✍️ Наша преславная религия Ислам возвысила статус женщины настолько высоко, что когда она дочь, то открывает врата в Рай для её отца. Когда она праведная жена, является усладой для своего мужа. Когда она мать, Рай у её ног. На всё это есть ряд достоверных хадисов нашего Пророка, мир ему и его семье.
✅ Хадис № 1. «Когда она дочь, то открывает врата в Рай для её отца»
Ибн Аббас передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и его семье, сказал:
ما من مسلم له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما ؛ إلا أدخلتاه الجنة
«Кто бы из мусульман не имел двух дочерей, относясь к ним с добром, пока они сопровождали его (в этой жизни), и он сопровождал их, они заведут его в Райскую Обитель».
📚 Это предание привели имамы Ибн Хиббан в «Сахих» и аль-Хаким, который назвал его достоверным. Шейх аль-Альбани также подтвердил его достоверность. См. «Сахих ат-таргыб», № 1971. Похожее предание упомянул и имам аль-Бухари в «Адаб аль-муфрад», № 77.
✅ Хадис № 2. «Когда она праведная жена, является усладой для своего мужа»
Ибн Аббас передаёт, что Пророк Аллаха, да пребудет мир и благословение над ним и его семьёй, сказал:
ألا أخبركم بـنسائكم في الجنة : كل ودود ولود ، إذا غضبت أو أسيء إليها [أو غضب زوجها]؛ قالت: هذه يدي في يدك ؛ لا أكتحل بغمض حتى ترضى
«Не сообщить ли вам о ваших женщинах, (которые войдут) в Райскую Обитель? (Это) каждая любящая и рожающая. Если она разгневается, или (если) причинят ей неприятность [или если разгневается её муж], то скажет (своему мужу): "Вот моя рука в твоей руке, и я не сомкну глаз, пока ты не будешь доволен (мною)"».
📚 Это предание привёл имам ат-Табарани в «Му’джам аль-аусат» (2/242/1764). Шейх аль-Альбани подтвердил его достоверность в «Сильсиля ас-сахиха» (см. предание № 3380).
• Также Ибн Аббас сказал:
هن (يعني نسائكم) سكن لكــم ، وأنتــم سكن لهن
«Ваши жёны являются успокоением для вас, а вы — успокоение для них». (См. «Тафсир аль-Куръан аль-Азым» Ибн Касира, 2:187).
✅ Хадис № 3. «Когда она мать, Рай у её ног»
От Муавии Ибн Джахима передано, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует миром, сказал:
فالزمها ، فإن الجنة عند رجلها - يعني الوالدة
«Заботься же о ней [о матери своей], ибо поистине, Райская Обитель у её ног».
📚 Этот хадис передали имамы Ахмад, ан-Насаи и другие. Шейх аль-Альбани подтвердил его достоверность. См. «Сахих аль-джами», № 1249; «Сахих ан-Насаи», № 3104.
• Поэтому Ибн Аббас говорил:
لا أعلم عملا أقرب إلى الله (عز وجل) من بر الوالدة
«Я не знаю (такого) деяния, которое приближало бы к Аллаху больше, чем благочестие к матери». (См. «Адаб аль-муфрад» имама аль-Бухари, № 4).
✅ Хадис № 1. «Когда она дочь, то открывает врата в Рай для её отца»
Ибн Аббас передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и его семье, сказал:
ما من مسلم له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما ؛ إلا أدخلتاه الجنة
«Кто бы из мусульман не имел двух дочерей, относясь к ним с добром, пока они сопровождали его (в этой жизни), и он сопровождал их, они заведут его в Райскую Обитель».
📚 Это предание привели имамы Ибн Хиббан в «Сахих» и аль-Хаким, который назвал его достоверным. Шейх аль-Альбани также подтвердил его достоверность. См. «Сахих ат-таргыб», № 1971. Похожее предание упомянул и имам аль-Бухари в «Адаб аль-муфрад», № 77.
✅ Хадис № 2. «Когда она праведная жена, является усладой для своего мужа»
Ибн Аббас передаёт, что Пророк Аллаха, да пребудет мир и благословение над ним и его семьёй, сказал:
ألا أخبركم بـنسائكم في الجنة : كل ودود ولود ، إذا غضبت أو أسيء إليها [أو غضب زوجها]؛ قالت: هذه يدي في يدك ؛ لا أكتحل بغمض حتى ترضى
«Не сообщить ли вам о ваших женщинах, (которые войдут) в Райскую Обитель? (Это) каждая любящая и рожающая. Если она разгневается, или (если) причинят ей неприятность [или если разгневается её муж], то скажет (своему мужу): "Вот моя рука в твоей руке, и я не сомкну глаз, пока ты не будешь доволен (мною)"».
📚 Это предание привёл имам ат-Табарани в «Му’джам аль-аусат» (2/242/1764). Шейх аль-Альбани подтвердил его достоверность в «Сильсиля ас-сахиха» (см. предание № 3380).
• Также Ибн Аббас сказал:
هن (يعني نسائكم) سكن لكــم ، وأنتــم سكن لهن
«Ваши жёны являются успокоением для вас, а вы — успокоение для них». (См. «Тафсир аль-Куръан аль-Азым» Ибн Касира, 2:187).
✅ Хадис № 3. «Когда она мать, Рай у её ног»
От Муавии Ибн Джахима передано, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует миром, сказал:
فالزمها ، فإن الجنة عند رجلها - يعني الوالدة
«Заботься же о ней [о матери своей], ибо поистине, Райская Обитель у её ног».
📚 Этот хадис передали имамы Ахмад, ан-Насаи и другие. Шейх аль-Альбани подтвердил его достоверность. См. «Сахих аль-джами», № 1249; «Сахих ан-Насаи», № 3104.
• Поэтому Ибн Аббас говорил:
لا أعلم عملا أقرب إلى الله (عز وجل) من بر الوالدة
«Я не знаю (такого) деяния, которое приближало бы к Аллаху больше, чем благочестие к матери». (См. «Адаб аль-муфрад» имама аль-Бухари, № 4).
👍6❤2
♨️ Могильные муки - истина
🏛 Пророк (ﷺ) однажды вышел из дома, и в это время солнце клонилось уже к закату. И он услышал стенания, звуки, голоса, и он сказал:
يهودُ تعذَّبُ في قبورِها
“Это иудеи, которые мучаются в своих могилах”.
📜 И сказал Пророк (ﷺ):
اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ
“О Аллах, я прибегаю к тебе от мучений могилы”.
❗️Это Посланник Аллаха (ﷺ) говорит, а нам это нужно говорить тем более, много и часто. Поэтому приказал нам Пророк (ﷺ):
تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن عَذَابِ القَبْرِ
“Прибегайте к Аллаху от мучений могилы”.
