پیشگامان رهایی-قسمت دوم
حسن رحیمپور
🎙 #بشنوید | از این خوابی که هستید بیدار شوید!
🔺 من میخواهم یک مقدار به شما سیلی بزنم. خیلی سرخوش هستید و خیال میکنید خیلی آدم رو به راهی هستید. اول باید دوتا سیلی بخورید از این خوابی که هستید بیدار شوید.
👤 به روایت: حسن رحیمپور ازغدی
📎 دریافت جزوه پیشگامان رهایی:
https://news.1rj.ru/str/geraa_ir/380
🌐 #شبکه_گرا
🆔 @geraa_ir
🔺 من میخواهم یک مقدار به شما سیلی بزنم. خیلی سرخوش هستید و خیال میکنید خیلی آدم رو به راهی هستید. اول باید دوتا سیلی بخورید از این خوابی که هستید بیدار شوید.
👤 به روایت: حسن رحیمپور ازغدی
📎 دریافت جزوه پیشگامان رهایی:
https://news.1rj.ru/str/geraa_ir/380
🌐 #شبکه_گرا
🆔 @geraa_ir
#محتوا
📌فروپاشیِ جنبش دانشجوییِ تجدّدی
📍۱- دانشگاه و دانشجو، یک کلّیّت یکپارچه و همگون نیست و نباید دربارۀ آن، قضاوت عام کرد. دستکم میتوان سه لایه را در دانشگاه شناسایی کرد: یکی «لایۀ بیطرفها و وسطنشینان» که همیشه بودهاند و نوپدید نیستند و به فراتر از زندگی روزمرّۀ خویش نمیاندیشند و بیش از خود را نمیبینند؛ دیگری «لایۀ نیروهای تجدّدی و غرباندیش» که از اوایل دهۀ هفتاد، به وجود آمدند و هویّت خویش را در هندسۀ درآمیختن سنّت و تجدّد تعریف کردند و حتّی در قالب لیبرالیسم و مارکسیسم و فمینیسم و قومیّتگرایی، بهکلّی از سنّت دینی بریدند؛ و سرانجام، «نیروهای مؤمنِ انقلابی» که همزاد انقلاب هستند و به همان اصالتهای اوّلیّه و روایت نخستین از انقلاب و ارزشهای آن معتقد هستند و یک هویّتِ ریشهدارِ مستمر داشتهاند.
📍۲- جنبش دانشجوییِ تجدّدی، دچار «انسداد فکر و نظریه»، «فقدان رهبر و مغز طرّاح»، و «فقر هوادار و بدنۀ دانشجویی» شده است. چیزی در دست ندارد جز «چاقو» و «انگشتش بهمثابه نشانۀ جنسی»، و سخنی هم ندارد جز «فحاشیهای بیسابقه» و «رکیکگوییهای بیشرمانه»، و آیندهای هم تصوّر نکرده است جز «ابتذال اخلاقی» و «ولنگاری جنسی». البتّه از ابتدا نیز تا حدی اینچنین بود و میکوشید با ترجمه و تقلیدِ دستچندمِ شبهروشنفکرانه، ضعف خویش را پنهان کند، امّا امروز، حتّی توان گرتهبرداریِ طوطیوار را نیز ندارد. همچنان که جریان «اصلاحاتِ تجدّدی»، مُرده و میخواهد با کجروایت، خود را زنده و بانشاط نشان بدهد، شاخۀ دانشجویی آن نیز که مقلّد و دنبالهرو بود، از رمق افتاده و دیگر بضاعتی ندارد. نهفقط «زایش فکری» ندارد، بلکه قادر به «تکرار گذشته» نیز نیست. اینان از آرمانهای معطوف به ایدئولوژیِ لیبرال-دموکراسی در دهۀ هفتاد و هشتاد که بر روی «آزادی» و «مردمسالاری» و «حقوق فردی» و «گفتگوی جهانی» و ... بود، به مطالبۀ «کشف حجاب» و «غذاخوری مختلط» و ... رسیدهاند. این سقوط، نهتنها «سقوط اخلاقی و معنوی» است، بلکه «انحطاط فکری» و «تنزّل ایدئولوژیک» نیز هست. سقفِ آرمانهای اینان، این اندازه کوتاه و خواستههایشان حقیر و پَست شده است. «خیابانیشدن» به معنی هرزه و هرجایی شدن، مفهومی است که میتواند هویّت فرهنگیِ این پاره از جنبش دانشجویی را توصیف کند؛ نوعی لمپنیسمِ عریان و بهشدّت مبتذل، همۀ وجود آنها را درگیر خود کرده و از آنها، چهرۀ «اراذل و اوباش» یا «ناکسانِ بیریشه» را ساخته است.
