✔️@BoomrangInstitute
🔴 تئوری ارزش ذهنی- نظریه ارزش، بنیاد اندیشه اقتصادی می باشد و شناخت آن ضرورت ورود به هر گونه تحلیل اقتصادی است
✍️ آرش آزادی
تئوری ارزش ذهنی، تلاش می کند منشاء ارزش یک کالا را توضیح دهد و ادعا می کند که ارزش کالا نه از مشخصات ذاتی آن ناشی می شود و نه از کار انجام شده برای تولید آن کالا. بلکه بر اساس این تئوری، ارزش کالا بنا بر اهمیتی که برای یک فرد کنش گر دارد معین می گردد. بنابرین برخلاف نظریه های کلاسیک نظیر تئوری ارزش کار اسمیت و ریکاردو، کالاها هیچگونه ارزش ذاتی ندارند و ارزش خارج از فهم انسان بی معنی است.
#مفاهیم_بنیادی #تئوری #ارزش
https://www.boomrang.org/subjective_theory_of_value/
🔴 تئوری ارزش ذهنی- نظریه ارزش، بنیاد اندیشه اقتصادی می باشد و شناخت آن ضرورت ورود به هر گونه تحلیل اقتصادی است
✍️ آرش آزادی
تئوری ارزش ذهنی، تلاش می کند منشاء ارزش یک کالا را توضیح دهد و ادعا می کند که ارزش کالا نه از مشخصات ذاتی آن ناشی می شود و نه از کار انجام شده برای تولید آن کالا. بلکه بر اساس این تئوری، ارزش کالا بنا بر اهمیتی که برای یک فرد کنش گر دارد معین می گردد. بنابرین برخلاف نظریه های کلاسیک نظیر تئوری ارزش کار اسمیت و ریکاردو، کالاها هیچگونه ارزش ذاتی ندارند و ارزش خارج از فهم انسان بی معنی است.
#مفاهیم_بنیادی #تئوری #ارزش
https://www.boomrang.org/subjective_theory_of_value/
✔️@BoomrangInstitute
🔴 رقابت و آزادی در مقابل مشارکت مهندسی شده
✍ اصلان علی عباسی
شناخت ارزش رقابت و آزادی که ناشی از تحولات مدرنیته است، در مقابل مصائبِ مشارکت و بندگی، حائز اهمیت فراوان است. جوامعی که دو عنصر رقابت و آزادی را برای تکوین نظم اقتصادی و اجتماعی برگزیدند به ثروت، رفاه و موفقیت دست یافتند اما جوامعی که با مهندسی اجتماعی، عناصر مشارکت اجباری و بندگی را بر انسانها تحمیل کردند به نتیجهای جز سقوط، تباهی و فقر دست پیدا نکردند.
https://www.boomrang.org/competition-vs-social-engineering/
🔴 رقابت و آزادی در مقابل مشارکت مهندسی شده
✍ اصلان علی عباسی
شناخت ارزش رقابت و آزادی که ناشی از تحولات مدرنیته است، در مقابل مصائبِ مشارکت و بندگی، حائز اهمیت فراوان است. جوامعی که دو عنصر رقابت و آزادی را برای تکوین نظم اقتصادی و اجتماعی برگزیدند به ثروت، رفاه و موفقیت دست یافتند اما جوامعی که با مهندسی اجتماعی، عناصر مشارکت اجباری و بندگی را بر انسانها تحمیل کردند به نتیجهای جز سقوط، تباهی و فقر دست پیدا نکردند.