📜 И сказал Пророк (ﷺ):
فَلَوْلَا أَنْ لا تَدَافَنُوا، لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ مِن عَذَابِ القَبْرِ
“Если бы вы не перестали бы хоронить своих мертвых, то я бы попросил Аллаха, чтобы Он дал вам услышать мучения могилы”.
📚 Муслим (2867).
✅ Мы должны с вами знать о причинах, которые ведут человека к мучению в могиле. На самом деле, причин много, они упоминаются в Сунне Пророка (ﷺ).
🔻 И из этих причин - это то, что человек ходит и распространяет сплетни. Тут подслушает разговор и несет туда, там он слышит, сюда несет. И ходит распространяет сплетни, людские разговоры.
🔻 Ещё из причин - это то, что человек не оберегается от мочи. Моча попадает на одежду и попадает на тело, он не подмывается, не смывает мочу с тела. А это ведет к тому, что, соответственно, его намаз будет недействительным. И это из причин мучений в могиле. Пророк (ﷺ) проходил мимо двух могил и сказал, что они мучаются, и сказал:
أمَّا أحدُهُما فَكانَ لا يستنزِهُ من بولِهِ ، وأمَّا الآخرُ فَكانَ يمشي بالنَّميمةِ
“Что касается одного из них, то он не прикрывался от мочи, что касается второго, то он ходил и распространял сплетни”.
📚 Передали аль-Бухари (216), Муслим (292) и приведено в Сахихе ибн Маджа (282).
🔻 Ещё из причин, почему человек мучается в могиле - это грехи, которые совершает человек, такие как ростовщичество (риба). Вы не думайте, что ростовщичество (риба) -это какой-то классический вариант, когда ты даешь человеку и говоришь: “Вот я даю тебе под проценты в долг”. Вариантов ростовщичества (риба) очень много. Поэтому изучайте религию и сторонитесь риба.
🔻 Прелюбодеяние (зина), ложь, которую человек распространяет так, что он достигает краев земли. То, что человек просыпает обязательный намаз, не встает на него - это из причин мучения в могиле. Все это видел Пророк (ﷺ), ему было показано.
🔻 Ещё из причин, почему человек мучается в могиле, - это злословие (аль-гъиба). Остерегайтесь злословия! Как легко попасть в злословие и как сладко бывает это для людей злословить о ком-то. И просто в собраниях (маджлис) не бывает без того, чтобы произнести какие-то слова-гьиба.
📜 А Пророк (ﷺ) подошел к одной могиле и сказал:
إِنَّ هَذَا كَانَ يَأْكُل لُحُوم النَّاس
“Вот этот (человек мучался в могиле) поедал мясо людей” (т.е. занимался злословием).
📚 Передал аль-Бухари (218) и Муслим (292).
♻️ Эти мучения - это гнев Аллаха, кто хочет, пусть возьмет много, а кто хочет, пусть возьмет мало. Остерегайтесь тех причин, которые ведут к мучениям в могиле. И благоустраивайте свою вечную жилье, благоустраивайте свое жилье, которое будет в могиле посредством благих деяний.
🏛 Пророк (ﷺ) однажды вышел из дома, и в это время солнце клонилось уже к закату. И он услышал стенания, звуки, голоса, и он сказал:
يهودُ تعذَّبُ في قبورِها
“Это иудеи, которые мучаются в своих могилах”.
📜 И сказал Пророк (ﷺ):
اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ
“О Аллах, я прибегаю к тебе от мучений могилы”.
❗️Это Посланник Аллаха (ﷺ) говорит, а нам это нужно говорить тем более, много и часто. Поэтому приказал нам Пророк (ﷺ):
تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن عَذَابِ القَبْرِ
“Прибегайте к Аллаху от мучений могилы”.
📜 И сказал Пророк (ﷺ):
فَلَوْلَا أَنْ لا تَدَافَنُوا، لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ مِن عَذَابِ القَبْرِ
“Если бы вы не перестали бы хоронить своих мертвых, то я бы попросил Аллаха, чтобы Он дал вам услышать мучения могилы”.
📚 Муслим (2867).
✅ Мы должны с вами знать о причинах, которые ведут человека к мучению в могиле. На самом деле, причин много, они упоминаются в Сунне Пророка (ﷺ).
🔻 И из этих причин - это то, что человек ходит и распространяет сплетни. Тут подслушает разговор и несет туда, там он слышит, сюда несет. И ходит распространяет сплетни, людские разговоры.
🔻 Ещё из причин - это то, что человек не оберегается от мочи. Моча попадает на одежду и попадает на тело, он не подмывается, не смывает мочу с тела. А это ведет к тому, что, соответственно, его намаз будет недействительным. И это из причин мучений в могиле. Пророк (ﷺ) проходил мимо двух могил и сказал, что они мучаются, и сказал:
أمَّا أحدُهُما فَكانَ لا يستنزِهُ من بولِهِ ، وأمَّا الآخرُ فَكانَ يمشي بالنَّميمةِ
“Что касается одного из них, то он не прикрывался от мочи, что касается второго, то он ходил и распространял сплетни”.
📚 Передали аль-Бухари (216), Муслим (292) и приведено в Сахихе ибн Маджа (282).
🔻 Ещё из причин, почему человек мучается в могиле - это грехи, которые совершает человек, такие как ростовщичество (риба). Вы не думайте, что ростовщичество (риба) -это какой-то классический вариант, когда ты даешь человеку и говоришь: “Вот я даю тебе под проценты в долг”. Вариантов ростовщичества (риба) очень много. Поэтому изучайте религию и сторонитесь риба.
🔻 Прелюбодеяние (зина), ложь, которую человек распространяет так, что он достигает краев земли. То, что человек просыпает обязательный намаз, не встает на него - это из причин мучения в могиле. Все это видел Пророк (ﷺ), ему было показано.
🔻 Ещё из причин, почему человек мучается в могиле, - это злословие (аль-гъиба). Остерегайтесь злословия! Как легко попасть в злословие и как сладко бывает это для людей злословить о ком-то. И просто в собраниях (маджлис) не бывает без того, чтобы произнести какие-то слова-гьиба.
📜 А Пророк (ﷺ) подошел к одной могиле и сказал:
إِنَّ هَذَا كَانَ يَأْكُل لُحُوم النَّاس
“Вот этот (человек мучался в могиле) поедал мясо людей” (т.е. занимался злословием).
📚 Передал аль-Бухари (218) и Муслим (292).
♻️ Эти мучения - это гнев Аллаха, кто хочет, пусть возьмет много, а кто хочет, пусть возьмет мало. Остерегайтесь тех причин, которые ведут к мучениям в могиле. И благоустраивайте свою вечную жилье, благоустраивайте свое жилье, которое будет в могиле посредством благих деяний.