📍۳- در مقابل، پارۀ انقلابی از جنبش دانشجویی به کمال و وزانت بیشتر رسیده است. کلانمسألههای جنبش دانشجوییِ انقلابی، «انقلابیگری» و «مقاومت» و «عدالت» و «جهادیاندیشی» و «پیشرفت» و «ایران قوی» و «حلقههای میانی» و «روایت» و «تمدّنسازی» و «پیچ تاریخی» است و کلانمسألههای جنبش دانشجوییِ تجدّدی، «کشف حجاب» و «بدننمایی» و «برهنگی» و «غذاخوریِ مشترک» و «فحاشی» و «همباشی» و «همجنسبازی». تاریخِ «حیاتِ هویّتی» این دو بخش، به این «نقطۀ شفاف» رسیده است و اکنون بیش از هر زمان دیگری میتوان به قضاوت نشست. جنبش دانشجوییِ انقلابی از آیتالله خامنهای الهام گرفت و اندیشهاش را شنید و پی گرفت و «دغدغههای متعالی» و «آرمانهای تمدّنی» دست یافت، و جنبش دانشجوییِ تجدّدی، آن بیراهه را رفت و اینگونه خوار و زار شد. در یک سو، «قانون» و «شرع» و «اخلاق» و «واقعیّت» قرار دارد و در سوی دیگر، «اغتشاش» و «سکولاریسم» و «برهنگی» و «کجروایت». در یک سو، «تبیین» و «مباحثه» و «مناظره» و «گفتگو» وجود دارد و در سوی دیگر، «کُشتهسازی» و «انسانسوزی» و «فحاشی» و «دروغپراکنی».
📍۴-جریان اغتشاش، «ظرفیّت اجتماعیِ» جنبش دانشجوییِ تجدّدی را آشکار کرد و ما اینک از حدسها و گمانهزنیها فراتر رفتیم و دریافتیم که «واقعیّتِ نهان» چیست. آنهمه غوغا و هیاهوی روایی، با اینچنین استقبال بیمایه و نحیفی روبرو شد؛ چنانکه در دانشگاههای چند هزار نفری، تنها جماعتهایی با حجم پانصد نفر به جریان اغتشاش پیوستند. این «واقعیّتِ آشکارشده»، بسیار تعیینکننده است و نشان میدهد «روند عمومیِ دانشگاه»، چه سمتوسویی دارد و چه رویشها و ریزشهایی رخ داده است. اینک مشخص شده است که ما با یک «اقلّیّتِ پُرمدعا» روبرو هستیم که فقط «صدای بلند» دارند و میخواهند با «نعرهزدن»، خود را غالب کنند و اگر به نعرههایشان بیاعتنایی شد، «رکیکگویی» کنند و حرمت اخلاق را نادیده بگیرند و زشتترین و بیسابقهترین فحاشیها را در دانشگاه به نمایش بگذارند. بهاینترتیب، هم «اقلّی» و «اندک» بودنشان نمایان شد و هم «هتاک» و «بیاخلاق» بودنشان. آیا نظام جمهوری اسلامی باید تسلیم این «اقلّیّتِ مطلق» شود و در برابر «مطالبههای فرومایه»، سر تعظیم فرو آورد؟!
