Russia, World War III, and Bible Prophecies | Adventist News Network
https://adventist.news/news/russia-world-war-iii-and-bible-prophecies
https://adventist.news/news/russia-world-war-iii-and-bible-prophecies
[13/04, 08:23] 🪀Armin: جستجو کردن
منو
الزامات تولید مثل
سیاست نظر
راهنمای سبک
ارسال یک خبر

[اعتبار عکس: گتی ایماژ]
کنفرانس عمومی
روسیه، جنگ جهانی سوم و پیشگویی های کتاب مقدس
چگونه می توان در پرتو پیشگویی های کتاب مقدس، منازعه جاری در اروپای شرقی را به درستی درک کرد؟
برزیل | فیلیپ لیموس
10 مارس 2022
تهاجم اخیر روسیه به اوکراین بحثهایی را در مورد ژئوپلیتیک، بحرانهای بشردوستانه و همچنین جنبههای نبوی مطرح کرده است. من در این مقاله به موضوعاتی در مورد منشأ درگیری بین روسیه و اوکراین یا پیشینه ای که در پس موقعیت هایی مانند این وجود دارد نمی پردازم. متخصصان متعددی وجود دارند که با درستی، پدیده را به اندازه کافی توضیح میدهند، یا حداقل، دیدگاههای متعددی را ارائه میکنند که میتوان درباره آن نظر داد. با توجه به بحران بشردوستانه، توصیه میکنم بهروزرسانیهای کمکهای آژانسهایی مانند آژانس توسعه و امداد Adventist (ADRA) یا در news.adventistas.org، علاوه بر وبسایت بینالمللی adra.org، و همچنین نمایههای آنها در شبکههای اجتماعی را مشاهده کنید.
من معتقدم مهم است که برخی از جنبهها را مطرح کنیم که به روشن شدن شبهاتی که معمولاً در چنین زمانی به وجود میآیند کمک کند. در مواجهه با درگیری با مرگ، ویرانی، و تضاد با تأثیرات اقتصادی، سیاسی و اجتماعی در کل سیاره، سؤالاتی وجود دارد که مسیحیان صادق می توانند بپرسند.
یکی از سؤالات این است که آیا این نوع حمله توسط روسیه چیزی در کتاب مقدس پیشگویی شده است؟ یا، آیا نشانه روشنی وجود دارد که روسیه قدرتی است که در کلام خدا ذکر شده است؟
روسیه و پیشگویی کتاب مقدس
اکنون چندین سال است که گروهی از محققان پیشگویی کتاب مقدس از فرقه های مختلف روسیه را در حزقیال 38 و 39 مشخص کرده اند، به ویژه در نبوت علیه یاجوج. یکی از دلایل اصلی این تفکر، ذکر این موضوع در 38:2 است که گوگ شاهزاده راس و مشک خواهد بود (نسخه آمریکایی جدید را ببینید). با یکسان سازی آوایی، بسیاری "Rôs" را به عنوان کلمه ای مرتبط با روسیه و "Meshech" را به عنوان اصطلاحی که به مسکو، پایتخت فعلی روسیه اشاره دارد، تفسیر می کنند.
طرفداران این ایده معتقدند که حمله یأجوج به اسرائیل در آینده به معنای واقعی کلمه خواهد بود. طرفداران این دیدگاه، که بسیاری از آنها در امتداد خطی به نام «تکفیف گرایی» هستند، استدلال خاصی دارند. آنها ادعا می کنند که در زمان آینده، ملت اسرائیل درگیر نبرد بزرگی خواهد شد که توسط سایر کشورها از جمله روسیه انجام می شود. دکتر رودریگو سیلوا، متخصص باستانشناسی و تاریخنگاری کتاب مقدس، در یک ارائه زنده تأکید کرد، [1]، که طرفداران نظام میدانند این اتفاق در نبرد آرماگدون، که در مکاشفه 16 ظاهر میشود، خواهد افتاد.