👍43❤10
📜 ’Абдуллах ибн ’Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, рассказывал: «Один человек спросил у Пророка ﷺ, когда тот находился на минбаре: «Сообщи мне о ночной молитве». Пророк ﷺ сказал: «[Читайте ее по] два рака’ата, два рака’ата. Если кто-либо из вас боится, что наступит утро, то пусть совершит один ракаат, что сделает нечетным [по количеству рака’атов] то, что он помолился»». Также он ﷺ говорил: «Делайте конец вашей ночной молитвы нечетным».
📚 Хадис привели Бухари под номером 460 и Муслим под номером 749.
Передатчик хадиса: ’Абдуллах ибн ’Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен Аллах им и его отцом (см. хадис 13).
📝 Тема хадиса: Разъяснение того, каким образом совершается ночная молитва и положение молитвы витр [совершаемую] одним ракаатом.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Ночная молитва совершается по два, по два рака’ата. Человек дает салям после каждых двух рака’атов, заканчивая одним рака’атом, чтобы сделать нечетным то количество рака’атов, которые он совершил.
2. Ночная молитва не ограничивается определенным количеством рака’атов [это по мнению шейха ’Усаймина, да смилуется над ним Аллах, но если собрать все хадисы по теме, как об этом говорят другие ученые, то Пророк ﷺ совершал 11 рака’атов ночной молитвы, то есть десять по два и завершал еще одним рака’атом]. Человек совершает сколько пожелает рака’атов по два по два. Но сам Пророк ﷺ больше 11 рака’атов не читал ни в Рамадан, ни в другое время и, может быть, читал 13 рака’атов [как говорят ученые, если считать еще два рака’ата сунны молитвы ’иша].
3. Узаконена молитва витр и это является сунной му’аккада, [то есть та сунна, которую Пророк не оставлял ни в сафаре, ни дома].
4. Дозволено в витре ограничиться одним ракаатом.
5. Время витра заканчивается с выходом зари /фаджра/.
6. Дозволено спрашивать хатыба, когда он стоит на минбаре и дозволено ему отвечать на вопрос.
📚 Хадис привели Бухари под номером 460 и Муслим под номером 749.
Передатчик хадиса: ’Абдуллах ибн ’Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен Аллах им и его отцом (см. хадис 13).
📝 Тема хадиса: Разъяснение того, каким образом совершается ночная молитва и положение молитвы витр [совершаемую] одним ракаатом.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Ночная молитва совершается по два, по два рака’ата. Человек дает салям после каждых двух рака’атов, заканчивая одним рака’атом, чтобы сделать нечетным то количество рака’атов, которые он совершил.
2. Ночная молитва не ограничивается определенным количеством рака’атов [это по мнению шейха ’Усаймина, да смилуется над ним Аллах, но если собрать все хадисы по теме, как об этом говорят другие ученые, то Пророк ﷺ совершал 11 рака’атов ночной молитвы, то есть десять по два и завершал еще одним рака’атом]. Человек совершает сколько пожелает рака’атов по два по два. Но сам Пророк ﷺ больше 11 рака’атов не читал ни в Рамадан, ни в другое время и, может быть, читал 13 рака’атов [как говорят ученые, если считать еще два рака’ата сунны молитвы ’иша].
3. Узаконена молитва витр и это является сунной му’аккада, [то есть та сунна, которую Пророк не оставлял ни в сафаре, ни дома].
4. Дозволено в витре ограничиться одним ракаатом.
5. Время витра заканчивается с выходом зари /фаджра/.
6. Дозволено спрашивать хатыба, когда он стоит на минбаре и дозволено ему отвечать на вопрос.
👍15❤2
🖋Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, рассказывал:
«Однажды, когда я сидел верхом позади пророка (мир ему и благословение Аллаха), он сказал мне: «“О мальчик, не научить ли тебя некоторым словам, посредством которых Аллах окажет тебе пользу?“ Я сказал: „Конечно“. Тогда он сказал: „Помни об Аллахе, и Он будет хранить тебя; помни об Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой. Вспоминай Аллаха в благоденствии, и Он узнает тебя в беде. Если захочешь попросить о чем-либо, то проси Аллаха; если захочешь обратиться за помощью, обращайся за ней к Аллаху. И знай, что перья уже подняты (от хранимой Скрижали), а страницы высохли, а поэтому, если все люди соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом. И если они соберутся вместе, чтобы нанести тебе вред, они повредят тебе лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом. И знай, что обошедшее тебя стороной не могло постичь тебя, а постигшее тебя, не могло обойти стороной. И поистине, победа приходит с терпением, радость с несчастьем, а с трудностью приходит облегчение“».
Этот хадис приводят имамы Ахмад 1/293, 303, 307, ат-Тирмизи 2516, аль-Хаким 3/531-532, Абу Я‘ля 2556, Ибн Аби ‘Асым 316, ат-Табарани в «аль-Кабир» 2/134, и др.
Достоверность этого хадиса подтвердили такие имамы, как: Ибн Раджаб, Ибн Хаджар, ас-Сахауи, аль-‘Аджлюни, Ахмад Шакир, аль-Альбани, Ибн Баз, Мукъбиль ибн Хади. См. «Нур аль-икътибас» 18, «Джами’уль-‘улюми уаль-хикам» 179/181, «Муафакъа аль-хубр аль-хабар» 328, «Макъасыд аль-хасана» 188, «Кашф аль-хафа» 1/366, «Субулю-Ссалям» 4/267, «Тахридж аль-Муснад» 2804, «Тахридж Китаб ас-Сунна» 137-139, «ас-Сахих аль-муснад» 699.
Было сказано о величии данного хадиса:
Хафиз Ибн аль-Муляккъин сказал: «Это великий хадис, который является основой в соблюдении прав Аллаха и вверении себя Его велению». См. «аль-Му’ин ‘аля тафаххум аль-арба’ин», 184.
Хафиз Ибн Раджаб сказал: «Данный хадис содержит в себе великие наставления и общие правила, касающиеся наиболее важных вопросов религии. Один из учёных даже сказал: «Я размышлял над этим хадисом, и он поразил меня настолько, что после этого я едва мог сосредоточиться. Как жаль, что люди не знают этого хадиса и в недостаточной степени понимают его смысл!» Книга Джами’уль улюм уаль Хикам стр 181.
Имам Ибн Хаджар аль-Хайтами сказал: «Это величайший хадис, содержащий в себе большую основу в отношении соблюдений прав Аллаха Всевышнего на Его рабов, уповании на Него, свидетельстве о Его единобожии, слабости рабов и их нужде в Нем. В связи с этими положениями является правильным утверждать, что такой хадис является половиной Ислама. Более того, он охватывает весь Ислам!» См. «аль-Фатх аль-мубин би-шарх аль-Арба’ин», 376.
