Посланник, которого выбросили с корабля и его проглотил кит.
♦️Юнус также был одним из посланников. Он сбежал на переполненный корабль. Он бросил жребий вместе с другими и оказался проигравшим. Его проглотила рыба, когда он был достоин порицания. Если бы он не был одним из прославляющих Аллаха, то непременно остался бы в ее чреве до того дня, когда они будут воскрешены. Мы выбросили его на открытую местность, и он был болен. Мы взрастили возле него дерево с широкими листьями. Мы отправили его к ста тысячам или даже больше того. Они уверовали, и Мы позволили им пользоваться благами до определенного времени». (Сура «Саффат», аяты 139-148)
♦️Имя пророка Йунуса упоминается в Коране в шести местах. В приведенных в начале темы аятах кратко повествуется о свалившихся на его голову бедах, когда он покинул страну, рассердившись на свой народ за неверие.
♦️Всевышний Аллах направил Йунуса пророком в город Ниневию, который располагался в нынешней Иракской провинции Мосул. Население этого города превышало сто тысяч человек и поклонялось идолам. В течение тридцати трех лет пророк Йунус призывал народ уверовать в Аллаха. Но в него уверовали всего два человека. Йунус очень тяжело переживал упорство своего народа в неверии. Он в ярости сел на корабль и покинул Ниневию. Это было совершено им без повеления Аллаха, и такой поступок пророка был проявлением поспешности и нетерпения.
По неуказанной в Коране причине, пророку Йунусу выпал жребий быть брошенным за борт корабля. По некоторым преданиям, Йунус был готов не тянуть жребий, а добровольно броситься в море. Но остальные в корабле не согласились с этим. В итоге жребий выпал на пророка Йунуса, и он бросился в воду.
♦️А между тем Йунус уже понял свою ошибку. Однако его положение еще более ухудшилось. Одна рыба проглотила его. Находясь в чреве рыбы, в кромешной тьме, в печали, он так объяснил Господу свое положение:
«Нет бога, достойного поклонения кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников!» (Анбия, 21:87).
♦️В этой мольбе Йунуса чувствовались искренность и чистосердечность. Он получил ответ от Аллаха:
«Мы ответили на его мольбу и спасли его от печали. Так Мы спасаем верующих» (Анбия, 21:88).
♦️Чтобы избавиться от жизненных трудностей и добиться желаемого, человеку необходимо иметь иман, делать, что нужно и прибегать к защите Аллаха. В представленных нами аятах Коран таким образом поясняет нам это в качестве примера и назидания:
«Если бы он не был одним из прославляющих Аллаха, то непременно остался бы в ее чреве до того дня, когда они будут воскрешены» (Саффат, 37:143-144).
Йунус смог спастись из рыбьего чрева благодаря поминанию Аллаха, осознанию своей ошибки и упованию на Аллаха. Это было для него великой милостью и благом.
♦️Как видим, Аллах воспитывал своих пророков посредством выпавших на их долю чрезвычайных событий и готовил их к предстоящей борьбе за истинную веру. Спасение пророка Йунуса от смерти с помощью огромной рыбы (вероятнее всего это был кит) было чудом.
«Мы выбросили его на открытую местность, и он был болен» (Саффат, 37:145).
♦️Когда Йунус был выброшен из рыбьего чрева на сушу, он был в больном и бессильном состоянии, тело его было обмякшее. Он оказался в очень жарком месте. И тогда Аллах одарил его еще одним благом:
«Мы взрастили над ним дерево с широкими листьями» (Саффат, 37:146).
За короткое время Йунус снова обрел здоровье. После этого он продолжил призывать свой народ к вере, и они уверовали. «Они уверовали, и Мы позволили им пользоваться благами до определенного времени» (Саффат, 37:148). Народ Йунуса (а.с.) был единственным народом, чье покаяние и чей иман, обретенный в безнадежном состоянии, были приняты Аллахом. Это было поистине великой милостью. Аллах так объясняет в Коране данное обстоятельство:
«Разве были селения, жители которых уверовали после того, как они узрели наказание, и им помогла вера, кроме народа Йунуса? Когда они уверовали, Мы избавили их от позорных мучений в мирской жизни и дозволили им пользоваться мирскими благами до определенного времени» (Йунус, 10:98).
