📝Рубрика «Забытые Сунны»
📌Следующая Сунна - Дуа при искушении мирским или если видишь трудности
Сообщается, что во время своей мольбы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Нет жизни настоящей, кроме последней жизни."
اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَةِ
(Бухари, Муслим)
⏰Примечание:
Также из забытых Сунн:
Посланник Аллаха,да благословит его Аллах и приветствует, побуждал к скромности во внешнем виде и одежде
Сообщается, что Абу Умама Ийас бин Са’ляба аль-Ансари аль-Хариси, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды, когда) сподвижники посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его присутствии заговорили о (благах) этого мира, он воскликнул: “Прислушайтесь ко мне? Разве вы не слышите? Поистине, ветхость (скромность во внешнем виде и одежде) — от веры, поистине, ветхость (скромность во внешнем виде и одежде) — от веры!”, — имея в виду (следы) скромного образа жизни».
Этот хадис передали Абу Дауд 4161, Ибн Маджах 4118. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 2074
📌Пророк , да благословит его Аллах и приветствует , говорил: «Тот, кто оживит мою Сунну, которую умертвили люди после меня, получит награду подобную тем, кто будет совершать эту Сунну, что не уменьшит их собственной награды! А тот, кто внесет нововведение, которое будут совершать люди, понесет на себе бремя этого, что не уменьшит и бремени тех, кто совершал это нововведение!» Ибн Маджах 209.Достоверность подтвердил Альбани.
📌Следующая Сунна - Дуа при искушении мирским или если видишь трудности
Сообщается, что во время своей мольбы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Нет жизни настоящей, кроме последней жизни."
اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَةِ
(Бухари, Муслим)
⏰Примечание:
Также из забытых Сунн:
Посланник Аллаха,да благословит его Аллах и приветствует, побуждал к скромности во внешнем виде и одежде
Сообщается, что Абу Умама Ийас бин Са’ляба аль-Ансари аль-Хариси, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды, когда) сподвижники посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его присутствии заговорили о (благах) этого мира, он воскликнул: “Прислушайтесь ко мне? Разве вы не слышите? Поистине, ветхость (скромность во внешнем виде и одежде) — от веры, поистине, ветхость (скромность во внешнем виде и одежде) — от веры!”, — имея в виду (следы) скромного образа жизни».
Этот хадис передали Абу Дауд 4161, Ибн Маджах 4118. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 2074
📌Пророк , да благословит его Аллах и приветствует , говорил: «Тот, кто оживит мою Сунну, которую умертвили люди после меня, получит награду подобную тем, кто будет совершать эту Сунну, что не уменьшит их собственной награды! А тот, кто внесет нововведение, которое будут совершать люди, понесет на себе бремя этого, что не уменьшит и бремени тех, кто совершал это нововведение!» Ибн Маджах 209.Достоверность подтвердил Альбани.
👍36❤20
📝Рубрика «Забытые Сунны»
📌Следующая Сунна - Дуа о просторном жилище и баракате в уделе.
Сообщается, что во время своей мольбы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«О Аллах, прости мне грехи, сделай мой дом просторным и благослови меня в том, что Ты даровал мне»
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ووَسِّعْ لِي في داري وبارِكْ لِي في رِزْقِي
/Аллахумма-гъфир ли занби, ва васси’ ли фи дàри, ва бàрик ли фи ризкъи/.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 1265.
⏰Примечание:
пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Счастье заключается в четырех вещах: праведной жене, обширном жилище, праведном соседе и удобном средстве передвижения. Несчастье также заключается в четырех вещах: плохом соседе, плохой жене, плохом средстве передвижения и тесном жилище». Этот хадис передали Ахмад, ат-Табарани, аль-Баззар. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-Тархиб» 1914.
📚Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Тот, кто оживит мою Сунну, которую умертвили люди после меня, получит награду подобную тем, кто будет совершать эту Сунну, что не уменьшит их собственной награды! А тот, кто внесет нововведение, которое будут совершать люди, понесет на себе бремя этого, что не уменьшит и бремени тех, кто совершал это нововведение!» Ибн Маджах 209.Достоверность подтвердил Альбани.
📌Следующая Сунна - Дуа о просторном жилище и баракате в уделе.
Сообщается, что во время своей мольбы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«О Аллах, прости мне грехи, сделай мой дом просторным и благослови меня в том, что Ты даровал мне»
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ووَسِّعْ لِي في داري وبارِكْ لِي في رِزْقِي
/Аллахумма-гъфир ли занби, ва васси’ ли фи дàри, ва бàрик ли фи ризкъи/.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 1265.
⏰Примечание:
пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Счастье заключается в четырех вещах: праведной жене, обширном жилище, праведном соседе и удобном средстве передвижения. Несчастье также заключается в четырех вещах: плохом соседе, плохой жене, плохом средстве передвижения и тесном жилище». Этот хадис передали Ахмад, ат-Табарани, аль-Баззар. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-Тархиб» 1914.
📚Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Тот, кто оживит мою Сунну, которую умертвили люди после меня, получит награду подобную тем, кто будет совершать эту Сунну, что не уменьшит их собственной награды! А тот, кто внесет нововведение, которое будут совершать люди, понесет на себе бремя этого, что не уменьшит и бремени тех, кто совершал это нововведение!» Ибн Маджах 209.Достоверность подтвердил Альбани.