https://www.boomrang.org/competition-vs-social-engineering/
✔️@BoomrangInstitute
🔴 سوسیالیسم، فقدان عقلانیت اقتصادی - امکان ناپذیری سوسیالیسم
✍ شلاله صحافی
تفکیک این دو مفهوم، یعنی «برآورد قیمت» (appraisement) و «ارزش گذاری» (valuation)، برای درک مسئله محاسبه اقتصادی بسیار ضروری است؛ برآورد قیمت کالاهای مصرفی، به معنای پیشبینی نرخ مبادله این کالاها با پول یا به بیان دیگر پیش بینی «ارزش عینیت یافته» این کالاها در آینده است، که با «اعداد» سروکار دارد؛ اما ارزشگذاری، صرفا با اولویت بندی ذهنی کالاها توسط خود فرد سروکار دارد. بنابراین در محاسبه اقتصادی بر مبنای قیمت های پولی، آنچه طی محاسبات فرد کنشگر، از کالاهای مرتبه اول (کالاهای مصرفی) به کالاهای مراتب بالاتر (عوامل تولید و کالاهای سرمایه ای) انتقال می یابد، قیمتهایی است که با اعداد اصلی (cardinal) بیان شده و کاملا روشن و شفافند، نه ترجیحات توأم با ابهامی که با اعداد ترتیبی (ordinal) بیان میگردند.
متن کامل در وبسایت بومرنگ 🔻🔻🔻
https://www.boomrang.org/socialism-lack-of-rationality/
🔴 سوسیالیسم، فقدان عقلانیت اقتصادی - امکان ناپذیری سوسیالیسم
✍ شلاله صحافی
تفکیک این دو مفهوم، یعنی «برآورد قیمت» (appraisement) و «ارزش گذاری» (valuation)، برای درک مسئله محاسبه اقتصادی بسیار ضروری است؛ برآورد قیمت کالاهای مصرفی، به معنای پیشبینی نرخ مبادله این کالاها با پول یا به بیان دیگر پیش بینی «ارزش عینیت یافته» این کالاها در آینده است، که با «اعداد» سروکار دارد؛ اما ارزشگذاری، صرفا با اولویت بندی ذهنی کالاها توسط خود فرد سروکار دارد. بنابراین در محاسبه اقتصادی بر مبنای قیمت های پولی، آنچه طی محاسبات فرد کنشگر، از کالاهای مرتبه اول (کالاهای مصرفی) به کالاهای مراتب بالاتر (عوامل تولید و کالاهای سرمایه ای) انتقال می یابد، قیمتهایی است که با اعداد اصلی (cardinal) بیان شده و کاملا روشن و شفافند، نه ترجیحات توأم با ابهامی که با اعداد ترتیبی (ordinal) بیان میگردند.
متن کامل در وبسایت بومرنگ 🔻🔻🔻
https://www.boomrang.org/socialism-lack-of-rationality/
✔️@BoomrangInstitute
🔴 خلاصه کتاب : پول پوت – کابوس سرخ: تراژدی احداث بهشت در کامبوج، ترجمه بیژن اشتری
✍ ابراهیم صحافی
بااینکه بیش از چهل سال از انقلاب خمرهای سرخ در کامبوج میگذرد، انقلابی که در اپریل ۱۹۷۵ ( ۱۳۵۴خورشیدی ) نسبت به سایر انقلابها بسیار آسان به رهبری پول پوت به پیروزی رسید، ولی هنوز معمای این انقلاب برای تحلیلگران از بسیاری جهات حلنشده است. حیرت در این است که چگونه میتوان بانام خلق و انقلاب در مدت فقط سه سال و چند ماه، یک و نیم تا دو میلیون نفر را بانام درست کردن بهشت روی زمین به کام مرگ فرستاد؟
https://www.boomrang.org/polpot-anatomy-of-a-nightmare/