♦️Юнус также был одним из посланников. Он сбежал на переполненный корабль. Он бросил жребий вместе с другими и оказался проигравшим. Его проглотила рыба, когда он был достоин порицания. Если бы он не был одним из прославляющих Аллаха, то непременно остался бы в ее чреве до того дня, когда они будут воскрешены. Мы выбросили его на открытую местность, и он был болен. Мы взрастили возле него дерево с широкими листьями. Мы отправили его к ста тысячам или даже больше того. Они уверовали, и Мы позволили им пользоваться благами до определенного времени». (Сура «Саффат», аяты 139-148)
♦️Имя пророка Йунуса упоминается в Коране в шести местах. В приведенных в начале темы аятах кратко повествуется о свалившихся на его голову бедах, когда он покинул страну, рассердившись на свой народ за неверие.
♦️Всевышний Аллах направил Йунуса пророком в город Ниневию, который располагался в нынешней Иракской провинции Мосул. Население этого города превышало сто тысяч человек и поклонялось идолам. В течение тридцати трех лет пророк Йунус призывал народ уверовать в Аллаха. Но в него уверовали всего два человека. Йунус очень тяжело переживал упорство своего народа в неверии. Он в ярости сел на корабль и покинул Ниневию. Это было совершено им без повеления Аллаха, и такой поступок пророка был проявлением поспешности и нетерпения.
По неуказанной в Коране причине, пророку Йунусу выпал жребий быть брошенным за борт корабля. По некоторым преданиям, Йунус был готов не тянуть жребий, а добровольно броситься в море. Но остальные в корабле не согласились с этим. В итоге жребий выпал на пророка Йунуса, и он бросился в воду.
♦️А между тем Йунус уже понял свою ошибку. Однако его положение еще более ухудшилось. Одна рыба проглотила его. Находясь в чреве рыбы, в кромешной тьме, в печали, он так объяснил Господу свое положение:
«Нет бога, достойного поклонения кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников!» (Анбия, 21:87).
♦️В этой мольбе Йунуса чувствовались искренность и чистосердечность. Он получил ответ от Аллаха:
«Мы ответили на его мольбу и спасли его от печали. Так Мы спасаем верующих» (Анбия, 21:88).
♦️Чтобы избавиться от жизненных трудностей и добиться желаемого, человеку необходимо иметь иман, делать, что нужно и прибегать к защите Аллаха. В представленных нами аятах Коран таким образом поясняет нам это в качестве примера и назидания:
«Если бы он не был одним из прославляющих Аллаха, то непременно остался бы в ее чреве до того дня, когда они будут воскрешены» (Саффат, 37:143-144).
Йунус смог спастись из рыбьего чрева благодаря поминанию Аллаха, осознанию своей ошибки и упованию на Аллаха. Это было для него великой милостью и благом.
♦️Как видим, Аллах воспитывал своих пророков посредством выпавших на их долю чрезвычайных событий и готовил их к предстоящей борьбе за истинную веру. Спасение пророка Йунуса от смерти с помощью огромной рыбы (вероятнее всего это был кит) было чудом.
«Мы выбросили его на открытую местность, и он был болен» (Саффат, 37:145).
♦️Когда Йунус был выброшен из рыбьего чрева на сушу, он был в больном и бессильном состоянии, тело его было обмякшее. Он оказался в очень жарком месте. И тогда Аллах одарил его еще одним благом:
«Мы взрастили над ним дерево с широкими листьями» (Саффат, 37:146).
За короткое время Йунус снова обрел здоровье. После этого он продолжил призывать свой народ к вере, и они уверовали. «Они уверовали, и Мы позволили им пользоваться благами до определенного времени» (Саффат, 37:148). Народ Йунуса (а.с.) был единственным народом, чье покаяние и чей иман, обретенный в безнадежном состоянии, были приняты Аллахом. Это было поистине великой милостью. Аллах так объясняет в Коране данное обстоятельство:
«Разве были селения, жители которых уверовали после того, как они узрели наказание, и им помогла вера, кроме народа Йунуса? Когда они уверовали, Мы избавили их от позорных мучений в мирской жизни и дозволили им пользоваться мирскими благами до определенного времени» (Йунус, 10:98).
👍124❤50🍓4💯3🏆3
📖 Сказал шейх аль-Албани, да помилует его Аллах:
«Я потратил весь сок своей молодости, активность своих средних лет, а также оставшиеся во мне силы в старости, а также бОльшую часть своего свободного времени в служении этому почетному знанию. Мое устремление к изучению рукописей и фотокопий книг, не говоря уже о печатных изданиях, велико, так, что практически никогда и ничего не отвлекало меня от этого из того, что могло отвлечь кого-то другого из студентов и обладателей знания, если только это не касалось того, обойтись без чего невозможно.
Но вместе с этим, чем старше я становился, тем крепче становилась моя вера в слова Аллаха: «А из знаний вам дано лишь немного». А также в то, что чем сильнее увеличиваются знания человека, тем сильнее он убеждается в том, насколько же он невежественен.