👍19❤17
Если ты не чувствуешь желания изучать Сунну, и не стремишься к этому, то знай, что это наказание от Аллаха за твои грехи.
Шейх АбдурРахман Ас-Са’ди, да смилуется над ним Аллах, говорил в Тафсире слов Всевышнего
وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ
Суди между ними согласно тому, что ниспослал Аллах, не потакай их желаниям и остерегайся их, дабы они не отвратили тебя от части того, что ниспослал тебе Аллах. Если же они отвернутся, то знай, что Аллах желает покарать их за некоторые из их грехов. Воистину, многие люди являются нечестивцами.
Грехи обрекают человека на наказание как при жизни на земле, так и после смерти, и одним из величайших наказаний за них является искушение, в результате которого отказ от повиновения Божьему посланнику, мир ему и благословение Аллаха, представляется грешнику прекрасным поступком. Причина этого кроется в нечестии людей, и многие из них действительно являются нечестивцами, поскольку уклонение от повиновения Аллаху и Его посланнику, мир ему и благословение Аллаха, лежит в основе их натуры.
Шейх АбдурРахман Ас-Са’ди, да смилуется над ним Аллах, говорил в Тафсире слов Всевышнего
وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ
Суди между ними согласно тому, что ниспослал Аллах, не потакай их желаниям и остерегайся их, дабы они не отвратили тебя от части того, что ниспослал тебе Аллах. Если же они отвернутся, то знай, что Аллах желает покарать их за некоторые из их грехов. Воистину, многие люди являются нечестивцами.
Грехи обрекают человека на наказание как при жизни на земле, так и после смерти, и одним из величайших наказаний за них является искушение, в результате которого отказ от повиновения Божьему посланнику, мир ему и благословение Аллаха, представляется грешнику прекрасным поступком. Причина этого кроется в нечестии людей, и многие из них действительно являются нечестивцами, поскольку уклонение от повиновения Аллаху и Его посланнику, мир ему и благословение Аллаха, лежит в основе их натуры.
❤55👍27
📌Следующая Сунна - Дуа о просторном жилище и баракате в уделе.
Сообщается, что во время своей мольбы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«О Аллах, прости мне грехи, сделай мой дом просторным и благослови меня в том, что Ты даровал мне»
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ووَسِّعْ لِي في داري وبارِكْ لِي في رِزْقِي
/Аллахумма-гъфир ли занби, ва васси’ ли фи дàри, ва бàрик ли фи ризкъи/.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 1265.
⏰Примечание:
пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Счастье заключается в четырех вещах: праведной жене, обширном жилище, праведном соседе и удобном средстве передвижения. Несчастье также заключается в четырех вещах: плохом соседе, плохой жене, плохом средстве передвижения и тесном жилище». Этот хадис передали Ахмад, ат-Табарани, аль-Баззар. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-Тархиб» 1914.
📚Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Тот, кто оживит мою Сунну, которую умертвили люди после меня, получит награду подобную тем, кто будет совершать эту Сунну, что не уменьшит их собственной награды! А тот, кто внесет нововведение, которое будут совершать люди, понесет на себе бремя этого, что не уменьшит и бремени тех, кто совершал это нововведение!» Ибн Маджах 209.Достоверность подтвердил Альбани.
Сообщается, что во время своей мольбы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«О Аллах, прости мне грехи, сделай мой дом просторным и благослови меня в том, что Ты даровал мне»
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ووَسِّعْ لِي في داري وبارِكْ لِي في رِزْقِي
/Аллахумма-гъфир ли занби, ва васси’ ли фи дàри, ва бàрик ли фи ризкъи/.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 1265.
⏰Примечание:
пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Счастье заключается в четырех вещах: праведной жене, обширном жилище, праведном соседе и удобном средстве передвижения. Несчастье также заключается в четырех вещах: плохом соседе, плохой жене, плохом средстве передвижения и тесном жилище». Этот хадис передали Ахмад, ат-Табарани, аль-Баззар. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-Тархиб» 1914.
📚Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Тот, кто оживит мою Сунну, которую умертвили люди после меня, получит награду подобную тем, кто будет совершать эту Сунну, что не уменьшит их собственной награды! А тот, кто внесет нововведение, которое будут совершать люди, понесет на себе бремя этого, что не уменьшит и бремени тех, кто совершал это нововведение!» Ибн Маджах 209.Достоверность подтвердил Альбани.
👍30❤4
• Сказал Ибн Аббас رضي اللـہ عنہ:
ليس في الجنة شيء مما في الدنيا إلا الأسماء
«В Раю нет ничего из этой жизни, кроме названий». [1]
✍️ Ибн Аббас, да пребудет над ним довольство Аллаха, имеет в виду, что те наслаждения и услады, которые Господь уготовил в Райской Обители для единобожников, кардинально отличаются от вещей с теми же названиями в этой жизни. К примеру, Всевышний Аллах говорит в одном из аятов Корана:
فيهما فاكهة ونخل ورمان
«В них обоих [Райских Садах] есть фрукты, финиковые пальмы и гранаты». (Сура «Милостивый», аят 68).
