.📖 Ибрахим ат-Тейми аль-Куфи
عن إبراهيم التيمي رحمه الله : «مثلت نفسي في الجنة آكل ثمارها، وأشرب من أنهارها، وأعانق أبكارها، ثم مثلت نفسي في النار آكل من زقومها، وأشرب من صديدها، وأعالج سلاسلها وأغلالها؛ فقلت لنفسي: أي نفسي، أي شيء تريدين ؟ قالت: أريد أن أرد إلى الدنيا فأعمل صالحا قال: قلت: فأنت في الأمنية فاعملي» محاسبة النفس لابن أبي الدنيا (10).
✅«Я представил себя в Раю: как я вкушаю райские плоды, как я пью из рек Рая, как я обнимаю девственниц. Потом представил себя в Аду: как я ем плоды заккума, как я пью гной, который есть в Аду, как я мучаюсь от этих цепей, оков, которые там. И я сказал тогда своей душе: «О душа моя, ты чего хочешь?» Она сказала: «Я хочу, чтобы меня вернули снова в земную жизнь, и я бы совершала праведные деяния.» И тогда я сказал ей: «Так ты сейчас там и находишься как раз, так совершай же деяния.»
📝Ибрахим ат-Тейми аль-Куфи - отличался усердным поклонением Всевышнему Аллаху. Умер в 92 году хиджры.
.📖 Абу Уасиля Адий бну Артаа аль-Фазари ад-Димашкъи
عن عدي بن أرطاة رحمه الله قال: « كُونُوا كَرَجُلٍ قَالَ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ: يَا بُنَيَّ أُوصِيكَ أَنْ لَا تُصَلِّيَ صَلَاةً إِلَّا ظَنَنْتَ أَنَّكَ لَا تُصَلِّي بَعْدَهَا غَيْرَهَا حَتَّى تَمُوتَ، وَتَعَالَ بُنَيَّ نَعْمَلْ عَمَلَ رَجُلَيْنِ كَأَنَّهُمَا قَدْ وَقَفَا عَلَى النَّارِ ثُمَّ سَأَلَا الْكَرَّةَ » الإبانة لابن بطة
✅«Будьте как человек, который сказал своему сыну, увещевая его: «О сынок, я заповедую тебе не совершать ни одного намаза без того, чтобы считать этот намаз последним, после которого ты уже не совершишь другой намаз. И идём, сынок, давай будем с тобой вместе совершать деяния людей таких, как будто они уже поставлены перед адом, на краю адской пропасти, и просят, чтобы их вернули в земную жизнь»
📝Абу Уасиля Адий бну Артаа аль-Фазари ад-Димашкъи - табиин, сын сподвижника, из надежных передатчикови хадисов, был известен своей мудростью и храбростью.
⏰Примечание:
📚Пророк (мир ему и благословение Аллаха): “Аллах приводит к пониманию религии того, кому желает блага". аль-Бухари 71.
عن إبراهيم التيمي رحمه الله : «مثلت نفسي في الجنة آكل ثمارها، وأشرب من أنهارها، وأعانق أبكارها، ثم مثلت نفسي في النار آكل من زقومها، وأشرب من صديدها، وأعالج سلاسلها وأغلالها؛ فقلت لنفسي: أي نفسي، أي شيء تريدين ؟ قالت: أريد أن أرد إلى الدنيا فأعمل صالحا قال: قلت: فأنت في الأمنية فاعملي» محاسبة النفس لابن أبي الدنيا (10).
✅«Я представил себя в Раю: как я вкушаю райские плоды, как я пью из рек Рая, как я обнимаю девственниц. Потом представил себя в Аду: как я ем плоды заккума, как я пью гной, который есть в Аду, как я мучаюсь от этих цепей, оков, которые там. И я сказал тогда своей душе: «О душа моя, ты чего хочешь?» Она сказала: «Я хочу, чтобы меня вернули снова в земную жизнь, и я бы совершала праведные деяния.» И тогда я сказал ей: «Так ты сейчас там и находишься как раз, так совершай же деяния.»
📝Ибрахим ат-Тейми аль-Куфи - отличался усердным поклонением Всевышнему Аллаху. Умер в 92 году хиджры.