🔴 خلاصه کتاب : پول پوت – کابوس سرخ: تراژدی احداث بهشت در کامبوج، ترجمه بیژن اشتری
✍ ابراهیم صحافی
بااینکه بیش از چهل سال از انقلاب خمرهای سرخ در کامبوج میگذرد، انقلابی که در اپریل ۱۹۷۵ ( ۱۳۵۴خورشیدی ) نسبت به سایر انقلابها بسیار آسان به رهبری پول پوت به پیروزی رسید، ولی هنوز معمای این انقلاب برای تحلیلگران از بسیاری جهات حلنشده است. حیرت در این است که چگونه میتوان بانام خلق و انقلاب در مدت فقط سه سال و چند ماه، یک و نیم تا دو میلیون نفر را بانام درست کردن بهشت روی زمین به کام مرگ فرستاد؟
https://www.boomrang.org/polpot-anatomy-of-a-nightmare/
✔️@BoomrangInstitute
🔴 معرفی کتاب: «اقتصاد سیاسی محیط زیست»
✍ شهرام اتفاق
هنگامی که دربارهی اخذ مالیات آلودگی هوا سخن میگوییم یا به موضوع اعطای یارانه های انرژی میپردازیم، پا به عرصه اقتصاد و سیاست گذاشتهایم و تردیدی نیست که توجه همهجانبه به این مقولات، بدون وساطت مفاهیم سیاسی، و کمالتفاتی به نقش آن در مناسبات اقتصادی امکانپذیر نیست. از اینرو به نظر میرسد که تأملی دوباره در رویکردهای اقتصادی به محیط زیست و کنکاش درباره جنبههای سیاسی آن در این روزگار، بایستگی و جایگاهی فزونتر نسبت به گذشته یافته است . . . تاکید این نگاشته، معرفی ابزارهایی است که ممکن است ما را قادر سازد تا به ارزیابی رویکردهای گوناگون اقتصادی و سیاسی درباره یک پدیده واحد مانند محیط زیست بپردازیم . . . از این رو، «محیط زیست» میتواند بهانهای باشد تا فضایی برای همآوردی و رویارویی نظریهها داشته باشیم و شیوهی آنان را در تحلیل مسائل محک بزنیم.
https://www.boomrang.org/political-economy-of-environment-book/
🔴 معرفی کتاب: «اقتصاد سیاسی محیط زیست»
✍ شهرام اتفاق
هنگامی که دربارهی اخذ مالیات آلودگی هوا سخن میگوییم یا به موضوع اعطای یارانه های انرژی میپردازیم، پا به عرصه اقتصاد و سیاست گذاشتهایم و تردیدی نیست که توجه همهجانبه به این مقولات، بدون وساطت مفاهیم سیاسی، و کمالتفاتی به نقش آن در مناسبات اقتصادی امکانپذیر نیست. از اینرو به نظر میرسد که تأملی دوباره در رویکردهای اقتصادی به محیط زیست و کنکاش درباره جنبههای سیاسی آن در این روزگار، بایستگی و جایگاهی فزونتر نسبت به گذشته یافته است . . . تاکید این نگاشته، معرفی ابزارهایی است که ممکن است ما را قادر سازد تا به ارزیابی رویکردهای گوناگون اقتصادی و سیاسی درباره یک پدیده واحد مانند محیط زیست بپردازیم . . . از این رو، «محیط زیست» میتواند بهانهای باشد تا فضایی برای همآوردی و رویارویی نظریهها داشته باشیم و شیوهی آنان را در تحلیل مسائل محک بزنیم.
https://www.boomrang.org/political-economy-of-environment-book/
✔️@BoomrangInstitute
🔴 نئولیبرالیسم، کلید واژه ای برای نیندیشیدن - ضد مفهوم نئولیبرالیسم ابزار نیندیشیدن است، برای درست اندیشیدن باید آنرا کنار گذاشت.