📝یادداشت از مهدی جمشیدی
#یادداشت_تحلیلی
#مهدی_جمشیدی
#بسیج_دانشجویی_دانشگاه_بجنورد
🇮🇷@basij_ub🇮🇷
📌فروپاشیِ جنبش دانشجوییِ تجدّدی
📍۱- دانشگاه و دانشجو، یک کلّیّت یکپارچه و همگون نیست و نباید دربارۀ آن، قضاوت عام کرد. دستکم میتوان سه لایه را در دانشگاه شناسایی کرد: یکی «لایۀ بیطرفها و وسطنشینان» که همیشه بودهاند و نوپدید نیستند و به فراتر از زندگی روزمرّۀ خویش نمیاندیشند و بیش از خود را نمیبینند؛ دیگری «لایۀ نیروهای تجدّدی و غرباندیش» که از اوایل دهۀ هفتاد، به وجود آمدند و هویّت خویش را در هندسۀ درآمیختن سنّت و تجدّد تعریف کردند و حتّی در قالب لیبرالیسم و مارکسیسم و فمینیسم و قومیّتگرایی، بهکلّی از سنّت دینی بریدند؛ و سرانجام، «نیروهای مؤمنِ انقلابی» که همزاد انقلاب هستند و به همان اصالتهای اوّلیّه و روایت نخستین از انقلاب و ارزشهای آن معتقد هستند و یک هویّتِ ریشهدارِ مستمر داشتهاند.
📍۲- جنبش دانشجوییِ تجدّدی، دچار «انسداد فکر و نظریه»، «فقدان رهبر و مغز طرّاح»، و «فقر هوادار و بدنۀ دانشجویی» شده است. چیزی در دست ندارد جز «چاقو» و «انگشتش بهمثابه نشانۀ جنسی»، و سخنی هم ندارد جز «فحاشیهای بیسابقه» و «رکیکگوییهای بیشرمانه»، و آیندهای هم تصوّر نکرده است جز «ابتذال اخلاقی» و «ولنگاری جنسی». البتّه از ابتدا نیز تا حدی اینچنین بود و میکوشید با ترجمه و تقلیدِ دستچندمِ شبهروشنفکرانه، ضعف خویش را پنهان کند، امّا امروز، حتّی توان گرتهبرداریِ طوطیوار را نیز ندارد. همچنان که جریان «اصلاحاتِ تجدّدی»، مُرده و میخواهد با کجروایت، خود را زنده و بانشاط نشان بدهد، شاخۀ دانشجویی آن نیز که مقلّد و دنبالهرو بود، از رمق افتاده و دیگر بضاعتی ندارد. نهفقط «زایش فکری» ندارد، بلکه قادر به «تکرار گذشته» نیز نیست. اینان از آرمانهای معطوف به ایدئولوژیِ لیبرال-دموکراسی در دهۀ هفتاد و هشتاد که بر روی «آزادی» و «مردمسالاری» و «حقوق فردی» و «گفتگوی جهانی» و ... بود، به مطالبۀ «کشف حجاب» و «غذاخوری مختلط» و ... رسیدهاند. این سقوط، نهتنها «سقوط اخلاقی و معنوی» است، بلکه «انحطاط فکری» و «تنزّل ایدئولوژیک» نیز هست. سقفِ آرمانهای اینان، این اندازه کوتاه و خواستههایشان حقیر و پَست شده است. «خیابانیشدن» به معنی هرزه و هرجایی شدن، مفهومی است که میتواند هویّت فرهنگیِ این پاره از جنبش دانشجویی را توصیف کند؛ نوعی لمپنیسمِ عریان و بهشدّت مبتذل، همۀ وجود آنها را درگیر خود کرده و از آنها، چهرۀ «اراذل و اوباش» یا «ناکسانِ بیریشه» را ساخته است.
📍۳- در مقابل، پارۀ انقلابی از جنبش دانشجویی به کمال و وزانت بیشتر رسیده است. کلانمسألههای جنبش دانشجوییِ انقلابی، «انقلابیگری» و «مقاومت» و «عدالت» و «جهادیاندیشی» و «پیشرفت» و «ایران قوی» و «حلقههای میانی» و «روایت» و «تمدّنسازی» و «پیچ تاریخی» است و کلانمسألههای جنبش دانشجوییِ تجدّدی، «کشف حجاب» و «بدننمایی» و «برهنگی» و «غذاخوریِ مشترک» و «فحاشی» و «همباشی» و «همجنسبازی». تاریخِ «حیاتِ هویّتی» این دو بخش، به این «نقطۀ شفاف» رسیده است و اکنون بیش از هر زمان دیگری میتوان به قضاوت نشست. جنبش دانشجوییِ انقلابی از آیتالله خامنهای الهام گرفت و اندیشهاش را شنید و پی گرفت و «دغدغههای متعالی» و «آرمانهای تمدّنی» دست یافت، و جنبش دانشجوییِ تجدّدی، آن بیراهه را رفت و اینگونه خوار و زار شد. در یک سو، «قانون» و «شرع» و «اخلاق» و «واقعیّت» قرار دارد و در سوی دیگر، «اغتشاش» و «سکولاریسم» و «برهنگی» و «کجروایت». در یک سو، «تبیین» و «مباحثه» و «مناظره» و «گفتگو» وجود دارد و در سوی دیگر، «کُشتهسازی» و «انسانسوزی» و «فحاشی» و «دروغپراکنی».
