☜ يذهب شهـــــــــر ويأتـــي شهـــر.....
● تُنزع أيامنــــــا كأوراق التقويـــــم
الشهريـــــة...
☜ يـــــــوم يتلوه يـــــــوم ...
● نقابـــــــــل الكثيـــــــر ...
● نتألـــــــــــم........نـفـــــــــــرح....
● نبكـــــــــــي.....ونضحــــــــك
☜ ولكن علينا أن نعفــــو.....
●فلن يتبقى منا سوى ما يتبقى في زجاجة العطـــر الفارغـــــة....
☜ ترحـــل اجســـادنا وتبقى رائحـــــة ذكرانا
☜ فاجمعوا رحيـــــق ورودكـــم وأعمـــاركم أزهــــاراً جميلــــة...
●☜ وأحسنـــــوا الظن دائمـــــــاً.
●ابتســـــــــــموا رغم مايقابلكم.
●ورددوا دائمـــــاً #الحمـــــدلله.
● تُنزع أيامنــــــا كأوراق التقويـــــم
الشهريـــــة...
☜ يـــــــوم يتلوه يـــــــوم ...
● نقابـــــــــل الكثيـــــــر ...
● نتألـــــــــــم........نـفـــــــــــرح....
● نبكـــــــــــي.....ونضحــــــــك
☜ ولكن علينا أن نعفــــو.....
●فلن يتبقى منا سوى ما يتبقى في زجاجة العطـــر الفارغـــــة....
☜ ترحـــل اجســـادنا وتبقى رائحـــــة ذكرانا
☜ فاجمعوا رحيـــــق ورودكـــم وأعمـــاركم أزهــــاراً جميلــــة...
●☜ وأحسنـــــوا الظن دائمـــــــاً.
●ابتســـــــــــموا رغم مايقابلكم.
●ورددوا دائمـــــاً #الحمـــــدلله.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لو تعيش الحُبّ الإلهي، سوف تنفتح أبواب لك أُغلِقت لغيرك، وسوف يخصّك الله سبحانه وتعالى بما لم يخصّ بهِ غيرك أحــبــابـــ الله
لهم عــطــااءات خــاصٰـة عن غيرهم..
لهم عــطــااءات خــاصٰـة عن غيرهم..
Forwarded from كن سعيداً ولا تُـبــالي ❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from كن سعيداً ولا تُـبــالي ❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم اجعل أمـَي وأبي ممن تقول لهماالنار~
أعبروا فإن نوركم أطفا ناري وتقول لهما الجنه ~
أقبلوا فقداشتقت لكم قبل ان أراكم ❤️
ماأجمل أن نهدي والدينا دعوة صادقه تُرسل للسماء سراً :")♥
أعبروا فإن نوركم أطفا ناري وتقول لهما الجنه ~
أقبلوا فقداشتقت لكم قبل ان أراكم ❤️
ماأجمل أن نهدي والدينا دعوة صادقه تُرسل للسماء سراً :")♥
Forwarded from كن سعيداً ولا تُـبــالي ❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الفاكهة التي أحبها الناس بشراهة في زماننا هذا،وتفنوا في أكلها في كل وقت وحين...
في كل مكان وكل مجال...إنها الفاكهة التي أصبحت تسلي الناس في أوقات فراغهم، فضلا عن ساعات عملهم...إنها الفاكهة التي يأكلها الغني والفقير...إنها الفاكهة التي حرمها الله في كتابه الكريم ووصف آكلها بأبشع صفة ...ونهانا الحبيب عن أكلها...
لعلكم اخواتي واخواني عرفتموها .....
