📜 От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передается, что Пророк ﷺ возвестил о смерти ан-Наджаши [правителя Эфиопии] в тот день, когда он умер. Затем вышел [со сподвижниками] на мусолля [место, где совершалась праздничная молитва или специально отведенное для молитвы джаназа место], построил рядами [сподвижников] и совершил четыре такбира.
📚 Хадис привели Бухари под номером 1188 и Муслим под номером 951.
Передатчик хадиса: Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах (см. хадис 2).
📝 Тема хадиса: Разъяснение того, каким образом совершается молитва джаназа над тем умершим, тело которого не присутствует там, где совершают над ним молитву.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Узаконено совершать молитву джаназа над умершим, даже если он отсутствует. И это является обязательным /уаджиб/, если он умер в том месте, где никто над ним эту молитву не совершил. И Сунной является не совершать молитву за отсутствующего умершего, если за него уже кто-то помолился. [Исключением является то, если этот человек был близок к тебе или имел особое положение, доводом тому является случай, когда темнокожая женщина, убиравшаяся в мечети, умерла и Пророк ﷺ совершил за нее молитву джаназа над ее могилой, несмотря на то, что над ней уже помолились и похоронили].
2. Молитва за отсутствующего умершего совершается точно так же, как над умершим, тело которого присутствует — делаются четыре такбира и тому подобные вещи.
3. Узаконено имаму вставать вперед, а людям вставать в ряды за ним в молитве джаназа.
4. Указание на одно из знамений из знамений Пророка, т.к. он сообщил о смерти Наджаши именно в тот день, когда он умер.
5. Указание на достоинство Наджаши.
6. Дозволено сообщать о смерти человека и это является обязательным для того, чтобы совершить обязательные вещи в отношении него: совершить молитву над ним и похоронить его. И запрещено объявлять о смерти человека, если это делается для запретных вещей, как например, поминки или показать грусть за него или заниматься каким-то излишеством в отношении него.
📚 Хадис привели Бухари под номером 1188 и Муслим под номером 951.
Передатчик хадиса: Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах (см. хадис 2).
📝 Тема хадиса: Разъяснение того, каким образом совершается молитва джаназа над тем умершим, тело которого не присутствует там, где совершают над ним молитву.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Узаконено совершать молитву джаназа над умершим, даже если он отсутствует. И это является обязательным /уаджиб/, если он умер в том месте, где никто над ним эту молитву не совершил. И Сунной является не совершать молитву за отсутствующего умершего, если за него уже кто-то помолился. [Исключением является то, если этот человек был близок к тебе или имел особое положение, доводом тому является случай, когда темнокожая женщина, убиравшаяся в мечети, умерла и Пророк ﷺ совершил за нее молитву джаназа над ее могилой, несмотря на то, что над ней уже помолились и похоронили].
2. Молитва за отсутствующего умершего совершается точно так же, как над умершим, тело которого присутствует — делаются четыре такбира и тому подобные вещи.
3. Узаконено имаму вставать вперед, а людям вставать в ряды за ним в молитве джаназа.
4. Указание на одно из знамений из знамений Пророка, т.к. он сообщил о смерти Наджаши именно в тот день, когда он умер.
5. Указание на достоинство Наджаши.
6. Дозволено сообщать о смерти человека и это является обязательным для того, чтобы совершить обязательные вещи в отношении него: совершить молитву над ним и похоронить его. И запрещено объявлять о смерти человека, если это делается для запретных вещей, как например, поминки или показать грусть за него или заниматься каким-то излишеством в отношении него.
👍48❤10
عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: «يَعْقِدُ الشَّيْطانُ على قافِيةِ رأسِ أحَدِكُم إذا هُوَ نَامَ ثَلاثَ عُقَدٍ، يَضْرِبُ على كُلّ عُقْدَةٍ مَكانَها: عَلَيْكَ لَيْلٌ طَويلٌ فارْقُدْ، فإنِ اسْتَيْقَظَ وَذَكَرَ اللّه تعالى انْحَلَّت عُقْدَةٌ، فإن تَوْضأ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّها فأصْبَحَ نَشِيطاً طيب النَّفْسِ، وإلاَّ أَصْبحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلانَ» هذا لفظ رواية البخاري، ورواية مسلم بمعناه، وقافية الرأس: آخره.