.📖 Абу Уасиля Адий бну Артаа аль-Фазари ад-Димашкъи
عن عدي بن أرطاة رحمه الله قال: « كُونُوا كَرَجُلٍ قَالَ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ: يَا بُنَيَّ أُوصِيكَ أَنْ لَا تُصَلِّيَ صَلَاةً إِلَّا ظَنَنْتَ أَنَّكَ لَا تُصَلِّي بَعْدَهَا غَيْرَهَا حَتَّى تَمُوتَ، وَتَعَالَ بُنَيَّ نَعْمَلْ عَمَلَ رَجُلَيْنِ كَأَنَّهُمَا قَدْ وَقَفَا عَلَى النَّارِ ثُمَّ سَأَلَا الْكَرَّةَ » الإبانة لابن بطة
✅«Будьте как человек, который сказал своему сыну, увещевая его: «О сынок, я заповедую тебе не совершать ни одного намаза без того, чтобы считать этот намаз последним, после которого ты уже не совершишь другой намаз. И идём, сынок, давай будем с тобой вместе совершать деяния людей таких, как будто они уже поставлены перед адом, на краю адской пропасти, и просят, чтобы их вернули в земную жизнь»
📝Абу Уасиля Адий бну Артаа аль-Фазари ад-Димашкъи - табиин, сын сподвижника, из надежных передатчикови хадисов, был известен своей мудростью и храбростью.
⏰Примечание:
📚Пророк (мир ему и благословение Аллаха): “Аллах приводит к пониманию религии того, кому желает блага". аль-Бухари 71.
👍16❤2💯1
Forwarded from ХАДИСЫ О ЖЕНЩИНАХ
📌Следующая Сунна - Бережливое отношение к мужу и забота о его покое.
Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды посватался к женщине из курайшитов, которую звали Сауда. И у неё было пятеро или шестеро маленьких детей от мужа, который умер. И она отказала Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил ее: «Что тебя удерживает от меня (т.е. выйти за меня замуж?)». Она ответила: «О Пророк Аллаха, клянусь Аллахом, мне ничего не мешает выйти за тебя замуж, при том что ты самое любимое создание Аллаха у меня, однако я хочу позаботится о тебе таким образом, чтобы вот эти дети не кричали над твоей головой утром и вечером». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что-нибудь кроме этого тебе мешает выйти за меня замуж?». Она ответила: «Нет, клянусь Всевышним Аллахом». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Да смилуется над тобой Аллах. Поистине, самые наилучшие женщины, которые ездили верхом на верблюдах - праведные женщины курайшитов. Самые нежные и сострадательные к маленьким детям, и которые заботятся о муже и бережливо относятся к его имуществу».
См. Сильсиля 3414.
⏰Примечание:
....
📌Пророк , да благословит его Аллах и приветствует , говорил: «Тот, кто оживит мою Сунну, которую умертвили люди после меня, получит награду подобную тем, кто будет совершать эту Сунну, что не уменьшит их собственной награды! А тот, кто внесет нововведение, которое будут совершать люди, понесет на себе бремя этого, что не уменьшит и бремени тех, кто совершал это нововведение!» Ибн Маджах 209.Достоверность подтвердил Альбани.
Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды посватался к женщине из курайшитов, которую звали Сауда. И у неё было пятеро или шестеро маленьких детей от мужа, который умер. И она отказала Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил ее: «Что тебя удерживает от меня (т.е. выйти за меня замуж?)». Она ответила: «О Пророк Аллаха, клянусь Аллахом, мне ничего не мешает выйти за тебя замуж, при том что ты самое любимое создание Аллаха у меня, однако я хочу позаботится о тебе таким образом, чтобы вот эти дети не кричали над твоей головой утром и вечером». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что-нибудь кроме этого тебе мешает выйти за меня замуж?». Она ответила: «Нет, клянусь Всевышним Аллахом». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Да смилуется над тобой Аллах. Поистине, самые наилучшие женщины, которые ездили верхом на верблюдах - праведные женщины курайшитов. Самые нежные и сострадательные к маленьким детям, и которые заботятся о муже и бережливо относятся к его имуществу».
См. Сильсиля 3414.
⏰Примечание:
....
📌Пророк , да благословит его Аллах и приветствует , говорил: «Тот, кто оживит мою Сунну, которую умертвили люди после меня, получит награду подобную тем, кто будет совершать эту Сунну, что не уменьшит их собственной награды! А тот, кто внесет нововведение, которое будут совершать люди, понесет на себе бремя этого, что не уменьшит и бремени тех, кто совершал это нововведение!» Ибн Маджах 209.Достоверность подтвердил Альбани.
