📜 Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал о том, что [однажды] Пророк ﷺ встретил его на одной из дорог Медины и [Абу Хурайра] был в этом время в большом осквернении /джунуб/. [Абу Хурайра сказал:] Я тихонько отдалился от него [не попросив разрешения уйти], ушел и сделал большое омовение, затем явился [к Пророку ﷺ]. Он ﷺ спросил: «Где ты был, о Абу Хурайра?» Абу Хурайра сказал: «Я был в большом осквернении и не хотел сидеть в таком состоянии рядом с тобой, не будучи чистым». На что Пророк ﷺ сказал: «Субхан Аллах /Пречист Аллах/! Мусульманин не бывает нечистым /наджас/!»
📚 Хадис привели Бухари под номером 279 и Муслим под номером 371.
Передатчик хадиса: Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах (см. хадис 2).
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения человека в большом осквернении и нахождения рядом с ним.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Дозволено человеку рассказывать о себе что-то такое, о чем обычно люди стесняются говорить, если в этом есть какая-то шариатская польза.
2. Пророк ﷺ уделял внимание своим сподвижникам и смотрел кто есть из них, а кого нет. [И в этом польза для ученых и требующих знания — смотреть на то, кто присутствует на уроке, а кого нет и если нет, то по какой причине].
3. Возвеличивание сподвижниками Пророка ﷺ.
4. Является сунной говорить слова «Субхан Аллах!» при удивлении.
5. Тело человека, находящегося в большом осквернении /джунуб/ не становится грязным /наджас/, потому что верующий является чистым.
6. Дозволено сидеть с человеком, который находится в большом осквернении.
7. Неверующий человек является наджасом, но его осквернение смысловое из-за скверности его убеждений.
Также в пользам хадиса можно отнести:
8. Дозволено откладывать гусль после джанаба на потом. Также дозволено джунубу выходить на улицу, рынки и т.д.
9. Если ты сидишь с каким-то хорошими людьми, учеными, почетными людьми, то старайся находиться перед ними в наилучшем виде.
10. Верующий является чистым /тахир/ будь он живой или мертвый.
11. Желательно попросить разрешения, если ты хочешь уйти.
12. Полнота нравов Пророка ﷺ и то, что он уделял сподвижникам особое внимание.
📚 Хадис привели Бухари под номером 279 и Муслим под номером 371.
Передатчик хадиса: Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах (см. хадис 2).
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения человека в большом осквернении и нахождения рядом с ним.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Дозволено человеку рассказывать о себе что-то такое, о чем обычно люди стесняются говорить, если в этом есть какая-то шариатская польза.
2. Пророк ﷺ уделял внимание своим сподвижникам и смотрел кто есть из них, а кого нет. [И в этом польза для ученых и требующих знания — смотреть на то, кто присутствует на уроке, а кого нет и если нет, то по какой причине].
3. Возвеличивание сподвижниками Пророка ﷺ.
4. Является сунной говорить слова «Субхан Аллах!» при удивлении.
5. Тело человека, находящегося в большом осквернении /джунуб/ не становится грязным /наджас/, потому что верующий является чистым.
6. Дозволено сидеть с человеком, который находится в большом осквернении.
7. Неверующий человек является наджасом, но его осквернение смысловое из-за скверности его убеждений.
Также в пользам хадиса можно отнести:
8. Дозволено откладывать гусль после джанаба на потом. Также дозволено джунубу выходить на улицу, рынки и т.д.
9. Если ты сидишь с каким-то хорошими людьми, учеными, почетными людьми, то старайся находиться перед ними в наилучшем виде.
10. Верующий является чистым /тахир/ будь он живой или мертвый.
11. Желательно попросить разрешения, если ты хочешь уйти.
12. Полнота нравов Пророка ﷺ и то, что он уделял сподвижникам особое внимание.
👍147❤84🏆4🍓2⚡1🎉1
📜 От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передается, что Пророк ﷺ сказал: «Мусульманин не выплачивает садака [закят] со своего раба и коня [купленных для личного пользования, а не для бизнеса]».
В другой версии пришло: «Кроме закята аль-фитр с рабов [т.е. закятуль-фитр следует выплачивать, как за всех членов семьи, так и за рабов]».
📚 Хадис привели Бухари под номером 1394 и Муслим под номером 982.
Передатчик хадиса: Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах (см. хадис 2).
📝 Тема хадиса: Положение /хукм/ закята с рабов и коней.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Не является обязательным выплачивать закят с того, что мусульманин приобрел для себя, будь это рабы или лошади [в наше время это автомобили].