35 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда любой из вас засыпает, шайтан завязывает у него на затылке три узла, ударяя по каждому из них[1] (и говоря): “Ночь твоя будет долгой, спи же!” И если (человек) проснётся и помянет Аллаха, то один узел развяжется, если он совершит омовение, развяжется (второй) узел, а если совершит молитву, развяжется (и третий), и человек проснётся утром бодрым и довольным, в противном же случае он вcтанет ото сна в дурном расположении духа и будет вялым».[2]
[1] Это делается либо для того, чтобы узел был покрепче, либо для того, чтобы человек ничего не чувствовал.
[2] Этот хадис приводят аль-Бухари 1142 и Муслим 776. Здесь приводится версия аль-Бухари.
Аль-Азкар имама ан-Навави. Глава 2. О том, что желательно говорить после пробуждения. Хадис №35
35 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда любой из вас засыпает, шайтан завязывает у него на затылке три узла, ударяя по каждому из них[1] (и говоря): “Ночь твоя будет долгой, спи же!” И если (человек) проснётся и помянет Аллаха, то один узел развяжется, если он совершит омовение, развяжется (второй) узел, а если совершит молитву, развяжется (и третий), и человек проснётся утром бодрым и довольным, в противном же случае он вcтанет ото сна в дурном расположении духа и будет вялым».[2]
[1] Это делается либо для того, чтобы узел был покрепче, либо для того, чтобы человек ничего не чувствовал.
[2] Этот хадис приводят аль-Бухари 1142 и Муслим 776. Здесь приводится версия аль-Бухари.
Аль-Азкар имама ан-Навави. Глава 2. О том, что желательно говорить после пробуждения. Хадис №35
👍48❤19💯3🏆1
1. Чтение суры «аль-Ихляс» и двух последних сур Корана «мау’изатейн»: «аль-Фалякъ», «ан-Нас» три раза по утрам и вечерам.
📜 Передается от ‘Абдуллаха Ибн Хубайба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Однажды дождливой и очень тёмной ночью мы отправились к Пророку ﷺ, чтобы он помолился с нами, и застали его дома. Он сказал мне: «Читай», но я ничего не прочитал. Потом он снова велел: «Читай», но я ничего не прочитал. Потом он снова велел: «Читай», и я спросил: «О посланник Аллаха, что же мне читать?» Тогда он сказал: «Читай по три раза утром и вечером суры “Искренность”, “Рассвет” и “Люди”, и этого будет достаточно, чтобы избавить тебя от всего».
📚 ат-Тирмизи 3575, Абу Дауд 5082, ан-Насаи 5443, Ахмад 5312. Хадис хороший как сказал имам ат-Тирмизи, ан-Науауи, а также шейх аль-Альбани в «Сахих ат-таргъиб уа-т-тархиб» 649.
2. Слова «Бисми-Лляхи ллязи ля йадурру ма’а-смихи шайун филь-арды уа ля фис-самаа уа хуа ас-Сами’уль-’Алим» трижды по утрам и вечерам.
📜 Передается от Абаана бин ‘Усмана бин ‘Аффана, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я слышал как ‘Усмана, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто скажет три раза:
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّمَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَالسَّمِيعُ الْعَلِيمُ
/Бисми-Лляхи ллязи ля йадурру ма’а-смихи шейъун филь-арды уа ля фи-ссамааъ, уа хууа Ссами’уль-‘Алим/.
