بر امنیّت دنیا تحمیل بکنند رفتن؛ زیر بار این سیاست رفتن، در این قالب خود را جا کردن؛ این معنای جهانی شدن از نظر آنها است. وقتی میگویند جهانی بشوید، وقتی میگویند وارد خانوادهی جهانی بشوید معنایش این است؛ این همان وابستگی است، فرقی نمیکند.»
📥 دانلود کلیپ "سراب پیشرفت" با موضوع جهانی شدن از منظر غرب 👇
🔴 @Basij_LUMS
💠 استکبار جهانی در کلام مقام معظم رهبری
✅ #بخش_اول
🔶معنای استکبار جهانی
معنای استکبار جهانی این است که دولت ها و قدرت هایی در دنیا هستند که نسبت به ملت های دیگر، با برخورد استکباری مواجه می شوند؛ ثروت آنها را می برند؛ در حکومت های آنها دخالت می کنند؛ در سیاست های آنها اعمال نظر می کنند و آنها را به این سمت و آن سمت می کشانند. این، استکبار بین المللی است؛ همان چیزی که در قرن هجدهم و نوزدهم، با استعمار شروع شد و بعد در قرن بیستم، به استعمار نوین مبدّل شد و امروز یا در دوران اوج قدرت های استکباری، به شکل استکبار جهانی درآمد که دنیا را بین دو قطب و دو قدرت تقسیم کرده بودند. و هر کدام یک جور، ملتی را می دوشیدند و در پنجه خود می فشردند.
امروز چیزی که اضافه شده است عبارت است از این که قدرت های مستکبر جهانی و در رأس آنها قدرت ایالات متحده آمریکا، برای ملت های دیگر، حق حرف زدن و اظهار نظر کردن هم قائل نیستند؛ هر کاری که برای سیاست خودشان مفید و لازم بدانند، ولو به ضرر ملتی یا ملت هایی باشد، انجام می دهند. یعنی یک طرف، فشار یک عده قدرتمند است که اگر در صد مسئله هم با هم اختلاف دارند، در تقسیم دنیا به مناطق نفوذ و فشار آوردن بر اکثریت مردم عالم، یک دست هستند و با هم اختلافی ندارند. اگر در تقسیم منابع غارت زده جهان سوم یا کشورهای فقیر، با هم درگیری دارند که دارند، اما در اصل غارت منابع و فشار بر روی دولت هایی که مقاومت کنند، با هم هیچ اختلافی ندارند.
📅 سخنان رهبر معظم انقلاب در دیدار با جمعی از دانش آموزان، دانشجویان، معلمان و پرستاران
(٧۱/٨/۱٣)
📥 فایل صوتی آمریکا = استکبار جهانی 👇
🔴 @Basij_LUMS
✅ #بخش_اول
🔶معنای استکبار جهانی
معنای استکبار جهانی این است که دولت ها و قدرت هایی در دنیا هستند که نسبت به ملت های دیگر، با برخورد استکباری مواجه می شوند؛ ثروت آنها را می برند؛ در حکومت های آنها دخالت می کنند؛ در سیاست های آنها اعمال نظر می کنند و آنها را به این سمت و آن سمت می کشانند. این، استکبار بین المللی است؛ همان چیزی که در قرن هجدهم و نوزدهم، با استعمار شروع شد و بعد در قرن بیستم، به استعمار نوین مبدّل شد و امروز یا در دوران اوج قدرت های استکباری، به شکل استکبار جهانی درآمد که دنیا را بین دو قطب و دو قدرت تقسیم کرده بودند. و هر کدام یک جور، ملتی را می دوشیدند و در پنجه خود می فشردند.
امروز چیزی که اضافه شده است عبارت است از این که قدرت های مستکبر جهانی و در رأس آنها قدرت ایالات متحده آمریکا، برای ملت های دیگر، حق حرف زدن و اظهار نظر کردن هم قائل نیستند؛ هر کاری که برای سیاست خودشان مفید و لازم بدانند، ولو به ضرر ملتی یا ملت هایی باشد، انجام می دهند. یعنی یک طرف، فشار یک عده قدرتمند است که اگر در صد مسئله هم با هم اختلاف دارند، در تقسیم دنیا به مناطق نفوذ و فشار آوردن بر اکثریت مردم عالم، یک دست هستند و با هم اختلافی ندارند. اگر در تقسیم منابع غارت زده جهان سوم یا کشورهای فقیر، با هم درگیری دارند که دارند، اما در اصل غارت منابع و فشار بر روی دولت هایی که مقاومت کنند، با هم هیچ اختلافی ندارند.
📅 سخنان رهبر معظم انقلاب در دیدار با جمعی از دانش آموزان، دانشجویان، معلمان و پرستاران
(٧۱/٨/۱٣)
📥 فایل صوتی آمریکا = استکبار جهانی 👇
🔴 @Basij_LUMS