Именно поэтому, обучая нас, Всевышний сказал Своему пророку: «И скажи: о Господь! Добавь мне знания!». Поэтому пророк ﷺ обращался к Аллаху со следующей мольбой: «О Аллах! Дай мне пользу от знания, которому Ты меня обучил, и обучи меня знанию, которое принесет мне пользу, и добавь мне знания»
(«Аль-Калим ут-тайиб», с. 7-8).
«Я потратил весь сок своей молодости, активность своих средних лет, а также оставшиеся во мне силы в старости, а также бОльшую часть своего свободного времени в служении этому почетному знанию. Мое устремление к изучению рукописей и фотокопий книг, не говоря уже о печатных изданиях, велико, так, что практически никогда и ничего не отвлекало меня от этого из того, что могло отвлечь кого-то другого из студентов и обладателей знания, если только это не касалось того, обойтись без чего невозможно.
Но вместе с этим, чем старше я становился, тем крепче становилась моя вера в слова Аллаха: «А из знаний вам дано лишь немного». А также в то, что чем сильнее увеличиваются знания человека, тем сильнее он убеждается в том, насколько же он невежественен.
Именно поэтому, обучая нас, Всевышний сказал Своему пророку: «И скажи: о Господь! Добавь мне знания!». Поэтому пророк ﷺ обращался к Аллаху со следующей мольбой: «О Аллах! Дай мне пользу от знания, которому Ты меня обучил, и обучи меня знанию, которое принесет мне пользу, и добавь мне знания»
(«Аль-Калим ут-тайиб», с. 7-8).
❤96👍32💯8🍓3🏆2🎉1
Мухаммад аш-Шанкыти
t.me/kitab_attauhid11
• Рамадан близок. Важные напутствия.
• Мухаммад ибн Мухаммад аль-Мухтар аш-Шанкыти (حَفِظَهُ الله)
• Мухаммад ибн Мухаммад аль-Мухтар аш-Шанкыти (حَفِظَهُ الله)
❤36👍14🏆4🍓2
Мухаммад Тахир аль-Карахи говорит в своей книге:📚 «مَن أحبَّ شيئًا أَكثَرَ مِن ذِكرِهِ»
«Кто полюбил что-либо (или кого-то), говорит много о нем».
То есть тот, кто любит Пророка❤️ , будет много его упоминать, также как тот, кто любит мирское, много говорит о нем.
🌸 🌸 🌸 в котором Аллах отвечает на ду’а. не пренебрегай этой милостью, не забудьте про Палестину искренне и соблюдая адабы [в начале и в конце ду’а - восславить хвалой Господа, упоминая Его Господство и прочитать салават на Пророка, ❤️ сделай ду’а!
пятница уже заканчивается.
спроси себя:«сколько раз я благословил Посланника Аллаха❤️ сегодня!?»
«того,кто призовет на меня одно благословение,Аллах благословит посредством этого десять раз .»
من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه
بها عشْرا
пусть Аллах ответит нам и сделает из числа преуспевших в обоих мирах.
أمين
«Кто полюбил что-либо (или кого-то), говорит много о нем».
То есть тот, кто любит Пророка
пятница уже заканчивается.
спроси себя:«сколько раз я благословил Посланника Аллаха
«того,кто призовет на меня одно благословение,Аллах благословит посредством этого десять раз .»
من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه
بها عشْرا
пусть Аллах ответит нам и сделает из числа преуспевших в обоих мирах.
أمين
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤74👍36🍓3
Forwarded from ХАДИСЫ
Сахих Бухари. Полный вариант.pdf
8.4 MB
📔 Книга: «САХИХ» АЛЬ-БУХАРИ
(МУХТАСАР)
Сборник содержит 2134 хадиса.
Составитель: Имам Мухаммад бин Исма‘ил Абу ‘Абдуллах аль-Джу‘фи аль-Бухари
(МУХТАСАР)
Сборник содержит 2134 хадиса.
Составитель: Имам Мухаммад бин Исма‘ил Абу ‘Абдуллах аль-Джу‘фи аль-Бухари
👍54❤31⚡3🍓2
📜 Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал: « Посланник Аллаха сказал: «Не держите сыям /уразу/ за день или за два дня до Рамадана, не считая того человека, который так и так постился эти дни [т.е. это было его привычкой], такой пусть постится »».
📚 Хадис привели Бухари под номером 1815 и Муслим под номером 1082.
Передатчик хадиса: Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах (см. хадис 2).
📝 Тема хадиса: Положение поста прямо перед Рамаданом.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Запрет держать уразу за день или за два дня до Рамадана, и по мнению большинства ученых этот запрет категоричный /тахрим/ [т.е. человек нарушающий этот запрет без причины берет грех].
