ЛЮБИТЬ РАДИ АЛЛАХА ТРУДНО, потому что эта любовь не связана с материальной выгодой и корыстными интересами.

Любить Аллаха совершенно естественно, когда ты осознаёшь, что постоянно пользуешься Его дарами.

Душа, по природе своей, тянется к тому, кто делает ей добро и удовлетворяет её желания.

ЛЮБИТЬ ЖЕ РАДИ АЛЛАХА нужно не потому, что это нравится нафсу, а лишь потому, что Аллах любит какого-то человека или какое-то деяние, и чем сильнее Он любит их, тем сильнее ты должен полюбить их.

Такое состояние души не что иное, как милость Аллаха, и поэтому в Коране сказано:

«Он сплотил их сердца. Если бы ты пожертвовал всё, что есть на земле, то не смог бы сплотить их сердца, но Аллах сплотил их» (сура 8 «Военная добыча», аят 63).

'Абдаллах ибн Мас'уд говорил, что этот аят ниспослан о тех, кто возлюбил друг друга ради Аллаха [Табари 11/258].

Это значит, что любовь ради Аллаха следует вымаливать у Аллаха и бережливо относиться к её зёрнам, когда они западают в душу, давая им прорасти и пустить корни.

Нужно заботиться о каждом благодеянии, которому Аллах обучил нас, не пренебрегая им в тот час, когда оно может приблизить нас к Аллаху.

И нужно воспитывать в себе любовь к верующим, замечая в них лучшие качества и находя оправдания их недостаткам, пусть даже со стороны это выглядит легкомыслием и простодушием.

Если же ты замечаешь в себе неприязнь к верующим или к какому-либо из благодеяний, приближающих к Аллаху, то задумайся над своим положением и постарайся избавиться от этого недуга.

Пророк (мир ему и благословение
Аллаха) сказал:

«Уберегайте ваше имущество закятом, лечите ваших больных милостыней и отворачивайте беды мольбой»
аят из Корана (смысл): «Вы не достигните блага(полного воздаяния), пока не пожертвуете тем, что любите сами»

Аль Имран, аят 92

Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашёл к своему сыну Ибрахиму, да будет доволен им Аллах, когда тот уже еле дышал, и из глаз посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, полились слёзы, а ‘Абд ар-Рахман бин ‘Ауф воскликнул:

«И ты (плачешь), о посланник Аллаха?!» (На это пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «О Ибн ‘Ауф, поистине, это − (проявление) сострадания! Поистине, глаза плачут, а сердце печалится, но мы говорим лишь то, что угодно нашему Господу! Поистине, мы опечалены разлукой с тобой, о Ибрахим!» 

Этот хадис аль-Бухари (1303) и приводит полностью, а Муслим (2315) − частично.

Ко всем, У КОГО ЦЕЛЬ ПОНИМАТЬ КОРАН


А вы знали, что за 6 месяцев можно научиться понимать 65% аятов Корана?

А если я скажу, что слово "земля" встречается в Коране 444 раз , а "небо" в Коране 310 раз, а имя "Аллах" - 2557 .

Земля - أَرْضٌ
سَمَاءٌ - Небо

ПЛЮСЫ КУРСА ПОНИМАЮ КОРАН

➖ВСЕ ПОНЯТНО И ЧЕТКО ТОЛЬКО САМЫЕ НУЖНЫЕ ОБЪЯСНЕНИЯ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ

➖ КУРС ЗАРЕКОМЕНДОВАН УЖЕ БОЛЕЕ 3000 УЧЕНИКОВ ПО НЕМУ ОБУЧАЮТСЯ

➖СЛОВА ВСЕ ИЗ КОРАНА ,ВСЕ СЛОВА С АЯТЫ С ПЕРЕВОДОМ+ КУРС С ОБЬЯСНЕНИЕМ СМЫСЛА

➖КУРС ИМЕЕТ БОЛЬШОЕ КОЛИЧЕСТВО УЧЕНИКОВ И ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ ОТЗЫВОВ КОТОРЫЕ ВЫ МОЖЕТЕ ПОЧИТАТЬ ИН ША АЛЛАХ

➖МОЖНО ЗАНИМАТЬСЯ В ЛЮБОЕ УДОБНОЕ ВАМ ВРЕМЯ


@PONIMAI_QURAN_bot сестры
@quran_ponimaibot братья

https://news.1rj.ru/str/quran_ponimai

КОРАН С НУЛЯ ДЛЯ СЕСТЕР

Наша цель - научить вас чтению Корана до наступления священного месяца Рамадан!