📍۴-جریان اغتشاش، «ظرفیّت اجتماعیِ» جنبش دانشجوییِ تجدّدی را آشکار کرد و ما اینک از حدسها و گمانهزنیها فراتر رفتیم و دریافتیم که «واقعیّتِ نهان» چیست. آنهمه غوغا و هیاهوی روایی، با اینچنین استقبال بیمایه و نحیفی روبرو شد؛ چنانکه در دانشگاههای چند هزار نفری، تنها جماعتهایی با حجم پانصد نفر به جریان اغتشاش پیوستند. این «واقعیّتِ آشکارشده»، بسیار تعیینکننده است و نشان میدهد «روند عمومیِ دانشگاه»، چه سمتوسویی دارد و چه رویشها و ریزشهایی رخ داده است. اینک مشخص شده است که ما با یک «اقلّیّتِ پُرمدعا» روبرو هستیم که فقط «صدای بلند» دارند و میخواهند با «نعرهزدن»، خود را غالب کنند و اگر به نعرههایشان بیاعتنایی شد، «رکیکگویی» کنند و حرمت اخلاق را نادیده بگیرند و زشتترین و بیسابقهترین فحاشیها را در دانشگاه به نمایش بگذارند. بهاینترتیب، هم «اقلّی» و «اندک» بودنشان نمایان شد و هم «هتاک» و «بیاخلاق» بودنشان. آیا نظام جمهوری اسلامی باید تسلیم این «اقلّیّتِ مطلق» شود و در برابر «مطالبههای فرومایه»، سر تعظیم فرو آورد؟!
📝یادداشت از مهدی جمشیدی
#یادداشت_تحلیلی
#مهدی_جمشیدی
#بسیج_دانشجویی_دانشگاه_بجنورد
🇮🇷@basij_ub🇮🇷
👍3
📩 رهبر انقلاب:
🔻 آزمون بسیج در میدان جنگ آزمون پرشکوهی بود، لکن بسیج یک سازمان نظامی نیست.
بسیج یک فرهنگ و یک گفتمان است.
بسیج فرهنگ مجاهدت بدون توقع است.
🔻در محیط علم و تحقیق بسیج کارآمد بود، هم در قضیه کرونا و غیر کرونا، دانشمندان هستهای ما بسیجی بودند.
#بسته_خبری
#دیدار_بسیج
#بسیج_دانشجویی_دانشگاه_بجنورد
🇮🇷@basij_ub🇮🇷
🔻 آزمون بسیج در میدان جنگ آزمون پرشکوهی بود، لکن بسیج یک سازمان نظامی نیست.
بسیج یک فرهنگ و یک گفتمان است.
بسیج فرهنگ مجاهدت بدون توقع است.
🔻در محیط علم و تحقیق بسیج کارآمد بود، هم در قضیه کرونا و غیر کرونا، دانشمندان هستهای ما بسیجی بودند.
#بسته_خبری
#دیدار_بسیج
#بسیج_دانشجویی_دانشگاه_بجنورد
🇮🇷@basij_ub🇮🇷
👍7👎2
📩 آخرین توصیه رهبر انقلاب در جمع نیروهای بسیج:
سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۳۹
وَلا تَهِنوا وَلا تَحزَنوا وَأَنتُمُ الأَعلَونَ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴿۱۳۹﴾
و سست نشوید! و غمگین نگردید! و شما برترید اگر ایمان داشته باشید!
١۴٠١/٩/۵
#بسته_خبری
#دیدار_بسیج
#بسیج_دانشجویی_دانشگاه_بجنورد
🇮🇷@basij_ub🇮🇷
سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۳۹
وَلا تَهِنوا وَلا تَحزَنوا وَأَنتُمُ الأَعلَونَ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴿۱۳۹﴾
و سست نشوید! و غمگین نگردید! و شما برترید اگر ایمان داشته باشید!
