📜 ’Абдуллах ибн ’Аббас, да будет Аллах доволен им и его отцом, рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал Му’азу, когда посылал его в Йемен: «Поистине, ты придешь к народу из числа людей Писания [т.е. к иудеям и христианам]. И когда ты прибудешь к ним, то [первым делом] призови их засвидетельствовать [сердцами и языками], что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха /Ля иляха илля Ллах, Мухаммад — расулю Ллах/. Если они подчинятся тебе в этом, то сообщи им, что Всевышний Аллах обязал их ежедневной пятикратной молитвой ночью и днем. Если они и в этом тебе подчинятся, то сообщи им, что Всевышний Аллах обязал их милостыней, которая берется у их богачей и отдается их беднякам. Если они и в этом тебе подчинятся, то сторонись их наилучшего [дорогого] имущества [когда будешь брать у них закят] и сторонись мольбы того, кому причинили зло [несправедливость]. Поистине, между этой мольбой и между Аллахом нет занавеса [преграды]»».
📚 Хадис привели Бухари под номером 1425 и Муслим под номером 19.
Передатчик хадиса: ’Абдуллах ибн ’Аббас, да будет доволен им Аллах (см. хадис 16).
📝 Тема хадиса: В этом хадисе разбираются разные темы, но то, что соответствует данной главе — это разъяснение положения /хукм/ закята.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Узаконено отправлять [в разные части света или же внутри страны] призывающих к Исламу и это является обязательным для правителя мусульман.
2. Обязательно следует рассказать тому, кого посылают с призывом о положении тех, к кому его отправляют, чтобы у него было представление о том, как себя с ними вести.
3. Следует начинать в призыве с наиболее важного, постепенно переходя к менее важному.
4. Не следует переходить к другой степени до тех пор, пока те, кого призывают, не обяжут себя тем, к чему их призывали до этого [и первым надо начинать с единобожия].
5. Степени призыва имеют следующий порядок:
— Призыв к свидетельству, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, потому что это является основой религии и поклонения не будут действительны без этой основы.
— Призыв к пятикратной молитве, потому что это является самым важным из телесных видов поклонения.
— Призыв к закяту, потому что это является самым важным видом поклонения имуществом.
6. Указание на то, что призыв к единобожию /таухид/ Всевышнего Аллаха и тому, что Мухаммад является Его посланником является самым важным из всех обязательств.
7. Обязательность пятикратной молитвы.
8. Молитва витр не является обязательной /фард/, потому что Пророк упомянул только пятикратную молитву, а витр не входит в них.
9. Обязательность выплаты закята с имущества, из которого выплачивается закят.
10. Одной из мудростей обязательности закята является покрытие нужд бедняков.
11. Дозволенность выплаты закята только одной из восьми категорий людей [которые перечислены в 60-м аяте суры «ат-Тауба»: «Пожертвования предназначены для неимущих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый»].
12. Узаконено выплачивать закят беднякам той местности, в которой находится человек.
13. Снимается обязанность выплаты закята с того, кто должен выплатить закят, если он отдаст его правителю или его представителю [т.е. с него снимается ответственность, даже если он не увидит как они распорядятся этим имуществом].
14. Предостережение для сборщика закята, чтобы он не забирал самое дорогое имущество у людей, потому что он может причинить людям несправедливость, обязывая из тем, чем они не обязаны.
15. Предостережение для сборщика закята, чтобы он не забирал самое худшее имущество у людей, потому что он может причинить вред людям, которым этот закят предназначен.
16. Дозволено тому, кому причинили зло, взывать против того, кто причинил ему зло в соответствии с его злом [главное, чтобы не перейти границы в ду’а].
📚 Хадис привели Бухари под номером 1425 и Муслим под номером 19.
Передатчик хадиса: ’Абдуллах ибн ’Аббас, да будет доволен им Аллах (см. хадис 16).