«Однажды, когда я сидел верхом позади пророка (мир ему и благословение Аллаха), он сказал мне: «“О мальчик, не научить ли тебя некоторым словам, посредством которых Аллах окажет тебе пользу?“ Я сказал: „Конечно“. Тогда он сказал: „Помни об Аллахе, и Он будет хранить тебя; помни об Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой. Вспоминай Аллаха в благоденствии, и Он узнает тебя в беде. Если захочешь попросить о чем-либо, то проси Аллаха; если захочешь обратиться за помощью, обращайся за ней к Аллаху. И знай, что перья уже подняты (от хранимой Скрижали), а страницы высохли, а поэтому, если все люди соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом. И если они соберутся вместе, чтобы нанести тебе вред, они повредят тебе лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом. И знай, что обошедшее тебя стороной не могло постичь тебя, а постигшее тебя, не могло обойти стороной. И поистине, победа приходит с терпением, радость с несчастьем, а с трудностью приходит облегчение“».
Этот хадис приводят имамы Ахмад 1/293, 303, 307, ат-Тирмизи 2516, аль-Хаким 3/531-532, Абу Я‘ля 2556, Ибн Аби ‘Асым 316, ат-Табарани в «аль-Кабир» 2/134, и др.
Достоверность этого хадиса подтвердили такие имамы, как: Ибн Раджаб, Ибн Хаджар, ас-Сахауи, аль-‘Аджлюни, Ахмад Шакир, аль-Альбани, Ибн Баз, Мукъбиль ибн Хади. См. «Нур аль-икътибас» 18, «Джами’уль-‘улюми уаль-хикам» 179/181, «Муафакъа аль-хубр аль-хабар» 328, «Макъасыд аль-хасана» 188, «Кашф аль-хафа» 1/366, «Субулю-Ссалям» 4/267, «Тахридж аль-Муснад» 2804, «Тахридж Китаб ас-Сунна» 137-139, «ас-Сахих аль-муснад» 699.
Было сказано о величии данного хадиса:
Хафиз Ибн аль-Муляккъин сказал: «Это великий хадис, который является основой в соблюдении прав Аллаха и вверении себя Его велению». См. «аль-Му’ин ‘аля тафаххум аль-арба’ин», 184.
Хафиз Ибн Раджаб сказал: «Данный хадис содержит в себе великие наставления и общие правила, касающиеся наиболее важных вопросов религии. Один из учёных даже сказал: «Я размышлял над этим хадисом, и он поразил меня настолько, что после этого я едва мог сосредоточиться. Как жаль, что люди не знают этого хадиса и в недостаточной степени понимают его смысл!» Книга Джами’уль улюм уаль Хикам стр 181.
Имам Ибн Хаджар аль-Хайтами сказал: «Это величайший хадис, содержащий в себе большую основу в отношении соблюдений прав Аллаха Всевышнего на Его рабов, уповании на Него, свидетельстве о Его единобожии, слабости рабов и их нужде в Нем. В связи с этими положениями является правильным утверждать, что такой хадис является половиной Ислама. Более того, он охватывает весь Ислам!» См. «аль-Фатх аль-мубин би-шарх аль-Арба’ин», 376.
👍16🎉1
📖 Имам Малик бну Анас
قال مالك رحمه الله: «إنَّ أقوامًا ابتغوا العبادةَ وأضاعوا العلمَ فخرجوا على أمةِ محمد صلى الله عليه و سلم بأسيافهم، ولو ابتغوا العلم لحجزهم عن ذلك» مفتاح دار السعادة (1/119).
✅«Поистине, люди, которые устремились к поклонению, но оставили знания, в итоге выступили со своими мечами против общины Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. А если бы они устремились к знанию, то это не позволило бы совершить то, что они сделали».
📝Имам Малик бну Анас. Умер в 179 году хиджры.
⏰Примечание:
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия и хафиз Ибн Касир говорили: “Поистине, первое нововведение (аль-бид’а) и раскол в Исламской умме произошли из-за смуты хариджитов!” См. “Маджму’уль-фатауа” и “Тафсир Ибн Касир”12/468.
Нет сомнения в том, что хариджиты - самая худшая секта в Исламе, о чем свидетельствуют прямые хадисы в отношении них! Как например, известный хадис: «Они наихудшие люди в моей общине!» аль-Баззар, и хафиз Ибн Хаджар назвал иснад хорошим в "Фатхуль-Бари" 12/299.
Или хадис имама Муслима: «Они из числа самых ненавистных творений перед Аллахом!» См. “Фатхуль-Бари” 12/299.
Имам Ахмад говорил: “Хариджиты – скверный народ! Я не знаю на земле людей, хуже них! И от пророка (мир ему и благословение Аллаха) относительно них передаются хадисы с десяти сторон”. аль-Халляль в “ас-Сунна” 110. Иснад достоверный.
Имам Абу-ль-‘Алия говорил: “Я читал мухкам (ясные, однозначные тексты Корана и Сунны) после смерти пророка, мир ему и благословение Аллаха, в течение десяти лет, и Аллах оказал мне две милости. И я не знаю, какая из них лучше: то, что Он повел меня по пути Ислама, или то, что Он не сделал меня хариджитом!” См. “ат-Табакъат аль-кубра” 7/113.
Наиболее известные и распространенные качества хариджитов:
1. Они обвиняют в неверии мусульман за совершение больших грехов
Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр сказал: «Ахлю ас-Сунна уаль-джама’а, а именно обладающие знанием, единогласны в том, что ни один мусульманин не выходит из Ислама за совершение грехов, какими бы великими они ни были!» См. «ат-Тамхид» 16/315.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, я боюсь для вас человека, который читает Коран, и его красота (Корана) отражается на нем, и он становится защитником Ислама. Затем он оставляет Коран, опрокинув его за спину, и бросается на своего соседа с мечом, обвиняя его в многобожии (ширк)». И Хузайфа спросил: “О пророк Аллаха, кто из них ближе к многобожию, тот, кто обвиняет или тот, кого обвиняют?!” Он ответил: «Нет, тот, кто обвиняет!».“ас-Сильсиля ас-сахиха” 3201.
2. Они обвиняют в неверии мусульман, несогласных с ними, считая дозволенным их имущество и жизнь
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал о хариджитах: «Будут оставлять поклоняющихся идолам и убивать обладателей веры!» аль-Бухари 3344.
3. Они дозволяют восстание против законного правителя мусульман
Это также один из их самых распространенных признаков. Более того, это является их убеждением и основой их религии! Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Слушайся и повинуйся правителю, даже если он будет бить тебя по спине и забирать твое имущество!» Муслим 1847.
📚Пророк (мир ему и благословение Аллаха): “Аллах приводит к пониманию религии того, кому желает блага". аль-Бухари 71.