اصطلاحات در حزقیال
تفسیر کتاب مقدس ادونتیست روز هفتم، هنگام پرداختن به حزقیال 38، به ویژه آیه 2، بیان می کند: «ترجمه روش به عنوان یک نام خاص، Rôs، مشکوک است. این کلمه در زبان عبری بسیار رایج است و حدود 600 بار در عهد عتیق آمده است. معنای اصلی آن «سر» است و به غیر از حزقیال، تنها موردی که رویش به عنوان نام خاص ترجمه شده است، در پیدایش 46:21 است، جایی که این نام به یکی از پسران بنیامین داده شده است. 2]
به گفته همین منبع، روسیه احتمالاً از روسیه سرچشمه گرفته است. تفسیر اشاره میکند، «میتوان دید که هر شباهت صوتی بین روس و روسیه، البته، کاملاً تصادفی است. به نظر می رسد هیچ مدرکی وجود ندارد که این نام را قبل از حدود قرن دهم میلادی به آن کشور اطلاق می کردند.[3]
حزقیال و مکاشفه
در مقالهای که در سال 2007 منتشر شد، [4] الهیدان ادونتیست، جیری مسکالا، نتیجه میگیرد که پیشگوییهای ترسیم شده در حزقیال 38 و 39 باید در پرتو متون دیگری مانند مکاشفه 20:8 به درستی درک شوند. در این قسمت، یوحنای رسول قبلاً از یاجوج در نابودی نهایی شیطان و افراد گمشده پس از هزاره و بنابراین پس از بازگشت عیسی مسیح یاد کرد. مسکالا از این ایده دفاع میکند که حمله یوج به اسرائیل را میتوان از نظر تاریخی بهعنوان بعد از تبعید بابلی تفسیر کرد. اگر اسرائیل، به عنوان یک ملت، به خدا وفادار شود، این امر قابل قبول به نظر می رسد.
با این حال، نویسنده معتقد است که یوحنا پیشگویی حزقیال را جهانی کرد. از نظر موساکالا، «یأجوج و ماجوج دیگر دشمنان سیاسی قوم اسرائیل نیستند، بلکه دشمنان معاد شناختی هستند، دشمنان همه نسلهای شریر، از آدم تا ظهور دوم مسیح، که سرسختانه علیه خدا و ارزشهای او قیام کردند.
منو
الزامات تولید مثل
سیاست نظر
راهنمای سبک
ارسال یک خبر

[اعتبار عکس: گتی ایماژ]
کنفرانس عمومی
روسیه، جنگ جهانی سوم و پیشگویی های کتاب مقدس
چگونه می توان در پرتو پیشگویی های کتاب مقدس، منازعه جاری در اروپای شرقی را به درستی درک کرد؟
برزیل | فیلیپ لیموس
10 مارس 2022
تهاجم اخیر روسیه به اوکراین بحثهایی را در مورد ژئوپلیتیک، بحرانهای بشردوستانه و همچنین جنبههای نبوی مطرح کرده است. من در این مقاله به موضوعاتی در مورد منشأ درگیری بین روسیه و اوکراین یا پیشینه ای که در پس موقعیت هایی مانند این وجود دارد نمی پردازم. متخصصان متعددی وجود دارند که با درستی، پدیده را به اندازه کافی توضیح میدهند، یا حداقل، دیدگاههای متعددی را ارائه میکنند که میتوان درباره آن نظر داد. با توجه به بحران بشردوستانه، توصیه میکنم بهروزرسانیهای کمکهای آژانسهایی مانند آژانس توسعه و امداد Adventist (ADRA) یا در news.adventistas.org، علاوه بر وبسایت بینالمللی adra.org، و همچنین نمایههای آنها در شبکههای اجتماعی را مشاهده کنید.
من معتقدم مهم است که برخی از جنبهها را مطرح کنیم که به روشن شدن شبهاتی که معمولاً در چنین زمانی به وجود میآیند کمک کند. در مواجهه با درگیری با مرگ، ویرانی، و تضاد با تأثیرات اقتصادی، سیاسی و اجتماعی در کل سیاره، سؤالاتی وجود دارد که مسیحیان صادق می توانند بپرسند.
یکی از سؤالات این است که آیا این نوع حمله توسط روسیه چیزی در کتاب مقدس پیشگویی شده است؟ یا، آیا نشانه روشنی وجود دارد که روسیه قدرتی است که در کلام خدا ذکر شده است؟
روسیه و پیشگویی کتاب مقدس
اکنون چندین سال است که گروهی از محققان پیشگویی کتاب مقدس از فرقه های مختلف روسیه را در حزقیال 38 و 39 مشخص کرده اند، به ویژه در نبوت علیه یاجوج. یکی از دلایل اصلی این تفکر، ذکر این موضوع در 38:2 است که گوگ شاهزاده راس و مشک خواهد بود (نسخه آمریکایی جدید را ببینید). با یکسان سازی آوایی، بسیاری "Rôs" را به عنوان کلمه ای مرتبط با روسیه و "Meshech" را به عنوان اصطلاحی که به مسکو، پایتخت فعلی روسیه اشاره دارد، تفسیر می کنند.