📝 Тема хадиса: В этом хадисе разбираются разные темы, но то, что соответствует данной главе — это разъяснение положения /хукм/ закята.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Узаконено отправлять [в разные части света или же внутри страны] призывающих к Исламу и это является обязательным для правителя мусульман.
2. Обязательно следует рассказать тому, кого посылают с призывом о положении тех, к кому его отправляют, чтобы у него было представление о том, как себя с ними вести.
3. Следует начинать в призыве с наиболее важного, постепенно переходя к менее важному.
4. Не следует переходить к другой степени до тех пор, пока те, кого призывают, не обяжут себя тем, к чему их призывали до этого [и первым надо начинать с единобожия].
5. Степени призыва имеют следующий порядок:
— Призыв к свидетельству, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, потому что это является основой религии и поклонения не будут действительны без этой основы.
— Призыв к пятикратной молитве, потому что это является самым важным из телесных видов поклонения.
— Призыв к закяту, потому что это является самым важным видом поклонения имуществом.
6. Указание на то, что призыв к единобожию /таухид/ Всевышнего Аллаха и тому, что Мухаммад является Его посланником является самым важным из всех обязательств.
7. Обязательность пятикратной молитвы.
8. Молитва витр не является обязательной /фард/, потому что Пророк упомянул только пятикратную молитву, а витр не входит в них.
9. Обязательность выплаты закята с имущества, из которого выплачивается закят.
10. Одной из мудростей обязательности закята является покрытие нужд бедняков.
11. Дозволенность выплаты закята только одной из восьми категорий людей [которые перечислены в 60-м аяте суры «ат-Тауба»: «Пожертвования предназначены для неимущих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый»].
12. Узаконено выплачивать закят беднякам той местности, в которой находится человек.
13. Снимается обязанность выплаты закята с того, кто должен выплатить закят, если он отдаст его правителю или его представителю [т.е. с него снимается ответственность, даже если он не увидит как они распорядятся этим имуществом].
14. Предостережение для сборщика закята, чтобы он не забирал самое дорогое имущество у людей, потому что он может причинить людям несправедливость, обязывая из тем, чем они не обязаны.
15. Предостережение для сборщика закята, чтобы он не забирал самое худшее имущество у людей, потому что он может причинить вред людям, которым этот закят предназначен.
16. Дозволено тому, кому причинили зло, взывать против того, кто причинил ему зло в соответствии с его злом [главное, чтобы не перейти границы в ду’а].
👍62❤7🍓4🎉3
☝️ О ДОСТОИНСТВЕ НАХОЖДЕНИЯ РЯДОМ С ПРАВЕДНИКАМИ.
✍ От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У Аллаха есть ангелы, которые ходят по дорогам и ищут поминающих людей; если они находят людей, которые поминают Аллаха, то зовут других: «Смотрите на то, что вы ищете!» Затем они расстилают перед ними свои крылья, и так до ближнего неба. Их Господь спрашивает их, хотя Он лучше знает об ответе: «Что говорят Мои рабы?» Ангелы говорят: «Они прославляют Тебя, возвеличивают Тебя, восхваляют Тебя и восславляют Тебя». Он говорит: «Они Меня видели?» Они отвечают: «Нет, клянемся Аллахом, не видели». Он говорит: «Что было бы, если бы они увидели Меня?» Они отвечают: «Если бы они увидели Тебя, то еще больше поклонялись бы Тебе, еще усерднее восславляли бы Тебя и еще больше восхваляли бы Тебя!»
Он спрашивает: «А о чем они Меня просят?» Они говорят: «Они просят у Тебя Рай». Он спрашивает: «А они видели его?» Они отвечают: «Нет, клянемся Аллахом, Господи, они его не видели». Он спрашивает: «Что было бы, если бы они увидели его?» Они отвечают: «Если бы они увидели его, то больше стремились бы к нему, усерднее бы его добивались, и больше бы его желали».