قال مالك رحمه الله: «إنَّ أقوامًا ابتغوا العبادةَ وأضاعوا العلمَ فخرجوا على أمةِ محمد صلى الله عليه و سلم بأسيافهم، ولو ابتغوا العلم لحجزهم عن ذلك» مفتاح دار السعادة (1/119).
✅«Поистине, люди, которые устремились к поклонению, но оставили знания, в итоге выступили со своими мечами против общины Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. А если бы они устремились к знанию, то это не позволило бы совершить то, что они сделали».
📝Имам Малик бну Анас. Умер в 179 году хиджры.
⏰Примечание:
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия и хафиз Ибн Касир говорили: “Поистине, первое нововведение (аль-бид’а) и раскол в Исламской умме произошли из-за смуты хариджитов!” См. “Маджму’уль-фатауа” и “Тафсир Ибн Касир”12/468.
Нет сомнения в том, что хариджиты - самая худшая секта в Исламе, о чем свидетельствуют прямые хадисы в отношении них! Как например, известный хадис: «Они наихудшие люди в моей общине!» аль-Баззар, и хафиз Ибн Хаджар назвал иснад хорошим в "Фатхуль-Бари" 12/299.
Или хадис имама Муслима: «Они из числа самых ненавистных творений перед Аллахом!» См. “Фатхуль-Бари” 12/299.
Имам Ахмад говорил: “Хариджиты – скверный народ! Я не знаю на земле людей, хуже них! И от пророка (мир ему и благословение Аллаха) относительно них передаются хадисы с десяти сторон”. аль-Халляль в “ас-Сунна” 110. Иснад достоверный.
Имам Абу-ль-‘Алия говорил: “Я читал мухкам (ясные, однозначные тексты Корана и Сунны) после смерти пророка, мир ему и благословение Аллаха, в течение десяти лет, и Аллах оказал мне две милости. И я не знаю, какая из них лучше: то, что Он повел меня по пути Ислама, или то, что Он не сделал меня хариджитом!” См. “ат-Табакъат аль-кубра” 7/113.
Наиболее известные и распространенные качества хариджитов:
1. Они обвиняют в неверии мусульман за совершение больших грехов
Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр сказал: «Ахлю ас-Сунна уаль-джама’а, а именно обладающие знанием, единогласны в том, что ни один мусульманин не выходит из Ислама за совершение грехов, какими бы великими они ни были!» См. «ат-Тамхид» 16/315.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, я боюсь для вас человека, который читает Коран, и его красота (Корана) отражается на нем, и он становится защитником Ислама. Затем он оставляет Коран, опрокинув его за спину, и бросается на своего соседа с мечом, обвиняя его в многобожии (ширк)». И Хузайфа спросил: “О пророк Аллаха, кто из них ближе к многобожию, тот, кто обвиняет или тот, кого обвиняют?!” Он ответил: «Нет, тот, кто обвиняет!».“ас-Сильсиля ас-сахиха” 3201.
2. Они обвиняют в неверии мусульман, несогласных с ними, считая дозволенным их имущество и жизнь
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал о хариджитах: «Будут оставлять поклоняющихся идолам и убивать обладателей веры!» аль-Бухари 3344.
3. Они дозволяют восстание против законного правителя мусульман
Это также один из их самых распространенных признаков. Более того, это является их убеждением и основой их религии! Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Слушайся и повинуйся правителю, даже если он будет бить тебя по спине и забирать твое имущество!» Муслим 1847.
📚Пророк (мир ему и благословение Аллаха): “Аллах приводит к пониманию религии того, кому желает блага". аль-Бухари 71.
👍15❤2
Со слов Хасана Ибн Али — внука Посланника Аллаха ﷺ и его благоухающего цветка да будет доволен им Аллах сообщается, что он сказал: «Я запомнил от Посланника Аллаха слова:
«Оставь то, что внушает тебе сомнения, и обратись к тому, что сомнений у тебя не вызывает»». Хадис привели ан-Насаи и ат-Тирмизи, который сказал, что это хороший, достоверный хадис.
▪️Ибн Раджаб, да помилует его Аллах, сказал:
Значение данного хадиса сводится к воздержанию от сомнительного и отдалению от него. Абсолютно дозволенное не вызывает в сердце верующего никаких сомнений. И, поистине, сомнение [ар-райб], упомянутое в хадисе, которое означает беспокойство и колебания, не поселяется в чистом сердце, так как в нём есть место только для спокойствия души и для умиротворения сердца.
А сомнения, поселившись в сердце, приходят лишь вместе с беспокойством, неуверенностью, и сомнительностью.
Книга Джами’уль улюм уаль Хикам стр 111/112, Хадис 11
«Оставь то, что внушает тебе сомнения, и обратись к тому, что сомнений у тебя не вызывает»». Хадис привели ан-Насаи и ат-Тирмизи, который сказал, что это хороший, достоверный хадис.
▪️Ибн Раджаб, да помилует его Аллах, сказал:
Значение данного хадиса сводится к воздержанию от сомнительного и отдалению от него. Абсолютно дозволенное не вызывает в сердце верующего никаких сомнений. И, поистине, сомнение [ар-райб], упомянутое в хадисе, которое означает беспокойство и колебания, не поселяется в чистом сердце, так как в нём есть место только для спокойствия души и для умиротворения сердца.
А сомнения, поселившись в сердце, приходят лишь вместе с беспокойством, неуверенностью, и сомнительностью.
Книга Джами’уль улюм уаль Хикам стр 111/112, Хадис 11
👍7❤2
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Пост в белые дни каждого месяца
Напоминаем вам что с завтрашнего дня начинается Сунна пост - Белые дни.
Желательно поститься три дня каждого месяца.
Сообщается, что Абу Хурайра да будет доволен им Аллаh сказал: "Мой самый любимый друг завещал мне делать 3 вещи, от которых я не откажусь до самой своей смерти. Он советовал мне:
• Поститься по три дня ежемесячно
• Совершать дополнительную утреннюю молитву(духа)
• Ложиться спать после совершения витра.
аль-Бухари 1178, Муслим 721
Желательно соблюдать этот пост в середине лунного месяца, в дни, называемые Аййам аль-Бид (белые дни).
Сообщается от Абу Зарра, что Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаhа сказал: "Если захочешь поститься по три дня в месяц, то постись в тринадцатый, четырнадцатый и пятнадцатый день." ан-Насаи 2424, Ибн Маджа 1707, шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в "Сахих аль джамиъ" 673
.
Просим Аллаhа, чтобы наши посты были приняты, и чтобы мы были из числа тех, кто войдёт в ар-Ройан, о котором сказал Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаhа: "Воистину в Раю есть дверь, которую называют ар-Райан. В День Воскрешения в неё войдут постящиеся, и не войдёт в неё никто кроме них. Будет спрошено:"Где постящиеся?, тогда они встанут и никто больше не зайдёт в неё ".