2. Дозволено держать уразу за три дня и больше до Рамадана.
3. Дозволено держать уразу за день и за два до Рамадана тому, у кого было привычкой держать пост в определенные дни [например, понедельник и четверг или пост Дауда].
4. Следует считаться с теми границами, которые установлены в шариате и не следует переходить их.
5. Дозволено говорить просто «Рамадан», без упоминания слова «месяц» /шахр/ [потому что в не которых мазхабах запрещено говорить просто «Рамадан», а следует говорить «месяц Рамадан»]
📚 Хадис привели Бухари под номером 1815 и Муслим под номером 1082.
Передатчик хадиса: Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах (см. хадис 2).
📝 Тема хадиса: Положение поста прямо перед Рамаданом.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Запрет держать уразу за день или за два дня до Рамадана, и по мнению большинства ученых этот запрет категоричный /тахрим/ [т.е. человек нарушающий этот запрет без причины берет грех].
2. Дозволено держать уразу за три дня и больше до Рамадана.
3. Дозволено держать уразу за день и за два до Рамадана тому, у кого было привычкой держать пост в определенные дни [например, понедельник и четверг или пост Дауда].
4. Следует считаться с теми границами, которые установлены в шариате и не следует переходить их.
5. Дозволено говорить просто «Рамадан», без упоминания слова «месяц» /шахр/ [потому что в не которых мазхабах запрещено говорить просто «Рамадан», а следует говорить «месяц Рамадан»]
👍62❤24🍓5⚡3💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 Взывание с просьбами (ду’а) к умершим — явное многобожие (ширк) | шейх Салих аль-Фаузан
❤53👍13🍓2
• Шейх Салих аль-‘Усайми (حَفِظَهُ الله) сказал: «Просите вашего Господа, чтобы вы достигли Рамадан в благополучии, и намеревайтесь в нем совершать праведные дела. Воистину, намерение — душа деяний и помощь в достижении желаемого. О Аллах, помоги нам достичь Рамадан в благополучии и помоги нам совершать праведные дела!»
❤101👍15💯6🍓1
Audio
🎙️ИСТОРИЯ ОДНОГО МУЖЧИНЫ ОТ ШЕЙХА
Шейх Абдур-Раззaкъ ибн ′Абд уль-Мухсин ибн Хамад аль-′Аббад аль-Бадр (حَفِظَهُ الله)
Длительность: 03:19 🕰️
Шейх Абдур-Раззaкъ ибн ′Абд уль-Мухсин ибн Хамад аль-′Аббад аль-Бадр (حَفِظَهُ الله)
Длительность: 03:19 🕰️
❤24👍12💯4🍓2
✅ Саляфы и чтение Корана в месяц Ша’бан
[1] Саляма ибн Кухайль сказал: «Говорят, что месяц Ша’бан – это месяц чтецов [Корана]”.
قالَ سَلَمَةُ بنُ كُهَيْلٍ: كانَ يُقالُ: شهرُ شعبانَ شهرُ القرَّاءِ
[2] Хабиб ибн Аби Сабит, когда наступал Ша’бан, говорил: «Это месяц чтецов [Корана]”.
وكانَ حَبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ إذا دَخَلَ شعبانُ قالَ: هذا شهرُ القرَّاءِ
[3] ‘Амр ибн Къайс, когда наступал Ша’бан, «закрывал свой магазин и полностью посвящал своё время для чтения Корана».
وكانَ عَمْرُو بنُ قَيْسٍ المُلائِيُّ إذا دَخَلَ شعبانُ أغْلَقَ حانوتَهُ وتَفَرَّغَ لقراءةِ القرآنِ
📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 319
[1] Саляма ибн Кухайль сказал: «Говорят, что месяц Ша’бан – это месяц чтецов [Корана]”.
قالَ سَلَمَةُ بنُ كُهَيْلٍ: كانَ يُقالُ: شهرُ شعبانَ شهرُ القرَّاءِ
[2] Хабиб ибн Аби Сабит, когда наступал Ша’бан, говорил: «Это месяц чтецов [Корана]”.
وكانَ حَبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ إذا دَخَلَ شعبانُ قالَ: هذا شهرُ القرَّاءِ
[3] ‘Амр ибн Къайс, когда наступал Ша’бан, «закрывал свой магазин и полностью посвящал своё время для чтения Корана».
وكانَ عَمْرُو بنُ قَيْسٍ المُلائِيُّ إذا دَخَلَ شعبانُ أغْلَقَ حانوتَهُ وتَفَرَّغَ لقراءةِ القرآنِ
📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 319
❤43👍19🍓3