«С именем Аллаха, с именем которого не повредит ничего на земле и на небесах, и Он — Слышащий, Знающий» — того не постигнет нежданная беда до самого утра, а тот кто произнесет их утром три раза, того не постигнет нежданная беда до самого вечера». Затем передатчик этого хадиса сказал: «Однажды Абаана бин ‘Усмана постиг паралич, и человек который слышал от него этот хадис, с удивлением посмотрел на него, и Абаана бин ‘Усмана спросил его: «Почему ты так смотришь на меня? Клянусь Аллахом, я не солгал на ‘Усмана и ‘Усмана не солгал на Пророка ﷺ. Однако сегодня в этот день, который меня постигло то, что постигло, я был разгневан и забыл произнести эти слова».
📚 ат-Тирмизи 3385, Абу Дауд 5088, Ибн Маджах 3869, Ибн Хиббан в «Сахих» 2352.
📜 Передается от ‘Абдуллаха Ибн Хубайба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Однажды дождливой и очень тёмной ночью мы отправились к Пророку ﷺ, чтобы он помолился с нами, и застали его дома. Он сказал мне: «Читай», но я ничего не прочитал. Потом он снова велел: «Читай», но я ничего не прочитал. Потом он снова велел: «Читай», и я спросил: «О посланник Аллаха, что же мне читать?» Тогда он сказал: «Читай по три раза утром и вечером суры “Искренность”, “Рассвет” и “Люди”, и этого будет достаточно, чтобы избавить тебя от всего».
📚 ат-Тирмизи 3575, Абу Дауд 5082, ан-Насаи 5443, Ахмад 5312. Хадис хороший как сказал имам ат-Тирмизи, ан-Науауи, а также шейх аль-Альбани в «Сахих ат-таргъиб уа-т-тархиб» 649.
2. Слова «Бисми-Лляхи ллязи ля йадурру ма’а-смихи шайун филь-арды уа ля фис-самаа уа хуа ас-Сами’уль-’Алим» трижды по утрам и вечерам.
📜 Передается от Абаана бин ‘Усмана бин ‘Аффана, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я слышал как ‘Усмана, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто скажет три раза:
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّمَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَالسَّمِيعُ الْعَلِيمُ
/Бисми-Лляхи ллязи ля йадурру ма’а-смихи шейъун филь-арды уа ля фи-ссамааъ, уа хууа Ссами’уль-‘Алим/.
«С именем Аллаха, с именем которого не повредит ничего на земле и на небесах, и Он — Слышащий, Знающий» — того не постигнет нежданная беда до самого утра, а тот кто произнесет их утром три раза, того не постигнет нежданная беда до самого вечера». Затем передатчик этого хадиса сказал: «Однажды Абаана бин ‘Усмана постиг паралич, и человек который слышал от него этот хадис, с удивлением посмотрел на него, и Абаана бин ‘Усмана спросил его: «Почему ты так смотришь на меня? Клянусь Аллахом, я не солгал на ‘Усмана и ‘Усмана не солгал на Пророка ﷺ. Однако сегодня в этот день, который меня постигло то, что постигло, я был разгневан и забыл произнести эти слова».
📚 ат-Тирмизи 3385, Абу Дауд 5088, Ибн Маджах 3869, Ибн Хиббан в «Сахих» 2352.
👍61❤20💯5🍓3
📝От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
«Часто вспоминайте разрушительницу наслаждений - смерть!».
📚ат-Тирмизи 2307, ан-Насаи 4/12, Ибн Маджах 4208. Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи, имам Ибн Хиббан и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.
📝Ибн ‘Умар рассказывал: “Однажды, когда я был с посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), к нему пришел один человек из числа ансаров, поприветствовал его и спросил: “О посланник Аллаха, кто является самым лучшим из верующих?” Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Наилучший из них нравом». Тот спросил: “А кто из верующих самый умный?” Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Тот, кто чаще других вспоминает о смерти, и лучше всех готовится к тому, что будет после нее. Они и есть умные!»”.
📚Ибн Маджах 4259, аль-Байхакъи в “аз-Зухд” 2/52. Хафиз аль-Мунзири, хафиз аль-Хайсами, хафиз аль-‘Иракъи назвали хадис хорошим. См. “ат-Таргъиб” 4/197, “Маджма’у-ззауаид” 10/312, “Тахридж аль-Ихъя” 5/194.