Он спрашивает: «А от чего они ищут спасения?» Они говорят: «От Огня». Он спрашивает: «А они видели его?» Они отвечают: «Нет, клянемся Аллахом, Господи, они его не видели». Он спрашивает: «Что было бы, если бы они увидели его?» Они отвечают: «Если бы они его увидели, то сильнее бы от него бежали и больше бы его боялись». Тогда Он говорит: «Тогда Я заявляю вам, что Я простил им». Один ангел говорит: «Среди этих людей есть тот, кто не из них, но пришел только из-за нужды». Он говорит: «Все они сидят вместе, и не останется несчастным ни один из них».
📕 Хадис приводит аль-Бухари, № 6408.
✍ От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У Аллаха есть ангелы, которые ходят по дорогам и ищут поминающих людей; если они находят людей, которые поминают Аллаха, то зовут других: «Смотрите на то, что вы ищете!» Затем они расстилают перед ними свои крылья, и так до ближнего неба. Их Господь спрашивает их, хотя Он лучше знает об ответе: «Что говорят Мои рабы?» Ангелы говорят: «Они прославляют Тебя, возвеличивают Тебя, восхваляют Тебя и восславляют Тебя». Он говорит: «Они Меня видели?» Они отвечают: «Нет, клянемся Аллахом, не видели». Он говорит: «Что было бы, если бы они увидели Меня?» Они отвечают: «Если бы они увидели Тебя, то еще больше поклонялись бы Тебе, еще усерднее восславляли бы Тебя и еще больше восхваляли бы Тебя!»
Он спрашивает: «А о чем они Меня просят?» Они говорят: «Они просят у Тебя Рай». Он спрашивает: «А они видели его?» Они отвечают: «Нет, клянемся Аллахом, Господи, они его не видели». Он спрашивает: «Что было бы, если бы они увидели его?» Они отвечают: «Если бы они увидели его, то больше стремились бы к нему, усерднее бы его добивались, и больше бы его желали».
Он спрашивает: «А от чего они ищут спасения?» Они говорят: «От Огня». Он спрашивает: «А они видели его?» Они отвечают: «Нет, клянемся Аллахом, Господи, они его не видели». Он спрашивает: «Что было бы, если бы они увидели его?» Они отвечают: «Если бы они его увидели, то сильнее бы от него бежали и больше бы его боялись». Тогда Он говорит: «Тогда Я заявляю вам, что Я простил им». Один ангел говорит: «Среди этих людей есть тот, кто не из них, но пришел только из-за нужды». Он говорит: «Все они сидят вместе, и не останется несчастным ни один из них».
📕 Хадис приводит аль-Бухари, № 6408.
👍68❤50
بسم الله.
☝️ Небольшое напоминание.
💢 Мы не знаем, когда нас похоронят. Поэтому, братья и сёстры, изучайте свою религию, получайте полезные знания, посещайте кружки знания, изучайте ТАУХИД, Куръан и Сунну, учите арабский, который поможет вам лучше их понимать إن شاء الله и обучайте других, раздавайте садака из того, чем наделил вас Аллаh, тратьте на садака джария (непрерывную милостыню как на печатание книг например). Не откладывайте на завтра, завтра может и не быть... Поторопитесь, пока не стало поздно...
☝️ Небольшое напоминание.
💢 Мы не знаем, когда нас похоронят. Поэтому, братья и сёстры, изучайте свою религию, получайте полезные знания, посещайте кружки знания, изучайте ТАУХИД, Куръан и Сунну, учите арабский, который поможет вам лучше их понимать إن شاء الله и обучайте других, раздавайте садака из того, чем наделил вас Аллаh, тратьте на садака джария (непрерывную милостыню как на печатание книг например). Не откладывайте на завтра, завтра может и не быть... Поторопитесь, пока не стало поздно...
👍127❤72💯9🍓5
• Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِنْ عَطَاءٍ خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ
«Никто не получал лучшего и более щедрого дара, чем терпение».