Эти фрукты, финиковые пальмы, гранаты и всё то, что будет доставлять праведнику наслаждение в Жизни Вечной, не подобно земным. Это лишь названия. Те фрукты, финиковые пальмы и гранаты, которые мы видим в этой жизни, сильнейшим и кардинальным образом отличаются от Райских. В действительности в Раю нет ничего из этого мира, кроме имён и названий.
Просим Милостивого Аллаха, у Которого нет сотоварища, сделать нас из числа обитателей Его Рая и уберечь нас от мучений могилы и Ада...
_______
[1] Это предание приводит хафиз аль-Байхакы в книге «аль-Ба’су уа ан-Нушур» (1/368). Шейх аль-Альбани подтвердил его достоверность. См. «Сахих ат-таргыб», предание № 3769.
ليس في الجنة شيء مما في الدنيا إلا الأسماء
«В Раю нет ничего из этой жизни, кроме названий». [1]
✍️ Ибн Аббас, да пребудет над ним довольство Аллаха, имеет в виду, что те наслаждения и услады, которые Господь уготовил в Райской Обители для единобожников, кардинально отличаются от вещей с теми же названиями в этой жизни. К примеру, Всевышний Аллах говорит в одном из аятов Корана:
فيهما فاكهة ونخل ورمان
«В них обоих [Райских Садах] есть фрукты, финиковые пальмы и гранаты». (Сура «Милостивый», аят 68).
Эти фрукты, финиковые пальмы, гранаты и всё то, что будет доставлять праведнику наслаждение в Жизни Вечной, не подобно земным. Это лишь названия. Те фрукты, финиковые пальмы и гранаты, которые мы видим в этой жизни, сильнейшим и кардинальным образом отличаются от Райских. В действительности в Раю нет ничего из этого мира, кроме имён и названий.
Просим Милостивого Аллаха, у Которого нет сотоварища, сделать нас из числа обитателей Его Рая и уберечь нас от мучений могилы и Ада...
_______
[1] Это предание приводит хафиз аль-Байхакы в книге «аль-Ба’су уа ан-Нушур» (1/368). Шейх аль-Альбани подтвердил его достоверность. См. «Сахих ат-таргыб», предание № 3769.
👍37❤23
Просим Всевышнего Аллаха укрепить наши стопы на пути чистого Единобожия и умертвить нас лишь на пути чистого Единобожия.
Просим Всевышнего Аллаха простить нам наши грехи, как малые, так и большие.
Просим Всевышнего Аллаха уберечь нас от мучений в могиле и от мучений в Аду.
Просим Всевышнего Аллаха, чтобы Он, по милости Своей, сделал нас из числа обитателей Рая, аамиин!
Просим Всевышнего Аллаха простить нам наши грехи, как малые, так и большие.
Просим Всевышнего Аллаха уберечь нас от мучений в могиле и от мучений в Аду.
Просим Всевышнего Аллаха, чтобы Он, по милости Своей, сделал нас из числа обитателей Рая, аамиин!
👍52❤31
📚 Следующая Сунна- это посещение могил
Бурайда (да будет доволен им Аллах) говорил о том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Я запрещал вам посещать могилы, а сейчас посещайте". (Муслим 977)
Могилы посещаются с 2-мя целями:
1 - ду'а за умершего,
2 - напоминание о смерти.
Что касается молитвы, то молитва на могилах запрещена.
⏰Примечание:
Абдуллах ибн Амр сообщил: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал»:
من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ويأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه
“Тот, кто хотел бы спастись от Ада и войти в Рай, умереть с верой в Аллаха и в Последний День, пусть он относится к людям так, как он хотел бы, чтобы относились к нему”» («Сахих» Муслим).
Важное правило во взаимоотношениях с людьми, которое каждый из нас должен воплощать в себе для того, чтобы быть спасённым.
📚Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Тот, кто оживит мою Сунну, которую умертвили люди после меня, получит награду подобную тем, кто будет совершать эту Сунну, что не уменьшит их собственной награды! А тот, кто внесет нововведение, которое будут совершать люди, понесет на себе бремя этого, что не уменьшит и бремени тех, кто совершал это нововведение!» Ибн Маджах 209, ат-Тирмизи 2677. Достоверность подтвердил Альбани.
Бурайда (да будет доволен им Аллах) говорил о том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Я запрещал вам посещать могилы, а сейчас посещайте". (Муслим 977)
Могилы посещаются с 2-мя целями:
1 - ду'а за умершего,
2 - напоминание о смерти.
Что касается молитвы, то молитва на могилах запрещена.
⏰Примечание:
Абдуллах ибн Амр сообщил: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал»:
من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ويأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه
“Тот, кто хотел бы спастись от Ада и войти в Рай, умереть с верой в Аллаха и в Последний День, пусть он относится к людям так, как он хотел бы, чтобы относились к нему”» («Сахих» Муслим).
Важное правило во взаимоотношениях с людьми, которое каждый из нас должен воплощать в себе для того, чтобы быть спасённым.
📚Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Тот, кто оживит мою Сунну, которую умертвили люди после меня, получит награду подобную тем, кто будет совершать эту Сунну, что не уменьшит их собственной награды! А тот, кто внесет нововведение, которое будут совершать люди, понесет на себе бремя этого, что не уменьшит и бремени тех, кто совершал это нововведение!» Ибн Маджах 209, ат-Тирмизи 2677. Достоверность подтвердил Альбани.