«Часто вспоминайте разрушительницу наслаждений - смерть!».
📚ат-Тирмизи 2307, ан-Насаи 4/12, Ибн Маджах 4208. Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи, имам Ибн Хиббан и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.
📝Ибн ‘Умар рассказывал: “Однажды, когда я был с посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), к нему пришел один человек из числа ансаров, поприветствовал его и спросил: “О посланник Аллаха, кто является самым лучшим из верующих?” Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Наилучший из них нравом». Тот спросил: “А кто из верующих самый умный?” Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Тот, кто чаще других вспоминает о смерти, и лучше всех готовится к тому, что будет после нее. Они и есть умные!»”.
📚Ибн Маджах 4259, аль-Байхакъи в “аз-Зухд” 2/52. Хафиз аль-Мунзири, хафиз аль-Хайсами, хафиз аль-‘Иракъи назвали хадис хорошим. См. “ат-Таргъиб” 4/197, “Маджма’у-ззауаид” 10/312, “Тахридж аль-Ихъя” 5/194.
👍54❤19🍓3
ХАДИСЫ И АЯТЫ
📝От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Часто вспоминайте разрушительницу наслаждений - смерть!». 📚ат-Тирмизи 2307, ан-Насаи 4/12, Ибн Маджах 4208. Имам Абу ‘Иса ат…
Кто самый лучший из верующих?
Кто самый умный из верующий?
Кто самый умный из верующий?
❤30👍7💯3
: يا حَيُّ يَا قَيُّومُ
О ЖИВОЙ, О ВЕЧНОСУЩИЙ
بِكَ أسْتَغِيثُ
ОБРАЩАЮСЬ ЗА ЗАЩИТОЙ К ТЕБЕ
فأصْلِحْ لي شأنِي كُلَّهُ
ПРИВЕДИ В ПОРЯДОК ВСЕ МОИ ДЕЛА
وَلاَ تَكِلْني إلى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنِ».
И НЕ ДОВЕРЯЙ МЕНЯ ДУШЕ МОЕЙ НИ НА МГНОВЕНИЕ.Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤100👍25⚡6🎉2
Грех замышлявшего дурное против жителей Медины.
862 (1877). Сообщается, что Са’д, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто бы ни совершил дурное против жителей Медины, он обязательно расплавится[14] подобно тому, как соль растворяется в воде”». Этот хадис передали Ахмад 1/180 183, 2/279, 309, 330, 357, аль-Бухари 1877, Муслим 1385-1387 и Ибн Маджах 3114.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 6007.
862 (1877). Сообщается, что Са’д, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто бы ни совершил дурное против жителей Медины, он обязательно расплавится[14] подобно тому, как соль растворяется в воде”». Этот хадис передали Ахмад 1/180 183, 2/279, 309, 330, 357, аль-Бухари 1877, Муслим 1385-1387 и Ибн Маджах 3114.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 6007.
👍74❤29🏆3
Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вступил в Мекку в день её завоевания, вокруг Каабы находилось триста шестьдесят идолов, и он начал тыкать их палкой, которую держал в руке, говоря: “Пришла истина, и сгинуло ложное…”[1] И он (говорил также): “Пришла истина, а ложное больше не появится и не вернётся”[2]». аль-Бухари 4287. Хадис достоверный.
[1] «аль-Исраъ», 17:81.
[2] «Сабаъ», 34:49.
«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вступил в Мекку в день её завоевания, вокруг Каабы находилось триста шестьдесят идолов, и он начал тыкать их палкой, которую держал в руке, говоря: “Пришла истина, и сгинуло ложное…”[1] И он (говорил также): “Пришла истина, а ложное больше не появится и не вернётся”[2]». аль-Бухари 4287. Хадис достоверный.
[1] «аль-Исраъ», 17:81.
[2] «Сабаъ», 34:49.
👍130❤78🎉6⚡4🏆3