📚 аль-Бухари 1469 и Муслим 1053
وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِنْ عَطَاءٍ خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ
«Никто не получал лучшего и более щедрого дара, чем терпение».
📚 аль-Бухари 1469 и Муслим 1053
👍101❤71💯6🎉4⚡1
✏ПРАВИЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ДЕТЯМ
Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:
"Не нужно вести себя так, как ведут себя многие черствые и грубые люди по отношению к детям. Ты можешь даже увидеть, как они запрещают своим детям сидеть вместе с ними. Ты можешь видеть, как дети даже не могут попросить у своих родителей чего-либо. Всё это противоречит сунне и противоречит милости.
Передают со слов Абу Катады аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нередко случалось молиться, держа на руках Умаму, дочь своей дочери Зайнаб, а Абу-ль-‘Ас ибн ар-Раби‘ ибн ‘Абд Шамс сообщил, что, перед совершением земного поклона пророк, да благословит его Аллах и приветствует, опускал девочку на землю, а когда поднимался, снова брал её на руки (аль-Бухари, 516; Муслим, 543).
А куда делось такое отношение к детям сегодня?! Сегодня люди, увидев ребенка в мечети, выгоняют его.
Сообщается также, что однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находился в земном поклоне и пришел то ли аль-Хасан, то ли аль-Хусейн, и сел ему на спину. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, долго находился в земном поклоне, а потом завершил намаз и сказал: «Поистине, мой сын сел на меня и мне не хотелось вставать, пока он не наиграется» (ан-Насаи, 1141; Ахмад, 3/494).
Также, в один из дней, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к людям с проповедью, стоя на минбаре, а к нему навстречу шли, спотыкаясь, аль-Хасан и аль-Хусейн в новых одеждах. Увидев их, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спустился с минбара, взял их на руки, а затем сказал: «Правдив Аллах, Который сказал: ″Воистину, ваше имущество и ваши дети являются искушением″ . Я увидел, как эти двое детей спотыкаются, и не стерпел» (См. «Сахих аль-Джами‛», 3757)".
📒См.: "Шарх Рийад ас-салихин", хадис № 225.
Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:
"Не нужно вести себя так, как ведут себя многие черствые и грубые люди по отношению к детям. Ты можешь даже увидеть, как они запрещают своим детям сидеть вместе с ними. Ты можешь видеть, как дети даже не могут попросить у своих родителей чего-либо. Всё это противоречит сунне и противоречит милости.
Передают со слов Абу Катады аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нередко случалось молиться, держа на руках Умаму, дочь своей дочери Зайнаб, а Абу-ль-‘Ас ибн ар-Раби‘ ибн ‘Абд Шамс сообщил, что, перед совершением земного поклона пророк, да благословит его Аллах и приветствует, опускал девочку на землю, а когда поднимался, снова брал её на руки (аль-Бухари, 516; Муслим, 543).
А куда делось такое отношение к детям сегодня?! Сегодня люди, увидев ребенка в мечети, выгоняют его.
Сообщается также, что однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находился в земном поклоне и пришел то ли аль-Хасан, то ли аль-Хусейн, и сел ему на спину. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, долго находился в земном поклоне, а потом завершил намаз и сказал: «Поистине, мой сын сел на меня и мне не хотелось вставать, пока он не наиграется» (ан-Насаи, 1141; Ахмад, 3/494).
Также, в один из дней, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к людям с проповедью, стоя на минбаре, а к нему навстречу шли, спотыкаясь, аль-Хасан и аль-Хусейн в новых одеждах. Увидев их, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спустился с минбара, взял их на руки, а затем сказал: «Правдив Аллах, Который сказал: ″Воистину, ваше имущество и ваши дети являются искушением″ . Я увидел, как эти двое детей спотыкаются, и не стерпел» (См. «Сахих аль-Джами‛», 3757)".
📒См.: "Шарх Рийад ас-салихин", хадис № 225.