١۴٠١/٩/۵
#بسته_خبری
#دیدار_بسیج
#بسیج_دانشجویی_دانشگاه_بجنورد
🇮🇷@basij_ub🇮🇷
👍6❤2
📌تاملی درباره شاخص فلاکت
📝یادداشت اقتصادی از سجاد اسدی دانشجوی کارشناسی ارشد اقتصاد و مدیر جنگ اقتصادی بسیج دانشجویی خراسانشمالی
#یادداشت_تحلیلی
#سجاد_اسدی
🇮🇷@basij_ub🇮🇷
📝یادداشت اقتصادی از سجاد اسدی دانشجوی کارشناسی ارشد اقتصاد و مدیر جنگ اقتصادی بسیج دانشجویی خراسانشمالی
#یادداشت_تحلیلی
#سجاد_اسدی
🇮🇷@basij_ub🇮🇷
⚠️ #مسابقه
رایگان پیش بینی کنید جایزه ببرید!
🔰پیش بینی مسابقه امشبِ ایران🇮🇷 آمریکا🇺🇸
🔺نتیجهی مورد #پیش_بینی خود را به آیدی زیر بفرستید.👇🏻👇🏻👇🏻
@Basij_ub1
🔸به قید قرعه به ۵ پیش بینی درست، بعد از اتمام بازی بلیط استخر اهدا میگردد.
#بسیج_دانشجویی_دانشگاه_بجنورد
🇮🇷@basij_ub🇮🇷
رایگان پیش بینی کنید جایزه ببرید!
🔰پیش بینی مسابقه امشبِ ایران🇮🇷 آمریکا🇺🇸
🔺نتیجهی مورد #پیش_بینی خود را به آیدی زیر بفرستید.👇🏻👇🏻👇🏻
@Basij_ub1
🔸به قید قرعه به ۵ پیش بینی درست، بعد از اتمام بازی بلیط استخر اهدا میگردد.
#بسیج_دانشجویی_دانشگاه_بجنورد
🇮🇷@basij_ub🇮🇷
👍4
⏰۶۰ دقیقه طوفانی با حضور دکتر حسین عرب اسدی، معاون سرمایه انسانی سازمان اداری استخدامی کشور
👨🎓ویژه برنامه دانشجویی
📌بامحوریت:
✒چگونه ما شویم؟
▪️تشکیل تشکل های دانشجویی در فضای مجازی
🗓 ۱۰ آذرماه ساعت ۲۱:۰۰ الی ۲۲:۰۰
™️ آدرس محل برگزاری نشست آنلاین:
https://b2n.ir/irevayat
#بسیج_دانشجویی_دانشگاه_بجنورد
🇮🇷@basij_ub🇮🇷
👨🎓ویژه برنامه دانشجویی
📌بامحوریت:
✒چگونه ما شویم؟
▪️تشکیل تشکل های دانشجویی در فضای مجازی
🗓 ۱۰ آذرماه ساعت ۲۱:۰۰ الی ۲۲:۰۰
™️ آدرس محل برگزاری نشست آنلاین:
https://b2n.ir/irevayat
#بسیج_دانشجویی_دانشگاه_بجنورد
🇮🇷@basij_ub🇮🇷
📌 بسیج دانشجویی دانشگاه بجنورد برگزار می کند:
🎮مسابقات pes در قالب تیم های دو نفره
💴جایزه تیم اول: ۳۰۰/۰۰۰
💴جایزه تیم دوم: ۲۰۰/۰۰۰
💴ورودی هر تیم : ۱۵/۰۰۰
⏱زمان: یک شنبه ۱۳ آذر ماه ساعت ۲۰
🛑مکان: نمازخانه خوابگاه برادران
🛑جهت ثبت نام به آیدی زیر پیام دهید:
🔸@ub_amirhossein
🔸(۰۹۹۲۲۲۸۶۲۳۳۱)
(در صورت وجود وجه باقی مانده از پرداخت جوایز و اجاره دستگاه ها، مبلغ به تیم سوم جایزه داده خواهد شد)
⚠️ظرفیت محدود می باشد.