طرفداران این ایده معتقدند که حمله یأجوج به اسرائیل در آینده به معنای واقعی کلمه خواهد بود. طرفداران این دیدگاه، که بسیاری از آنها در امتداد خطی به نام «تکفیف گرایی» هستند، استدلال خاصی دارند. آنها ادعا می کنند که در زمان آینده، ملت اسرائیل درگیر نبرد بزرگی خواهد شد که توسط سایر کشورها از جمله روسیه انجام می شود. دکتر رودریگو سیلوا، متخصص باستانشناسی و تاریخنگاری کتاب مقدس، در یک ارائه زنده تأکید کرد، [1]، که طرفداران نظام میدانند این اتفاق در نبرد آرماگدون، که در مکاشفه 16 ظاهر میشود، خواهد افتاد.
اصطلاحات در حزقیال
تفسیر کتاب مقدس ادونتیست روز هفتم، هنگام پرداختن به حزقیال 38، به ویژه آیه 2، بیان می کند: «ترجمه روش به عنوان یک نام خاص، Rôs، مشکوک است. این کلمه در زبان عبری بسیار رایج است و حدود 600 بار در عهد عتیق آمده است. معنای اصلی آن «سر» است و به غیر از حزقیال، تنها موردی که رویش به عنوان نام خاص ترجمه شده است، در پیدایش 46:21 است، جایی که این نام به یکی از پسران بنیامین داده شده است. 2]
به گفته همین منبع، روسیه احتمالاً از روسیه سرچشمه گرفته است. تفسیر اشاره میکند، «میتوان دید که هر شباهت صوتی بین روس و روسیه، البته، کاملاً تصادفی است. به نظر می رسد هیچ مدرکی وجود ندارد که این نام را قبل از حدود قرن دهم میلادی به آن کشور اطلاق می کردند.[3]
حزقیال و مکاشفه
در مقالهای که در سال 2007 منتشر شد، [4] الهیدان ادونتیست، جیری مسکالا، نتیجه میگیرد که پیشگوییهای ترسیم شده در حزقیال 38 و 39 باید در پرتو متون دیگری مانند مکاشفه 20:8 به درستی درک شوند. در این قسمت، یوحنای رسول قبلاً از یاجوج در نابودی نهایی شیطان و افراد گمشده پس از هزاره و بنابراین پس از بازگشت عیسی مسیح یاد کرد. مسکالا از این ایده دفاع میکند که حمله یوج به اسرائیل را میتوان از نظر تاریخی بهعنوان بعد از تبعید بابلی تفسیر کرد. اگر اسرائیل، به عنوان یک ملت، به خدا وفادار شود، این امر قابل قبول به نظر می رسد.
با این حال، نویسنده معتقد است که یوحنا پیشگویی حزقیال را جهانی کرد. از نظر موساکالا، «یأجوج و ماجوج دیگر دشمنان سیاسی قوم اسرائیل نیستند، بلکه دشمنان معاد شناختی هستند، دشمنان همه نسلهای شریر، از آدم تا ظهور دوم مسیح، که سرسختانه علیه خدا و ارزشهای او قیام کردند.
پیروان وفادار او.» تفسیر کتاب مقدس ادونتیست روز هفتم نیز به همین منوال است و می گوید: «به احتمال زیاد یأج نامی انتزاعی است که حزقیال با آن رهبر لشکریان بت پرستی را توصیف می کند که پس از بازسازی اسرائیل و در زمانی که خدا به اسرائیل حمله نهایی می کنند. مردم به شرط اطاعت از سعادت موعود برخوردارند».