👍85❤61
БОЛЬШИЕ КАНАЛЫ В ТЕЛЕГРАММЕ
✍@BookHadith ХАДИСЫ
✍@AshShams_1ilm ЛЕКЦИИ
✍@As_Sajdahh НАПОМИНАНИЯ
✍@QuranZnanie КОРАН
⬆️Если ты поделишься этим с другими, то так же будешь получать награду за всех кто читает.
✍@BookHadith ХАДИСЫ
✍@AshShams_1ilm ЛЕКЦИИ
✍@As_Sajdahh НАПОМИНАНИЯ
✍@QuranZnanie КОРАН
⬆️Если ты поделишься этим с другими, то так же будешь получать награду за всех кто читает.
👍34❤18🎉1🍓1
✅ Затмение солнца и луны
• ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: «Однажды, во время солнечного затмения посланник Аллаха (ﷺ) воздав хвалу Аллаху и восславив Его, сказал:
“Поистине, солнце и луна являются двумя знамениями из числа знамений Аллаха, а затмения их не происходят ни из-за смерти, ни из-за рождения кого бы то ни было из людей. И поэтому, если вы увидите подобное, взывайте к Аллаху, произносите слова «Аллаху акбар» (Аллах велик), молитесь и раздавайте милостыню”».
إنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آياتِ اللَّهِ لا يخْسَفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ ولا لِحَيَاتِهِ فإذا رأيْتُمْ ذلِكَ فادْعُوا اللَّهَ وكَبّرُوا وصَلُّوا وتَصَدَّقُوا
📚 аль-Бухари 1044, Муслим 901
• ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: «Однажды, во время солнечного затмения посланник Аллаха (ﷺ) воздав хвалу Аллаху и восславив Его, сказал:
“Поистине, солнце и луна являются двумя знамениями из числа знамений Аллаха, а затмения их не происходят ни из-за смерти, ни из-за рождения кого бы то ни было из людей. И поэтому, если вы увидите подобное, взывайте к Аллаху, произносите слова «Аллаху акбар» (Аллах велик), молитесь и раздавайте милостыню”».
إنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آياتِ اللَّهِ لا يخْسَفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ ولا لِحَيَاتِهِ فإذا رأيْتُمْ ذلِكَ فادْعُوا اللَّهَ وكَبّرُوا وصَلُّوا وتَصَدَّقُوا
📚 аль-Бухари 1044, Муслим 901
👍82❤47
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Порядок совершения намаза по случаю затмения солнца или луны.
👍56❤28🎉1🏆1
📜 Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал о том, что [однажды] Пророк ﷺ встретил его на одной из дорог Медины и [Абу Хурайра] был в этом время в большом осквернении /джунуб/. [Абу Хурайра сказал:] Я тихонько отдалился от него [не попросив разрешения уйти], ушел и сделал большое омовение, затем явился [к Пророку ﷺ]. Он ﷺ спросил: «Где ты был, о Абу Хурайра?» Абу Хурайра сказал: «Я был в большом осквернении и не хотел сидеть в таком состоянии рядом с тобой, не будучи чистым». На что Пророк ﷺ сказал: «Субхан Аллах /Пречист Аллах/! Мусульманин не бывает нечистым /наджас/!»
📚 Хадис привели Бухари под номером 279 и Муслим под номером 371.
Передатчик хадиса: Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах (см. хадис 2).
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения человека в большом осквернении и нахождения рядом с ним.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Дозволено человеку рассказывать о себе что-то такое, о чем обычно люди стесняются говорить, если в этом есть какая-то шариатская польза.
2. Пророк ﷺ уделял внимание своим сподвижникам и смотрел кто есть из них, а кого нет. [И в этом польза для ученых и требующих знания — смотреть на то, кто присутствует на уроке, а кого нет и если нет, то по какой причине].
3. Возвеличивание сподвижниками Пророка ﷺ.
4. Является сунной говорить слова «Субхан Аллах!» при удивлении.