#بسیج_دانشجویی_دانشگاه_بجنورد
🇮🇷@Basij_Ub🇮🇷
🎮مسابقات pes در قالب تیم های دو نفره
💴جایزه تیم اول: ۳۰۰/۰۰۰
💴جایزه تیم دوم: ۲۰۰/۰۰۰
💴ورودی هر تیم : ۱۵/۰۰۰
⏱زمان: یک شنبه ۱۳ آذر ماه ساعت ۲۰
🛑مکان: نمازخانه خوابگاه برادران
🛑جهت ثبت نام به آیدی زیر پیام دهید:
🔸@ub_amirhossein
🔸(۰۹۹۲۲۲۸۶۲۳۳۱)
(در صورت وجود وجه باقی مانده از پرداخت جوایز و اجاره دستگاه ها، مبلغ به تیم سوم جایزه داده خواهد شد)
⚠️ظرفیت محدود می باشد.
#بسیج_دانشجویی_دانشگاه_بجنورد
🇮🇷@Basij_Ub🇮🇷
👍10
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 بالای ۳۰ نفر دورهاش کرده بودند و با مشت، چاقو و سنگ داشتن میزدند!
🔸روضه مجسم از آنچه بر سر #سید_روحالله_عجمیان آوردند.
#بسیج_دانشجویی_دانشگاه_بجنورد
🇮🇷@Basij_Ub🇮🇷
🔸روضه مجسم از آنچه بر سر #سید_روحالله_عجمیان آوردند.
#بسیج_دانشجویی_دانشگاه_بجنورد
🇮🇷@Basij_Ub🇮🇷
💔16❤1
بسیج دانشجویی دانشگاه بجنورد
⏰۶۰ دقیقه طوفانی با حضور دکتر حسین عرب اسدی، معاون سرمایه انسانی سازمان اداری استخدامی کشور 👨🎓ویژه برنامه دانشجویی 📌بامحوریت: ✒چگونه ما شویم؟ ▪️تشکیل تشکل های دانشجویی در فضای مجازی 🗓 ۱۰ آذرماه ساعت ۲۱:۰۰ الی ۲۲:۰۰ ™️ آدرس محل برگزاری نشست آنلاین:…
⏰۶۰ دقیقه طوفانی با حضور دکتر سید مصطفی خوش چشم تحلیلگر ارشد سیاست خارجی
👨🎓ویژه برنامه دانشجویی
📌بامحوریت:
✒تبیین راهبردی جنگ ترکیبی در بستر تقابل ایران و آمریکا
🗓 ۱۱ آذرماه ساعت ۲۰:۳۰ الی ۲۲
™️ آدرس محل برگزاری نشست آنلاین:
https://b2n.ir/irevayat
#بسیج_دانشجویی_دانشگاه_بجنورد
🇮🇷@basij_ub🇮🇷
👨🎓ویژه برنامه دانشجویی
📌بامحوریت:
✒تبیین راهبردی جنگ ترکیبی در بستر تقابل ایران و آمریکا
🗓 ۱۱ آذرماه ساعت ۲۰:۳۰ الی ۲۲
™️ آدرس محل برگزاری نشست آنلاین:
https://b2n.ir/irevayat
#بسیج_دانشجویی_دانشگاه_بجنورد
🇮🇷@basij_ub🇮🇷
✨بِسْمـِ اللّٰهِ ٱلرّحْمٰنـِ ٱلرَّحیٖمـ
وَ بِــذِکْرِ وَلیِّــهِ ٱلْغٰائــِب...✨
🌱اى آخرین امید در شام تار ما
اى روشناى عشق اى غمگسار ما!
داغم به سینه ماند، در انتظار تو
از رهگذار شوق، این یادگار ما🌱
----------✨💫-------------
#سه_شنبه_های_مهدوی
نذر سلامتی امام زمان 🌱
📌قرار اول
📆۸ آذر ۱۴۰۱
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#بسیج_دانشجویی_دانشگاه_بجنورد
----------✨💫-------------
🇮🇷@basij_ub🇮🇷
وَ بِــذِکْرِ وَلیِّــهِ ٱلْغٰائــِب...✨
🌱اى آخرین امید در شام تار ما
اى روشناى عشق اى غمگسار ما!