👍34❤15
- (صحيح) أتُحِبُّونَ أيُّها النَّاسُ أنْ تَجْتَهِدُوا في الدُّعَاءِ؟ قولوا: اللَّهمَّ أعِنَّا على شُكْرِكَ وذِكْرِكَ وحُسْنِ عَبَادَتِكَ (ك حل) عن أبي هريرة.
— Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«О люди! Вы любите усердствовать в мольбе /ду’а/? (Тогда) говорите: О Аллах, помоги нам благодарить Тебя, поминать Тебя, и должным образом поклоняться Тебе! /Аллахумма а’инна ‘аля шукрика, ва зикрика, ва хусни ‘ибадатика!/».
📚 Этот хадис передали Ахмад 2/299, аль-Хаким 1/499 и Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулийаъ» 9/223 со слов Абу Хурайры. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 81, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 844.
— Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«О люди! Вы любите усердствовать в мольбе /ду’а/? (Тогда) говорите: О Аллах, помоги нам благодарить Тебя, поминать Тебя, и должным образом поклоняться Тебе! /Аллахумма а’инна ‘аля шукрика, ва зикрика, ва хусни ‘ибадатика!/».
📚 Этот хадис передали Ахмад 2/299, аль-Хаким 1/499 и Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулийаъ» 9/223 со слов Абу Хурайры. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 81, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 844.
👍37❤11
‼️БЛАГОВОСПИТАННОСТЬ
ПО ОТНОШЕНИЮ К АЛЛАХУ.
🖍И вот скажет Аллах:
«О, Ииса, сын Марьям!
Говорил ли ты людям: «Примите меня и мою мать двумя богами еще помимо Аллаха ]?»...
◆(Коран:5:116).
❗Подумай о том, как вели себя посланники по отношению к Аллаху, как они обращались к Нему, как просили Его, какой благовоспитанностью были наполнены их речи!
📃Пророк Иса, мир ему,
сказал:
«Если бы я сказал такое, Ты знал бы об этом» (5:116).
❗Он не сказал: «Я не говорил». Различие между двумя ответами заключается в том, что первый свидетельствует о благовоспитанности, и к тому же он указал на знание Аллахом о положении (всех творений) и обо всем сокрытом вообще.
❗И он сказал:
«Ты знаешь то, что у меня в душе».
А потом еще и засвидетельствовал, что не знает сокровенного и у него нет знания о том, что известно только Всевышнему Аллаху:
«А я не знаю того, что у Тебя».
❗А потом он восхвалил Господа своего и сказал, что только Он знает все сокровенное:
«Поистине, Ты – Ведающий сокровенное».
❗Затем он сказал, что не говорил людям ничего, кроме того, что Господь повелел ему, - а Он повелел ему учить их чистому единобожию: «Я не говорил им ничего, кроме того, что Ты мне велел: «Поклоняйтесь Аллаху, моему Господу и вашему Господу» (5:117).
❗Затем он упомянул о том, что он был свидетелем о них все то время, которое он провёл среди них, а после того, как Аллах забрал его из этого мира, он уже не мог видеть их, и что после этого только Он, Всевышний, видит их:
«Я был свидетелем о них, пока находился среди них. Когда же Ты упокоил меня, Ты стал наблюдать за ними» (5:117).
❗Затем он сказал, что свидетельство Всевышнего превыше всякого иного свидетельства: «Поистине, Ты – Свидетель всякой вещи» (5:117).
❗Затем он сказал:
«Если Ты подвергнешь их мучениям, то ведь они – Твои рабы» (5:118).
📌Это прекраснейшая благовоспитанность по отношению к Аллаху в подобной ситуации.
📚 "Избранное", 1 том.
Ибн аль Каййим Джаузия.
ПО ОТНОШЕНИЮ К АЛЛАХУ.
🖍И вот скажет Аллах:
«О, Ииса, сын Марьям!
Говорил ли ты людям: «Примите меня и мою мать двумя богами еще помимо Аллаха ]?»...
◆(Коран:5:116).
❗Подумай о том, как вели себя посланники по отношению к Аллаху, как они обращались к Нему, как просили Его, какой благовоспитанностью были наполнены их речи!
📃Пророк Иса, мир ему,
сказал:
«Если бы я сказал такое, Ты знал бы об этом» (5:116).
❗Он не сказал: «Я не говорил». Различие между двумя ответами заключается в том, что первый свидетельствует о благовоспитанности, и к тому же он указал на знание Аллахом о положении (всех творений) и обо всем сокрытом вообще.
❗И он сказал:
«Ты знаешь то, что у меня в душе».
А потом еще и засвидетельствовал, что не знает сокровенного и у него нет знания о том, что известно только Всевышнему Аллаху:
«А я не знаю того, что у Тебя».
❗А потом он восхвалил Господа своего и сказал, что только Он знает все сокровенное:
«Поистине, Ты – Ведающий сокровенное».
❗Затем он сказал, что не говорил людям ничего, кроме того, что Господь повелел ему, - а Он повелел ему учить их чистому единобожию: «Я не говорил им ничего, кроме того, что Ты мне велел: «Поклоняйтесь Аллаху, моему Господу и вашему Господу» (5:117).