2. Обязательно выплачивать закят с рабов и лошадей, которых человек покупает для перепродажи [по мнению шейха ’Усаймина, да смилуется над ним Аллах].
3. Обязательность выплаты закята аль-фитр за рабов, если только они не куплены для торговли.
4. Мудрость и легкость исламского шариата.
В другой версии пришло: «Кроме закята аль-фитр с рабов [т.е. закятуль-фитр следует выплачивать, как за всех членов семьи, так и за рабов]».
📚 Хадис привели Бухари под номером 1394 и Муслим под номером 982.
Передатчик хадиса: Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах (см. хадис 2).
📝 Тема хадиса: Положение /хукм/ закята с рабов и коней.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Не является обязательным выплачивать закят с того, что мусульманин приобрел для себя, будь это рабы или лошади [в наше время это автомобили].
2. Обязательно выплачивать закят с рабов и лошадей, которых человек покупает для перепродажи [по мнению шейха ’Усаймина, да смилуется над ним Аллах].
3. Обязательность выплаты закята аль-фитр за рабов, если только они не куплены для торговли.
4. Мудрость и легкость исламского шариата.
👍73❤19🎉4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
СУРЫ: «ОТКРЫВАЮЩАЯ» И «ЛИЦЕМЕРЫ»
Шейх Салих бин 'АбдилЛях аль-'Усайми (حَفِظَهُ الله)
Шейх Салих бин 'АбдилЛях аль-'Усайми (حَفِظَهُ الله)
❤40👍14
📜 ’Аиша, да будет Аллах доволен ею и ее отцом, рассказывала, что [однажды] произошло затмение солнца во времена Пророка ﷺ и он послал [к людям] глашатая с призывом: «Общая молитва!» и они собрались, и [Пророк ﷺ] встал имамом, сделав такбир, и совершил четыре поясных поклона /руку’/ в двух рака’атах [т.е. в каждом рака’ате по два руку’] и четыре земных поклона /суджуд/.
📚 Хадис привели Бухари под номером 1016 и Муслим под номером 901.
Передатчик хадиса: ’Аиша, да будет доволен ею Аллах (см. хадис 3).
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения молитвы кусуф, и того, что к ней призывают и каким образом эта молитва совершается.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Узаконено совершать молитву затмения и следует собираться для совершения ее [джама’атом].
2. Узаконено призывать к этой молитве и говорить: «ас-Саляту джами’а!» и нет там ни азана, ни икамы.
3. Молитва кусуф совершается в два рака’ата, в каждом из которых два руку и два суджуда.
Также к пользам данного хадиса можно отнести:
4. То, что во времена халифа ’Усмана, да будет доволен им Аллах, первый призыв на пятничную молитву был, скорее всего, таким, как пришло в этом хадисе, а не подобный азану и делался он не в мечети, а на рынке. Уа Ллаху а’лям.
5. В этом хадисе опровержение тем ученым-фукаха, которые опровергают молитву-тасбих, говоря, что у нее странный вид, несмотря на достоверные хадисы.
📚 Хадис привели Бухари под номером 1016 и Муслим под номером 901.
Передатчик хадиса: ’Аиша, да будет доволен ею Аллах (см. хадис 3).
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения молитвы кусуф, и того, что к ней призывают и каким образом эта молитва совершается.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Узаконено совершать молитву затмения и следует собираться для совершения ее [джама’атом].
2. Узаконено призывать к этой молитве и говорить: «ас-Саляту джами’а!» и нет там ни азана, ни икамы.
3. Молитва кусуф совершается в два рака’ата, в каждом из которых два руку и два суджуда.
Также к пользам данного хадиса можно отнести:
4. То, что во времена халифа ’Усмана, да будет доволен им Аллах, первый призыв на пятничную молитву был, скорее всего, таким, как пришло в этом хадисе, а не подобный азану и делался он не в мечети, а на рынке. Уа Ллаху а’лям.
5. В этом хадисе опровержение тем ученым-фукаха, которые опровергают молитву-тасбих, говоря, что у нее странный вид, несмотря на достоверные хадисы.
❤41👍36🏆5🍓1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ Или ты РАБ АЛЛАХА или РАБ ШАЙТАНА.
🎙Шейх Солих аль-Фаузан(да хранит его Аллах).
🎙Шейх Солих аль-Фаузан(да хранит его Аллах).
👍53❤24💯4🎉2
Слова_Единобожия_ля_иляха_илля_Ллах.pdf
435.6 KB
Слова Единобожия "ля иляха илля Ллах".
Шейх АбдуРраззак аль-Бадр.
Шейх АбдуРраззак аль-Бадр.