إنها الغيبة. " فاكهة المجالس"
نعتها الحسن البصري ب فاكهة النساء وما أحسبها تقتصر على النساء فقط، فقد أصبحت فاكهة للكل .. رجالا كانوا أم نساء .تعالوا نشغل أنفسنا بذكر الله بدلا من الخوض في أعراض هذه وهذا ويكفي أن الله قال فيها: ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن
🔻 (/يأكل لحم أخيه ميتا/ )🔻فكرهتموه قال رسول الله: ( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار! ) صحيح مسلم فكم بهذه الألسنة عُبد غير الله تعالى وأشرك وكم بهذه الألسنة حُكم بغير حكمه سبحانه وتعالى كم بهذه الألسنة أُحدثت بدع.. وأُدميت أفئدة.. وقُرحت أكباد كم بهذه الألسنة أرحام تقطعت.. وأوصال تحطمت.. وقلوب تفرقت كم بهذه الألسنة نزفت دماء.. وقُتل أبرياء.. وعُذب مظلومون كم بها طُلّقت أمهات.. وقذفت محصنات كم بها من أموال أُكلت.. وأعراض أُنتهكت.. ونفوس زهقت
يموت الفتى مـن عثـرة بلسانـه *** وليس يموت المرء من عثرة الرِجل
ـ الغيبة في اللغة والاصطلاح، وصور
قال ابن منظور: الغيبة من الاغتياب... أن يتكلم خلف إنسان مستور بسوء .
والغيبة في الاصطلاح: قد عرفها النبي بقوله: ((أتدرون ما الغيبة؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ((ذكرك أخاك بما يكره)) .
قال الحسن: الغيبة ثلاثة أوجه كلها في كتاب الله : الغيبة والإفك والبهتان.
فأما الغيبة فهو أن تقول في أخيك ما هو فيه ، وأما الإفك فأن تقول فيه ما بلغك عنه ، وأما البهتان فأن تقول فيه ما ليس فيه.
حكم الغيبة :
الغيبة حرام بإجماع أهل العلم كما نقل ذلك النووي .
واختلف العلماء في عدها من الكبائر أو الصغائر ، وقد نقل القرطبي الاتفاق على كونها من الكبائر لما جاء فيها من الوعيد الشديد في القرآن والسنة ولم يعتد رحمه الله بخلاف بعض أهل العلم ممن قال بأنها من الصغائر .
والقول بأنها من الكبائر هو قول جماهير أهل العلم صاحب كتاب العدة والخلاف في ذلك منقول عن الغزالي .
وقد فصل ابن حجر محاولاً الجمع بين الرأيين فقال: فمن اغتاب ولياً لله أو عالماً ليس كمن اغتاب مجهول الحالة مثلاً.
وقد قالوا: ضابطها ذكر الشخص بما يكره ، وهذا يختلف باختلاف ما يقال فيه ، وقد يشتد تأذيه بذلك .
أسأل الله تعال أن يشغلنا بذكره وطاعته ويطهر ألسنتنا من كل ما يغضبه
في كل مكان وكل مجال...إنها الفاكهة التي أصبحت تسلي الناس في أوقات فراغهم، فضلا عن ساعات عملهم...إنها الفاكهة التي يأكلها الغني والفقير...إنها الفاكهة التي حرمها الله في كتابه الكريم ووصف آكلها بأبشع صفة ...ونهانا الحبيب عن أكلها...
لعلكم اخواتي واخواني عرفتموها .....
إنها الغيبة. " فاكهة المجالس"
نعتها الحسن البصري ب فاكهة النساء وما أحسبها تقتصر على النساء فقط، فقد أصبحت فاكهة للكل .. رجالا كانوا أم نساء .تعالوا نشغل أنفسنا بذكر الله بدلا من الخوض في أعراض هذه وهذا ويكفي أن الله قال فيها: ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن
🔻 (/يأكل لحم أخيه ميتا/ )🔻فكرهتموه قال رسول الله: ( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار! ) صحيح مسلم فكم بهذه الألسنة عُبد غير الله تعالى وأشرك وكم بهذه الألسنة حُكم بغير حكمه سبحانه وتعالى كم بهذه الألسنة أُحدثت بدع.. وأُدميت أفئدة.. وقُرحت أكباد كم بهذه الألسنة أرحام تقطعت.. وأوصال تحطمت.. وقلوب تفرقت كم بهذه الألسنة نزفت دماء.. وقُتل أبرياء.. وعُذب مظلومون كم بها طُلّقت أمهات.. وقذفت محصنات كم بها من أموال أُكلت.. وأعراض أُنتهكت.. ونفوس زهقت
يموت الفتى مـن عثـرة بلسانـه *** وليس يموت المرء من عثرة الرِجل
ـ الغيبة في اللغة والاصطلاح، وصور
قال ابن منظور: الغيبة من الاغتياب... أن يتكلم خلف إنسان مستور بسوء .