5. Тело человека, находящегося в большом осквернении /джунуб/ не становится грязным /наджас/, потому что верующий является чистым.
6. Дозволено сидеть с человеком, который находится в большом осквернении.
7. Неверующий человек является наджасом, но его осквернение смысловое из-за скверности его убеждений.
Также в пользам хадиса можно отнести:
8. Дозволено откладывать гусль после джанаба на потом. Также дозволено джунубу выходить на улицу, рынки и т.д.
9. Если ты сидишь с каким-то хорошими людьми, учеными, почетными людьми, то старайся находиться перед ними в наилучшем виде.
10. Верующий является чистым /тахир/ будь он живой или мертвый.
11. Желательно попросить разрешения, если ты хочешь уйти.
12. Полнота нравов Пророка ﷺ и то, что он уделял сподвижникам особое внимание.
📚 Хадис привели Бухари под номером 279 и Муслим под номером 371.
Передатчик хадиса: Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах (см. хадис 2).
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения человека в большом осквернении и нахождения рядом с ним.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Дозволено человеку рассказывать о себе что-то такое, о чем обычно люди стесняются говорить, если в этом есть какая-то шариатская польза.
2. Пророк ﷺ уделял внимание своим сподвижникам и смотрел кто есть из них, а кого нет. [И в этом польза для ученых и требующих знания — смотреть на то, кто присутствует на уроке, а кого нет и если нет, то по какой причине].
3. Возвеличивание сподвижниками Пророка ﷺ.
4. Является сунной говорить слова «Субхан Аллах!» при удивлении.
5. Тело человека, находящегося в большом осквернении /джунуб/ не становится грязным /наджас/, потому что верующий является чистым.
6. Дозволено сидеть с человеком, который находится в большом осквернении.
7. Неверующий человек является наджасом, но его осквернение смысловое из-за скверности его убеждений.
Также в пользам хадиса можно отнести:
8. Дозволено откладывать гусль после джанаба на потом. Также дозволено джунубу выходить на улицу, рынки и т.д.
9. Если ты сидишь с каким-то хорошими людьми, учеными, почетными людьми, то старайся находиться перед ними в наилучшем виде.
10. Верующий является чистым /тахир/ будь он живой или мертвый.
11. Желательно попросить разрешения, если ты хочешь уйти.
12. Полнота нравов Пророка ﷺ и то, что он уделял сподвижникам особое внимание.
👍147❤84🏆4🍓2⚡1🎉1
📜 От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передается, что Пророк ﷺ сказал: «Мусульманин не выплачивает садака [закят] со своего раба и коня [купленных для личного пользования, а не для бизнеса]».
В другой версии пришло: «Кроме закята аль-фитр с рабов [т.е. закятуль-фитр следует выплачивать, как за всех членов семьи, так и за рабов]».
📚 Хадис привели Бухари под номером 1394 и Муслим под номером 982.
Передатчик хадиса: Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах (см. хадис 2).
📝 Тема хадиса: Положение /хукм/ закята с рабов и коней.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Не является обязательным выплачивать закят с того, что мусульманин приобрел для себя, будь это рабы или лошади [в наше время это автомобили].
2. Обязательно выплачивать закят с рабов и лошадей, которых человек покупает для перепродажи [по мнению шейха ’Усаймина, да смилуется над ним Аллах].
3. Обязательность выплаты закята аль-фитр за рабов, если только они не куплены для торговли.
4. Мудрость и легкость исламского шариата.
В другой версии пришло: «Кроме закята аль-фитр с рабов [т.е. закятуль-фитр следует выплачивать, как за всех членов семьи, так и за рабов]».
📚 Хадис привели Бухари под номером 1394 и Муслим под номером 982.
Передатчик хадиса: Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах (см. хадис 2).
📝 Тема хадиса: Положение /хукм/ закята с рабов и коней.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Не является обязательным выплачивать закят с того, что мусульманин приобрел для себя, будь это рабы или лошади [в наше время это автомобили].