بابل و جنگ سوم؟
در همان ارائه زنده، دکتر سیلوا مفسرانی را به یاد می آورد که به این واقعیت اشاره می کنند که گوگ رمز بابل است. او تکنیکی را که امکان رسیدن به این نتیجه را فراهم می کند، به تفصیل توضیح می دهد. جوزف گریگ نیز در یک ar به این کد اشاره می کند
[13/04, 08:29] 🪀Armin: اصطلاحات در حزقیال
تفسیر کتاب مقدس ادونتیست روز هفتم، هنگام پرداختن به حزقیال 38، به ویژه آیه 2، بیان می کند: «ترجمه روش به عنوان یک نام خاص، Rôs، مشکوک است. این کلمه در زبان عبری بسیار رایج است و حدود 600 بار در عهد عتیق آمده است. معنای اصلی آن «سر» است و به غیر از حزقیال، تنها موردی که رویش به عنوان نام خاص ترجمه شده است، در پیدایش 46:21 است، جایی که این نام به یکی از پسران بنیامین داده شده است. 2]
به گفته همین منبع، روسیه احتمالاً از روسیه سرچشمه گرفته است. تفسیر اشاره میکند، «میتوان دید که هر شباهت صوتی بین روس و روسیه، البته، کاملاً تصادفی است. به نظر می رسد هیچ مدرکی وجود ندارد که این نام را قبل از حدود قرن دهم میلادی به آن کشور اطلاق می کردند.[3]
حزقیال و مکاشفه
در مقالهای که در سال 2007 منتشر شد، [4] الهیدان ادونتیست، جیری مسکالا، نتیجه میگیرد که پیشگوییهای ترسیم شده در حزقیال 38 و 39 باید در پرتو متون دیگری مانند مکاشفه 20:8 به درستی درک شوند. در این قسمت، یوحنای رسول قبلاً از یاجوج در نابودی نهایی شیطان و افراد گمشده پس از هزاره و بنابراین پس از بازگشت عیسی مسیح یاد کرد. مسکالا از این ایده دفاع میکند که حمله یوج به اسرائیل را میتوان از نظر تاریخی بهعنوان بعد از تبعید بابلی تفسیر کرد. اگر اسرائیل، به عنوان یک ملت، به خدا وفادار شود، این امر قابل قبول به نظر می رسد.
با این حال، نویسنده معتقد است که یوحنا پیشگویی حزقیال را جهانی کرد. از نظر موساکالا، «یأجوج و ماجوج دیگر دشمنان سیاسی قوم اسرائیل نیستند، بلکه دشمنان معاد شناختی هستند، دشمنان همه نسلهای شریر، از آدم تا ظهور دوم مسیح، که سرسختانه علیه خدا و ارزشهای او قیام کردند. پیروان وفادار او.» تفسیر کتاب مقدس ادونتیست روز هفتم نیز به همین منوال است و می گوید: «به احتمال زیاد یأج نامی انتزاعی است که حزقیال با آن رهبر لشکریان بت پرستی را توصیف می کند که پس از بازسازی اسرائیل و در زمانی که خدا به اسرائیل حمله نهایی می کنند. مردم به شرط اطاعت از سعادت موعود برخوردارند».
بابل و جنگ سوم؟
در همان ارائه زنده، دکتر سیلوا مفسرانی را به یاد می آورد که به این واقعیت اشاره می کنند که گوگ رمز بابل است. او تکنیکی را که امکان رسیدن به این نتیجه را فراهم می کند، به تفصیل توضیح می دهد. یوزف گریگ نیز در مقالهای از سال 1978 به این رمز اشاره میکند. او در آنجا اشاره میکند، «انبوهی از انبوه بت پرستانی که در حزقیال ذکر شده است، میتوانند به طور نمادین قدرتهای شیطانی را که همیشه با پادشاهی در تضاد بوده و خواهند بود، به کار ببرند. خدایا تا پیروزی نهایی خداوند».[5]
[13/04, 08:30] 🪀Armin: موضوع طولانی است و بنابراین شایسته یک مقاله اختصاصی است. با این حال، کتاب مقدس به این معنا نیست که جهان در نهایت توسط یک جنگ جهانی سوم یا حتی یک حمله اتمی نابود خواهد شد. دانیال 2 چشم انداز بسیار روشنی به ما می دهد که چگونه پادشاهی ابدی به آنچه امروز در اینجا دیده ایم پایان خواهد داد.
عیسی، در موعظه نبوی معروفی که در متی 24 ثبت شده است، جنگ ها و شایعات جنگ را (به آیه 6 مراجعه کنید) به عنوان نشانه ای از آخرالزمان قبل از بازگشت او قرار می دهد. در عین حال، او با اطمینان تأکید می کند که انجیل به همه مردم موعظه خواهد شد و این نشانه بزرگ پایان است.