Сообщается, что Абу Мас'уд 'Укба ибн 'Амр аль-Ансари аль-Бадри, да будет доволен им Аллаh сказал:"Посланник Аллаhа мир ему и благословение Аллаha сказал: "Указавшему на благое(полагается) такая же награда как и совершившему его".
Этот хадис передали Муслим 1893, Абу Дауд 5129, ат-Тирмизи 2671.
📣 Поделитесь с друзьями, может они не знают об этом
Пост в белые дни каждого месяца
Напоминаем вам что с завтрашнего дня начинается Сунна пост - Белые дни.
Желательно поститься три дня каждого месяца.
Сообщается, что Абу Хурайра да будет доволен им Аллаh сказал: "Мой самый любимый друг завещал мне делать 3 вещи, от которых я не откажусь до самой своей смерти. Он советовал мне:
• Поститься по три дня ежемесячно
• Совершать дополнительную утреннюю молитву(духа)
• Ложиться спать после совершения витра.
аль-Бухари 1178, Муслим 721
Желательно соблюдать этот пост в середине лунного месяца, в дни, называемые Аййам аль-Бид (белые дни).
Сообщается от Абу Зарра, что Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаhа сказал: "Если захочешь поститься по три дня в месяц, то постись в тринадцатый, четырнадцатый и пятнадцатый день." ан-Насаи 2424, Ибн Маджа 1707, шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в "Сахих аль джамиъ" 673
.
Просим Аллаhа, чтобы наши посты были приняты, и чтобы мы были из числа тех, кто войдёт в ар-Ройан, о котором сказал Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаhа: "Воистину в Раю есть дверь, которую называют ар-Райан. В День Воскрешения в неё войдут постящиеся, и не войдёт в неё никто кроме них. Будет спрошено:"Где постящиеся?, тогда они встанут и никто больше не зайдёт в неё ".
Сообщается, что Абу Мас'уд 'Укба ибн 'Амр аль-Ансари аль-Бадри, да будет доволен им Аллаh сказал:"Посланник Аллаhа мир ему и благословение Аллаha сказал: "Указавшему на благое(полагается) такая же награда как и совершившему его".
Этот хадис передали Муслим 1893, Абу Дауд 5129, ат-Тирмизи 2671.
📣 Поделитесь с друзьями, может они не знают об этом
👍6❤2
17-18-19 декабря
Дни поста ( белые дни поста)
Начинаются завтра ин ша Аллах
Дни поста ( белые дни поста)
Начинаются завтра ин ша Аллах
👍2
❤6
Достоинство_приверженцев_хадисов11.pdf
3.5 MB
📙«Достоинство приверженцев хадиса.» Хатыб Аль-Багъдади.
Книга о достоинстве приверженцев хадисов, о важности и ценности изучения хадисоведения, в которой приведены хадисы Посланника Аллахаﷺ на эту тему, высказывания сподвижников и их последователей, а также слова разных учёных мухаддисов.
Бесподобная книга для влюблённых в эту науку.
Книга о достоинстве приверженцев хадисов, о важности и ценности изучения хадисоведения, в которой приведены хадисы Посланника Аллахаﷺ на эту тему, высказывания сподвижников и их последователей, а также слова разных учёных мухаддисов.
Бесподобная книга для влюблённых в эту науку.
👍4❤2
Forwarded from ХАДЖ| УМРА | ХАДИСЫ|
Telegraph
В пятницу есть время, когда мольба будет принята,
Хвала Аллаху. Во-первых. Достоверная Сунна указывает на то, что в пятницу есть время, когда мольба будет принята, и какой бы мусульманин ни просил у Аллаха блага в это время, оно будет дано ему Аллахом, как сказано в хадисе. Сообщается от Абу Хурайры, что…
👍9
Способ увеличения своего достатка и устранения печали
От Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ.
«Тому, кто станет постоянно просить о прощении [совершать истигфар], Аллах [укажет] выход из любого [затруднительного положения], и облегчит для него любую печаль, и пошлёт ему его удел, откуда он его не ждёт».
📘Сунан Абу Дауд, хадис №1518.
От Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ.
«Тому, кто станет постоянно просить о прощении [совершать истигфар], Аллах [укажет] выход из любого [затруднительного положения], и облегчит для него любую печаль, и пошлёт ему его удел, откуда он его не ждёт».
📘Сунан Абу Дауд, хадис №1518.
👍18❤8
💎 Сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«У каждого сына Адама есть три близких друга.
🔹 Что касается его первого любимого друга, то он говорит ему: “Все что ты потратишь для тебя, а что удержишь будет против тебя”. Это ему говорит его имущество.
🔹 Второй его любимый друг говорит: “Я буду с тобой постоянно, но когда ты явишься к двери Властелина, я оставлю тебя”. Это его семья и его слуги.
🔹 А третий друг говорит: “Я буду с тобой постоянно и всегда, куда бы не зашел и откуда бы не вышел. Я буду сопровождать тебя всегда”. Это его дела».
📚 Этот хадис передали ат-Таялиси 2013, Ибн Хиббан 3108, аль-Хаким 1/371 и аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» 3340. Аль-Хаким назвал хадис достоверным и с ним согласился аз-Захаби. Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад хороший». См. «Сахих Ибн Хиббан» с тахкъикъом аль-Арнаута.
«У каждого сына Адама есть три близких друга.
🔹 Что касается его первого любимого друга, то он говорит ему: “Все что ты потратишь для тебя, а что удержишь будет против тебя”. Это ему говорит его имущество.
🔹 Второй его любимый друг говорит: “Я буду с тобой постоянно, но когда ты явишься к двери Властелина, я оставлю тебя”. Это его семья и его слуги.
🔹 А третий друг говорит: “Я буду с тобой постоянно и всегда, куда бы не зашел и откуда бы не вышел. Я буду сопровождать тебя всегда”. Это его дела».
📚 Этот хадис передали ат-Таялиси 2013, Ибн Хиббан 3108, аль-Хаким 1/371 и аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» 3340. Аль-Хаким назвал хадис достоверным и с ним согласился аз-Захаби. Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад хороший». См. «Сахих Ибн Хиббан» с тахкъикъом аль-Арнаута.
👍57❤9
📖 Хасан аль-Басри
قال الحسن البصري رحمه الله: ((لا يَنْدَمُ مَن شَاوَرَ مُرْشِدًا)) روضة العقلاء لابن حبان (ص 193).