✍ موسی غنینژاد
آخر این نئولیبرالیسم چگونه پدیدهای است که هم در برگیرنده سیاستهای اقتصادی دونالد ترامپِ مخالف جهانی شدن و تجارت آزاد میان ملت ها و مبدع تحریم حداکثری (یعنی جلوگیری از تجارت آزاد) است و هم سیاستهای دولت لبنان که بر پیام رسان واتس اپ مالیات میبندد و هم دولت غرق در فساد عراق؟ این چه پدیدهای است که برخاسته از اجماع واشینگتنی، بانک جهانی و صندوق بین المللی پول است اما رئیس جمهور جمهوری خواه آمریکا با آن مخالف است؟ به راستی، سیاستهای اقتصادی چین کمونیست که با روی آوردن به نظام بازار توانسته صدها میلیون نفر را از فقر مطلق رها سازد در کجای نئولیبرالیسم قرار دارد؟ چرا رفقای چپ در این خصوص سکوت پیشه کرده اند؟
https://www.boomrang.org/neoliberalism-as-a-keyword-to-refusing-to-think/
🔴 نئولیبرالیسم، کلید واژه ای برای نیندیشیدن - ضد مفهوم نئولیبرالیسم ابزار نیندیشیدن است، برای درست اندیشیدن باید آنرا کنار گذاشت.
✍ موسی غنینژاد
آخر این نئولیبرالیسم چگونه پدیدهای است که هم در برگیرنده سیاستهای اقتصادی دونالد ترامپِ مخالف جهانی شدن و تجارت آزاد میان ملت ها و مبدع تحریم حداکثری (یعنی جلوگیری از تجارت آزاد) است و هم سیاستهای دولت لبنان که بر پیام رسان واتس اپ مالیات میبندد و هم دولت غرق در فساد عراق؟ این چه پدیدهای است که برخاسته از اجماع واشینگتنی، بانک جهانی و صندوق بین المللی پول است اما رئیس جمهور جمهوری خواه آمریکا با آن مخالف است؟ به راستی، سیاستهای اقتصادی چین کمونیست که با روی آوردن به نظام بازار توانسته صدها میلیون نفر را از فقر مطلق رها سازد در کجای نئولیبرالیسم قرار دارد؟ چرا رفقای چپ در این خصوص سکوت پیشه کرده اند؟
https://www.boomrang.org/neoliberalism-as-a-keyword-to-refusing-to-think/
✔️@BoomrangInstitute
🔴 یارانه انرژی در ایران
🎙شهرام اتفاق
👈 مشاهده گزارش در یوتیوب
👈 مشاهده گزارش در آپارات
👈 مشاهده گزارش در بومرنگ
➖➖➖➖➖➖
#یارانه #انرژی #اقتصاد_انرژی
#برق #بنزین #گاز_طبیعی
🔴 یارانه انرژی در ایران
🎙شهرام اتفاق
👈 مشاهده گزارش در یوتیوب
👈 مشاهده گزارش در آپارات
👈 مشاهده گزارش در بومرنگ
➖➖➖➖➖➖
#یارانه #انرژی #اقتصاد_انرژی
#برق #بنزین #گاز_طبیعی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 از جان لاک تا آدام اسمیت
✍ موسی غنینژاد
«جان لاک» تمامیحقوق طبیعی انسان را از حق اولیه وی برای زندگی استنتاج میکند. انسان برای زنده ماندن مجبور به تلاش و کار کردن است، نتیجهای که از این تلاش محقانه حاصل میشود، تملک نعمتهای طبیعی است. لاک برای بیان نظریه حق طبیعی خود به یک وضعیت آغازین اشاره میکند که در آن هیچ نوع حکومتی وجود ندارد و انسانها به طور آزادانه و فارغ از جبر دولت و قوانین موضوعه زندگی میکنند.
او این وضعیت آغازین را وضع طبیعی (State of nature) نام مینهد و میگوید در چنین وضعی نعمتهای طبیعی و خدادای آزادانه در اختیار همه انسانها است، اینجا همه چیز به همه کس تعلق دارد. او معتقد است که مالکیت خصوصی در همین وضع طبیعی بهوجود میآید. استدلال فیلسوف انگلیسی به این صورت است که چون هر انسانی به طور طبیعی مالک انحصاری شخص خود و بدن خود میباشد بنابراین نتایج ناشی از فعالیت شخصی وی نیز تعلق انحصاری به خود وی خواهد داشت.