👍22❤2
بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ
شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ
وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم
"С именем Аллах1а, с именем Которого не повредит ничего на земле и на небе, и Он — Слышащий, Знающий!”
شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ
وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم
"С именем Аллах1а, с именем Которого не повредит ничего на земле и на небе, и Он — Слышащий, Знающий!”
👍27❤4
❗️Защити себя и близких от всего плохого 📜
«Я слышал, как Усман ибн Аффа́н رضي الله عنه рассказывал:
«Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал:
«Любой, кто каждым утром и каждым вечером произнесёт:
"بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَع اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم"
произнесёт это 3 раза - никто и ничто не сможет причинить ему вреда!
«С помощью Имени Аллаха, с которым ничто не может принести никакого вреда (с Его Именем) ни на земле, ни в небесах! и Он всё Слышащий, всё Знающий».
И Абан коснулся инсульт - перенёс он инсульт - так, что одну сторону у него парализовало.
И когда он этот хадис передавал, то один мужчина смотрел на него:
(если вред ничто не сможет принести, то почему тогда тебя парализовало?)
Абан ему сказал:
«Что ты так смотришь? Разве ты знаешь хадис, подобный этому? А что касается меня - то я не сказал этого дуа в тот день. Аллах Хотел, чтобы случилось это со мной: Его Кадар».
АтТирмизи 3388, абу Дауд 5088.
«Я слышал, как Усман ибн Аффа́н رضي الله عنه рассказывал:
«Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал:
«Любой, кто каждым утром и каждым вечером произнесёт:
"بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَع اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم"
произнесёт это 3 раза - никто и ничто не сможет причинить ему вреда!
«С помощью Имени Аллаха, с которым ничто не может принести никакого вреда (с Его Именем) ни на земле, ни в небесах! и Он всё Слышащий, всё Знающий».
И Абан коснулся инсульт - перенёс он инсульт - так, что одну сторону у него парализовало.
И когда он этот хадис передавал, то один мужчина смотрел на него:
(если вред ничто не сможет принести, то почему тогда тебя парализовало?)
Абан ему сказал:
«Что ты так смотришь? Разве ты знаешь хадис, подобный этому? А что касается меня - то я не сказал этого дуа в тот день. Аллах Хотел, чтобы случилось это со мной: Его Кадар».
АтТирмизи 3388, абу Дауд 5088.
👍42❤24⚡1
Передают со слов Абу Хурайры , что посланник Аллаха сказал:
«Садака никак не уменьшает богатства ; Аллах не добавит Своему рабу, прощающему других, ничего, кроме славы', а любого из тех, кто проявляет смирение ради Аллаха, Всемогущий и Великий Аллах непременно возвысит».
Муслим. 1810
«Садака никак не уменьшает богатства ; Аллах не добавит Своему рабу, прощающему других, ничего, кроме славы', а любого из тех, кто проявляет смирение ради Аллаха, Всемогущий и Великий Аллах непременно возвысит».
Муслим. 1810
👍31❤7
Сначала прочтите то, что на картинке, а затем уже текст, ин ша'а Ллах.
____________
Ма ша'а Ллах, как тонко подмечено и при этом как много смысла в этих словах!
Просим Всевышнего Аллаха сделать нас из числа тех, кто равнодушен к мирским благам (к тому, что является временным, к тому что рано или поздно исчезнет, к тому, что мы не сможем забрать с собой в могилу).
Мы также просим Всевышнего Аллаха НЕ делать нас из числа равнодушных к миру вечному (к ахирату), ведь, от этого зависит где мы вечно будет пребывать: в Раю (наслаждаясь и радуясь) или в Аду (получая мучительное наказание).
А равнодушен к миру вечному (к ахирату) тот, кто позабыл и отвернулся от того, ради чего создал его Господь (а создал его Господь только для того, чтобы человек поклонялся Одному Аллаху и никому наряду с Ним) и занялся тем, что не принесёт ему пользы в Судный День и не спасет его от мучительного наказания в Аду. Такой человек променял вечное (наслаждения в Раю) на временное (мирские блага, которые рано или исчезнут и ты не сможешь взять их с собой в могилу, хотя потратил на их накопления всю свою жизнь).
آمين.
____________
Ма ша'а Ллах, как тонко подмечено и при этом как много смысла в этих словах!