❗Затем он упомянул о том, что он был свидетелем о них все то время, которое он провёл среди них, а после того, как Аллах забрал его из этого мира, он уже не мог видеть их, и что после этого только Он, Всевышний, видит их:
«Я был свидетелем о них, пока находился среди них. Когда же Ты упокоил меня, Ты стал наблюдать за ними» (5:117).
❗Затем он сказал, что свидетельство Всевышнего превыше всякого иного свидетельства: «Поистине, Ты – Свидетель всякой вещи» (5:117).
❗Затем он сказал:
«Если Ты подвергнешь их мучениям, то ведь они – Твои рабы» (5:118).
📌Это прекраснейшая благовоспитанность по отношению к Аллаху в подобной ситуации.
📚 "Избранное", 1 том.
Ибн аль Каййим Джаузия.
👍23❤15
📝Рубрика «Забытые Сунны»
📚 Следующая Сунна-делать ду'а, когда случается неприятное
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) однажды сказал: "Любой мусульманин, с которым происходит какое-то несчастье и он говорит то, что приказал Всевышний Аллах: "Инна ли-Лляхи уа инна илейхи раджи'ун. Аллахумма-джур-ни фи мусыбати уа-хлиф ли хайран минха" ("Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы возвращаемся. О Аллах, вознагради меня в моем несчастье и дай мне взамен нечто лучшее"), Аллах обязательно ему заменит наилучшим". (Муслим)
إنّا للهِ وَإنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ أْجُرْنِي في مُصِيبَتي، وَأخْلِفْ لِي خَيراً مِنْهَا
Поэтому, при любом неприятном, что произошло в твоей жизни, сразу делай такое ду'а, чтобы Аллах вознаградил тебя и заменил лучшим.
⏰Примечание:
Одним из самых великих примеров терпению, в котором присутствует довольство, надежда на награду во время несчастья, то, что произошло с Умму Сулейм, да будет доволен ею Аллах.
✅Глава в «Сахихе аль- Бухари»: О том, кто не показал, что он опечален, когда его постигло несчастье
Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: "(В своё время) у Абу Тальхи, да будет доволен им Аллах, заболел сын, умерший, когда Абу Тальхи не было дома.
Увидев, что он умер, жена (Абу Тальхи) сделала необходимые приготовления и спрятала тело где-то в пределах дома. Вернувшись, Абу Тальха спросил: "Как мальчик?". Она ответила: "Он успокоился, и я надеюсь, что он отдохнул".
Абу Тальха решил, что всё так и есть , и лёг спать (с женой).
Утром он совершил полное омовение, а когда уже собирался выйти из дома, она сообщила ему о том, что (их сын) умер.
После этого Абу Тальха совершил (утреннюю) молитву вместе с Пророком ﷺ, а затем сообщил ему о том, что у них произошло, на что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: "Надеюсь, что Аллах благословил вас этой ночью".
Сообщается, что один человек из числа ансаров сказал: "И я видел девятерых (их) сыновей, каждый из которых стал чтецом Корана.
В той версии этого хадиса, которую приводит Муслим, также сообщается следующее: "Когда умер сын Абу Тальхи от Умм Суляйм, она сказала своим близким: "Не говорите Абу Тальхе о его сыне, пока я не скажу ему", - а когда он вернулся, она подала ему ужин. Он поел и попил, после чего она украсила себя для него так, как никогда не делала этого прежде, и он лёг с ней.
А когда (Умм Суляйм) увидела, что он сыт и удовлетворён, она сказала: "О Абу Тальха, скажи мне, если люди что-то дадут взаймы какой-либо семье, а потом потребуют вернуть (долг), следует ли (членам этой семьи) отказывать им в этом?". Он сказал: "Нет". Она сказала: "Тогда терпи и надейся на награду Аллаха, ибо ты потерял сына"".
📚Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Тот, кто оживит мою Сунну, которую умертвили люди после меня, получит награду подобную тем, кто будет совершать эту Сунну, что не уменьшит их собственной награды! А тот, кто внесет нововведение, которое будут совершать люди, понесет на себе бремя этого, что не уменьшит и бремени тех, кто совершал это нововведение!» Ибн Маджах 209, ат-Тирмизи 2677. Достоверность подтвердил Альбани.о
📚 Следующая Сунна-делать ду'а, когда случается неприятное
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) однажды сказал: "Любой мусульманин, с которым происходит какое-то несчастье и он говорит то, что приказал Всевышний Аллах: "Инна ли-Лляхи уа инна илейхи раджи'ун. Аллахумма-джур-ни фи мусыбати уа-хлиф ли хайран минха" ("Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы возвращаемся. О Аллах, вознагради меня в моем несчастье и дай мне взамен нечто лучшее"), Аллах обязательно ему заменит наилучшим". (Муслим)
إنّا للهِ وَإنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ أْجُرْنِي في مُصِيبَتي، وَأخْلِفْ لِي خَيراً مِنْهَا
Поэтому, при любом неприятном, что произошло в твоей жизни, сразу делай такое ду'а, чтобы Аллах вознаградил тебя и заменил лучшим.
⏰Примечание:
Одним из самых великих примеров терпению, в котором присутствует довольство, надежда на награду во время несчастья, то, что произошло с Умму Сулейм, да будет доволен ею Аллах.