✅«Не сожалеет тот, кто советуется с человеком, который может дать благоразумный совет»
⏰Примечание:
Полезные советы обремененному долгами
- Если ты брал долги с намерением отдать их, то должен думать об Аллахе хорошо и быть уверенным, что Он поможет тебе их вернуть, как об этом поведал посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Аллах отдаст (долги) за того, кто берёт имущество у людей, намереваясь вернуть его» аль-Бухари №2387. А также: «Поистине Аллах будет пребывать с должником до тех пор, пока он не выплатит свой долг, если только он не использовал долг в том, что ненавистно Аллаху» Ибн Маджах №1968. Имам аль-Альбани оценил хадис как «достоверный» см. «Сахих аль-Джами‘» №1825
- Обращайся к Всевышнему с мольбой, будучи глубоко убежденным, что получишь ответ, ведь тому, кто упорно стучится в дверь, непременно откроют. Взывай к Всевышнему в те периоды времени, в которые есть большая вероятность получить ответ. Как последняя треть ночи, в пятницу после ‘асра, между азаном и икамой, в пути, перед разговлением и т.д.
От Абу Уаиля (да будет доволен им Аллах) сообщается, что однажды к ‘Али ибн Абу Талибу (да будет доволен им Аллах) пришел один человек, который заключил договор со своим хозяином о самовыкупе, и сказал: “О повелитель правоверных! Поистине, я не могу выполнить условия моего договора, помоги же мне!” ‘Али сказал ему: “Не научить ли тебя словам, которым научил меня посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)? Даже если на тебе будет долг, подобный горе Сир, Аллах и тогда отдаст его за тебя! Говори: «О Аллах, избавь меня от запрещенного Тобой посредством дозволенного Тобой, и по милости Твоей избавь меня от необходимости в ком бы то ни было, кроме Тебя!»” ат-Тирмизи 3563. Имам аль-Альбани оценил хадис как «хороший» см. «Сахих аль-Джами‘» №2625.
أَللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ
Аллахумма-кфини бихалялика ‘ан харамика, уа агънини бифадлика ‘амман сиуак
📚Пророк (мир ему и благословение Аллаха): “Аллах приводит к пониманию религии того, кому желает блага". аль-Бухари 71.
قال الحسن البصري رحمه الله: ((لا يَنْدَمُ مَن شَاوَرَ مُرْشِدًا)) روضة العقلاء لابن حبان (ص 193).
✅«Не сожалеет тот, кто советуется с человеком, который может дать благоразумный совет»
⏰Примечание:
Полезные советы обремененному долгами
- Если ты брал долги с намерением отдать их, то должен думать об Аллахе хорошо и быть уверенным, что Он поможет тебе их вернуть, как об этом поведал посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Аллах отдаст (долги) за того, кто берёт имущество у людей, намереваясь вернуть его» аль-Бухари №2387. А также: «Поистине Аллах будет пребывать с должником до тех пор, пока он не выплатит свой долг, если только он не использовал долг в том, что ненавистно Аллаху» Ибн Маджах №1968. Имам аль-Альбани оценил хадис как «достоверный» см. «Сахих аль-Джами‘» №1825
- Обращайся к Всевышнему с мольбой, будучи глубоко убежденным, что получишь ответ, ведь тому, кто упорно стучится в дверь, непременно откроют. Взывай к Всевышнему в те периоды времени, в которые есть большая вероятность получить ответ. Как последняя треть ночи, в пятницу после ‘асра, между азаном и икамой, в пути, перед разговлением и т.д.
От Абу Уаиля (да будет доволен им Аллах) сообщается, что однажды к ‘Али ибн Абу Талибу (да будет доволен им Аллах) пришел один человек, который заключил договор со своим хозяином о самовыкупе, и сказал: “О повелитель правоверных! Поистине, я не могу выполнить условия моего договора, помоги же мне!” ‘Али сказал ему: “Не научить ли тебя словам, которым научил меня посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)? Даже если на тебе будет долг, подобный горе Сир, Аллах и тогда отдаст его за тебя! Говори: «О Аллах, избавь меня от запрещенного Тобой посредством дозволенного Тобой, и по милости Твоей избавь меня от необходимости в ком бы то ни было, кроме Тебя!»” ат-Тирмизи 3563. Имам аль-Альбани оценил хадис как «хороший» см. «Сахих аль-Джами‘» №2625.
أَللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ
Аллахумма-кфини бихалялика ‘ан харамика, уа агънини бифадлика ‘амман сиуак
📚Пророк (мир ему и благословение Аллаха): “Аллах приводит к пониманию религии того, кому желает блага". аль-Бухари 71.
👍21❤6
Forwarded from МАМА ДЕТИ ИСЛАМ
✅ Ду’а пророка за Анаса
• Анас ибн Малик рассказывал: «Однажды, когда к нам пришел посланник Аллаха (ﷺ), моя мать попросила его, чтобы он обратился за меня с мольбой к Аллаху. И он призвал для меня всё благо и в конце своей мольбы сказал: “О Аллах, увеличь его имущество и детей, и даруй ему благодать в этом!” Клянусь Аллахом, моё имущество большое, и поистине, численность моих детей и внуков сегодня около ста!»
جَاءَتْ بِي أُمِّي أُمُّ أَنَسٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَزَّرَتْنِي بِنِصْفِ خِمَارِهَا وَرَدَّتْنِي بِنِصْفِهِ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا أُنَيْسٌ ابْنِي، أَتَيْتُكَ بِهِ يَخْدُمُكَ فَادْعُ اللهَ لَهُ، فَقَالَ: اللهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، قَالَ أَنَسٌ: فَوَاللهِ إِنَّ مَالِي لَكَثِيرٌ، وَإِنَّ وَلَدِي وَوَلَدَ وَلَدِي لَيَتَعَادُّونَ عَلَى نَحْوِ الْمِائَةِ الْيَوْمَ
📚 Муслим 2481
https://news.1rj.ru/str/mama_musulmanka
• Анас ибн Малик рассказывал: «Однажды, когда к нам пришел посланник Аллаха (ﷺ), моя мать попросила его, чтобы он обратился за меня с мольбой к Аллаху. И он призвал для меня всё благо и в конце своей мольбы сказал: “О Аллах, увеличь его имущество и детей, и даруй ему благодать в этом!” Клянусь Аллахом, моё имущество большое, и поистине, численность моих детей и внуков сегодня около ста!»