Просим Всевышнего Аллаха сделать нас из числа тех, кто равнодушен к мирским благам (к тому, что является временным, к тому что рано или поздно исчезнет, к тому, что мы не сможем забрать с собой в могилу).
Мы также просим Всевышнего Аллаха НЕ делать нас из числа равнодушных к миру вечному (к ахирату), ведь, от этого зависит где мы вечно будет пребывать: в Раю (наслаждаясь и радуясь) или в Аду (получая мучительное наказание).
А равнодушен к миру вечному (к ахирату) тот, кто позабыл и отвернулся от того, ради чего создал его Господь (а создал его Господь только для того, чтобы человек поклонялся Одному Аллаху и никому наряду с Ним) и занялся тем, что не принесёт ему пользы в Судный День и не спасет его от мучительного наказания в Аду. Такой человек променял вечное (наслаждения в Раю) на временное (мирские блага, которые рано или исчезнут и ты не сможешь взять их с собой в могилу, хотя потратил на их накопления всю свою жизнь).
آمين.
❤22👍13
♨️ Садака тушит огонь
⚜️ Аллах (пречист Он и возвышен) требует доказательства от нас нашей веры, поэтому испытывает нас, и одним из доказательств имана человека является милостыня (садакъа). И неслучайно говорит Пророк (ﷺ):
والصَّدَقَةُ بُرْهانٌ
«Садакъа — это довод (доказательство)»
📚 Хадис передал Муслим (223).
Почему❓
➖ Потому что человек устроен так, что он очень сильно любит имущество. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ
«Поистине, он в любви своей к деньгам (имуществу) силён (крепок)»
📖 Коран, сура «Скачущие», 100:8.
✅ Если человек искренне, ради Аллаха (пречист Он и возвышен), отдаёт что-то из своего имущества, то это является признаком обладания им веры (имана). И поэтому само слово «садакъа» происходит, как говорят учёные, от слова «сидкъ» (правдивость), т. е. указывает на правдивость веры человека.
🔻 Давайте садакъу, потому что значение милостыни (садакъи) велико, потому что перед вами Судный день (Йавму ль-къияма), когда вы выйдете из ваших могил голыми, босыми, необрезанными, и будет нестерпимая жара, и толчея, и сутолока, и давка, и пот, и будут установлены весы, и снизойдёт Господь миров для того, чтобы вершить суд. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى
«Чтобы воздать тем, которые совершали злодеяния, согласно тому, что они делали, и воздать тем, которые вершили благое, тем, что лучше»
📖 Коран, сура «Звезда», 53:31.
📜 Сказано Пророком (ﷺ):
كُلُّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُقضَى بَيْنَ النَّاسِ
«Каждый человек будет в тени своей милостыни (садакъи), пока не будет завершён суд между людьми»
📚 Хадис передали Ахмад (17333), Ибн Хузейма (2431) и Ибн Хиббан (3310), шейх аль-Альбани назвал его достоверным.
📜 И говорит Пророк (ﷺ):
إِنَّ ظِلَّ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَدَقَتُهُ
«Тенью для верующего в Судный день будет его милостыня (садакъа)»
📚 Хадис передал Ахмад (22979).
🔻 Давайте садакъу из того, чем наделил вас Аллах, потому что съадакъа — это причина для получения вами прощения и великой награды от Аллаха. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ
«Поистине, мусульмане и мусульманки, и верующие мужчины и верующие женщины…»
– и потом говорит в продолжении аята:
وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ… أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
«...и дающие милостыню (садакъу) мужчины и дающие милостыню женщины... — Аллах уготовил для них прощение и великую награду»
📖 Коран, сура «Союзники», 33:35.
❗️Не скупитесь, потому что садакъа никогда не уменьшит ваше имущество, потому что съадакъа — это причина, из-за которой ваше имущество, наоборот, преумножится! Пророк (ﷺ) говорит:
ثلاثٌ أُقسِمُ عليهنَّ … ما نقص مالُ عبدٍ من صدقةٍ
«Клянусь о трёх вещах: ...не уменьшится имущество раба от милостыни»
📚 Хадис передали ат-Тирмизи (2325) и Ахмад (18060), шейх аль-Альбани назвал его достоверным.