شخصی با کار و تلاش خود قسمتی از نعمتهای طبیعی را که مشترکا به همه انسانها تعلق داشت، به طور انحصاری از آن خود میکند.
https://www.boomrang.org/locke
🔴 از جان لاک تا آدام اسمیت
✍ موسی غنینژاد
«جان لاک» تمامیحقوق طبیعی انسان را از حق اولیه وی برای زندگی استنتاج میکند. انسان برای زنده ماندن مجبور به تلاش و کار کردن است، نتیجهای که از این تلاش محقانه حاصل میشود، تملک نعمتهای طبیعی است. لاک برای بیان نظریه حق طبیعی خود به یک وضعیت آغازین اشاره میکند که در آن هیچ نوع حکومتی وجود ندارد و انسانها به طور آزادانه و فارغ از جبر دولت و قوانین موضوعه زندگی میکنند.
او این وضعیت آغازین را وضع طبیعی (State of nature) نام مینهد و میگوید در چنین وضعی نعمتهای طبیعی و خدادای آزادانه در اختیار همه انسانها است، اینجا همه چیز به همه کس تعلق دارد. او معتقد است که مالکیت خصوصی در همین وضع طبیعی بهوجود میآید. استدلال فیلسوف انگلیسی به این صورت است که چون هر انسانی به طور طبیعی مالک انحصاری شخص خود و بدن خود میباشد بنابراین نتایج ناشی از فعالیت شخصی وی نیز تعلق انحصاری به خود وی خواهد داشت.
شخصی با کار و تلاش خود قسمتی از نعمتهای طبیعی را که مشترکا به همه انسانها تعلق داشت، به طور انحصاری از آن خود میکند.
https://www.boomrang.org/locke
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مقدمه چاپ جدید کتاب جامعه مدنی
✍ موسی غنینژاد
بحث «سنت و مدرنیته» به نوعی در سالهای منتهی به انقلاب آغاز شده بود که وجه غالب آنرا ستیز ایدئولوژیک با مدرنیته یا مظاهر زندگی «غربی» تشکیل می داد؛ اما این بار تفاوت در این بود که نه تنها کل مدرنیته در قالب هایی مانند «غرب زدگی» مورد نقد قرار نمی گرفت بلکه همدلی با برخی جنبه های آن تبدیل به بخش مهمی از گفتار اصلاح طلبان شده بود. این رویکرد جدید نیروهای چپ برای همرزمان سابقشان از طیف سنتی، که بعدتر به اصولگرایان معروف شدند، قابل درک و هضم نبود چراکه مشاهده می کردند افراطیون سابق اکنون به رقبای خود درس تساهل و تسامح میدهند! جوانان پرشوری که از دیوار سفارت آمریکا بالا رفتند و تخم افراطی گری بی دلیل در روابط بین المللی را در کشور کاشتند، و یا با تنگ نظری و انحصارطلبی حوزه های فرهنگی و هنری را به زعم خود از نیروهای غیر خودی «پاکسازی» کردند، و طرفدار پیگیر مصادره ها بودند اکنون پرچم جامعه مدنی، مدرنیته و حقوق شهروندی را به دست گرفته اند.
https://www.boomrang.org/civil-society-ghaninejad-mousa-introduct
🔴 مقدمه چاپ جدید کتاب جامعه مدنی
✍ موسی غنینژاد
بحث «سنت و مدرنیته» به نوعی در سالهای منتهی به انقلاب آغاز شده بود که وجه غالب آنرا ستیز ایدئولوژیک با مدرنیته یا مظاهر زندگی «غربی» تشکیل می داد؛ اما این بار تفاوت در این بود که نه تنها کل مدرنیته در قالب هایی مانند «غرب زدگی» مورد نقد قرار نمی گرفت بلکه همدلی با برخی جنبه های آن تبدیل به بخش مهمی از گفتار اصلاح طلبان شده بود. این رویکرد جدید نیروهای چپ برای همرزمان سابقشان از طیف سنتی، که بعدتر به اصولگرایان معروف شدند، قابل درک و هضم نبود چراکه مشاهده می کردند افراطیون سابق اکنون به رقبای خود درس تساهل و تسامح میدهند! جوانان پرشوری که از دیوار سفارت آمریکا بالا رفتند و تخم افراطی گری بی دلیل در روابط بین المللی را در کشور کاشتند، و یا با تنگ نظری و انحصارطلبی حوزه های فرهنگی و هنری را به زعم خود از نیروهای غیر خودی «پاکسازی» کردند، و طرفدار پیگیر مصادره ها بودند اکنون پرچم جامعه مدنی، مدرنیته و حقوق شهروندی را به دست گرفته اند.