جَاءَتْ بِي أُمِّي أُمُّ أَنَسٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَزَّرَتْنِي بِنِصْفِ خِمَارِهَا وَرَدَّتْنِي بِنِصْفِهِ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا أُنَيْسٌ ابْنِي، أَتَيْتُكَ بِهِ يَخْدُمُكَ فَادْعُ اللهَ لَهُ، فَقَالَ: اللهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، قَالَ أَنَسٌ: فَوَاللهِ إِنَّ مَالِي لَكَثِيرٌ، وَإِنَّ وَلَدِي وَوَلَدَ وَلَدِي لَيَتَعَادُّونَ عَلَى نَحْوِ الْمِائَةِ الْيَوْمَ
📚 Муслим 2481
https://news.1rj.ru/str/mama_musulmanka
Telegram
МАМА ДЕТИ ИСЛАМ
✍🏼Сказал аль-Къуртуби (رحمه الله):
«Ничто так сильно не радует глаза верующего, чем то, когда он видит свою супругу и детей, находящихся в подчинении Всемогущего и Великого Аллаха»
«Ничто так сильно не радует глаза верующего, чем то, когда он видит свою супругу и детей, находящихся в подчинении Всемогущего и Великого Аллаха»
👍12
Forwarded from ХАДЖ| УМРА | ХАДИСЫ|
Telegraph
Чему нас учил Пророк صلى الله عليه و سلم 📃🖇
1. Таухид✅ Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, посылал в Йемен Му’аза, да будет доволен им Аллах, он сказал ему: «Призови их (принести) свидетельство о том, что нет божества…
👍1
.📖 Ибрахим ат-Тейми аль-Куфи
عن إبراهيم التيمي رحمه الله : «مثلت نفسي في الجنة آكل ثمارها، وأشرب من أنهارها، وأعانق أبكارها، ثم مثلت نفسي في النار آكل من زقومها، وأشرب من صديدها، وأعالج سلاسلها وأغلالها؛ فقلت لنفسي: أي نفسي، أي شيء تريدين ؟ قالت: أريد أن أرد إلى الدنيا فأعمل صالحا قال: قلت: فأنت في الأمنية فاعملي» محاسبة النفس لابن أبي الدنيا (10).
✅«Я представил себя в Раю: как я вкушаю райские плоды, как я пью из рек Рая, как я обнимаю девственниц. Потом представил себя в Аду: как я ем плоды заккума, как я пью гной, который есть в Аду, как я мучаюсь от этих цепей, оков, которые там. И я сказал тогда своей душе: «О душа моя, ты чего хочешь?» Она сказала: «Я хочу, чтобы меня вернули снова в земную жизнь, и я бы совершала праведные деяния.» И тогда я сказал ей: «Так ты сейчас там и находишься как раз, так совершай же деяния.»
📝Ибрахим ат-Тейми аль-Куфи - отличался усердным поклонением Всевышнему Аллаху. Умер в 92 году хиджры.
.📖 Абу Уасиля Адий бну Артаа аль-Фазари ад-Димашкъи
عن عدي بن أرطاة رحمه الله قال: « كُونُوا كَرَجُلٍ قَالَ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ: يَا بُنَيَّ أُوصِيكَ أَنْ لَا تُصَلِّيَ صَلَاةً إِلَّا ظَنَنْتَ أَنَّكَ لَا تُصَلِّي بَعْدَهَا غَيْرَهَا حَتَّى تَمُوتَ، وَتَعَالَ بُنَيَّ نَعْمَلْ عَمَلَ رَجُلَيْنِ كَأَنَّهُمَا قَدْ وَقَفَا عَلَى النَّارِ ثُمَّ سَأَلَا الْكَرَّةَ » الإبانة لابن بطة
✅«Будьте как человек, который сказал своему сыну, увещевая его: «О сынок, я заповедую тебе не совершать ни одного намаза без того, чтобы считать этот намаз последним, после которого ты уже не совершишь другой намаз. И идём, сынок, давай будем с тобой вместе совершать деяния людей таких, как будто они уже поставлены перед адом, на краю адской пропасти, и просят, чтобы их вернули в земную жизнь»
📝Абу Уасиля Адий бну Артаа аль-Фазари ад-Димашкъи - табиин, сын сподвижника, из надежных передатчикови хадисов, был известен своей мудростью и храбростью.
⏰Примечание:
📚Пророк (мир ему и благословение Аллаха): “Аллах приводит к пониманию религии того, кому желает блага". аль-Бухари 71.
عن إبراهيم التيمي رحمه الله : «مثلت نفسي في الجنة آكل ثمارها، وأشرب من أنهارها، وأعانق أبكارها، ثم مثلت نفسي في النار آكل من زقومها، وأشرب من صديدها، وأعالج سلاسلها وأغلالها؛ فقلت لنفسي: أي نفسي، أي شيء تريدين ؟ قالت: أريد أن أرد إلى الدنيا فأعمل صالحا قال: قلت: فأنت في الأمنية فاعملي» محاسبة النفس لابن أبي الدنيا (10).
✅«Я представил себя в Раю: как я вкушаю райские плоды, как я пью из рек Рая, как я обнимаю девственниц. Потом представил себя в Аду: как я ем плоды заккума, как я пью гной, который есть в Аду, как я мучаюсь от этих цепей, оков, которые там. И я сказал тогда своей душе: «О душа моя, ты чего хочешь?» Она сказала: «Я хочу, чтобы меня вернули снова в земную жизнь, и я бы совершала праведные деяния.» И тогда я сказал ей: «Так ты сейчас там и находишься как раз, так совершай же деяния.»
📝Ибрахим ат-Тейми аль-Куфи - отличался усердным поклонением Всевышнему Аллаху. Умер в 92 году хиджры.
.📖 Абу Уасиля Адий бну Артаа аль-Фазари ад-Димашкъи
عن عدي بن أرطاة رحمه الله قال: « كُونُوا كَرَجُلٍ قَالَ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ: يَا بُنَيَّ أُوصِيكَ أَنْ لَا تُصَلِّيَ صَلَاةً إِلَّا ظَنَنْتَ أَنَّكَ لَا تُصَلِّي بَعْدَهَا غَيْرَهَا حَتَّى تَمُوتَ، وَتَعَالَ بُنَيَّ نَعْمَلْ عَمَلَ رَجُلَيْنِ كَأَنَّهُمَا قَدْ وَقَفَا عَلَى النَّارِ ثُمَّ سَأَلَا الْكَرَّةَ » الإبانة لابن بطة
✅«Будьте как человек, который сказал своему сыну, увещевая его: «О сынок, я заповедую тебе не совершать ни одного намаза без того, чтобы считать этот намаз последним, после которого ты уже не совершишь другой намаз. И идём, сынок, давай будем с тобой вместе совершать деяния людей таких, как будто они уже поставлены перед адом, на краю адской пропасти, и просят, чтобы их вернули в земную жизнь»
📝Абу Уасиля Адий бну Артаа аль-Фазари ад-Димашкъи - табиин, сын сподвижника, из надежных передатчикови хадисов, был известен своей мудростью и храбростью.
⏰Примечание:
📚Пророк (мир ему и благословение Аллаха): “Аллах приводит к пониманию религии того, кому желает блага". аль-Бухари 71.
👍16❤2💯1