⚜️ Аллах (пречист Он и возвышен) требует доказательства от нас нашей веры, поэтому испытывает нас, и одним из доказательств имана человека является милостыня (садакъа). И неслучайно говорит Пророк (ﷺ):
والصَّدَقَةُ بُرْهانٌ
«Садакъа — это довод (доказательство)»
📚 Хадис передал Муслим (223).
Почему❓
➖ Потому что человек устроен так, что он очень сильно любит имущество. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ
«Поистине, он в любви своей к деньгам (имуществу) силён (крепок)»
📖 Коран, сура «Скачущие», 100:8.
✅ Если человек искренне, ради Аллаха (пречист Он и возвышен), отдаёт что-то из своего имущества, то это является признаком обладания им веры (имана). И поэтому само слово «садакъа» происходит, как говорят учёные, от слова «сидкъ» (правдивость), т. е. указывает на правдивость веры человека.
🔻 Давайте садакъу, потому что значение милостыни (садакъи) велико, потому что перед вами Судный день (Йавму ль-къияма), когда вы выйдете из ваших могил голыми, босыми, необрезанными, и будет нестерпимая жара, и толчея, и сутолока, и давка, и пот, и будут установлены весы, и снизойдёт Господь миров для того, чтобы вершить суд. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى
«Чтобы воздать тем, которые совершали злодеяния, согласно тому, что они делали, и воздать тем, которые вершили благое, тем, что лучше»
📖 Коран, сура «Звезда», 53:31.
📜 Сказано Пророком (ﷺ):
كُلُّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُقضَى بَيْنَ النَّاسِ
«Каждый человек будет в тени своей милостыни (садакъи), пока не будет завершён суд между людьми»
📚 Хадис передали Ахмад (17333), Ибн Хузейма (2431) и Ибн Хиббан (3310), шейх аль-Альбани назвал его достоверным.
📜 И говорит Пророк (ﷺ):
إِنَّ ظِلَّ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَدَقَتُهُ
«Тенью для верующего в Судный день будет его милостыня (садакъа)»
📚 Хадис передал Ахмад (22979).
🔻 Давайте садакъу из того, чем наделил вас Аллах, потому что съадакъа — это причина для получения вами прощения и великой награды от Аллаха. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ
«Поистине, мусульмане и мусульманки, и верующие мужчины и верующие женщины…»
– и потом говорит в продолжении аята:
وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ… أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
«...и дающие милостыню (садакъу) мужчины и дающие милостыню женщины... — Аллах уготовил для них прощение и великую награду»
📖 Коран, сура «Союзники», 33:35.
❗️Не скупитесь, потому что садакъа никогда не уменьшит ваше имущество, потому что съадакъа — это причина, из-за которой ваше имущество, наоборот, преумножится! Пророк (ﷺ) говорит:
ثلاثٌ أُقسِمُ عليهنَّ … ما نقص مالُ عبدٍ من صدقةٍ
«Клянусь о трёх вещах: ...не уменьшится имущество раба от милостыни»
📚 Хадис передали ат-Тирмизи (2325) и Ахмад (18060), шейх аль-Альбани назвал его достоверным.
👍51❤27👎1
Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) говорил:
«Тот, кто уподобляется какому-либо народу, тот из них».
📚 [Ахмад 2/50, Абу Дауд 4031, ат-Тахауи 231, аль-Байхакъи 1199].
Шейх Ибн аль-Къаййим (да смилуется над ним Аллах) сказал:
«Поздравление неверных с их праздниками запрещено по единогласному мнению ученых (иджма’)”. Он также сказал: “Это все равно, что поздравить кого-либо с питьем вина, или убийством, или прелюбодеянием».
📚 [См. “Ахкаму ахли-ззимма” 1/441].
Имам аз-Захаби, помянув различные праздники неверных, сказал:
«И дети мусульман стали проявлять любовь к этим праздникам неверных по причине того, что они делают в эти дни, как распространение благовоний, облачение в новые одежды, приготовление еды, как хлеб, лепешки и т.п. Плохой ты воспитатель, о мусульманин, если не запрещаешь своей семье и детям все это! Объясняй им, что это из деяний христиан, и что нельзя нам принимать участие в этом и уподобляться им!».
📚 [См. "Ташаббух аль-хасис би-ахль аль-хамис", 31].
Шейх Ибн ‘Усаймин говорил:
«Мусульманину запрещено принимать приглашение на празднества неверных, так как это еще хуже, чем поздравлять их, поскольку это означает принимать участие в их праздниках».