2. Обязательно выплачивать закят с рабов и лошадей, которых человек покупает для перепродажи [по мнению шейха ’Усаймина, да смилуется над ним Аллах].
3. Обязательность выплаты закята аль-фитр за рабов, если только они не куплены для торговли.
4. Мудрость и легкость исламского шариата.
👍73❤19🎉4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
СУРЫ: «ОТКРЫВАЮЩАЯ» И «ЛИЦЕМЕРЫ»
Шейх Салих бин 'АбдилЛях аль-'Усайми (حَفِظَهُ الله)
Шейх Салих бин 'АбдилЛях аль-'Усайми (حَفِظَهُ الله)
❤40👍14
📜 ’Аиша, да будет Аллах доволен ею и ее отцом, рассказывала, что [однажды] произошло затмение солнца во времена Пророка ﷺ и он послал [к людям] глашатая с призывом: «Общая молитва!» и они собрались, и [Пророк ﷺ] встал имамом, сделав такбир, и совершил четыре поясных поклона /руку’/ в двух рака’атах [т.е. в каждом рака’ате по два руку’] и четыре земных поклона /суджуд/.
📚 Хадис привели Бухари под номером 1016 и Муслим под номером 901.
Передатчик хадиса: ’Аиша, да будет доволен ею Аллах (см. хадис 3).
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения молитвы кусуф, и того, что к ней призывают и каким образом эта молитва совершается.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Узаконено совершать молитву затмения и следует собираться для совершения ее [джама’атом].
2. Узаконено призывать к этой молитве и говорить: «ас-Саляту джами’а!» и нет там ни азана, ни икамы.
3. Молитва кусуф совершается в два рака’ата, в каждом из которых два руку и два суджуда.
Также к пользам данного хадиса можно отнести:
4. То, что во времена халифа ’Усмана, да будет доволен им Аллах, первый призыв на пятничную молитву был, скорее всего, таким, как пришло в этом хадисе, а не подобный азану и делался он не в мечети, а на рынке. Уа Ллаху а’лям.
5. В этом хадисе опровержение тем ученым-фукаха, которые опровергают молитву-тасбих, говоря, что у нее странный вид, несмотря на достоверные хадисы.
📚 Хадис привели Бухари под номером 1016 и Муслим под номером 901.
Передатчик хадиса: ’Аиша, да будет доволен ею Аллах (см. хадис 3).
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения молитвы кусуф, и того, что к ней призывают и каким образом эта молитва совершается.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Узаконено совершать молитву затмения и следует собираться для совершения ее [джама’атом].
2. Узаконено призывать к этой молитве и говорить: «ас-Саляту джами’а!» и нет там ни азана, ни икамы.
3. Молитва кусуф совершается в два рака’ата, в каждом из которых два руку и два суджуда.
Также к пользам данного хадиса можно отнести:
4. То, что во времена халифа ’Усмана, да будет доволен им Аллах, первый призыв на пятничную молитву был, скорее всего, таким, как пришло в этом хадисе, а не подобный азану и делался он не в мечети, а на рынке. Уа Ллаху а’лям.
5. В этом хадисе опровержение тем ученым-фукаха, которые опровергают молитву-тасбих, говоря, что у нее странный вид, несмотря на достоверные хадисы.
❤41👍36🏆5🍓1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ Или ты РАБ АЛЛАХА или РАБ ШАЙТАНА.
🎙Шейх Солих аль-Фаузан(да хранит его Аллах).
🎙Шейх Солих аль-Фаузан(да хранит его Аллах).
👍53❤24💯4🎉2
Слова_Единобожия_ля_иляха_илля_Ллах.pdf
435.6 KB
Слова Единобожия "ля иляха илля Ллах".
Шейх АбдуРраззак аль-Бадр.
Шейх АбдуРраззак аль-Бадр.
❤31👍10🎉2