За 2 месяца, с дозволения Аллаха, мы с вами:

Научимся правильно произносить каждую из букв арабского алфавита

Освоим самые главные правила таджвида и даже больше!

Начало: сентябрь

Расписание: вторник четверг- 21:00 мск

Доступ к записям всех уроков для повторения

Стоимость: 3000 за все обучение( либо 1800 в месяц)

Записаться:@Sestra5_bot

رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ

«О мой Господь, прости мне грехи и прояви милость ко мне, ведь Ты самый милостивый!»

сура «Аль-Муъминун», аят 118

🔺А РАДИ ЧЕГО ТЫ УЧИШЬСЯ?

Сказал имам Ибн Къутайба ад-Динавари (ум. 276 г.х.), да помилует его Аллах:

وكان طالب العلم فيما مضى يسمع ليعلم ويعلم ليعمل ويتفقه في دين الله لينتفع وينفع فقد صار طالب العلم الآن يسمع ليجمع ويجمع ليذكر ويحفظ ليغالب ويفخر.

     
«В былые времена ищущий знание слушал, чтобы знать, и приобретал знание, чтобы совершать дела (в соответствии с ним), и углублялся в изучение религии Аллаха, чтобы приносить пользу себе и другим.

Ныне же ищущий знание слушает, чтобы собирать (знание, без понимания), и собирает, чтобы приводить (его в собраниях, показывая другим свою осведомлённость), и заучивает, чтобы одолевать (своих оппонентов в спорах) и хвалиться».

[كتاب الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية لابن قتيبة ، ١٨]

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, ска­зал:

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Верующего не ужалят дважды из одной и той же норы». Аль-Бухари (6133) и Муслим (2998). 

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, привёл этот пример для того, чтобы показать, что верующий человек отличается совершенной осторожностью и бдительностью и что вера удерживает верующего от совершения того дурного, которое наносит ему вред. Если же он всё-таки со­вершает нечто подобное, то стремится поскорее покаяться и снова вернуться к Аллаху.

Покаяние будет полным в том случае, если человек впредь станет остерегаться того, что привело его к совершению греха. Это подобно положению того, кто некогда засунул руку в нору и был укушен змеёй, после чего он уже не протягивает руку к этой норе, памятуя о том, что случилось с ним в первый раз.
И подобно тому, как вера побуждает человека исполнять свои религиозные обязанности, вызывая в нём огорчение в связи с каки­ми-либо упущениями в этом, точно так же она удерживает его и от совершения дурного, а если он всё-таки допускает это, то стремит­ся впредь не повторять подобного и не возвращаться к этому.

Этот хадис побуждает проявлять решительность и проница­тельность во всех делах, что требует знания обо всём полезном, чтобы заниматься этим, и знания всего вредоносного, чтобы избе­гать этого.

Кроме того, этот хадис побуждает избегать и всего сомнитель­ного, так как приближение к этому может привести и к дурному.
Необходимо принимать во внимание всё, что приводит к дурно­му, и поэтому Аллах предостерегает верующих от возвращения к греховному, которое шайтан украшает перед людьми.

Аллах Всевышний сказал:
«Аллах увещает вас, чтобы вы никогда не возвращались к подобному, если вы верующие». “Свет”, 17.

Вот почему покаявшиеся из числа ощутивших вкус зла ненавидят дурное в большей степени, более настойчиво предостерегают от него других и больше опасаются его сами, ведь они на собственном опыте убедились в его отвратительных последствиях

Да поможет нам Аллах в совершении дел, которые наиболее любимы Ему, аамиин!