📚 [См. "Маджму' фатауа уа расаиль", 3/369].
Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
“Когда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) прибыл в Медину, у ее жителей было два праздничных дня, которые они отмечали играми и весельем. Он спросил их: «Что эти дни означают?» Они ответили: “Это дни, в которые мы веселимся, празднуя их со времен язычества”. Тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал им:
«Поистине, Аллах заменил их двумя лучшими праздничными днями: днем Жертвоприношения и днем Разговения»”.
📚 [абу Дауд 1134, ан-Насаи 1556, Ахмад 3/178, ‘Абдур-Раззакъ 15566].
В этом хадисе содержится прямое указание на запрет празднования праздников неверных.
Хафиз Ибн Хаджар сказал:
“Из этого хадиса извлекается, что порицается проявлять радость в дни праздников многобожников”.
📚 [см. “Фатхуль-Бари” 3/166].
✅ ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорил:
«Отдаляйтесь от врагов Аллаха (неверных) во время их праздников».
📚 [Aль-Байхакъи 18641, иснад достоверный].
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал:
«Уподобление неверным в каком-либо из их праздников означает, что человек довольствуется их ложными убеждениями и обычаями».
✅ Он также сказал:
«Мусульманам не дозволено продавать неверным в дни их праздников что-либо, что они будут использовать именно для этого, будь это еда, одежда, благовония и т.д.».
📚 [см. “аль-Икътида” 229].
☑Хафиз аз-Захаби сказал:
«И ведь они не участвуют в наших праздниках и не уподобляются нам, в отличие от нас! Так с каким же лицом ты встретишь лицо твоего пророка ﷺ в Судный День, когда ты противоречил его Сунне и сделал то, что делает заблудший неверный народ, враждующий с религией?!»
📚 [См. "ат-Ташбих аль-Хасис ли ахлиль хамис", 19].
«Тот, кто уподобляется какому-либо народу, тот из них».
📚 [Ахмад 2/50, Абу Дауд 4031, ат-Тахауи 231, аль-Байхакъи 1199].
Шейх Ибн аль-Къаййим (да смилуется над ним Аллах) сказал:
«Поздравление неверных с их праздниками запрещено по единогласному мнению ученых (иджма’)”. Он также сказал: “Это все равно, что поздравить кого-либо с питьем вина, или убийством, или прелюбодеянием».
📚 [См. “Ахкаму ахли-ззимма” 1/441].
Имам аз-Захаби, помянув различные праздники неверных, сказал:
«И дети мусульман стали проявлять любовь к этим праздникам неверных по причине того, что они делают в эти дни, как распространение благовоний, облачение в новые одежды, приготовление еды, как хлеб, лепешки и т.п. Плохой ты воспитатель, о мусульманин, если не запрещаешь своей семье и детям все это! Объясняй им, что это из деяний христиан, и что нельзя нам принимать участие в этом и уподобляться им!».
📚 [См. "Ташаббух аль-хасис би-ахль аль-хамис", 31].
Шейх Ибн ‘Усаймин говорил:
«Мусульманину запрещено принимать приглашение на празднества неверных, так как это еще хуже, чем поздравлять их, поскольку это означает принимать участие в их праздниках».
📚 [См. "Маджму' фатауа уа расаиль", 3/369].
Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
“Когда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) прибыл в Медину, у ее жителей было два праздничных дня, которые они отмечали играми и весельем. Он спросил их: «Что эти дни означают?» Они ответили: “Это дни, в которые мы веселимся, празднуя их со времен язычества”. Тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал им:
«Поистине, Аллах заменил их двумя лучшими праздничными днями: днем Жертвоприношения и днем Разговения»”.
📚 [абу Дауд 1134, ан-Насаи 1556, Ахмад 3/178, ‘Абдур-Раззакъ 15566].
В этом хадисе содержится прямое указание на запрет празднования праздников неверных.
Хафиз Ибн Хаджар сказал:
“Из этого хадиса извлекается, что порицается проявлять радость в дни праздников многобожников”.
📚 [см. “Фатхуль-Бари” 3/166].
✅ ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорил:
«Отдаляйтесь от врагов Аллаха (неверных) во время их праздников».
📚 [Aль-Байхакъи 18641, иснад достоверный].
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал:
«Уподобление неверным в каком-либо из их праздников означает, что человек довольствуется их ложными убеждениями и обычаями».