✅Глава в «Сахихе аль- Бухари»: О том, кто не показал, что он опечален, когда его постигло несчастье
Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: "(В своё время) у Абу Тальхи, да будет доволен им Аллах, заболел сын, умерший, когда Абу Тальхи не было дома.
Увидев, что он умер, жена (Абу Тальхи) сделала необходимые приготовления и спрятала тело где-то в пределах дома. Вернувшись, Абу Тальха спросил: "Как мальчик?". Она ответила: "Он успокоился, и я надеюсь, что он отдохнул".
Абу Тальха решил, что всё так и есть , и лёг спать (с женой).
Утром он совершил полное омовение, а когда уже собирался выйти из дома, она сообщила ему о том, что (их сын) умер.
После этого Абу Тальха совершил (утреннюю) молитву вместе с Пророком ﷺ, а затем сообщил ему о том, что у них произошло, на что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: "Надеюсь, что Аллах благословил вас этой ночью".
Сообщается, что один человек из числа ансаров сказал: "И я видел девятерых (их) сыновей, каждый из которых стал чтецом Корана.
В той версии этого хадиса, которую приводит Муслим, также сообщается следующее: "Когда умер сын Абу Тальхи от Умм Суляйм, она сказала своим близким: "Не говорите Абу Тальхе о его сыне, пока я не скажу ему", - а когда он вернулся, она подала ему ужин. Он поел и попил, после чего она украсила себя для него так, как никогда не делала этого прежде, и он лёг с ней.
А когда (Умм Суляйм) увидела, что он сыт и удовлетворён, она сказала: "О Абу Тальха, скажи мне, если люди что-то дадут взаймы какой-либо семье, а потом потребуют вернуть (долг), следует ли (членам этой семьи) отказывать им в этом?". Он сказал: "Нет". Она сказала: "Тогда терпи и надейся на награду Аллаха, ибо ты потерял сына"".
📚Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Тот, кто оживит мою Сунну, которую умертвили люди после меня, получит награду подобную тем, кто будет совершать эту Сунну, что не уменьшит их собственной награды! А тот, кто внесет нововведение, которое будут совершать люди, понесет на себе бремя этого, что не уменьшит и бремени тех, кто совершал это нововведение!» Ибн Маджах 209, ат-Тирмизи 2677. Достоверность подтвердил Альбани.о
👍35❤22
📝Рубрика "О самом главном"
✅ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «'Ияфа, таркъ и суеверие являются джибтом».
Ауф сказал: «'Ияфа означает предсказание по направлению полёта птиц, а таркъ — это черчение линий на земле»(виды суеверия).
Аль-Хасан [аль-Басри]сказал, что джибт — это «отголосок Шайтана».
Иснад хороший. Его передали также Абу Дауд, ан-Насаи.
Ан-Насаи приводит хадис Абу Хурайры о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Тот, кто завязал узел, а затем поплевал на него, совершил колдовство; совершивший же колдовство, совершил ширк. А тот, кто связал свое сердце с чем-нибудь, вверяется этому".
⏰Примечание:
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто отказался совершать какое-либо дело по причине суеверия, тот совершил ширк». Передали Ахмад, 2/220;
Например, человек оставил дело, из-за того что увидил что-то в воздухе, услышал какое-то слово, увидит аварию на дороге и тому подобные суеверия.
✅Когда вещь называется суеверием? Вещь называется суеверием, если она заставляет человека бросить какое-либо дело или наоборот, начать какое-либо дело. Если это суеверие вошло в его сердце и заставило отказаться от какого-либо дела или начать совершать какое-либо дело, то человек считается суеверным.
✅»А тот, кто связал свое сердце с чем-нибудь, вверяется этому».
Всякий, кто повесил на себя что-либо, вверяется этому. Человек думает, что по причине этого, он получает пользу или избегает вреда. Хотя известно, что любые причины, содержащие в себе многобожие (ширк), никогда не принесут ничего, кроме вреда. Если раб полагается на Аллаха, то ему бывает достаточно Божьего покровительства. Всевышний Аллах сказал:
﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُو حَسْبُهُ﴾
«Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его». (Сура ат-Талякъ, аят 3)
Но если он полагается не на Аллаха, то его покровителем становится тот, на кого он положился, а ведь все существа, помимо Всевышнего Аллаха, бедны и нуждаются в Нем. Великий и Могучий Аллах один является распорядителем благ и милостей. Он сказал:
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمْ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾
«О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, тогда как Аллах - Богатый, Достохвальный». (Сура Фатыр, аят 15)
Кто обращается с нуждами к Аллаху, тот обретёт успех. Кто связал своё сердце с Аллахом, тот обретёт успех. А кто связал свое сердце с многобожием, например, с колдовством или обращением к мертвым, тот будет вверен этому. А кто будет вверен творению, тому это творение принесёт только вред. Как сказал Аллах:
﴿يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ﴾
«Он взывает к тому, кто может быстрее навредить, чем принести пользу». (Сура аль-Хадж, аят 13)
✅Ибн Мас’уд рассказывал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не сообщить ли мне вам о том, что относится к колдовству? Это — клевета и распространение сплетен». Передал Муслим, 2606.