داغم به سینه ماند، در انتظار تو
از رهگذار شوق، این یادگار ما🌱
----------✨💫-------------
#سه_شنبه_های_مهدوی
نذر سلامتی امام زمان 🌱
📌قرار اول
📆۸ آذر ۱۴۰۱
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#بسیج_دانشجویی_دانشگاه_بجنورد
----------✨💫-------------
🇮🇷@basij_ub🇮🇷
❤12👍1
#گزارش_تصویری
🔰دوره یک روزه خبرنگاری و خبرنویسی مقدماتی خواهران
📌مدرس : جناب اقای اکبری دبیر خبرگزاری مهر خراسان شمالی
📆١٠ آذر ۱۴۰۱
🏢ناحیه بسیج دانشجویی
#بسیج_دانشگاه_دولتی_بجنورد
-----------✨💫-------------
🇮🇷@basij_ub🇮🇷
🔰دوره یک روزه خبرنگاری و خبرنویسی مقدماتی خواهران
📌مدرس : جناب اقای اکبری دبیر خبرگزاری مهر خراسان شمالی
📆١٠ آذر ۱۴۰۱
🏢ناحیه بسیج دانشجویی
#بسیج_دانشگاه_دولتی_بجنورد
-----------✨💫-------------
🇮🇷@basij_ub🇮🇷
👍10
🔰۱۶ آذر متعلق به دانشجوی #ضدآمریکا است
🔸 رهبر انقلاب اسلامی در روایتی از دلیل تظاهرات دانشجویان در ۱۶ آذر سال ۱۳۳۲میگویند: جالب است توجه کنید که ۱۶ آذر در سال ۳۲ که در آن سه نفر دانشجو به خاک و خون غلتیدند، تقریباً چهار ماه بعد از ۲۸ مرداد اتفاق افتاده؛ یعنی بعد از کودتای ۲۸ مرداد و آن اختناق عجیب - سرکوب عجیب همهی نیروها و سکوت همه - ناگهان به وسیلهی دانشجویان در دانشگاه تهران یک انفجار در فضا و در محیط به وجود میآید.
🔸 چرا؟ چون نیکسون که آن وقت معاون رئیس جمهور آمریکا بود، آمد ایران. به عنوان اعتراض به آمریکا، به عنوان اعتراض به نیکسون که عامل کودتای ۲۸ مرداد بودند، این دانشجوها در محیط دانشگاه اعتصاب و تظاهرات میکنند، که البته با سرکوب مواجه میشوند و سه نفرشان هم کشته میشوند. حالا ۱۶ آذر در همهی سالها، با این مختصات باید شناخته شود. ۱۶ آذر مال دانشجوی ضد نیکسون است، دانشجوی ضد آمریکاست، دانشجوی ضد سلطه است.
۱۳۸۷/۰۹/۲۴
#روز_دانشجو
#مرگ_بر_امریکا
🇮🇷@basij_ub🇮🇷
🔸 رهبر انقلاب اسلامی در روایتی از دلیل تظاهرات دانشجویان در ۱۶ آذر سال ۱۳۳۲میگویند: جالب است توجه کنید که ۱۶ آذر در سال ۳۲ که در آن سه نفر دانشجو به خاک و خون غلتیدند، تقریباً چهار ماه بعد از ۲۸ مرداد اتفاق افتاده؛ یعنی بعد از کودتای ۲۸ مرداد و آن اختناق عجیب - سرکوب عجیب همهی نیروها و سکوت همه - ناگهان به وسیلهی دانشجویان در دانشگاه تهران یک انفجار در فضا و در محیط به وجود میآید.
🔸 چرا؟ چون نیکسون که آن وقت معاون رئیس جمهور آمریکا بود، آمد ایران. به عنوان اعتراض به آمریکا، به عنوان اعتراض به نیکسون که عامل کودتای ۲۸ مرداد بودند، این دانشجوها در محیط دانشگاه اعتصاب و تظاهرات میکنند، که البته با سرکوب مواجه میشوند و سه نفرشان هم کشته میشوند. حالا ۱۶ آذر در همهی سالها، با این مختصات باید شناخته شود. ۱۶ آذر مال دانشجوی ضد نیکسون است، دانشجوی ضد آمریکاست، دانشجوی ضد سلطه است.
۱۳۸۷/۰۹/۲۴
#روز_دانشجو
#مرگ_بر_امریکا
🇮🇷@basij_ub🇮🇷
👍7
Forwarded from مجموعه گرا
Forwarded from مجموعه گرا
2031886082_2071835022.pdf
11.1 MB