✅ Он также сказал:
«Мусульманам не дозволено продавать неверным в дни их праздников что-либо, что они будут использовать именно для этого, будь это еда, одежда, благовония и т.д.».
📚 [см. “аль-Икътида” 229].
☑Хафиз аз-Захаби сказал:
«И ведь они не участвуют в наших праздниках и не уподобляются нам, в отличие от нас! Так с каким же лицом ты встретишь лицо твоего пророка ﷺ в Судный День, когда ты противоречил его Сунне и сделал то, что делает заблудший неверный народ, враждующий с религией?!»
📚 [См. "ат-Ташбих аль-Хасис ли ахлиль хамис", 19].
❤38👍29👎2
О единобожник! О тот, кто поклоняется только Одному Аллаху и никому наряду с Ним!
Совершай омовение (перед молитвой) должным образом, хорошенько промывай каждую часть тела, которую необходимо промыть (не пропуская при этом какие-то участки), будь сосредоточен и не отвлекайся.
Помни, о мусульманин, какое достойное дело ты совершаешь (с помощью Аллаха) и какую великую награду ты за это получаешь (по милости Аллаха)
Совершай омовение (перед молитвой) должным образом, хорошенько промывай каждую часть тела, которую необходимо промыть (не пропуская при этом какие-то участки), будь сосредоточен и не отвлекайся.
Помни, о мусульманин, какое достойное дело ты совершаешь (с помощью Аллаха) и какую великую награду ты за это получаешь (по милости Аллаха)
👍111❤72💯3
ВЕРУЮЩИЙ - ОТКРЫТЫЙ И ВЕЛИКОДУШНЫЙ, А НЕЧЕСТИВЕЦ - КОВАРНЫЙ И ПОДЛЫЙ
Сообщается от Абу Хурейры, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
المُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَالفَاجِرُ خَبٌّ لَئِيمٌ
[الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 644]
«Верующий – открытый и великодушный, а нечестивец – коварный и подлый».
Аль-Альбани в "Сильсилят ас-сахиха", 2/644
Аль-Хаттаби в своём труде «аль-Маалим» писал: «Эти слова значат, что именно тот верующий достоин похвалы, кто по складу своему и по природе своей откровенен и прост, он не разбирается в греховных делах, и отказывается от каких-либо поисков путей к их совершению.
Не из-за того, что он не знает об этом, но по причине благородства и высокой нравственности, которой он обладает.
А нечестивцу обычно сопутствуют такие качества как ухищрённость, изворотливость и широкие познания о грехах, но это не по причине его смышлёности, а из-за коварства и подлости, которыми он обладает».
Конец цитаты.
Абу Джаафар ат-Тахави (да одарит его Аллах своей милостью) сказал:
«Слово „Гирр/ غِرٌّ” (открытый, откровенный, наивный) в арабском языке [является прилагательным указывающим на] человека, который ничего не таит, его внутреннее содержание не противоречит внешнему. И поэтому если человек имеет такой нрав, то другие мусульмане чувствуют себя в безопасности от его высказываний и от его поступков. Это качество – качество верующих.
Что касается нечестивца (фаджир), то его внешнее противоречит внутреннему. Его внутренние [желания и намерения] являются плохими, а внешние выражения противоречат тому, что внутри.
Он как лицемер (мунафик), который внешне совершает какие-то деяния, которые не являются порицаемыми, как например Ислам, за который его хвалят окружающие, но в сердце он таит нечто противоречащее этой Религии, а именно он скрывает неверие (куфр), за которое мусульмане порицали бы его». [Конец цитаты].
См.: «ас-Сильсилят ас-сахиха» (2/644) шейх аль-Альбани
Сообщается от Абу Хурейры, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
المُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَالفَاجِرُ خَبٌّ لَئِيمٌ
[الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 644]
«Верующий – открытый и великодушный, а нечестивец – коварный и подлый».
Аль-Альбани в "Сильсилят ас-сахиха", 2/644
Аль-Хаттаби в своём труде «аль-Маалим» писал: «Эти слова значат, что именно тот верующий достоин похвалы, кто по складу своему и по природе своей откровенен и прост, он не разбирается в греховных делах, и отказывается от каких-либо поисков путей к их совершению.
Не из-за того, что он не знает об этом, но по причине благородства и высокой нравственности, которой он обладает.