بازگشت عیسی
با توجه به ملاکی 4، دوم پطرس 3:10، مکاشفه 20، و متون دیگر، نابودی کامل شر وجود خواهد داشت. این یک مجازات برای کسانی است که به گناه چسبیده اند و فیض مسیح را نپذیرفته اند که منجر به توبه و تغییر زندگی می شود. آنها کسانی هستند که بر خلاف اراده و مقاصد خدا صادقانه به مفهوم شر پایبند بودند، که نماینده بابل و بدیهی است که حزقیال آن را "یأجوج و ماجوج" نامید.
بابل و جنگ سوم؟
در همان ارائه زنده، دکتر سیلوا مفسرانی را به یاد می آورد که به این واقعیت اشاره می کنند که گوگ رمز بابل است. او تکنیکی را که امکان رسیدن به این نتیجه را فراهم می کند، به تفصیل توضیح می دهد. جوزف گریگ نیز در یک ar به این کد اشاره می کند
[13/04, 08:29] 🪀Armin: اصطلاحات در حزقیال
تفسیر کتاب مقدس ادونتیست روز هفتم، هنگام پرداختن به حزقیال 38، به ویژه آیه 2، بیان می کند: «ترجمه روش به عنوان یک نام خاص، Rôs، مشکوک است. این کلمه در زبان عبری بسیار رایج است و حدود 600 بار در عهد عتیق آمده است. معنای اصلی آن «سر» است و به غیر از حزقیال، تنها موردی که رویش به عنوان نام خاص ترجمه شده است، در پیدایش 46:21 است، جایی که این نام به یکی از پسران بنیامین داده شده است. 2]
به گفته همین منبع، روسیه احتمالاً از روسیه سرچشمه گرفته است. تفسیر اشاره میکند، «میتوان دید که هر شباهت صوتی بین روس و روسیه، البته، کاملاً تصادفی است. به نظر می رسد هیچ مدرکی وجود ندارد که این نام را قبل از حدود قرن دهم میلادی به آن کشور اطلاق می کردند.[3]
حزقیال و مکاشفه
در مقالهای که در سال 2007 منتشر شد، [4] الهیدان ادونتیست، جیری مسکالا، نتیجه میگیرد که پیشگوییهای ترسیم شده در حزقیال 38 و 39 باید در پرتو متون دیگری مانند مکاشفه 20:8 به درستی درک شوند. در این قسمت، یوحنای رسول قبلاً از یاجوج در نابودی نهایی شیطان و افراد گمشده پس از هزاره و بنابراین پس از بازگشت عیسی مسیح یاد کرد. مسکالا از این ایده دفاع میکند که حمله یوج به اسرائیل را میتوان از نظر تاریخی بهعنوان بعد از تبعید بابلی تفسیر کرد. اگر اسرائیل، به عنوان یک ملت، به خدا وفادار شود، این امر قابل قبول به نظر می رسد.
با این حال، نویسنده معتقد است که یوحنا پیشگویی حزقیال را جهانی کرد. از نظر موساکالا، «یأجوج و ماجوج دیگر دشمنان سیاسی قوم اسرائیل نیستند، بلکه دشمنان معاد شناختی هستند، دشمنان همه نسلهای شریر، از آدم تا ظهور دوم مسیح، که سرسختانه علیه خدا و ارزشهای او قیام کردند. پیروان وفادار او.» تفسیر کتاب مقدس ادونتیست روز هفتم نیز به همین منوال است و می گوید: «به احتمال زیاد یأج نامی انتزاعی است که حزقیال با آن رهبر لشکریان بت پرستی را توصیف می کند که پس از بازسازی اسرائیل و در زمانی که خدا به اسرائیل حمله نهایی می کنند. مردم به شرط اطاعت از سعادت موعود برخوردارند».
بابل و جنگ سوم؟
در همان ارائه زنده، دکتر سیلوا مفسرانی را به یاد می آورد که به این واقعیت اشاره می کنند که گوگ رمز بابل است. او تکنیکی را که امکان رسیدن به این نتیجه را فراهم می کند، به تفصیل توضیح می دهد. یوزف گریگ نیز در مقالهای از سال 1978 به این رمز اشاره میکند. او در آنجا اشاره میکند، «انبوهی از انبوه بت پرستانی که در حزقیال ذکر شده است، میتوانند به طور نمادین قدرتهای شیطانی را که همیشه با پادشاهی در تضاد بوده و خواهند بود، به کار ببرند. خدایا تا پیروزی نهایی خداوند».[5]
[13/04, 08:30] 🪀Armin: موضوع طولانی است و بنابراین شایسته یک مقاله اختصاصی است. با این حال، کتاب مقدس به این معنا نیست که جهان در نهایت توسط یک جنگ جهانی سوم یا حتی یک حمله اتمی نابود خواهد شد. دانیال 2 چشم انداز بسیار روشنی به ما می دهد که چگونه پادشاهی ابدی به آنچه امروز در اینجا دیده ایم پایان خواهد داد.