❤31👍10🎉2
🖇️торговля с Аллахом
✒️Праведный халиф Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал:
"Если обеднеете, то торгуйтесь с Аллахом милостыней".
📓См. "Аль-И'джаз", 39
✒️Праведный халиф Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал:
"Если обеднеете, то торгуйтесь с Аллахом милостыней".
📓См. "Аль-И'джаз", 39
❤85👍23🎉1🍓1
Тирмизи от Муаза ибн Джабала рассказывал: «Я был вместе с посланником Аллаха в путешествии. Одно утро я оказался рядом с ним, и когда мы шли рядом (друг с другом), он сказал мне: «Указать ли тебе на врата блага? Пост — это щит. Милостыня тушит прегрешения, как вода гасит огонь. Молитва мужчины глубокой ночью — один из признаков праведности». После этого он прочитал (следующий) аят: «Они отрывают свои бока от постелей, взывая к своему Господу со страхом и надеждой, и расходуют из того, чем Мы их наделили». Сура «Земной поклон», 16 аят. (Тирмизи 1619, Ахмад 5/231, 234, 235, 237, ибн Маджа 3973. Хадис достоверный).
👍68❤36🎉1🍓1
В первую очередь,что хотите дополнительно добавить к своему поклонению? Делайте ДУА ОБ ЭТОМ
Anonymous Poll
30%
Давать больше садака
26%
Делать больше дополнительные намазы
44%
Больше требовать знания
👍58❤22🎉3🏆2
+ Еще хотите увеличить в себе такое поклонение, как(ставьте эти цели каждый день!)
Anonymous Poll
57%
Дуа
20%
Пост
23%
Помощь близким
👍53❤20🏆3🎉2
Да поможет Аллах
Амин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍109❤44💯5🎉2
١٥٥ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس شيء أطيع الله فيه أعجل ثوابا من صلة الرحم وليس شيء أعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع». («الصحيحة» ٩٧٨).
155 — Абу Хурайра рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет такой вещи, за которую Аллах награждал бы так быстро, как за поддержку родственных уз. И нет ничего быстрее своим наказанием, чем проявление несправедливости и разрыв родственных уз. И нечестивая клятва делает селения пустыми»». («Сахиха», 978).
155 — Абу Хурайра рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет такой вещи, за которую Аллах награждал бы так быстро, как за поддержку родственных уз. И нет ничего быстрее своим наказанием, чем проявление несправедливости и разрыв родственных уз. И нечестивая клятва делает селения пустыми»». («Сахиха», 978).
👍85❤26💯6🏆2🎉1
Эти вопросы, которые каждый должен себе задать в момент испытаний, в момент голубого отчаяния.
1. Если я начну терзать себя, поменяется ли мое положение?
2. Если я предпочту над действиями бездействие, поменяется ли мое положение?
3. Знаю ли я, Кто ниспослал это испытание?
4. Знаю ли я, Кто ниспосылает облегчение?
5. Уповаю ли я на Того, Кто ниспосылает испытание и облегчение?
6. Хочу ли я действительно что-то менять, или все таки мне легче признать поражение и катиться вниз?
7. Верю ли я в то, что Аллах говорит в Своей Книге?
8. Думаю ли я над причинами все изменить к лучшему, или просиживаю в отчаянии?
9. Понимаю ли я, что проблема, которая сейчас меня постигла, была и у людей до меня, и она скоро несомненно пройдёт, это лишь толика мимолетных дней?
10. Уверен ли я в своем Господе?
«Если вам нанесена рана, то ведь подобная рана уже была нанесена и тем людям. Мы чередуем дни (счастье и несчастье) для людей, чтобы Аллах узнал уверовавших..».
3:140.
1. Если я начну терзать себя, поменяется ли мое положение?
2. Если я предпочту над действиями бездействие, поменяется ли мое положение?
3. Знаю ли я, Кто ниспослал это испытание?
4. Знаю ли я, Кто ниспосылает облегчение?
5. Уповаю ли я на Того, Кто ниспосылает испытание и облегчение?
6. Хочу ли я действительно что-то менять, или все таки мне легче признать поражение и катиться вниз?
7. Верю ли я в то, что Аллах говорит в Своей Книге?
8. Думаю ли я над причинами все изменить к лучшему, или просиживаю в отчаянии?
9. Понимаю ли я, что проблема, которая сейчас меня постигла, была и у людей до меня, и она скоро несомненно пройдёт, это лишь толика мимолетных дней?
10. Уверен ли я в своем Господе?
«Если вам нанесена рана, то ведь подобная рана уже была нанесена и тем людям. Мы чередуем дни (счастье и несчастье) для людей, чтобы Аллах узнал уверовавших..».