Арабское слово “адх” имеет несколько значений, одним из которых является “колдовство”. Сплетни являются одним из видов колдовства и они относятся к большим грехам. Сходство между колдовством и сплетнями заключается в том, что колдовство разлучает двух влюбленных или сближает двух чуждых друг другу людей, оказывая скрытое воздействие на сердца, и таким же образом поступают сплетники, когда разлучают любящих друг друга людей, передавая им различные сплетни. Сплетник вносит раскол между двух сердец и сеет в них вражду. Поэтому сущность сплетен такова же, как сказал Всевышний о колдовстве:
﴿فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ المَرْءِ وَزَوْجِهِ﴾
«Они обучались у них тому, как разлучать мужа с женой». (Сура аль-Бакара, аят 102)
📣Передают со слов ‘Абдуллы ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, о том, что пророк ﷺ сказал:
«Передавайте [людям то, что вы услышите] от меня, даже если [дело будет касаться всего лишь одного] аята. Этот хадис передал аль-Бухари 346
✅ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «'Ияфа, таркъ и суеверие являются джибтом».
Ауф сказал: «'Ияфа означает предсказание по направлению полёта птиц, а таркъ — это черчение линий на земле»(виды суеверия).
Аль-Хасан [аль-Басри]сказал, что джибт — это «отголосок Шайтана».
Иснад хороший. Его передали также Абу Дауд, ан-Насаи.
Ан-Насаи приводит хадис Абу Хурайры о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Тот, кто завязал узел, а затем поплевал на него, совершил колдовство; совершивший же колдовство, совершил ширк. А тот, кто связал свое сердце с чем-нибудь, вверяется этому".
⏰Примечание:
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто отказался совершать какое-либо дело по причине суеверия, тот совершил ширк». Передали Ахмад, 2/220;
Например, человек оставил дело, из-за того что увидил что-то в воздухе, услышал какое-то слово, увидит аварию на дороге и тому подобные суеверия.
✅Когда вещь называется суеверием? Вещь называется суеверием, если она заставляет человека бросить какое-либо дело или наоборот, начать какое-либо дело. Если это суеверие вошло в его сердце и заставило отказаться от какого-либо дела или начать совершать какое-либо дело, то человек считается суеверным.
✅»А тот, кто связал свое сердце с чем-нибудь, вверяется этому».
Всякий, кто повесил на себя что-либо, вверяется этому. Человек думает, что по причине этого, он получает пользу или избегает вреда. Хотя известно, что любые причины, содержащие в себе многобожие (ширк), никогда не принесут ничего, кроме вреда. Если раб полагается на Аллаха, то ему бывает достаточно Божьего покровительства. Всевышний Аллах сказал:
﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُو حَسْبُهُ﴾
«Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его». (Сура ат-Талякъ, аят 3)
Но если он полагается не на Аллаха, то его покровителем становится тот, на кого он положился, а ведь все существа, помимо Всевышнего Аллаха, бедны и нуждаются в Нем. Великий и Могучий Аллах один является распорядителем благ и милостей. Он сказал:
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمْ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾
«О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, тогда как Аллах - Богатый, Достохвальный». (Сура Фатыр, аят 15)
Кто обращается с нуждами к Аллаху, тот обретёт успех. Кто связал своё сердце с Аллахом, тот обретёт успех. А кто связал свое сердце с многобожием, например, с колдовством или обращением к мертвым, тот будет вверен этому. А кто будет вверен творению, тому это творение принесёт только вред. Как сказал Аллах:
﴿يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ﴾
«Он взывает к тому, кто может быстрее навредить, чем принести пользу». (Сура аль-Хадж, аят 13)
✅Ибн Мас’уд рассказывал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не сообщить ли мне вам о том, что относится к колдовству? Это — клевета и распространение сплетен». Передал Муслим, 2606.
Арабское слово “адх” имеет несколько значений, одним из которых является “колдовство”. Сплетни являются одним из видов колдовства и они относятся к большим грехам. Сходство между колдовством и сплетнями заключается в том, что колдовство разлучает двух влюбленных или сближает двух чуждых друг другу людей, оказывая скрытое воздействие на сердца, и таким же образом поступают сплетники, когда разлучают любящих друг друга людей, передавая им различные сплетни. Сплетник вносит раскол между двух сердец и сеет в них вражду. Поэтому сущность сплетен такова же, как сказал Всевышний о колдовстве:
﴿فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ المَرْءِ وَزَوْجِهِ﴾
«Они обучались у них тому, как разлучать мужа с женой». (Сура аль-Бакара, аят 102)
📣Передают со слов ‘Абдуллы ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, о том, что пророк ﷺ сказал:
«Передавайте [людям то, что вы услышите] от меня, даже если [дело будет касаться всего лишь одного] аята. Этот хадис передал аль-Бухари 346
👍36❤5
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي
«Господи! Раскрой мне мою грудь! Облегчи мне дело, возложенное на меня! Развяжи узел на моем языке, чтобы я мог разъяснить» (25-27 аяты суры «Та-Ха»).
رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا
«Господи! Приумножь мои знания!» (смысл 114 аята суры «Та-Ха»).
اللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا وَعَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا وَزِدْنِي عِلْمًا
«О Господь! Сделай наши знания полезными, одари нас полезными знаниями и приумножь их» (ат-Тирмизи и Ибн Маджа).
اَلَّلهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً
«О Господь! Поистине, я прошу у Тебя полезные знания, хороший удел и деяния, угодные Тебе» (Ибн Маджа).
سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
«Преславен Ты! Мы знаем только то, чему Ты научил нас. Воистину, Ты — Знающий, Мудрый».
اللّهُـمَّ لا سَـهْلَ إِلاّ ما جَعَلْـتَهُ سَهـلاً، وَأَنْتَ تَجْـعَلُ الْحَـزْنَ إِذا شِـئْتَ سَهـْلاً
«О Аллах, нет ничего лeгкого, кроме того, что Ты сделал легким, и если Ты пожелаешь, то сделаешь это затруднение легким!»
«Господи! Раскрой мне мою грудь! Облегчи мне дело, возложенное на меня! Развяжи узел на моем языке, чтобы я мог разъяснить» (25-27 аяты суры «Та-Ха»).
رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا
«Господи! Приумножь мои знания!» (смысл 114 аята суры «Та-Ха»).
اللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا وَعَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا وَزِدْنِي عِلْمًا
«О Господь! Сделай наши знания полезными, одари нас полезными знаниями и приумножь их» (ат-Тирмизи и Ибн Маджа).
اَلَّلهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً
«О Господь! Поистине, я прошу у Тебя полезные знания, хороший удел и деяния, угодные Тебе» (Ибн Маджа).
سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
«Преславен Ты! Мы знаем только то, чему Ты научил нас. Воистину, Ты — Знающий, Мудрый».
اللّهُـمَّ لا سَـهْلَ إِلاّ ما جَعَلْـتَهُ سَهـلاً، وَأَنْتَ تَجْـعَلُ الْحَـزْنَ إِذا شِـئْتَ سَهـْلاً
«О Аллах, нет ничего лeгкого, кроме того, что Ты сделал легким, и если Ты пожелаешь, то сделаешь это затруднение легким!»
❤61👍32
═══◈••••✦••••◈═══
📘1) Cовершение молитвы при печали, трудностях и страхе
Абдуллах ибн Салям (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Если в семье Посланника Аллаха ﷺ происходила какая-либо беда или проблема, он повелевал членам своей семьи совершение молитвы, и читал следующий аят: «Вели своей семье совершать молитву, и сам терпеливо совершай её» (20: 132)”. [ат-Табарани в “аль-Аусат” 890].
Хузайфа (да будет доволен им Аллах) сказал: “Когда Посланника Аллаха ﷺ что-то тревожило, он совершал молитву”. [“Сахих Сунан Аби Дауд”1192].
____
2) Посещение мусульман ради Аллаха
От Анаса ибн Малика передается, [что Пророк ﷺ сказал]: «Какой бы раб [из рабов Аллаха], не пришел к своему брату, навещая его ради Аллаха, то обязательно взывает глашатай [ангел] с небес: «Прекрасен ты и прекрасен приготовленный для тебя Рай». Или же Аллах говорит на троне [находящимся] в Его владении: «Мой раб посетил [кого-то] ради Меня, поэтому Я обязываю Себя угощением, и не буду доволен, пока угощением для него станет что-то, помимо Рая». [«Сахиха», 2632].
📘1) Cовершение молитвы при печали, трудностях и страхе
Абдуллах ибн Салям (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Если в семье Посланника Аллаха ﷺ происходила какая-либо беда или проблема, он повелевал членам своей семьи совершение молитвы, и читал следующий аят: «Вели своей семье совершать молитву, и сам терпеливо совершай её» (20: 132)”. [ат-Табарани в “аль-Аусат” 890].
Хузайфа (да будет доволен им Аллах) сказал: “Когда Посланника Аллаха ﷺ что-то тревожило, он совершал молитву”. [“Сахих Сунан Аби Дауд”1192].
____
2) Посещение мусульман ради Аллаха
От Анаса ибн Малика передается, [что Пророк ﷺ сказал]: «Какой бы раб [из рабов Аллаха], не пришел к своему брату, навещая его ради Аллаха, то обязательно взывает глашатай [ангел] с небес: «Прекрасен ты и прекрасен приготовленный для тебя Рай». Или же Аллах говорит на троне [находящимся] в Его владении: «Мой раб посетил [кого-то] ради Меня, поэтому Я обязываю Себя угощением, и не буду доволен, пока угощением для него станет что-то, помимо Рая». [«Сахиха», 2632].
❤37👍20
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поклонение Аллаху в неспокойное время подобно (по награде) переселению (хиджра) ко мне». Муслим 2948.
То есть, кто посвятит себя поклонению во время, когда разгораются смуты и учащаются убийства, не ввязываясь в это, награда его будет подобно награде того, кто переселился к пророку (мир ему и благословение Аллаха).
В этом хадисе указание на то, что занятый поклонением во время смуты, будет иметь успех и будет избавлен от ее вреда.
[Шейх АбдуРраззак аль-Бадр «Последствия смут»].
То есть, кто посвятит себя поклонению во время, когда разгораются смуты и учащаются убийства, не ввязываясь в это, награда его будет подобно награде того, кто переселился к пророку (мир ему и благословение Аллаха).
В этом хадисе указание на то, что занятый поклонением во время смуты, будет иметь успех и будет избавлен от ее вреда.
[Шейх АбдуРраззак аль-Бадр «Последствия смут»].
👍27❤16