والغيبة في الاصطلاح: قد عرفها النبي بقوله: ((أتدرون ما الغيبة؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ((ذكرك أخاك بما يكره)) .
قال الحسن: الغيبة ثلاثة أوجه كلها في كتاب الله : الغيبة والإفك والبهتان.
فأما الغيبة فهو أن تقول في أخيك ما هو فيه ، وأما الإفك فأن تقول فيه ما بلغك عنه ، وأما البهتان فأن تقول فيه ما ليس فيه.
حكم الغيبة :
الغيبة حرام بإجماع أهل العلم كما نقل ذلك النووي .
واختلف العلماء في عدها من الكبائر أو الصغائر ، وقد نقل القرطبي الاتفاق على كونها من الكبائر لما جاء فيها من الوعيد الشديد في القرآن والسنة ولم يعتد رحمه الله بخلاف بعض أهل العلم ممن قال بأنها من الصغائر .
والقول بأنها من الكبائر هو قول جماهير أهل العلم صاحب كتاب العدة والخلاف في ذلك منقول عن الغزالي .
وقد فصل ابن حجر محاولاً الجمع بين الرأيين فقال: فمن اغتاب ولياً لله أو عالماً ليس كمن اغتاب مجهول الحالة مثلاً.
وقد قالوا: ضابطها ذكر الشخص بما يكره ، وهذا يختلف باختلاف ما يقال فيه ، وقد يشتد تأذيه بذلك .
أسأل الله تعال أن يشغلنا بذكره وطاعته ويطهر ألسنتنا من كل ما يغضبه
👍1
Forwarded from كن سعيداً ولا تُـبــالي ❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌸🕊
إذا نصحت أحد وقال لك :
أكثر الناس يفعلون هذا !
فقل له :
لو ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ " ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ "
ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ ..
( ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ - ﻻ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ - ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ) !.
ﻭﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ " ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ "
ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ ...
( ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ - ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ - ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ -
ﻻ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ - ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ ) !!.
فكن أﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﻢ :
{ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ }
{ ﻭﻣﺎ ﺁﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻞ }
{ ﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ }. .َ
🌸🕊
إذا نصحت أحد وقال لك :
أكثر الناس يفعلون هذا !
فقل له :
لو ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ " ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ "
ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ ..
( ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ - ﻻ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ - ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ) !.
ﻭﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ " ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ "
ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ ...
( ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ - ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ - ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ -
ﻻ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ - ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ ) !!.
فكن أﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﻢ :
{ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ }
{ ﻭﻣﺎ ﺁﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻞ }
{ ﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ }. .َ
🌸🕊
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿وإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ﴾
جميع أُمنياتك موجودة عند الملكﷻ-
استمطرها بالسجدات والدعُوات والإستغفار...🌹
جميع أُمنياتك موجودة عند الملكﷻ-
استمطرها بالسجدات والدعُوات والإستغفار...🌹
"
﴿ هُم دَرَجاتٌ عِندَ الله ﴾
ألا تدفعك هذهِ الآية لسؤالٍ عظيم
يهيجُ له قلبُ المؤمن اضطرابًا ورجاءً:
"ما أنا عند الله" ، "ما درجتي عنده" ؟
اجعل رمضانك هذا مختلفًا، لا تكن عاديًا،
أرِ الله من نفسك جهادًا في الوصول إليه
ونَيْلِ المراتب القريبة منه "
﴿ هُم دَرَجاتٌ عِندَ الله ﴾
ألا تدفعك هذهِ الآية لسؤالٍ عظيم
يهيجُ له قلبُ المؤمن اضطرابًا ورجاءً:
"ما أنا عند الله" ، "ما درجتي عنده" ؟
اجعل رمضانك هذا مختلفًا، لا تكن عاديًا،
أرِ الله من نفسك جهادًا في الوصول إليه
ونَيْلِ المراتب القريبة منه "