3:140.
👍92❤33🎉3💯3⚡2
Forwarded from 𝐀𝐬 𝐒𝐚𝐣𝐝𝐚𝐡 / Исламские напоминания / Хадисы
40 хадисов о терпении.pdf
788.9 KB
⭐️Если хочешь побеждать, то учись терпению.
https://news.1rj.ru/str/As_Sajdahh
https://news.1rj.ru/str/As_Sajdahh
👍18❤11🎉2
Шейх ас-Си'ди (рахимахуЛлах) в толковании данного аяты (49:6) сказал:
Вот еще одно проявление прекрасного нрава, которым отличаются здравомыслящие и рассудительные мусульмане: когда человек, позволяющий себе совершать много грехов, приносит им весть, они не предпринимают никаких мер до тех пор, пока не удостоверятся в правдивости его слов.
Доверие лжецам и нечестивцам чревато пагубными последствиями и может подтолкнуть человека к совершению грехов. Если прислушиваться к словам таких людей и доверять им так же, как и правдивым, справедливым правоверным, то можно погубить жизнь и имущество многих невинных людей. Безусловно, впоследствии человек будет горько сожалеть об этом. А для того, чтобы избежать этого, мусульмане обязаны проверять все, что им говорят грешники.
• Если собранные сведения подтверждают сказанное грешником, то его словам можно верить и их следует принять во внимание.
• Если же выясняется, что он солгал, то на основании его лживого сообщения нельзя принимать никакие решения.
❗️На основании этого аята можно прийти к следующему заключению:
• словам правдивого человека нужно доверять,
• слова лжеца следует отвергать,
• а слова грешника - проверять.
Приведена часть тафсира шейха ас-Си'ди к аяту 49:6.
Вот еще одно проявление прекрасного нрава, которым отличаются здравомыслящие и рассудительные мусульмане: когда человек, позволяющий себе совершать много грехов, приносит им весть, они не предпринимают никаких мер до тех пор, пока не удостоверятся в правдивости его слов.
Доверие лжецам и нечестивцам чревато пагубными последствиями и может подтолкнуть человека к совершению грехов. Если прислушиваться к словам таких людей и доверять им так же, как и правдивым, справедливым правоверным, то можно погубить жизнь и имущество многих невинных людей. Безусловно, впоследствии человек будет горько сожалеть об этом. А для того, чтобы избежать этого, мусульмане обязаны проверять все, что им говорят грешники.
• Если собранные сведения подтверждают сказанное грешником, то его словам можно верить и их следует принять во внимание.
• Если же выясняется, что он солгал, то на основании его лживого сообщения нельзя принимать никакие решения.
❗️На основании этого аята можно прийти к следующему заключению:
• словам правдивого человека нужно доверять,
• слова лжеца следует отвергать,
• а слова грешника - проверять.
Приведена часть тафсира шейха ас-Си'ди к аяту 49:6.
❤34👍29🏆2🎉1
📜 Абу Катада аль-Харис ибн Раби’и аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-либо из вас зайдет в мечеть, то пусть не садится, пока не прочитает два рака’ата»».
📚 Хадис привели Бухари под номером 433 и Муслим под номером 714.
Передатчик хадиса: Абу Катада, да будет доволен им Аллах (см. хадис 15).
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения того, кто сел, зайдя в мечеть, не прочитав два рака’ата.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. [Посланник Аллаха ﷺ] запретил тому, кто вошел в мечеть, садиться, пока он не прочитает два рака’ата — будь это два рака’ата обязательной молитвы /фард/ или дополнительной /нафль/.
2. Общий смысл хадиса указывает на то, что человек совершает эти два рака’ата, даже если зашел в мечеть в запретное [для совершения молитвы] время. И это наиболее правильное мнение.
3. Один рака’ат молитвы или молитва-джаназа не считаются [приветствием мечети].
📚 Хадис привели Бухари под номером 433 и Муслим под номером 714.
Передатчик хадиса: Абу Катада, да будет доволен им Аллах (см. хадис 15).
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения того, кто сел, зайдя в мечеть, не прочитав два рака’ата.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. [Посланник Аллаха ﷺ] запретил тому, кто вошел в мечеть, садиться, пока он не прочитает два рака’ата — будь это два рака’ата обязательной молитвы /фард/ или дополнительной /нафль/.
2. Общий смысл хадиса указывает на то, что человек совершает эти два рака’ата, даже если зашел в мечеть в запретное [для совершения молитвы] время. И это наиболее правильное мнение.
3. Один рака’ат молитвы или молитва-джаназа не считаются [приветствием мечети].
👍65❤17🎉1