عیسی، در موعظه نبوی معروفی که در متی 24 ثبت شده است، جنگ ها و شایعات جنگ را (به آیه 6 مراجعه کنید) به عنوان نشانه ای از آخرالزمان قبل از بازگشت او قرار می دهد. در عین حال، او با اطمینان تأکید می کند که انجیل به همه مردم موعظه خواهد شد و این نشانه بزرگ پایان است.
بازگشت عیسی
با توجه به ملاکی 4، دوم پطرس 3:10، مکاشفه 20، و متون دیگر، نابودی کامل شر وجود خواهد داشت. این یک مجازات برای کسانی است که به گناه چسبیده اند و فیض مسیح را نپذیرفته اند که منجر به توبه و تغییر زندگی می شود. آنها کسانی هستند که بر خلاف اراده و مقاصد خدا صادقانه به مفهوم شر پایبند بودند، که نماینده بابل و بدیهی است که حزقیال آن را "یأجوج و ماجوج" نامید.
بازگشت مسیح که در عهد عتیق وعده داده شده و توسط خود عیسی تایید شده است، مانند یوحنا 14، اوج تاریخ جهانی است. این باید دلیل کافی برای ایجاد امید در زندگی مردم و اعتماد عمیق به چشم انداز بهتر در آینده نزدیک باشد.
—فلیپ لموس روزنامه نگار و سردبیر Adventist Portal و وب سایت Apocalipse.com است.
منابع:
[1] روسیه در مقابل اوکراین، در کتاب مقدس پیشگویی شده است؟ زندگی با دکتر رودریگو سیلوا - https://www.youtube.com/watch؟ v=l9tfl5bYTfk&t=2356s
[2] نیکول، فرانسیس. تفسیر کتاب مقدس ادونتیست روز هفتم. جلد 4. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira، 2012، ص. 776.
[3] نیکول، فرانسیس. تفسیر کتاب مقدس ادونتیست روز هفتم. جلد 4. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira، 2012، ص. 777.
[4] مسکولا، جیری. "به سوی تحقق پیشگویی یأجوج و ماجوج حزقیال 38-39." Journal of the Adventist Theological Society، 2007. موجود در https://digitalcommons.andrews.edu/jats/vol18/iss2/6/.
[5] گریگ، جوزف. "یأجوج و مأجوج: رمزهای عبری به حل یک مشکل کمک می کند و برخی گمانه زنی های گرامی را از بین می برد." مجله وزارت، 1978. موجود در https://www.ministrymagazine.org/archive/1978/02/gog-and-magog.
این مقاله در ابتدا در سایت خبری بخش آمریکای جنوبی منتشر شد
—فلیپ لموس روزنامه نگار و سردبیر Adventist Portal و وب سایت Apocalipse.com است.
منابع:
[1] روسیه در مقابل اوکراین، در کتاب مقدس پیشگویی شده است؟ زندگی با دکتر رودریگو سیلوا - https://www.youtube.com/watch؟ v=l9tfl5bYTfk&t=2356s
[2] نیکول، فرانسیس. تفسیر کتاب مقدس ادونتیست روز هفتم. جلد 4. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira، 2012، ص. 776.
[3] نیکول، فرانسیس. تفسیر کتاب مقدس ادونتیست روز هفتم. جلد 4. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira، 2012، ص. 777.
[4] مسکولا، جیری. "به سوی تحقق پیشگویی یأجوج و ماجوج حزقیال 38-39." Journal of the Adventist Theological Society، 2007. موجود در https://digitalcommons.andrews.edu/jats/vol18/iss2/6/.
[5] گریگ، جوزف. "یأجوج و مأجوج: رمزهای عبری به حل یک مشکل کمک می کند و برخی گمانه زنی های گرامی را از بین می برد." مجله وزارت، 1978. موجود در https://www.ministrymagazine.org/archive/1978/02/gog-and-magog.
این مقاله در ابتدا در سایت خبری بخش آمریکای جنوبی منتشر شد
Digital Commons @ Andrews University
Toward the Fulfillment of the Gog and Magog Prophecy of Ezekiel 38-39
By Jiri Moskala, Published on 01/01/07
❤1