А нечестивцу обычно сопутствуют такие качества как ухищрённость, изворотливость и широкие познания о грехах, но это не по причине его смышлёности, а из-за коварства и подлости, которыми он обладает».
Конец цитаты.
Абу Джаафар ат-Тахави (да одарит его Аллах своей милостью) сказал:
«Слово „Гирр/ غِرٌّ” (открытый, откровенный, наивный) в арабском языке [является прилагательным указывающим на] человека, который ничего не таит, его внутреннее содержание не противоречит внешнему. И поэтому если человек имеет такой нрав, то другие мусульмане чувствуют себя в безопасности от его высказываний и от его поступков. Это качество – качество верующих.
Что касается нечестивца (фаджир), то его внешнее противоречит внутреннему. Его внутренние [желания и намерения] являются плохими, а внешние выражения противоречат тому, что внутри.
Он как лицемер (мунафик), который внешне совершает какие-то деяния, которые не являются порицаемыми, как например Ислам, за который его хвалят окружающие, но в сердце он таит нечто противоречащее этой Религии, а именно он скрывает неверие (куфр), за которое мусульмане порицали бы его». [Конец цитаты].
См.: «ас-Сильсилят ас-сахиха» (2/644) шейх аль-Альбани
👍48❤10
Имам Ахмад (единственный передатчик этого хадиса) передает, что Анас ибн Малик (Да будет доволен им Аллах!) сообщил, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил:
والذي نفسي بيده لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء والأرض ثم استغفرتم الله تعالى، لغفر لكم، والذي نفس محمد - صلى الله عليه وسلم بيده لو لم تخطئوا، لجاء الله عز وجل بقوم يخطئون، ثم يستغفرون الله، فيغفر لهم «
Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если бы ваши грехи достали небес, и вы попросили бы прощения, то Аллах простил бы вас. Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, если бы вы не грешили, Аллах привёл бы людей, которые бы грешили и просили Аллаха о прощении, а Он стал бы прощать их!”»
[«Сахих» Имама Ахмада 3/238]
Сообщается также, что Абу Аййюб, да будет доволен им Аллах, сказал, когда подступила к нему смерть: «Я (до сих пор) скрывал от вас кое - что, что слышал от посланника Аллаха ﷺ. Я слышал, как посланник Аллаха, ﷺ говорил: « لولا أنكم تذنبون، لخلق الله عز وجل قوماً يذنبون، فيغفر لهم »
«Если бы вы не грешили, то Аллах обязательно сотворил бы творения, которые стали бы совершать грехи, а Он прощал бы их!”»
[«Сахих» Муслим 2748, ат-Тирмизи 3539 и Ахмад 5/414].
Имам Ахмад также передал от Ибн ‘Аббас, что Посланника Аллаха ﷺ сказал:
«كفارة الذنب الندامة »
«Искупление греха — это раскаяние».
Имам Ахмад 1/289
والذي نفسي بيده لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء والأرض ثم استغفرتم الله تعالى، لغفر لكم، والذي نفس محمد - صلى الله عليه وسلم بيده لو لم تخطئوا، لجاء الله عز وجل بقوم يخطئون، ثم يستغفرون الله، فيغفر لهم «
Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если бы ваши грехи достали небес, и вы попросили бы прощения, то Аллах простил бы вас. Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, если бы вы не грешили, Аллах привёл бы людей, которые бы грешили и просили Аллаха о прощении, а Он стал бы прощать их!”»
[«Сахих» Имама Ахмада 3/238]
Сообщается также, что Абу Аййюб, да будет доволен им Аллах, сказал, когда подступила к нему смерть: «Я (до сих пор) скрывал от вас кое - что, что слышал от посланника Аллаха ﷺ. Я слышал, как посланник Аллаха, ﷺ говорил: « لولا أنكم تذنبون، لخلق الله عز وجل قوماً يذنبون، فيغفر لهم »
«Если бы вы не грешили, то Аллах обязательно сотворил бы творения, которые стали бы совершать грехи, а Он прощал бы их!”»
[«Сахих» Муслим 2748, ат-Тирмизи 3539 и Ахмад 5/414].
Имам Ахмад также передал от Ибн ‘Аббас, что Посланника Аллаха ﷺ сказал:
«كفارة الذنب الندامة »
«Искупление греха — это раскаяние».
Имам Ахмад 1/289
👍57❤28