https://www.boomrang.org/civil-society-ghaninejad-mousa-introduct
می دانیم که هرآنچه که در عرصه اندیشه تولید می شود اگرچه همچون پرنده ای رها می شود تا در ذهن جامعه به پرواز درآید اما همچون بومرنگی به سوی خودمان برمی گردد و زندگی هایمان را تحت تاثیر خود قرار می دهد. از این رو باید مسئولانه تر زندگی کنیم.
برای یافتن مرزهای نو به بومرنگ بپیوندید
👇👇👇
@BoomrangInstitute
برای یافتن مرزهای نو به بومرنگ بپیوندید
👇👇👇
@BoomrangInstitute
✔️@BoomrangInstitute
🔴 زمینه قدرت گرفتن افراطی ها فراهم شده است - ناامنی فضای اقتصادی کشور و خطرات آن در گفتگوی تجارت فردا با موسی غنی نژاد
✍ موسی غنینژاد
در دیگر کشورهای اروپایی هم، هرجا مشکلات اقتصادی افزایش پیدا کرده، گرایش به احزاب افراطی و پوپولیست، به ویژه راستهای افراطی -و در نقطه مقابل چپهای افراطی- بالا گرفته است. این مساله در همه جوامع صدق میکند و در کشور ما هم همینطور است. وقتی ناامنی اقتصادی زیاد شود، مردم همه ملاحظات را کنار میگذارند و مهمترین مساله برای آنها بازگشت امنیت به اقتصاد میشود. در چنین فضایی، این خطر وجود دارد که کسانی با شعارهای افراطی و رادیکال مردم را قانع کنند و قدرت را به دست بگیرند. به نظر من در شرایط ناامنی اقتصادی فعلی، احتمال اینکه گروههای پوپولیستی -البته نه به سیاق احمدینژاد، بلکه با شکل و شمایلی دیگر- دوباره پایگاه تودهای پیدا کنند و بتوانند رای بیاورند، زیاد است.
https://www.boomrang.org/the-ground-for-the-grip-of-extremists-is-provided/
🔴 زمینه قدرت گرفتن افراطی ها فراهم شده است - ناامنی فضای اقتصادی کشور و خطرات آن در گفتگوی تجارت فردا با موسی غنی نژاد
✍ موسی غنینژاد
در دیگر کشورهای اروپایی هم، هرجا مشکلات اقتصادی افزایش پیدا کرده، گرایش به احزاب افراطی و پوپولیست، به ویژه راستهای افراطی -و در نقطه مقابل چپهای افراطی- بالا گرفته است. این مساله در همه جوامع صدق میکند و در کشور ما هم همینطور است. وقتی ناامنی اقتصادی زیاد شود، مردم همه ملاحظات را کنار میگذارند و مهمترین مساله برای آنها بازگشت امنیت به اقتصاد میشود. در چنین فضایی، این خطر وجود دارد که کسانی با شعارهای افراطی و رادیکال مردم را قانع کنند و قدرت را به دست بگیرند. به نظر من در شرایط ناامنی اقتصادی فعلی، احتمال اینکه گروههای پوپولیستی -البته نه به سیاق احمدینژاد، بلکه با شکل و شمایلی دیگر- دوباره پایگاه تودهای پیدا کنند و بتوانند رای بیاورند، زیاد است.
https://www.boomrang.org/the-ground-for-the-grip-of-extremists-is-provided/